這是一部真正的鬼片，在廣電總局的各項(xiàng)禁忌之下，內(nèi)地院線市場(chǎng)早已沒有鬼片，這也幾乎使得中國(guó)電影少了一個(gè)特殊品種的類型片，只剩沒有鬼的驚悚片。還記得上次看國(guó)產(chǎn)“真正”的鬼片，還是在年幼的時(shí)候看過的老港片，驚心動(dòng)魄天馬行宮，以至幾十年來記憶猶新，而當(dāng)年那部港片也包含了滿滿的泰國(guó)元素。而今數(shù)十年，《還魂之迷失曼谷》填補(bǔ)了幾十年來的空白。編劇很巧妙地躲開了廣電的的禁忌，讓廣大影迷久違的過了一把癮。

關(guān)于題材，《還魂之迷失曼谷》在引入了泰國(guó)元素的同時(shí)，又時(shí)分接地氣的兼顧了《匆匆那年》的青春及《小時(shí)代》的閨蜜情，以及《杜拉拉》式的職場(chǎng)爭(zhēng)斗和《泰囧》的異域風(fēng)情，可謂情節(jié)飽滿戲份十足看點(diǎn)多多?！吨虑啻骸肥叫@閨蜜的掀起青春美好的記憶，而兩個(gè)主角一個(gè)女漢子一個(gè)林黛玉性格迥異的差距也為接下來的劇情埋下了伏筆，接下來的職場(chǎng)爭(zhēng)斗愈演愈烈，而一場(chǎng)泰國(guó)異域風(fēng)情的旅行揭開了明爭(zhēng)暗斗的序幕。

兩個(gè)親密無間的好姐妹生活在同一屋檐下，而畢業(yè)后又變成了上下屬的關(guān)系。所謂辦公室內(nèi)無朋友，權(quán)利欲望利益也使得兩姐妹的間隙越來越大，于是弱勢(shì)的一方惡念叢生，機(jī)緣巧合的之下，她開始借助佛牌的力量。而佛牌的影子開始無時(shí)無刻不籠罩著，到底誰才是幕后黑手，而佛牌是善是惡？劇情急轉(zhuǎn)直下，也讓觀眾們提心吊膽。而片中還增加了催眠的元素，使得劇情更加撲朔離奇，隨著女主角數(shù)次被催眠，故事抽絲剝繭層層遞進(jìn)，劇情逐漸浮出水面。而女主角中蠱以及解蠱的情節(jié)也是近年來大銀幕上不多見的元素，給影片增添了更多的神秘感。

在驚悚片日益占領(lǐng)票房比重的今天，《還魂之迷失曼谷》另辟溪徑，沒有重復(fù)走一些密室逃脫之類的老套路，而聰明的引入了充滿了迷幻色彩的泰國(guó)神秘元素。而關(guān)于驚悚的元素，導(dǎo)演也沒有從眾落入俗套，不是淺顯地用燈光音效來單純的嚇人，而是花了心思在畫面情節(jié)的引人入勝里，女主角在睡夢(mèng)中被下蠱的畫面前所未前，能讓觀眾觀影后記憶猶新，而正是主創(chuàng)們對(duì)待作品這種動(dòng)腦思考不一味從眾的創(chuàng)作態(tài)度，使得整部電影脫離了只為回收成本的驚悚片怪圈，逼格大升，也讓觀眾看到了新奇不一樣的影片絕對(duì)值回票價(jià)。

導(dǎo)演把控節(jié)奏的能力非常強(qiáng)，輕松與緊張的氣氛穿插的恰到好處，以及最后人鬼大戰(zhàn)的也是近年來少有的精彩場(chǎng)面。而對(duì)于驚悚片來說，最重要的還是懸疑的絲絲入扣和引人入勝，編劇在自然而又層層遞進(jìn)的劇情里很好的把握了松緊適度的節(jié)奏和引導(dǎo)觀眾思考的埋線都十分精準(zhǔn)，牢牢地把觀眾定在了座位上，也使得這部難得一見的真正鬼片全片無尿點(diǎn)。

人類對(duì)于鬼神的意識(shí)究竟是從哪里來的？或許這是一個(gè)可以追溯到文明誕生之前，原始初民面對(duì)的未知領(lǐng)域?qū)嵲谔^廣泛，于是一切皆有神，隨著文明進(jìn)化，又區(qū)分為神、鬼、妖、魔等精靈存在，但是在子不語鬼力亂神和未知生焉知死的傳統(tǒng)下，中國(guó)鬼文化并不成系統(tǒng)、到近現(xiàn)代之后，卻又從西方引入了心靈感應(yīng)、靈魂出竅、頻死體驗(yàn)、讀心術(shù)、通靈術(shù)（部分地區(qū)也保有筆仙問米符咒）等等超出科學(xué)實(shí)驗(yàn)的靈異現(xiàn)象的相信者，東方篤信者再與佛牌、塔羅、念珠等等可以加持的圣物相附議，更是讓相當(dāng)一部分人寧可信其有不可信其無，也為中國(guó)中國(guó)恐怖電影新常態(tài)奠定了基礎(chǔ)，《還魂只迷失曼谷》便是一部有著多層敘事空間的嵌套鬼片，鬼片作為敘事母題本不應(yīng)審查部門所容許，然而通過巧妙的植物人瀕死假想，創(chuàng)作與審查的探戈得以在一步之遙間獲得通過。

既然中國(guó)恐怖片難以在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)到出廠設(shè)置，那么編劇們就需要各顯神通，以便加進(jìn)去諸多傳統(tǒng)的靈異要素，本片的關(guān)鍵便在于泰國(guó)佛牌，人類作為有文化的萬物之靈，非常容易收到社會(huì)和自我的影響，尤其是深信某種迷信的自我實(shí)現(xiàn)，這個(gè)功能，大抵上與姜文在《一步之遙》中引用的庫(kù)里肖夫效應(yīng)庶幾相似，也就是自己參與剪輯的人生蒙太奇。所謂庫(kù)里肖夫效應(yīng)，指的是蘇聯(lián)電影導(dǎo)演列夫·庫(kù)里肖夫?yàn)榱伺宄商娴牟⒘凶饔?給俄國(guó)著名演員莫茲尤辛拍了一個(gè)無表情的特寫鏡頭，并且這個(gè)鏡頭分別和一盆湯、一口安放死者的棺材、一個(gè)小女孩的鏡頭并列剪輯在一起，觀眾在觀看過程中認(rèn)為莫茲尤辛演技非常好，分別表現(xiàn)出了饑餓，悲傷及愉悅的感情。因此庫(kù)里肖夫認(rèn)識(shí)到造成觀眾情緒反應(yīng)的并不是單個(gè)鏡頭的內(nèi)容，而是幾個(gè)畫面的并列：?jiǎn)蝹€(gè)鏡頭只是電影的素材，蒙太奇的創(chuàng)作才是電影藝術(shù)。一個(gè)人請(qǐng)來佛牌（紅寶書、念珠、桃木劍、贖罪券等等），便開始對(duì)自我的觀察、催眠和向動(dòng)機(jī)出發(fā)的目標(biāo)影響，本片中的兩個(gè)OL，雖然是閨蜜，卻有著緊張的親密關(guān)系，扎根在骨子里的羨慕嫉妒恨，她們離開中國(guó)在陌生的宗教環(huán)境里得以背叛和寄托、推辭于靈異的傷害，這也正是眾多中國(guó)式信仰的無聊之處。在最終的謎底解開之前，本片對(duì)于佛牌功用及禁忌的處理很是有料，特別是罪孽深重者被受害者化身的厲鬼報(bào)復(fù)橋段（并非佛牌反噬），多少有些讓觀眾看到香港電影黃金時(shí)代的帶著三俗社會(huì)學(xué)的B級(jí)恐怖片風(fēng)格。能夠在國(guó)產(chǎn)電影里對(duì)當(dāng)前時(shí)代背景故事里的現(xiàn)代人看到因果報(bào)應(yīng)、佛牌保佑、善惡無常等等，可以說是非常意外。

《還魂只迷失曼谷》通過嵌套在外記憶幻覺來消解中國(guó)審查部門的沒有細(xì)則的《海斯法典》，通過有罪者在瀕死亡前的記憶幻覺重組——再說一句題外話，姜文的《一步之遙》也是如此，整個(gè)故事都是馬走日在最終死亡之前的回憶——自然會(huì)有諸多記憶片段的撕裂、變形、矯飾，本片也可以看作是如徐克的《智取威虎山》的雙結(jié)局，有鬼的那個(gè)故事是正統(tǒng)的恐怖片，沒有鬼而是死亡前的回想的故事也有著相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)價(jià)值。不明覺厲的異域文化，美到?jīng)]朋友的民俗風(fēng)情，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，都會(huì)是國(guó)產(chǎn)恐怖片的重要靈感來源。

“大部分人努力程度之低，根本輪不到拼天賦?！边@句話同樣適用于中國(guó)恐怖電影。近幾年來，中國(guó)恐怖片雖未實(shí)現(xiàn)令人發(fā)指，但中國(guó)恐怖片的制作水平之低實(shí)現(xiàn)了。報(bào)著以小博大、投機(jī)倒把心態(tài)堅(jiān)持在制作恐怖片第一線的，大有人在。隨便搭個(gè)荒郊野外古宅老巷，找?guī)讉€(gè)臉蛋說得過去的青年男女，撒點(diǎn)狗血，便可圈錢，誰還有心去精良制作。也是奇怪，就算是喜好恐怖片，老百姓又怎會(huì)一再為這種粗制濫造的東西買單。大概，整體國(guó)民的職業(yè)素養(yǎng)與鑒賞水平都有待加強(qiáng)。

有時(shí)我很想把一份兒工或者一篇稿做到盡善盡美時(shí)，苦于能力，只能做到及格。雖然沒能夠給觀眾呈現(xiàn)最好的結(jié)果，但于我而言，是當(dāng)時(shí)水平的合理表現(xiàn)。也會(huì)自我安慰，態(tài)度端正已經(jīng)盡力去做就不必有太多羞愧。對(duì)于電影作品同樣秉持這樣的態(tài)度，有些電影真的優(yōu)秀到令人仰望，常常會(huì)有不敢妄評(píng)的緊張心情；有些電影卻是在身邊與你一起成長(zhǎng)，像談戀愛，你能明顯看到他的好他的壞，希望肯定他的優(yōu)點(diǎn)，指出他的弊端，為了未來更好的他。中國(guó)電影大家罵了那么多，還不都是怒其不爭(zhēng)。

近幾年的國(guó)產(chǎn)恐怖片等同于舊日的made in China，口碑跟做工一樣差。所以相信大多數(shù)看《還魂之迷失曼谷》的人，都沒有抱著什么期待。結(jié)果，素質(zhì)還不錯(cuò)，完成度比較高的，能看到制作團(tuán)隊(duì)對(duì)電影有起碼的尊重——是將其當(dāng)成一部真正的電影在做，而不是圈錢的工具。經(jīng)費(fèi)多過其他也好，有著厲害泰國(guó)恐怖片的血統(tǒng)也算，矬子里面拔將軍也罷，總之該片可謂近年來恐怖片中的佼佼者。

與歐美恐怖片或亞洲經(jīng)典恐怖片對(duì)比，《還魂之迷失曼谷》并沒有明顯的優(yōu)勢(shì)。在制作恐怖的細(xì)節(jié)處理上沒有太多創(chuàng)新，獨(dú)居風(fēng)打門，加班有同事惡作劇，去看心理醫(yī)院越看越詭異等等。但影片也沒有明顯的短板。影片沒有利用過分的聲效、視覺去制作一驚一乍的恐怖感。比起觀感上的恐怖驚悚，影片更多的著墨在懸疑推理層面，“天眼明善惡”、“善惡在人心”、“人心窺私欲”、“私欲生孽緣”。姐妹如何情變導(dǎo)致現(xiàn)在的狀態(tài)，佛牌在其中扮演著怎樣的因素，林美嘉的未來又將如何收尾。

總的來說，《還魂之迷失曼谷》從故事到演員到制作，各個(gè)環(huán)節(jié)都很扎實(shí)。姐妹情變引發(fā)一系列詭異事件；泰國(guó)佛牌這種時(shí)下在內(nèi)地比較盛行的神秘元素做噱頭，挑逗大家對(duì)陰牌反噬的好奇心；中國(guó)不能有鬼的審查制度同樣為影片增加一分懸念，沒有鬼怎么每次出現(xiàn)佛牌的地方都會(huì)出現(xiàn)燃燒著的游魂。影片詭計(jì)設(shè)計(jì)出色，對(duì)觀眾的誤導(dǎo)性很強(qiáng)。每當(dāng)你覺得終于理清思路，便是山外有山的時(shí)刻。也恰是這樣的詭計(jì)吸引觀眾一步步走進(jìn)劇情，去感受這樣一部誠(chéng)心打造的中國(guó)恐怖片。

恐怖片分為三個(gè)等級(jí)，最底層叫音效恐怖、第二級(jí)叫單場(chǎng)恐怖，最高級(jí)叫終極壓抑。

第一層：僅靠單純的音效來制造恐怖
第二層：一場(chǎng)戲定乾坤，有一兩場(chǎng)掏空心思制造懸念。
第三層：創(chuàng)造了牽動(dòng)觀眾的主人公，隨ta進(jìn)去絕境為他的命運(yùn)糾結(jié)，并設(shè)身處地地感受他的驚悚之旅，結(jié)局會(huì)高速發(fā)力。在國(guó)產(chǎn)片中因不能真正有鬼所以會(huì)將高潮體現(xiàn)為精神病揭曉，病情剖析……
 講到這里又不得不提各種國(guó)內(nèi)驚悚懸疑片的過審回旋招數(shù)
1，精神病類：一切鬼都是想象
2，妄想癥：經(jīng)常表現(xiàn)為物理創(chuàng)傷后來下的心理創(chuàng)傷。
3，意識(shí)行為：體現(xiàn)在植物人或昏迷病人的意識(shí)行為（純做夢(mèng)類也能歸進(jìn)此類，不過做一個(gè)小時(shí)有完整起承轉(zhuǎn)合的夢(mèng)就是欺騙觀眾的流氓行為。所以不能存在）
4，吃藥類：此類能導(dǎo)致以上所有行為
5，人嚇人：此類常表現(xiàn)為驚悚喜劇?；蜇?cái)產(chǎn)謀奪，復(fù)仇裝鬼嚇人

只要不一釘一鉚地追求有真鬼的終極刺激國(guó)產(chǎn)鬼片在前80分鐘還是能在第二類，用一場(chǎng)戲定乾坤的方式，做得更好。

《還魂之迷死曼谷》
首先開場(chǎng)的攝影剪輯讓觀眾看的眼花繚亂確實(shí)很有工藝匠心。特技制作在燒火特效里面做得很到位，唯一不足就是短發(fā)皇后的火燒頭造型。太現(xiàn)了，鏡頭量一多難得會(huì)讓觀眾詬病。鬼片鐵律：模模糊糊，若隱若現(xiàn)。 尤其在特效燒錢的前提更為重要，像尼爾·馬歇爾的《黑暗侵襲》在黑暗空間內(nèi)，弱視眼怪特效化妝專業(yè)到位，觀眾為此毛骨悚然。再之營(yíng)造恐怖的手法堅(jiān)持在第三幕前不讓觀眾看清鬼樣?！哆€魂》在妃子下樓臉泛火焰光的那場(chǎng)起，已破真氣。觀眾已沒擔(dān)心有更大的BOSS出現(xiàn)…再?gòu)墓适鹿?jié)奏上講，有個(gè)問題：筆墨均撒?！板印痹诨靥﹪?guó)到泰國(guó)解除佛牌捆綁時(shí)全片處在高潮幕，一把無鋪墊過的彎刃匕首，泰國(guó)法師念咒來破鬼? 驚悚片的高潮段節(jié)奏應(yīng)該加快，文戲理應(yīng)猛減，必須不能給觀眾思考的空間，過山車迅猛是導(dǎo)演在跟觀眾比快的關(guān)鍵。講講人物，范逸臣基本上屬于打醬油、反二職場(chǎng)碧池下屬能更壞，讓觀眾同情“妃子”就靠她了！有一個(gè)參考片叫《彗星美人》安妮·巴克斯特飾演的伊娃，那下小人有朝得志的嘴臉轉(zhuǎn)變值得仿襲。片中有個(gè)神叨叨的驅(qū)鬼法師是影院中吐槽最大的敗筆，網(wǎng)線測(cè)試儀、電腦熒光主機(jī)、調(diào)音臺(tái)當(dāng)驅(qū)鬼神器？如果設(shè)定他是個(gè)大忽悠就一笑表示理解。可最后他逼出一只火蟲，這設(shè)定太尷尬。

讀書時(shí)看過不少恐怖片都與泰國(guó)有關(guān)，即便后來有《初戀這件小事》這樣的小清新電影，也仍讓我對(duì)泰國(guó)心生敬畏，第一次去那里旅行的時(shí)候，全程謹(jǐn)慎，不亂說話，不該碰的絕對(duì)不碰，更不會(huì)亂闖寺廟，當(dāng)然，也對(duì)佛牌敬而遠(yuǎn)之?！哆€魂之迷失曼谷》里的林美嘉帶著觀眾在她的夢(mèng)里將所有的忌諱犯了一遍，算是給唯物主義的孩子們提了一個(gè)醒。
是的，又是一場(chǎng)夢(mèng)。在動(dòng)物不能成精的審查制度下，只能拍成一場(chǎng)夢(mèng)。但如果把結(jié)尾夢(mèng)醒揭謎的段落掐掉，《還魂之迷失曼谷》就是一個(gè)鬼得不能再鬼的鬼片。中國(guó)人說得最多的冤鬼還魂故事與泰國(guó)佛牌的詭秘元素結(jié)合在一起，而夢(mèng)反而成了制造影片懸疑的包裝紙。去過泰國(guó)的人看著或許會(huì)心有余悸，都是熟悉的街道，熟悉的寺廟，熟悉的少年笑臉，結(jié)果都成了影片詭異氛圍的一部分。
這些年內(nèi)地恐怖片產(chǎn)量非常高，高到片名相近的都能數(shù)出一大堆，其中不乏精品，但更多的還是僅用刺耳音效和萬圣節(jié)水準(zhǔn)的化妝來嚇唬人的殘品，最讓人難以忍受的是，所謂的恐怖就是在不符合邏輯的情境下突然跳出來嚇你一下，不走心，只讓人惡心。
說到嚇人，必須得說說女主角李昕蕓，大眼睛女孩演恐怖片果然是最合適的。李昕蕓是因張?jiān)碾娪岸鵀橛^眾所熟知，她在文藝片鏡頭里有些神經(jīng)質(zhì)的情緒，給她演恐怖片提供了先天條件。在《還魂之迷失曼谷》里，她傳遞給觀眾的恐懼感，多來自于她閃爍的眼神和抽動(dòng)的嘴唇，而不是尖叫聲。整部影片是她扮演的林美嘉的一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)中又有一場(chǎng)場(chǎng)回憶的夢(mèng)，在夢(mèng)中的夢(mèng)里，她穿著白裙跳下水，在擺滿玉瓶的房間里澆淋自己，在火光掩映的小屋里與閨蜜相擁而眠，種種情境都被兩個(gè)新人導(dǎo)演拍得非常美。美到極致就是被毀滅，于是恐懼從中而生。
這種美，不只表現(xiàn)在醒目的大紅色、金黃色的巧妙搭配，還有配樂。印象最深的就是李昕蕓跳入水里“救”李媛的那場(chǎng)戲，舒緩的配樂旋律里透著一股悲涼的嘆息，放到其他電影里可能就變成推進(jìn)節(jié)奏的音效了，直到腐爛的女尸出現(xiàn)。想來這一處用悲涼的音樂而不是情境音效，是以畫外提示的方式來暗示林美嘉的自欺欺人，以及對(duì)李媛扮演的曉晨的同情。
最早知道李媛是因?yàn)樗娜瘥惸Ｌ厣矸荩髞硗ㄟ^一些電視劇，看到她多演繹性格爽朗特別有哥們義氣的女孩，在《還魂之迷失曼谷》里也一樣，只是這次是個(gè)倒霉閨蜜，在林美嘉的夢(mèng)里成了處處犯忌諱的傻姐們。影片的特效多集中在她臉上。透著火光的臉，隨時(shí)化成灰燼的身體，以及先后附泰國(guó)法師、林美嘉身上靈魂抽離時(shí)的猙獰姿態(tài)，儼然是一副厲鬼的模樣，特效處理得讓人不敢直視。
最喜歡的一場(chǎng)戲，也是李昕蕓和李媛這兩個(gè)文藝女青年演技最精彩的一段，為了不劇透，就這么說吧：她狠砸她，她苦苦哀求她，兩個(gè)人對(duì)著哭，血流滿了頭，她也只是流著淚看著砸自己的她，直到再也抓不住她的手。這一段之所以打動(dòng)人，就是因?yàn)樗目?，不只是面臨死亡的絕望和恐懼，更多的是閨蜜為自保做出這一切讓她傷心地哭。李昕蕓和李媛在火光中的這場(chǎng)戲演得非常動(dòng)人，閨蜜之情的碎片式溫故讓影片升華。如此用心處理情感戲，在這些年以嚇為主的內(nèi)地恐怖片里太少了。

在最近幾年國(guó)產(chǎn)恐怖片中，這的確是部好電影，首先，題材新穎，與以往國(guó)產(chǎn)恐怖片不同，以往都是找?guī)讉€(gè)帥哥美女，美女露露胸，和帥哥搞點(diǎn)激情抓人眼球，然后是毫無劇情的一驚一乍，故事完成度也不高，還由于廣電局的審查，許多恐怖片不得不在最后硬生生的套一個(gè)結(jié)局，證明沒有鬼存在。而這部電影，選自泰國(guó)題材，這樣的題材在國(guó)內(nèi)很少見，可謂讓人眼前一亮，而且全片沒有國(guó)產(chǎn)恐怖片慣用的賣胸激情片段，而是在專注于故事的懸念，懸念層層疊出，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而結(jié)局卻是出人意料，絕對(duì)沒有人想到會(huì)是這樣一個(gè)結(jié)局，總之，用幾句話歸納我對(duì)這部電影的評(píng)價(jià)就是，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，結(jié)局出人意料，場(chǎng)面駭人驚悚，故事令人心痛。
至于為什么故事令人心痛呢，這部電影是講的閨蜜情，美嘉和安曉晨是學(xué)生時(shí)代的閨蜜，兩人畢業(yè)后到同一家公司擔(dān)任服裝設(shè)計(jì)師，但由于職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，使原本感情深厚的兩人逐漸破裂，在一次泰國(guó)出差中，安曉晨意外死亡，詭異由此展開。安曉晨的死和美嘉有什么關(guān)系呢，美嘉是一個(gè)善良但內(nèi)心敏感的人，雖然對(duì)安曉晨的強(qiáng)勢(shì)倍感壓力但也沒有害人之心，但片中那場(chǎng)火災(zāi)，美嘉為了逃生拼命砸開安曉晨拉住她的手，這折射出生死關(guān)頭人性的自私，印象最深刻的是安曉晨看到美嘉砸自己手的時(shí)候后的眼神，這兩位女演員特別入戲，令人心痛之處也在于此。此片以美嘉的內(nèi)心戲?yàn)橹骶€，懸念層層展開，不看到最后真的不知道會(huì)是這樣，火災(zāi)之后，美嘉的復(fù)雜矛盾的內(nèi)心是影片動(dòng)人之處，也是最大亮點(diǎn)

《還魂之迷失曼谷》是一部可以公映的恐怖片，列位看官必然要問，國(guó)內(nèi)很早就禁了這種“怪力亂神”的電影，怎么《還魂之迷失曼谷》能夠上映呢？
因?yàn)槭篱g也許有鬼，但比鬼更可怕的是人心。

《還魂之迷失曼谷》大概就是這樣的一部直指人心的電影。當(dāng)然，既然是恐怖片，自然要有鬼了，從劇情上來看，《還魂之迷失曼谷》其實(shí)通篇都在講鬼，而且是厲鬼。

電影借助佛牌這個(gè)表象的東西來建構(gòu)整體故事。李昕蕓飾演的林美佳跟閨蜜安曉晨的職場(chǎng)跟情場(chǎng)的關(guān)系就足夠精彩，電影在前半段一直傳遞著安曉晨該死的信號(hào)。說實(shí)話，按照電影里的人物設(shè)計(jì)，安曉晨的確很該死。畢竟一個(gè)搶了你職位，愛人甚至生活的人還要跟你做每天不見不散的閨蜜，沒有強(qiáng)大的心理承受能力的確無法承受這個(gè)事實(shí)。

顯然林美佳沒有那么強(qiáng)大的心理，至少?gòu)谋砻嫔峡礇]有那么強(qiáng)大。所以，佛牌出現(xiàn)了。從劇作角度來講，佛牌是林美佳林美佳的一個(gè)表象的發(fā)泄點(diǎn)，在后面的故事里，佛牌做為一種劇情推進(jìn)元素不斷出現(xiàn)。但是，佛牌只是表象，其實(shí)更深的是林美佳自己內(nèi)心的推動(dòng)力。

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本是無一物，何處惹塵埃。佛牌，這種源自泰國(guó)，綜合了佛教跟印度教的宗教物品這些年在都市白領(lǐng)中大為流行。諸如陽牌，陰牌，養(yǎng)小鬼，某某明星養(yǎng)了一只九尾狐，某某養(yǎng)的小鬼能幫著開門這些傳說都隨著佛牌文化的流行成為坊間休閑的談資。

本人也算半個(gè)凈土宗的居士，綜合人生前十幾年的唯物主義教育。倒是覺得佛牌就是佛牌，若沒有欲念的驅(qū)使，也就是個(gè)首飾罷了。

一如電影中的林美佳，如果沒有對(duì)安曉晨那么重的咒怨，大約那塊佛牌也不會(huì)有那么大的魔力。魔力，不是法力，佛家的法是講普度眾生的，這些個(gè)人欲念的東西本來就不怎么關(guān)注。

也因?yàn)橛尿?qū)使，林美佳一步步被欲望反噬。但這種反噬只是得償所愿的代價(jià)，一如《還魂之迷失曼谷》中林美佳得到了安曉晨的一切，付出卻是自己內(nèi)心的煎熬。

在這里不得不為電影中的恐怖場(chǎng)景設(shè)計(jì)美言幾句，冷色的光是必備，其他諸如蟲子跟火的設(shè)置則需要花些錢了。傳統(tǒng)恐怖片的拍法可能會(huì)把主要道具蟲子或者火虛化掉，然后通過諸如窗簾，被單及人物反應(yīng)等蒙太奇鏡頭渲染一種心理驚悚。因?yàn)檫@樣省錢。但在《還魂之迷失曼谷》中，這些道具及場(chǎng)景都用電腦特技做的相當(dāng)真實(shí)，包括蟲子進(jìn)入林美佳體內(nèi)的局部特寫。雖然心理驚悚效果不輸蒙太奇切換，但這種寫實(shí)的驚悚較之于傳統(tǒng)恐怖片鏡頭設(shè)計(jì)更甚一籌。

《還魂之迷失曼谷》的結(jié)尾是需要大贊的地方，盡管這樣的結(jié)尾可能有規(guī)避審查的嫌疑，但偏偏這個(gè)結(jié)尾才是點(diǎn)睛。因?yàn)榱置兰训囊磺卸加辛舜鸢浮?br>
不想劇透，只是想說，比鬼更可怕的是人心。