這是一部真正的鬼片，在廣電總局的各項禁忌之下，內(nèi)地院線市場早已沒有鬼片，這也幾乎使得中國電影少了一個特殊品種的類型片，只剩沒有鬼的驚悚片。還記得上次看國產(chǎn)“真正”的鬼片，還是在年幼的時候看過的老港片，驚心動魄天馬行宮，以至幾十年來記憶猶新，而當年那部港片也包含了滿滿的泰國元素。而今數(shù)十年，《還魂之迷失曼谷》填補了幾十年來的空白。編劇很巧妙地躲開了廣電的的禁忌，讓廣大影迷久違的過了一把癮。

關(guān)于題材，《還魂之迷失曼谷》在引入了泰國元素的同時，又時分接地氣的兼顧了《匆匆那年》的青春及《小時代》的閨蜜情，以及《杜拉拉》式的職場爭斗和《泰囧》的異域風情，可謂情節(jié)飽滿戲份十足看點多多?！吨虑啻骸肥叫@閨蜜的掀起青春美好的記憶，而兩個主角一個女漢子一個林黛玉性格迥異的差距也為接下來的劇情埋下了伏筆，接下來的職場爭斗愈演愈烈，而一場泰國異域風情的旅行揭開了明爭暗斗的序幕。

兩個親密無間的好姐妹生活在同一屋檐下，而畢業(yè)后又變成了上下屬的關(guān)系。所謂辦公室內(nèi)無朋友，權(quán)利欲望利益也使得兩姐妹的間隙越來越大，于是弱勢的一方惡念叢生，機緣巧合的之下，她開始借助佛牌的力量。而佛牌的影子開始無時無刻不籠罩著，到底誰才是幕后黑手，而佛牌是善是惡？劇情急轉(zhuǎn)直下，也讓觀眾們提心吊膽。而片中還增加了催眠的元素，使得劇情更加撲朔離奇，隨著女主角數(shù)次被催眠，故事抽絲剝繭層層遞進，劇情逐漸浮出水面。而女主角中蠱以及解蠱的情節(jié)也是近年來大銀幕上不多見的元素，給影片增添了更多的神秘感。

在驚悚片日益占領票房比重的今天，《還魂之迷失曼谷》另辟溪徑，沒有重復走一些密室逃脫之類的老套路，而聰明的引入了充滿了迷幻色彩的泰國神秘元素。而關(guān)于驚悚的元素，導演也沒有從眾落入俗套，不是淺顯地用燈光音效來單純的嚇人，而是花了心思在畫面情節(jié)的引人入勝里，女主角在睡夢中被下蠱的畫面前所未前，能讓觀眾觀影后記憶猶新，而正是主創(chuàng)們對待作品這種動腦思考不一味從眾的創(chuàng)作態(tài)度，使得整部電影脫離了只為回收成本的驚悚片怪圈，逼格大升，也讓觀眾看到了新奇不一樣的影片絕對值回票價。

導演把控節(jié)奏的能力非常強，輕松與緊張的氣氛穿插的恰到好處，以及最后人鬼大戰(zhàn)的也是近年來少有的精彩場面。而對于驚悚片來說，最重要的還是懸疑的絲絲入扣和引人入勝，編劇在自然而又層層遞進的劇情里很好的把握了松緊適度的節(jié)奏和引導觀眾思考的埋線都十分精準，牢牢地把觀眾定在了座位上，也使得這部難得一見的真正鬼片全片無尿點。

人類對于鬼神的意識究竟是從哪里來的？或許這是一個可以追溯到文明誕生之前，原始初民面對的未知領域?qū)嵲谔^廣泛，于是一切皆有神，隨著文明進化，又區(qū)分為神、鬼、妖、魔等精靈存在，但是在子不語鬼力亂神和未知生焉知死的傳統(tǒng)下，中國鬼文化并不成系統(tǒng)、到近現(xiàn)代之后，卻又從西方引入了心靈感應、靈魂出竅、頻死體驗、讀心術(shù)、通靈術(shù)（部分地區(qū)也保有筆仙問米符咒）等等超出科學實驗的靈異現(xiàn)象的相信者，東方篤信者再與佛牌、塔羅、念珠等等可以加持的圣物相附議，更是讓相當一部分人寧可信其有不可信其無，也為中國中國恐怖電影新常態(tài)奠定了基礎，《還魂只迷失曼谷》便是一部有著多層敘事空間的嵌套鬼片，鬼片作為敘事母題本不應審查部門所容許，然而通過巧妙的植物人瀕死假想，創(chuàng)作與審查的探戈得以在一步之遙間獲得通過。

既然中國恐怖片難以在短時間內(nèi)恢復到出廠設置，那么編劇們就需要各顯神通，以便加進去諸多傳統(tǒng)的靈異要素，本片的關(guān)鍵便在于泰國佛牌，人類作為有文化的萬物之靈，非常容易收到社會和自我的影響，尤其是深信某種迷信的自我實現(xiàn)，這個功能，大抵上與姜文在《一步之遙》中引用的庫里肖夫效應庶幾相似，也就是自己參與剪輯的人生蒙太奇。所謂庫里肖夫效應，指的是蘇聯(lián)電影導演列夫·庫里肖夫為了弄清楚蒙太奇的并列作用,給俄國著名演員莫茲尤辛拍了一個無表情的特寫鏡頭，并且這個鏡頭分別和一盆湯、一口安放死者的棺材、一個小女孩的鏡頭并列剪輯在一起，觀眾在觀看過程中認為莫茲尤辛演技非常好，分別表現(xiàn)出了饑餓，悲傷及愉悅的感情。因此庫里肖夫認識到造成觀眾情緒反應的并不是單個鏡頭的內(nèi)容，而是幾個畫面的并列：單個鏡頭只是電影的素材，蒙太奇的創(chuàng)作才是電影藝術(shù)。一個人請來佛牌（紅寶書、念珠、桃木劍、贖罪券等等），便開始對自我的觀察、催眠和向動機出發(fā)的目標影響，本片中的兩個OL，雖然是閨蜜，卻有著緊張的親密關(guān)系，扎根在骨子里的羨慕嫉妒恨，她們離開中國在陌生的宗教環(huán)境里得以背叛和寄托、推辭于靈異的傷害，這也正是眾多中國式信仰的無聊之處。在最終的謎底解開之前，本片對于佛牌功用及禁忌的處理很是有料，特別是罪孽深重者被受害者化身的厲鬼報復橋段（并非佛牌反噬），多少有些讓觀眾看到香港電影黃金時代的帶著三俗社會學的B級恐怖片風格。能夠在國產(chǎn)電影里對當前時代背景故事里的現(xiàn)代人看到因果報應、佛牌保佑、善惡無常等等，可以說是非常意外。

《還魂只迷失曼谷》通過嵌套在外記憶幻覺來消解中國審查部門的沒有細則的《海斯法典》，通過有罪者在瀕死亡前的記憶幻覺重組——再說一句題外話，姜文的《一步之遙》也是如此，整個故事都是馬走日在最終死亡之前的回憶——自然會有諸多記憶片段的撕裂、變形、矯飾，本片也可以看作是如徐克的《智取威虎山》的雙結(jié)局，有鬼的那個故事是正統(tǒng)的恐怖片，沒有鬼而是死亡前的回想的故事也有著相當?shù)拿缹W價值。不明覺厲的異域文化，美到?jīng)]朋友的民俗風情，在相當長一段時間里，都會是國產(chǎn)恐怖片的重要靈感來源。

“大部分人努力程度之低，根本輪不到拼天賦?！边@句話同樣適用于中國恐怖電影。近幾年來，中國恐怖片雖未實現(xiàn)令人發(fā)指，但中國恐怖片的制作水平之低實現(xiàn)了。報著以小博大、投機倒把心態(tài)堅持在制作恐怖片第一線的，大有人在。隨便搭個荒郊野外古宅老巷，找?guī)讉€臉蛋說得過去的青年男女，撒點狗血，便可圈錢，誰還有心去精良制作。也是奇怪，就算是喜好恐怖片，老百姓又怎會一再為這種粗制濫造的東西買單。大概，整體國民的職業(yè)素養(yǎng)與鑒賞水平都有待加強。

有時我很想把一份兒工或者一篇稿做到盡善盡美時，苦于能力，只能做到及格。雖然沒能夠給觀眾呈現(xiàn)最好的結(jié)果，但于我而言，是當時水平的合理表現(xiàn)。也會自我安慰，態(tài)度端正已經(jīng)盡力去做就不必有太多羞愧。對于電影作品同樣秉持這樣的態(tài)度，有些電影真的優(yōu)秀到令人仰望，常常會有不敢妄評的緊張心情；有些電影卻是在身邊與你一起成長，像談戀愛，你能明顯看到他的好他的壞，希望肯定他的優(yōu)點，指出他的弊端，為了未來更好的他。中國電影大家罵了那么多，還不都是怒其不爭。

近幾年的國產(chǎn)恐怖片等同于舊日的made in China，口碑跟做工一樣差。所以相信大多數(shù)看《還魂之迷失曼谷》的人，都沒有抱著什么期待。結(jié)果，素質(zhì)還不錯，完成度比較高的，能看到制作團隊對電影有起碼的尊重——是將其當成一部真正的電影在做，而不是圈錢的工具。經(jīng)費多過其他也好，有著厲害泰國恐怖片的血統(tǒng)也算，矬子里面拔將軍也罷，總之該片可謂近年來恐怖片中的佼佼者。

與歐美恐怖片或亞洲經(jīng)典恐怖片對比，《還魂之迷失曼谷》并沒有明顯的優(yōu)勢。在制作恐怖的細節(jié)處理上沒有太多創(chuàng)新，獨居風打門，加班有同事惡作劇，去看心理醫(yī)院越看越詭異等等。但影片也沒有明顯的短板。影片沒有利用過分的聲效、視覺去制作一驚一乍的恐怖感。比起觀感上的恐怖驚悚，影片更多的著墨在懸疑推理層面，“天眼明善惡”、“善惡在人心”、“人心窺私欲”、“私欲生孽緣”。姐妹如何情變導致現(xiàn)在的狀態(tài)，佛牌在其中扮演著怎樣的因素，林美嘉的未來又將如何收尾。

總的來說，《還魂之迷失曼谷》從故事到演員到制作，各個環(huán)節(jié)都很扎實。姐妹情變引發(fā)一系列詭異事件；泰國佛牌這種時下在內(nèi)地比較盛行的神秘元素做噱頭，挑逗大家對陰牌反噬的好奇心；中國不能有鬼的審查制度同樣為影片增加一分懸念，沒有鬼怎么每次出現(xiàn)佛牌的地方都會出現(xiàn)燃燒著的游魂。影片詭計設計出色，對觀眾的誤導性很強。每當你覺得終于理清思路，便是山外有山的時刻。也恰是這樣的詭計吸引觀眾一步步走進劇情，去感受這樣一部誠心打造的中國恐怖片。

恐怖片分為三個等級，最底層叫音效恐怖、第二級叫單場恐怖，最高級叫終極壓抑。

第一層：僅靠單純的音效來制造恐怖
第二層：一場戲定乾坤，有一兩場掏空心思制造懸念。
第三層：創(chuàng)造了牽動觀眾的主人公，隨ta進去絕境為他的命運糾結(jié)，并設身處地地感受他的驚悚之旅，結(jié)局會高速發(fā)力。在國產(chǎn)片中因不能真正有鬼所以會將高潮體現(xiàn)為精神病揭曉，病情剖析……
 講到這里又不得不提各種國內(nèi)驚悚懸疑片的過審回旋招數(shù)
1，精神病類：一切鬼都是想象
2，妄想癥：經(jīng)常表現(xiàn)為物理創(chuàng)傷后來下的心理創(chuàng)傷。
3，意識行為：體現(xiàn)在植物人或昏迷病人的意識行為（純做夢類也能歸進此類，不過做一個小時有完整起承轉(zhuǎn)合的夢就是欺騙觀眾的流氓行為。所以不能存在）
4，吃藥類：此類能導致以上所有行為
5，人嚇人：此類常表現(xiàn)為驚悚喜劇?；蜇敭a(chǎn)謀奪，復仇裝鬼嚇人

只要不一釘一鉚地追求有真鬼的終極刺激國產(chǎn)鬼片在前80分鐘還是能在第二類，用一場戲定乾坤的方式，做得更好。

《還魂之迷死曼谷》
首先開場的攝影剪輯讓觀眾看的眼花繚亂確實很有工藝匠心。特技制作在燒火特效里面做得很到位，唯一不足就是短發(fā)皇后的火燒頭造型。太現(xiàn)了，鏡頭量一多難得會讓觀眾詬病。鬼片鐵律：模模糊糊，若隱若現(xiàn)。 尤其在特效燒錢的前提更為重要，像尼爾·馬歇爾的《黑暗侵襲》在黑暗空間內(nèi)，弱視眼怪特效化妝專業(yè)到位，觀眾為此毛骨悚然。再之營造恐怖的手法堅持在第三幕前不讓觀眾看清鬼樣。《還魂》在妃子下樓臉泛火焰光的那場起，已破真氣。觀眾已沒擔心有更大的BOSS出現(xiàn)…再從故事節(jié)奏上講，有個問題：筆墨均撒?！板印痹诨靥﹪教﹪獬鹋评墪r全片處在高潮幕，一把無鋪墊過的彎刃匕首，泰國法師念咒來破鬼? 驚悚片的高潮段節(jié)奏應該加快，文戲理應猛減，必須不能給觀眾思考的空間，過山車迅猛是導演在跟觀眾比快的關(guān)鍵。講講人物，范逸臣基本上屬于打醬油、反二職場碧池下屬能更壞，讓觀眾同情“妃子”就靠她了！有一個參考片叫《彗星美人》安妮·巴克斯特飾演的伊娃，那下小人有朝得志的嘴臉轉(zhuǎn)變值得仿襲。片中有個神叨叨的驅(qū)鬼法師是影院中吐槽最大的敗筆，網(wǎng)線測試儀、電腦熒光主機、調(diào)音臺當驅(qū)鬼神器？如果設定他是個大忽悠就一笑表示理解?？勺詈笏瞥鲆恢换鹣x，這設定太尷尬。

讀書時看過不少恐怖片都與泰國有關(guān)，即便后來有《初戀這件小事》這樣的小清新電影，也仍讓我對泰國心生敬畏，第一次去那里旅行的時候，全程謹慎，不亂說話，不該碰的絕對不碰，更不會亂闖寺廟，當然，也對佛牌敬而遠之。《還魂之迷失曼谷》里的林美嘉帶著觀眾在她的夢里將所有的忌諱犯了一遍，算是給唯物主義的孩子們提了一個醒。
是的，又是一場夢。在動物不能成精的審查制度下，只能拍成一場夢。但如果把結(jié)尾夢醒揭謎的段落掐掉，《還魂之迷失曼谷》就是一個鬼得不能再鬼的鬼片。中國人說得最多的冤鬼還魂故事與泰國佛牌的詭秘元素結(jié)合在一起，而夢反而成了制造影片懸疑的包裝紙。去過泰國的人看著或許會心有余悸，都是熟悉的街道，熟悉的寺廟，熟悉的少年笑臉，結(jié)果都成了影片詭異氛圍的一部分。
這些年內(nèi)地恐怖片產(chǎn)量非常高，高到片名相近的都能數(shù)出一大堆，其中不乏精品，但更多的還是僅用刺耳音效和萬圣節(jié)水準的化妝來嚇唬人的殘品，最讓人難以忍受的是，所謂的恐怖就是在不符合邏輯的情境下突然跳出來嚇你一下，不走心，只讓人惡心。
說到嚇人，必須得說說女主角李昕蕓，大眼睛女孩演恐怖片果然是最合適的。李昕蕓是因張元的電影而為觀眾所熟知，她在文藝片鏡頭里有些神經(jīng)質(zhì)的情緒，給她演恐怖片提供了先天條件。在《還魂之迷失曼谷》里，她傳遞給觀眾的恐懼感，多來自于她閃爍的眼神和抽動的嘴唇，而不是尖叫聲。整部影片是她扮演的林美嘉的一場夢，夢中又有一場場回憶的夢，在夢中的夢里，她穿著白裙跳下水，在擺滿玉瓶的房間里澆淋自己，在火光掩映的小屋里與閨蜜相擁而眠，種種情境都被兩個新人導演拍得非常美。美到極致就是被毀滅，于是恐懼從中而生。
這種美，不只表現(xiàn)在醒目的大紅色、金黃色的巧妙搭配，還有配樂。印象最深的就是李昕蕓跳入水里“救”李媛的那場戲，舒緩的配樂旋律里透著一股悲涼的嘆息，放到其他電影里可能就變成推進節(jié)奏的音效了，直到腐爛的女尸出現(xiàn)。想來這一處用悲涼的音樂而不是情境音效，是以畫外提示的方式來暗示林美嘉的自欺欺人，以及對李媛扮演的曉晨的同情。
最早知道李媛是因為她的瑞麗模特身份，后來通過一些電視劇，看到她多演繹性格爽朗特別有哥們義氣的女孩，在《還魂之迷失曼谷》里也一樣，只是這次是個倒霉閨蜜，在林美嘉的夢里成了處處犯忌諱的傻姐們。影片的特效多集中在她臉上。透著火光的臉，隨時化成灰燼的身體，以及先后附泰國法師、林美嘉身上靈魂抽離時的猙獰姿態(tài)，儼然是一副厲鬼的模樣，特效處理得讓人不敢直視。
最喜歡的一場戲，也是李昕蕓和李媛這兩個文藝女青年演技最精彩的一段，為了不劇透，就這么說吧：她狠砸她，她苦苦哀求她，兩個人對著哭，血流滿了頭，她也只是流著淚看著砸自己的她，直到再也抓不住她的手。這一段之所以打動人，就是因為她的哭，不只是面臨死亡的絕望和恐懼，更多的是閨蜜為自保做出這一切讓她傷心地哭。李昕蕓和李媛在火光中的這場戲演得非常動人，閨蜜之情的碎片式溫故讓影片升華。如此用心處理情感戲，在這些年以嚇為主的內(nèi)地恐怖片里太少了。

在最近幾年國產(chǎn)恐怖片中，這的確是部好電影，首先，題材新穎，與以往國產(chǎn)恐怖片不同，以往都是找?guī)讉€帥哥美女，美女露露胸，和帥哥搞點激情抓人眼球，然后是毫無劇情的一驚一乍，故事完成度也不高，還由于廣電局的審查，許多恐怖片不得不在最后硬生生的套一個結(jié)局，證明沒有鬼存在。而這部電影，選自泰國題材，這樣的題材在國內(nèi)很少見，可謂讓人眼前一亮，而且全片沒有國產(chǎn)恐怖片慣用的賣胸激情片段，而是在專注于故事的懸念，懸念層層疊出，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而結(jié)局卻是出人意料，絕對沒有人想到會是這樣一個結(jié)局，總之，用幾句話歸納我對這部電影的評價就是，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，結(jié)局出人意料，場面駭人驚悚，故事令人心痛。
至于為什么故事令人心痛呢，這部電影是講的閨蜜情，美嘉和安曉晨是學生時代的閨蜜，兩人畢業(yè)后到同一家公司擔任服裝設計師，但由于職場競爭，使原本感情深厚的兩人逐漸破裂，在一次泰國出差中，安曉晨意外死亡，詭異由此展開。安曉晨的死和美嘉有什么關(guān)系呢，美嘉是一個善良但內(nèi)心敏感的人，雖然對安曉晨的強勢倍感壓力但也沒有害人之心，但片中那場火災，美嘉為了逃生拼命砸開安曉晨拉住她的手，這折射出生死關(guān)頭人性的自私，印象最深刻的是安曉晨看到美嘉砸自己手的時候后的眼神，這兩位女演員特別入戲，令人心痛之處也在于此。此片以美嘉的內(nèi)心戲為主線，懸念層層展開，不看到最后真的不知道會是這樣，火災之后，美嘉的復雜矛盾的內(nèi)心是影片動人之處，也是最大亮點

《還魂之迷失曼谷》是一部可以公映的恐怖片，列位看官必然要問，國內(nèi)很早就禁了這種“怪力亂神”的電影，怎么《還魂之迷失曼谷》能夠上映呢？
因為世間也許有鬼，但比鬼更可怕的是人心。

《還魂之迷失曼谷》大概就是這樣的一部直指人心的電影。當然，既然是恐怖片，自然要有鬼了，從劇情上來看，《還魂之迷失曼谷》其實通篇都在講鬼，而且是厲鬼。

電影借助佛牌這個表象的東西來建構(gòu)整體故事。李昕蕓飾演的林美佳跟閨蜜安曉晨的職場跟情場的關(guān)系就足夠精彩，電影在前半段一直傳遞著安曉晨該死的信號。說實話，按照電影里的人物設計，安曉晨的確很該死。畢竟一個搶了你職位，愛人甚至生活的人還要跟你做每天不見不散的閨蜜，沒有強大的心理承受能力的確無法承受這個事實。

顯然林美佳沒有那么強大的心理，至少從表面上看沒有那么強大。所以，佛牌出現(xiàn)了。從劇作角度來講，佛牌是林美佳林美佳的一個表象的發(fā)泄點，在后面的故事里，佛牌做為一種劇情推進元素不斷出現(xiàn)。但是，佛牌只是表象，其實更深的是林美佳自己內(nèi)心的推動力。

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本是無一物，何處惹塵埃。佛牌，這種源自泰國，綜合了佛教跟印度教的宗教物品這些年在都市白領中大為流行。諸如陽牌，陰牌，養(yǎng)小鬼，某某明星養(yǎng)了一只九尾狐，某某養(yǎng)的小鬼能幫著開門這些傳說都隨著佛牌文化的流行成為坊間休閑的談資。

本人也算半個凈土宗的居士，綜合人生前十幾年的唯物主義教育。倒是覺得佛牌就是佛牌，若沒有欲念的驅(qū)使，也就是個首飾罷了。

一如電影中的林美佳，如果沒有對安曉晨那么重的咒怨，大約那塊佛牌也不會有那么大的魔力。魔力，不是法力，佛家的法是講普度眾生的，這些個人欲念的東西本來就不怎么關(guān)注。

也因為欲望的驅(qū)使，林美佳一步步被欲望反噬。但這種反噬只是得償所愿的代價，一如《還魂之迷失曼谷》中林美佳得到了安曉晨的一切，付出卻是自己內(nèi)心的煎熬。

在這里不得不為電影中的恐怖場景設計美言幾句，冷色的光是必備，其他諸如蟲子跟火的設置則需要花些錢了。傳統(tǒng)恐怖片的拍法可能會把主要道具蟲子或者火虛化掉，然后通過諸如窗簾，被單及人物反應等蒙太奇鏡頭渲染一種心理驚悚。因為這樣省錢。但在《還魂之迷失曼谷》中，這些道具及場景都用電腦特技做的相當真實，包括蟲子進入林美佳體內(nèi)的局部特寫。雖然心理驚悚效果不輸蒙太奇切換，但這種寫實的驚悚較之于傳統(tǒng)恐怖片鏡頭設計更甚一籌。

《還魂之迷失曼谷》的結(jié)尾是需要大贊的地方，盡管這樣的結(jié)尾可能有規(guī)避審查的嫌疑，但偏偏這個結(jié)尾才是點睛。因為林美佳的一切都有了答案。

不想劇透，只是想說，比鬼更可怕的是人心。