比較感動(dòng),但是命運(yùn)說(shuō)不好,畢竟壞學(xué)生到了那個(gè)位置,得到了很多的資源,難道這些都不存在嗎?只關(guān)注那些很優(yōu)秀的人,那么平凡的人就要忽略了,因?yàn)槠椒菜云椒玻瑢?duì)就是對(duì),錯(cuò)就是錯(cuò)嗎?存在偏見(jiàn)
我的年紀(jì)越來(lái)越大了,可我只對(duì)兩件事情很確定,首先,早上能夠劃艇的日子要比不能劃艇的日子好;第二,人的品格決定他的命運(yùn)。
仔細(xì)看看主教僧帽上面寫著:Non sibi(拉丁語(yǔ)),就是“忘我”的意思,你們應(yīng)該把在這里學(xué)到的知識(shí)用于他人,也用于你們自己;
最后,F(xiàn)inis origine pendet(拉丁語(yǔ)),你們胸前的校徽繡著,千里之行始于足下,你們未來(lái)漫長(zhǎng)的道路,要開(kāi)始于腳下邁出的第一步。
不了解你生前的一切,就會(huì)永遠(yuǎn)像個(gè)無(wú)知的孩子一樣。
看到了嗎?馬丁,這就是民主的代價(jià)。
年輕人會(huì)逐漸變老,幼稚可以漸漸褪云,無(wú)知的人可以成為有學(xué)問(wèn)的人,醉鬼也可以變得清醒。但是,愚蠢,卻會(huì)永遠(yuǎn)地保留下去。
威廉姆是一位恪盡職守的教師,他不僅十分熱愛(ài)自己所教授的課業(yè),同時(shí)將教書育人當(dāng)做是人生的終極目標(biāo)。一位名叫貝爾的男生出現(xiàn)在了威廉姆的課堂上,他是參議員的兒子。盡管貝爾桀驁不馴又喜歡帶頭搗亂,但威廉姆依舊從他的身上看到了閃光點(diǎn),他決定絕不放棄貝爾。
在威廉姆的努力下,貝爾的成績(jī)提升的很快,兩人之間的敵對(duì)關(guān)系也有稍稍緩解。威廉姆十分重視的凱撒知識(shí)問(wèn)答大賽即將開(kāi)始,貝爾在預(yù)選賽中獲得了第四名的好成績(jī),可是,只有前三名能夠進(jìn)入決賽,看著手上的成績(jī)單,威廉姆陷入了深深的沉思,此時(shí)的威廉姆并不知道,他接下來(lái)的舉動(dòng)將徹底改變貝爾的一生。
威廉·漢德?tīng)柼厥且幻麚碛袪奚瞰I(xiàn)情操的古典文學(xué)教授,致力于優(yōu)秀份子的啟蒙教育。當(dāng)一名驕矜自負(fù)的美國(guó)參議員少爺貝爾加入他的班級(jí)后,對(duì)他的信念造成莫大打擊,他們兩人無(wú)論在意念或人格上都格格不入,課堂上時(shí)有沖突。Mr.H.不是好萊塢擅長(zhǎng)塑造的完美先生,他有自己的愛(ài)憎,自己的取舍,也許對(duì),也許不對(duì),他是我們每個(gè)人都想擁有的中學(xué)教師,是我想成為的人,不是因?yàn)樗麑?duì)事業(yè)對(duì)孩子的忠誠(chéng)和熱愛(ài),是因?yàn)樗杏職庠诙嗄暌院笙蚰莻€(gè)當(dāng)年的真正的第三名說(shuō)出自己的過(guò)錯(cuò),是因?yàn)樗F其一生來(lái)來(lái)求索懺悔自己沒(méi)有做到完美先生的原因。
——想象與現(xiàn)實(shí)間的美國(guó)教育
《皇帝俱樂(lè)部》(The Emperor’s Club)根據(jù)伊桑?坎寧(Ethan Canin)的短篇小說(shuō)《宮殿竊賊》(The Palace Thief)改編。故事發(fā)生在七十年代中期,一間名叫圣班尼迪克特的男子貴族中學(xué)。漢德?tīng)柼厥且晃唤淌诮?jīng)典和古希臘羅馬史的中年老師。同大部分六十年代前受教育的中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子一樣,他雖未在專門領(lǐng)域有所建樹,卻充滿道德感和教書育人的使命感。
這間中學(xué)的校訓(xùn)是:“不只為自己?!痹陔娪耙婚_(kāi)始的開(kāi)學(xué)典禮上,校長(zhǎng)先生在致辭中解釋它:“在這里所獲得的學(xué)識(shí),不僅用于自己,還應(yīng)該用于他人。”漢德?tīng)柼刈鳛槭グ嗄岬峡颂亟虒W(xué)的中流砥柱,在他第一節(jié)課上向他的學(xué)生提出了一個(gè)設(shè)問(wèn):舒特魯克?納漢泰,埃蘭的君主,西帕的征服者,然而任何歷史教科書都沒(méi)記載他的成就,為什么?——因?yàn)榫薮蟮囊靶暮驼鞣鴽](méi)有貢獻(xiàn),毫無(wú)意義!
這是一間與古代先哲和偉人共處的教室:正前方懸掛著法國(guó)新古典主義代表作《蘇格拉底之死》大幅復(fù)制品,在它前面有幾只尺余長(zhǎng)的羅馬皇帝青銅雕塑,而教室兩側(cè)擺滿了亞里士多德、愷撒、奧古斯都、柏拉圖、西塞羅、蘇格拉底以及其他名人的青銅全身像、白色理石半身像、頭像。男孩們安坐在這些歷史巨人之間,穿著雪白襯衣,外套忠誠(chéng)紅色的西服上裝、灰色羊毛制長(zhǎng)褲,眼睛一眨不眨,完全被漢德?tīng)柼匚?。他說(shuō):“……他們的成就超越了自己有限的生命,也存在我們之中。他們的故事,就是我們的故事。——?dú)g迎來(lái)到《西方文明史》。”
新學(xué)期的完美開(kāi)始。隨之而來(lái)的一名轉(zhuǎn)學(xué)生和一個(gè)活動(dòng),改變了一切。圣班尼迪克特中學(xué)有項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng):愷撒先生。這項(xiàng)活動(dòng)有兩個(gè)環(huán)節(jié)。首先是一系列希臘羅馬史的測(cè)驗(yàn),綜合得分前三名的學(xué)生,將進(jìn)入第二輪。第二輪競(jìng)賽安排在用羅馬圓柱布置的禮堂里。面對(duì)著全校師生和受邀家長(zhǎng),穿著托加袍的決賽選手們公開(kāi)回答問(wèn)題,有一個(gè)問(wèn)題答不出就要坐下,桂冠將戴在最后仍站著的選手的頭頂,同時(shí)他被授予“愷撒先生”的稱號(hào)。
塞奇威克是西弗吉尼亞州一個(gè)高級(jí)參議員的兒子。他不學(xué)無(wú)術(shù),酷愛(ài)惡作劇,但對(duì)事情有自己的想法,叛逆而富于領(lǐng)袖魅力。這個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)生的到來(lái),打破了漢德?tīng)柼匕嗌系钠届o。他來(lái)的那一天,漢德?tīng)柼睾退膶W(xué)生披著一件白色古羅馬式寬松長(zhǎng)袍,沉浸在愷撒輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)中。塞奇威克面對(duì)請(qǐng)他也穿上托加袍的老師說(shuō):“他們說(shuō)這是一間男校?!薄笆堑模@是。”“可你們都穿著長(zhǎng)裙?!薄斑@是托加袍……”“我知道,我只是開(kāi)個(gè)玩笑?!蹦泻⒆哟е澏敌ξ卣f(shuō),引來(lái)一片笑聲。
塞奇威克不僅淘氣,挑戰(zhàn)漢德?tīng)柼氐耐?yán)和紀(jì)律,他甚至根本無(wú)心向?qū)W。幾次訓(xùn)誡之后,無(wú)奈的漢德?tīng)柼卦谥缓眉榔鹄戏ǎ杭s見(jiàn)家長(zhǎng)。貝爾先生是一位嫻熟的政客,手法干凈利落。一請(qǐng)漢德?tīng)柼刈?,他就拿出古巴雪茄款待這位教師,并把對(duì)方當(dāng)作知心人地說(shuō):“別告訴A.T.F.(美國(guó)酒精、煙草與火器管理局)?!北痪芙^后,他一邊嘟噥著“你不知道自己損失了什么”,一邊把一支據(jù)說(shuō)是羅伯特?李將軍馬夫用過(guò)的手槍送給漢德?tīng)柼?,作為?jiàn)面禮,尋思著漢德?tīng)柼厥恰皻v史迷”。他噼里啪啦地按動(dòng)盒式打火機(jī),不時(shí)地冒出個(gè)“damn”,甚至突然打斷對(duì)方的述說(shuō),呼喝秘書拿個(gè)火兒來(lái)。
但是,你要以為他粗俗鹵莽就錯(cuò)了。這是個(gè)精明且對(duì)他人具有支配力的人物,完全主導(dǎo)了兩個(gè)人的談話。在漢德?tīng)柼亓_里羅嗦地解釋他們正從共和國(guó)進(jìn)入帝國(guó)時(shí),貝爾先生再次打斷他,問(wèn):“你們教給孩子們的東西有什么好處?”漢德?tīng)柼卣艘幌?,?wèn):“好處?”“是的,好處?!薄斑?,參議員先生,希臘人和羅馬人提供了一種民主模型——我本不必跟你說(shuō)這個(gè)——我們的憲法制定者借鑒了他們的靈感。但是,更有意義的是,我認(rèn)為,當(dāng)男孩子們閱讀柏拉圖、亞里士多德、西塞羅、甚至朱利葉斯?愷撒,他們處在和這些偉人的直接接觸中。這些人代表了他們那個(gè)時(shí)代的最高標(biāo)準(zhǔn):政治才能的,公民道德的,人格,堅(jiān)定的信念……”
高級(jí)參議員咕咕笑起來(lái),打斷他的話:“噢,這多少有點(diǎn)兒吹牛?!阏f(shuō)我兒子不上道?!?漢德?tīng)柼芈杂秀裤降谋砬橐矒Q成了一個(gè)笑,接著說(shuō):“所以我的工作是塑造他的人格……”“塑造他?”貝爾先生接下來(lái)的話讓漢德?tīng)柼氐男θ萃耆В骸澳悴槐厮茉煳覂鹤?。你的工作是教我兒子。你按他的課程表教他,教他為什么地球是圓的,教他誰(shuí)殺了誰(shuí)在什么時(shí)候和哪兒……這是你的工作。你,先生,不要塑造我兒子。我會(huì)塑造他。”在確定漢德?tīng)柼孛靼姿脑捄?,他伸出手:“感謝你的到來(lái)?!?br>
電影到這里只是一半?;氐綄W(xué)校后的漢德?tīng)柼睾退膶W(xué)生塞奇威克開(kāi)始上演老套的情節(jié),后者被調(diào)動(dòng)起了學(xué)習(xí)的熱情,而前者成功地把他推上了禮堂的復(fù)古舞臺(tái)。但是這個(gè)年輕的男孩選擇了作弊。他沒(méi)有贏,沒(méi)有獲得桂冠和“愷撒先生”稱號(hào)。這直接導(dǎo)致了二十五年后的再賽:已經(jīng)是全美最著名一個(gè)公司CEO的他,邀請(qǐng)了其他兩位選手、同班同學(xué)——他們現(xiàn)在是美國(guó)社會(huì)中最成功最有影響力的人物,以及漢德?tīng)柼叵壬?,重賽一次“愷撒先生”。塞奇威克再次作弊。——漢德?tīng)柼卦俅芜x擇了沒(méi)有當(dāng)眾拆穿他。
也許有人說(shuō),漢德?tīng)柼氐谝淮螞](méi)有選擇拆穿塞奇威克是迫于校長(zhǎng)的決定,而校長(zhǎng)不想讓臺(tái)下的參議員先生丟臉,以至失去學(xué)校的最大捐助人;他第二次沒(méi)有拆穿,是迫于塞奇威克曾許諾這次再賽后,要給圣班尼迪克特有史以來(lái)最大的一筆捐助。但是,如果所謂道德的力量只能馴服那些本性如此的,卻對(duì)塞奇威克、參議員先生這些橫沖直撞的人物無(wú)可奈何,它還能象征那個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)嗎?在筆直的肩背下,漢德?tīng)柼仫@然軟弱而怯懦。
在“愷撒先生”競(jìng)賽失敗后,塞奇威克短暫的學(xué)習(xí)熱情熄滅了。他回到了之前的狀態(tài)里,或有甚之。但這不減他在同學(xué)中的魅力。最后在雪崩般大量的C和D中,塞奇威克畢了業(yè),并通過(guò)父親的影響,進(jìn)入到耶魯。二十五年后,在“愷撒先生”再賽結(jié)束時(shí),雖然沒(méi)有如愿以償獲得這個(gè)稱號(hào),他仍依計(jì)劃宣布決定:他將追隨父親的足跡,競(jìng)選美利堅(jiān)合眾國(guó)參議員。第二天早上,他對(duì)著記者大談怎樣改進(jìn)以及實(shí)現(xiàn)真正的教育,教育孩子們什么是道德準(zhǔn)則,什么是貢獻(xiàn)。非常具有諷刺意味的,令他再賽時(shí)被問(wèn)倒的問(wèn)題是:“誰(shuí)是舒特魯克?納漢泰?”
這里,毫無(wú)疑問(wèn)是諷刺當(dāng)今總統(tǒng)布什了——布什曾是耶魯?shù)腃等生,卻在競(jìng)選時(shí)好稱自己是“教育總統(tǒng)”,這次大選又總不忘大談任內(nèi)的教育改革;滿口德州的土腔偏能吸引美國(guó)平民;甚至有次在問(wèn)到誰(shuí)是他最喜歡的政治思想家時(shí),脫口回答:“耶穌基督!”一時(shí)傳為笑談。布什的那一點(diǎn)點(diǎn)事,分給了塞奇威克和他父親兩個(gè)人干。
僅僅從電影藝術(shù)角度考量,《皇帝俱樂(lè)部》有些情節(jié)老套,敘述不夠流利,人物有點(diǎn)臉譜化,但對(duì)美國(guó)教育現(xiàn)實(shí)的反思,使它值得一看。比如,除了上面提到對(duì)布什的諷刺,在兩次競(jìng)賽中,都是一名印度裔學(xué)生靠實(shí)力摘取桂冠。這是當(dāng)前美國(guó)教育的一個(gè)方面:印裔和華裔美國(guó)人越來(lái)越好地利用、越來(lái)越多地占有教育資源。意識(shí)到了這一點(diǎn),為了消滅不同家庭間的學(xué)業(yè)鴻溝,布什的“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”(NCLB,No Child Left Behind)教育法案特地要求,在考察學(xué)校執(zhí)行情況時(shí),必須分別列出來(lái)自貧窮家庭、少數(shù)民族家庭和母語(yǔ)非英語(yǔ)家庭學(xué)生的進(jìn)步情況。這樣,以前學(xué)??梢砸揽坑《纫?、華裔優(yōu)秀學(xué)生拉高全校平均分?jǐn)?shù),現(xiàn)在卻掩飾不住貧窮白人或者墨西哥移民孩子的學(xué)業(yè)不足了。電影中塞奇威克說(shuō),關(guān)心教育的質(zhì)量,不僅在圣班尼迪克特這樣的地方,還有其他地方,不僅為這些精英的孩子,而是全國(guó)的孩子。大概算是對(duì)這一措施的宣傳吧。
伊桑?坎寧原著名叫《宮殿竊賊》(The Palace Thief),可能來(lái)自這個(gè)諺語(yǔ):“A thief passes for a gentleman when stealing has made him rich.”翻譯過(guò)來(lái),相當(dāng)于中文的“竊國(guó)者王侯”。小說(shuō)的名字要比電影的辛辣,側(cè)重于批判塞奇威克。“(羅馬)皇帝俱樂(lè)部”則把觀眾帶進(jìn)了漢德?tīng)柼氐慕淌?。這是間似乎存在了很多年、并且看起來(lái)仍會(huì)存在下去的教室,它意味著所有像圣班尼迪克特那樣的中學(xué)——“電影暗示著,”《紐約時(shí)報(bào)》的影評(píng)說(shuō),“仍然是在這里,權(quán)力交接,塑造人格,做出選擇。學(xué)生和教師的生活在這里同樣被改變了?!?/div>
5 ) 《皇家俱樂(lè)部》:因?yàn)榭傔€會(huì)有學(xué)生愿意去領(lǐng)受
開(kāi)始時(shí)我以為會(huì)不會(huì)跟《死亡詩(shī)社》一樣的。原來(lái)不是。很不錯(cuò)的電影。跟《死亡詩(shī)社》相比,它更尊重傳統(tǒng),它強(qiáng)調(diào)的是教育中人的品格、責(zé)任感、榮譽(yù)感和原則性的塑造和成長(zhǎng);《死亡詩(shī)社》更偏向鼓勵(lì)個(gè)人的獨(dú)立思考、對(duì)個(gè)人理想的追求以及對(duì)現(xiàn)實(shí)教育制度的批判;但兩部片子都很好,實(shí)為一硬幣的兩面,在現(xiàn)實(shí)中,理想的教育應(yīng)是兩者結(jié)合起來(lái)。
在人的一生中和歷史的長(zhǎng)河中,一朝一夕一時(shí)的得失、成敗,其實(shí)并沒(méi)那么重要,關(guān)鍵的是我們能誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己和保持自己做人的原則性。在我們的現(xiàn)實(shí)中,我們確會(huì)常常動(dòng)搖,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己活得好艱難,因?yàn)閯e人并不都會(huì)如你一樣:“Well, can I say,Mr. Hundert,who gives a shit? Honestly. Who out there gives a shit…aboutyour principles and yourvirtues? ”但是我們還是應(yīng)該保有一種信心。因?yàn)椋骸癥outh ages, immaturity is outgrown,ignorance can be educated and drunkenness sobered,but stupid…Iasts forever.”
我想,假如我是一名老師,我會(huì)希望自己能帶給自己的學(xué)生一些東西:他們能學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,面對(duì)紛紜、駁雜、多變的現(xiàn)實(shí)時(shí),能做出自己的判斷;他們當(dāng)然亦需要在這個(gè)世界中生存,但我希望他們還是能相對(duì)保存自己的一些東西,這就是原則性。我們現(xiàn)在教育的失敗是,我們總是、只是一味地教育我們的學(xué)生要適應(yīng)現(xiàn)實(shí),不管好壞;于是就培養(yǎng)出了我們的學(xué)生普遍地沒(méi)有一種原則性,以及一種原則性的勇氣;當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校,面對(duì)紛紜、駁雜、多變但同時(shí)又殘酷、僵硬無(wú)比的社會(huì)時(shí),他們就更難產(chǎn)生一種原則性的勇氣了;他們只會(huì)更加地痛感自己的渺小,普遍地只會(huì)變得隨波逐流;而不知學(xué)生就是我們這個(gè)社會(huì)的未來(lái),真是惡性循環(huán)。我們的教育,或者說(shuō)我們的老師,少有能告訴我們現(xiàn)實(shí)的真相的同時(shí),而又展示,或至少是告示,其實(shí)我們還是可有另一種可能性的存在的,而不是一味地向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),毫無(wú)原則地妥協(xié),直至推到無(wú)路可退。
摩羅在《自由的歌謠》“一個(gè)高貴的生命——記我的同班同學(xué)和啟蒙老師吳洪森先生”里說(shuō):“記得我們班上年齡最小的出生于1963年,才剛剛15歲,年齡最大的出生于1945年,已經(jīng)33歲,其間懸殊竟有一倍多。那時(shí)候走上講臺(tái)給我們講課的人,基本上都是在可怕的文革中荒廢學(xué)業(yè)整整十年、從而也可以說(shuō)是荒廢了整整一生的人。他們不但早就給命運(yùn)拋到了人的尊嚴(yán)之外,也給拋到了專業(yè)知識(shí)之外。而且,他們滿身滿心都是那個(gè)荒唐時(shí)代所加給他們的枷鎖。他們縱他愿意,也沒(méi)法走到枷鎖之外來(lái)給我們傳道授業(yè)。在這樣的背景下,真正成為了我們的老師、給了我們以文學(xué)的熏陶和精神的啟迪的,恰是知青那一代人。而在那些大齡同學(xué)中,在那整個(gè)灰暗、荒蕪的環(huán)境中,最最光彩照人、熠熠閃光的人物,當(dāng)然就是吳洪森。由于他的出現(xiàn),由于二十年來(lái)他對(duì)我的生活的決定性的影響,現(xiàn)在,當(dāng)我為自己沒(méi)有上過(guò)一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)而痛感遺憾時(shí),我總是發(fā)自內(nèi)心地這樣想:不用太遺憾,至少我在這里遇到了吳洪森,這決不是任何一個(gè)環(huán)境都能隨便遇上的人物。在一個(gè)了不起的人和一個(gè)了不起的大學(xué)之間,我至少擁有了一樣,這就已經(jīng)是了不起的幸運(yùn)。不是每個(gè)人都能享有這樣的幸運(yùn)?!?br>
所以,其實(shí)一位學(xué)生若不能遇到一個(gè)好學(xué)校,能遇到一位好老師,也是非常的重要的,或者甚至可以說(shuō),在這兩者之中,對(duì)于某一個(gè)具體的個(gè)人來(lái)說(shuō),后者可能更重要。而我們的現(xiàn)實(shí)無(wú)疑就是,我們的好學(xué)校很少,好老師,亦很少。我想或許每一個(gè)老師都應(yīng)該記住影片結(jié)尾時(shí)Hundert 老師的這一句話:“I had come here in the hope that I had been wrong about Sedgewick Bell.Or rather,that I had been right--right to believe in him all those years ago.But this is a story without surprises.As a student of history,I could be shocked…neither by his audacity,nor his success.I had failed Sedgewick.But the worth of a life is not determined…by a single failure,or a solitary success.My other students taught me that.However much we stumble,it is a teacher's burden always to hope…that with learning, a boy's character might be changed.And, so,the destiny of a man.”而這亦就是一個(gè)老師的信心,或者說(shuō),教育的信心;而這就是,我們?yōu)槭裁催€需要教育,還需要老師:因?yàn)闊o(wú)論如何,總還會(huì)有學(xué)生去愿意領(lǐng)受,并愿意接受改變。(二零零九年十二月三十一日)
6 ) 你的老師曾在課堂上與你談?wù)摰赖聠幔?/h4>很慶幸貝爾同學(xué)沒(méi)有像其他電影里的壞學(xué)生一樣真正走上“成功之路”。
并非我心胸狹隘,見(jiàn)不得別人好,電影的設(shè)定配得上與眾不同和別有深意。
求學(xué)多年,也從未見(jiàn)過(guò)這樣的幸運(yùn)兒。
記得讀高中的時(shí)候,有一次月考,一個(gè)男生坐到我對(duì)面問(wèn)“怎么樣,要考試了,你加不加入我們?”那刻我才知道,班里幾位成績(jī)中上的同學(xué)都已經(jīng)把作弊事業(yè)搞成合資企業(yè)了。
WOW!
大概當(dāng)時(shí)我的措辭里提到了“羞恥心”,以至于那位同學(xué)臉上露出了被冒犯的表情,擺了擺手,“你跟我們不是一路人”,然后走開(kāi)了。
不知道他們現(xiàn)在過(guò)得怎么樣,有沒(méi)有孩子,用什么方式教育孩子。
似乎沒(méi)有哪個(gè)老師嚴(yán)肅地在課堂上與我們談?wù)撨^(guò)道德。
他們總是憤怒和無(wú)奈。
好像在大一的時(shí)候做過(guò)弊,偷偷看過(guò)隔壁的答案,至今想來(lái)都覺(jué)得奇怪與恥辱。
隨后每年次次臨時(shí)抱佛腳好像也不錯(cuò)。
畢業(yè)前家里人一直勸我當(dāng)老師,但我絕不敢選擇這份任重道遠(yuǎn)、干系他人人生的職業(yè)。
一個(gè)人要有怎樣高尚的品格和學(xué)識(shí),才能有勇氣站上3尺講臺(tái),教育一代又一代的孩子?
一個(gè)細(xì)微的舉動(dòng),一句不經(jīng)意的話都可能在孩子心中留下難以磨滅的印象。
我想象不到還有哪份職業(yè)比教師更艱難更沉重。
塑造人格、培養(yǎng)心靈、鑄就靈魂。
Mr.H為了激勵(lì)貝爾,做出了欺騙的行為,收獲的也是欺騙,這份欺騙一直持續(xù)到了25年后,并且會(huì)繼續(xù)下去。
第一名依舊是第一名。
第三名還是第三名。
預(yù)選賽中真正的第三名,選擇把自己的孩子交付給曾經(jīng)的老師。
這大概是對(duì)一位老師最大的褒獎(jiǎng)了。
7 ) 象牙塔和現(xiàn)實(shí)的沖突
我認(rèn)為我們需要Mr. H這樣的老師培養(yǎng)學(xué)生的純正品德,但是也應(yīng)該向?qū)W生指出,在現(xiàn)實(shí)中一味推崇道德是行不通的。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力,教導(dǎo)他們分辨善與惡。如果道德的力量無(wú)法阻止惡行,那么就應(yīng)該突破道德的框架。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,哈佛的《公正,該如何做是好》里面有很多闡述。
另外,我略帶驚奇地發(fā)現(xiàn),片中成年Martin的扮演者Steven Culp是《走遍美國(guó)》里的Richard。
一碗不錯(cuò)的高端雞湯特別是后面的情節(jié)還真有些地方出乎意料。然而并沒(méi)有什么卵用因?yàn)槲业娜孔⒁饬Χ荚?9歲的杰西身上他太可愛(ài)了嬰兒肥還沒(méi)消去的白嫩嫩的臉像一顆奶油軟糖微表情超棒各種挑眉歪嘴一萬(wàn)顆心臟都不夠我炸的已經(jīng)化成一攤冰淇淋水了不要救我quq
不同于《死亡詩(shī)社》的春風(fēng)化雨,本片給出的是一種偏向失敗教育的可能性,關(guān)乎道德準(zhǔn)則,尤其是一以貫之的誠(chéng)信,在結(jié)局處、一位平凡而又不平凡的教師的內(nèi)省與外審之中,得到了升華式的展現(xiàn),粗暴概括,就是恰當(dāng)教育于人格塑造的重要性,無(wú)關(guān)個(gè)人成敗,只在乎道德人格。
這片著實(shí)讓人有些意外,講述了一次失敗的教學(xué)經(jīng)歷。站在老師的視角上,老師總以為自己就是上帝,卻殊不知私心過(guò)重可能會(huì)有失偏頗。教育子弟本著眾生平等的信念,但卻還是不免犯錯(cuò)。但是最終老師也明白過(guò)來(lái)了,作為歷史學(xué)家來(lái)說(shuō),一切事件都不是因?yàn)橐粋€(gè)小的偶發(fā)事件就能全盤改變的。確實(shí)是冷門佳片。
Emile Hirsch is always great. & Jesse Eisenberg just played in Socail network.
這里的jesse也太嫩了吧?。。?!被萌到吐血了!!!MUA?。?!不過(guò)實(shí)在沒(méi)看出這老師怎么好了 他推崇的是什么?死記硬背嗎?!那個(gè)什么比賽和中國(guó)的那些考試有什么區(qū)別 已經(jīng)把一個(gè)還算單純比較淘氣的孩子逼成了為了勝負(fù)而去作弊的小人了 居然還認(rèn)識(shí)不到其中的失敗之處。。。
一位正直教師的錯(cuò)愛(ài),25年前后貝爾都沒(méi)能改變,這大概也要“感謝”他的參議員爸爸,貝爾也學(xué)會(huì)了弄虛作假、利用他人、拜金和貪圖虛名。這是一部不亞于死亡詩(shī)社的電影,巧妙之處在于它使觀眾看到一個(gè)好教師的失敗,沒(méi)能如愿以償?shù)慕袒恳粋€(gè)學(xué)生,而學(xué)生的父母對(duì)孩子的指導(dǎo)也足以完全影響這個(gè)人一生的人格。但片尾那個(gè)被從第三挪到第四的學(xué)生選擇了原諒了老教師,這表達(dá)了對(duì)坦誠(chéng)的尊重和對(duì)教育初心不滅的希翼。
這部講了[死亡詩(shī)社]沒(méi)講的那個(gè)部分:堅(jiān)持自己要付出什么樣的代價(jià)、要面對(duì)怎么樣的失望。沒(méi)有那么戲劇化。但是為了突出威廉姆這個(gè)角色,其他幾個(gè)角色真得都太功能性了,沒(méi)什么層次感,連貝爾的轉(zhuǎn)變也缺乏說(shuō)服力。
這片有年輕的Emile Hirsch、Paul Dano和Jesse Eisenberg,電腦里放著很多年都沒(méi)看,這些演員真是驚喜。關(guān)于教育與傳承的故事。
Youth ages, immaturity is outgrown,ignorance can be educated and drunkenness sobered,but stupid…Iasts forever.
育人是文明的重大命題。而這種過(guò)程是相互的也是像天空般純潔的。成功失敗,人生的意義不能取決于此。
[2020-10-01]
更喜歡這種一板一眼,規(guī)規(guī)矩矩的old school教育形式。小可愛(ài)你太有氣質(zhì)了????打棒球那段笑的滿地打滾,最后和馬丁說(shuō)出真相又好催淚。太好看了完全是我的菜給十?都不多????皇家俱樂(lè)部這個(gè)直譯不妥,翻成"羅馬帝國(guó)俱樂(lè)部"比較契合。
第2遍看還是被煽到。雖然這次我知道電影確實(shí)說(shuō)教了點(diǎn)。
-A man’s character is his face.-The end depends on the beginning.
這不是那種熱血的勵(lì)志片,甚至講述了一個(gè)有關(guān)失敗的故事,沒(méi)有太大波瀾。但是它認(rèn)真探討了何為成功,和做人真正的意義是什么,什么是真正的力量。許多人看到的是短暫的不擇手段的成功,甚至追求這樣的成功。真正的成功,只是多年后,站在鏡子前,可以自豪地說(shuō),這是我想成為的人。什么易逝,什么永恒
這個(gè)主演非常努力,雖然這個(gè)是個(gè)令人喜歡不起來(lái)的片子。分?jǐn)?shù)好高,有誰(shuí)想起死亡詩(shī)社了?
剛開(kāi)始以為是《死亡詩(shī)社》類似,看完才發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事比死亡詩(shī)社悲傷多了,可是悲傷的后面又有一種更為剛強(qiáng)的力量生發(fā)出來(lái)。
Youth ages..immaturity is outgrown.ignorance can be educated.and drunkenness sobered..but stupid lasts forever..
關(guān)于傳統(tǒng),榮譽(yù),誠(chéng)實(shí)的電影!
教育真的是改變個(gè)體的決定性力量嗎?還要看此人受其它影響的程度有多深;以正義推動(dòng)人類進(jìn)步的理念能代替實(shí)用的帝王之術(shù)嗎?統(tǒng)治者需要的是力量,能不擇手段攫取這力量最重要,至于這力量指向正或邪,不是他內(nèi)心首要考慮的因素;成敗和偉大與否的評(píng)價(jià)和其力量大小關(guān)聯(lián)度多大?對(duì)此,我贊同本片主張。