《惡魔的教育》人物關(guān)系分析

一句話概括：女孩在青春期追求快樂卻被壓抑的成長故事。

【概論：人物關(guān)系就是電影結(jié)構(gòu)】

對于編劇而言，一個劇本的核心是什么？對于導演而言，一場電影中什么是最重要的結(jié)構(gòu)？下面我試圖通過這個短片，來證明“人物關(guān)系就是電影結(jié)構(gòu)”這一論點。

為什么人物關(guān)系這么重要呢？因為所謂“欲望、情感、道德、共情”這些都是抽象的意義，而作為視聽載體，觀眾能看到的就是人物。而能夠從人物中看出意義來，則要通過與其他人物的關(guān)系。

哪怕是只有一個演員的電影，也絕不是只有一個角色電影。因為一個角色之所以有意義，是因為它存在對立體和矛盾體。任何角色的價值都是由它的環(huán)境決定的，一個角色正式通過和其他角色的聯(lián)系而變得豐富且有意義。

一部電影的情感價值不是來自預設(shè)的概念，而是由人物關(guān)系的結(jié)構(gòu)決定的。主角和其他角色相區(qū)別的特質(zhì)，創(chuàng)造了不同的人物。主角通過反義、矛盾、蘊含三種關(guān)系，演繹成除了豐富多彩的人物關(guān)系，最終造就了電影的價值。

【《惡魔的教育》行動元模型和符號矩陣】

這個短片一共出現(xiàn)了四種角色：女孩、母親（神父、村民）、繪畫（紅酒、書本）、惡魔。作為主角的女孩要追求的是性快樂，性快樂作為一種心理外化為惡魔，而阻止女孩追求性快樂的就是世俗的禁忌，禁忌外化為母親、神父、村民和醫(yī)生，幫助女孩追求性快樂的有繪畫、紅酒、書本等。

以上四種角色抽象出來就有四種勢力，分別為：主體、對立體、輔助體和接受體。主體的欲望通過接受體實現(xiàn)，期間有輔助體的幫助，以及對立體的阻礙。簡單說就是：女孩希望通過惡魔享受性快感，遭受了母親和神父的反對，卻也有繪畫、紅酒和書本的幫助。

四種勢力形成了三種關(guān)系：

1、 對立關(guān)系：是一種絕對否定的反義關(guān)系，兩個概念位于同一個語義軸的兩端

2、 矛盾關(guān)系：矛盾關(guān)系包含了對立關(guān)系，矛盾關(guān)系中的兩者是涇渭分明的兩個概念

3、 蘊含關(guān)系：是一種包容的關(guān)系，一個概念中包含者另外一個概念

《惡魔的教育》行動元模型和符號矩陣

把這三種關(guān)系還原到劇中來看戲劇價值是如何通過對立而產(chǎn)生：

1、 對立關(guān)系：女孩認為婚前性行為好，而母親等認為婚前性行為壞。好與壞就形成了絕對否定的反義關(guān)系。本片的一切價值，都是源自這個對立。

2、 首要矛盾關(guān)系：女孩認為婚前性行為好，而惡魔則認為并非婚前性行為好。如同黑和非黑的矛盾關(guān)系，在顏色這個語義軸上，非黑還包括了藍、綠、紅等。在婚前性行為是否道德這個語義軸上，除了好與壞之外，還包括繪畫、讀書等中間狀態(tài)。女孩和惡魔是矛盾關(guān)系，這也就是女孩想和惡魔在一起的原因，因為缺憾所以追求。

3、 次要矛盾關(guān)系：母親認為婚前性行為壞，而繪畫、讀書等角色則表明“非婚前性行為壞”，婚前性行為除了壞之外，還有其他狀態(tài)。

4、 首要蘊含關(guān)系：“非婚前性行為壞”包含了“婚前性行為好”。婚前性行為除了好和壞之外，還包含了很重中間狀態(tài)，劇中體現(xiàn)出來就是繪畫、喝酒、讀書。

5、 次要蘊含關(guān)系： “非婚前性行為好”包含了“婚前性行為壞”。非婚前性行為除了好和壞之外，還包含了很重中間狀態(tài)

【編劇從本片中學習到的劇作知識】

1、 一個故事的意義，是通過其結(jié)構(gòu)中的對立關(guān)系而存在的。一個故事中的所有角色都是主體通過矛盾、對立、蘊含三種關(guān)系的投影。這個故事中所有的人物關(guān)系都是從女孩展開的，她的媽媽和神父是和她價值觀截然相反的存在，她幻想出的惡魔是她所沒有的矛盾體，而包括性快樂、繪畫、紅酒、讀書，都是她所喜歡的一切美好。

2、 編劇首先要找到一個主體，這個主體有一個觀眾能夠共情的欲望。但由于欲望是看不見的心理活動，所以我們還要設(shè)計一個接受體來外化這個心理。在這個故事中，青春期的女孩追求性快感，而惡魔則是幫她實現(xiàn)性快感的載體。這兩者的關(guān)系是矛盾的，就是彼此互不相容的。寫故事的時候先敲定主體，確定他的欲望是什么，再找一個好的接受體，這個接受體得跟主體有很大的差距，完全不相融。主角要和追求的目標在一起，因為目標有的東西他沒有，也就是說女孩在遇到惡魔之前是沒有性快感的。

3、 如果主體想要接受體，然后它就得到了接受體，那么故事的價值量就不夠。增加故事量的方法就是讓主體得到接受體的過程中遭受了對立體的阻礙。主體和接受體的落差決定了故事的含量，而這個落差是通過對立體實現(xiàn)的。在這個故事中，主體是女孩，客體是惡魔，兩者的價值量明顯大于兩小無猜的普通男女。與此同時，如果女孩愛惡魔，惡魔也愛女孩，倆人很順利在一起了，那么故事量也會減少。

4、 接著再找一個反對體，它和主體水火不相容。故事的價值是通過主體和對立體的沖突體現(xiàn)的，這個沖突就是主控思想（中心思想）。而且兩者沖突沒有明顯對錯，而是兩種不同的判斷，也就是說是兩難選擇。而這個主控思想一定是一個兩難問題。電影只提出好問題，而好問題的標準是同時兼具兩惡之輕和兩善之擇。在這個故事，女孩追求快感被村民、母親、神父知道后遭受了阻力，這種阻力的來源是“快樂”和“道德”這個兩難的價值判斷。本片的主題就是——“快樂卻不道德”VS“不快樂卻道德”。

5、 如果對立體阻礙主體輕易成功，那么故事的價值量依然不夠。接著再找一個輔助體，平衡兩方的力量。增加故事價值量的方法就是增加輔助體這個角色，幫助主體對抗對立體。而輔助體其實包含了主體，或者說主體是輔助體中的一種情況。所以，我們要找到能阻止對立體的輔助體，核心是找到包含但不僅限于主體的其他狀態(tài)。輔助體之所以能成為輔助體，是因為它本身包含了主體。在這個故事中，“非婚前性行為壞”包含但不僅限于“婚前性行為好”這種情況。

最開始時字幕組廣告信息蓋住了一半的畫面，讓人分心，無法確定那失真的粉紅色是朝霞還是晚霞，悠揚上升的音樂讓我覺得那是一天的早上，窗外出現(xiàn)黑影時、草叢中出現(xiàn)人影時，自在和焦急的音樂也隨之交替而來……

女孩迷惘的被叫醒，鏡頭一轉(zhuǎn)便精神飽滿的去擠牛奶了，接著她驅(qū)趕著奶牛出門，看著她搖晃的胸脯，覺察到了一份情欲的氛圍，并開始吸引著我，同時也急切的想知道那些瘋狂搖曳的雜草之下，到底會是什么等待著女孩，因為知道黑影是一個男人，所以危險的氣氛也圍繞著我，和那四處張望的女孩一樣，心里簡單的猜疑著但并不緊張。

可能赤身裸體去水中玩耍，只是女孩在每次晴天的固定游戲，但她今天被什么嚇住了，突然用雙手分別捂住胸前與私處，慌張的從水中跑了出來，但沒過多久，她就在草地上睡著了，并且用了一種我看來十分“敞開”的姿勢平躺著，很誘惑，很迷人。

這時黑影突然出現(xiàn)，擋住了覆蓋在她身體上一半的陽光，而且黑影是不停來回移動的，女孩漸漸睜開了一只眼，迷糊的看見一張男人的臉，然后又繼續(xù)睡過去了。

晚上，看著待在黑暗中靜靜擠奶的女孩被母親詢問，母親可能是第一次感到詫異，問到“你怎么那么奇怪了呢？”

第二天的早上，之前躲躲藏藏的男人，十分自然的走近了女孩，一開口說了一句聽上去特別莫名其妙的話“你是不是吃了太多牛肉？”，不知為何我的第一反應(yīng)又是色情的，當我看見男人畫的是女孩全裸的上半身時（剛做完拿快畫完的出來秀），牛肉是否在調(diào)侃或贊美女孩豐滿成熟的肉體呢？女孩看著自己的畫像沒過一會就昏倒了，我不想去解讀她這個反應(yīng)了。

女孩醒來時已是傍晚，男人給女孩喝水，她第一次驚慌的退縮了一下，手不自覺的抓住了胸口的衣領(lǐng)，簡單的詢問之中，男人贊美了女孩生活的環(huán)境，把它比作了天堂，同時嚴肅的對外面的世界給出了評價，女孩也表現(xiàn)出了她對外面世界的無知和向往，隨著幾聲可能意義重大的鐘聲，兩人都開始緊張了起來，他們即將分別，男人突然抓住了女孩的手臂，用一種更加魅惑的語氣詢問了女孩的名字，女孩也急切和不自信的告訴了男人，男人接著又有意的說著“你真美?！迸@得不知所措的低下了頭，男人趁機去撫摸了女孩的耳后，女孩閃躲了，同時答應(yīng)了男人明天她還會與之見面，最后開心的跑了。

第三天白天，女孩張望了幾遍四周，失落的她沒有見到男人，可能是太熱了，她便坐下來解開了衣領(lǐng)，但聽到就在她身旁男人的呼喊時，她又將衣領(lǐng)扎了回去。

“一直沉浸在對你的幻想之中”女孩走近男人時聽到他說時，女孩難為情的捂住了雙耳。

“但為什么是我？”女孩開始詢問。

“如果你要問為什么的話，那是因為你的美?！?/span>男人回答到。

女孩害羞的抱緊自己，男人抓起她的手，開始說起人的身體曲線相關(guān)的話了。“人類的曲線可以表達很多東西，如果你想要了解一個人的話，就要懂得這點?！薄耙胫劳ㄟ^身體能夠表達什么，就要從你自己的身體開始了解?！?/span>

接著男人詢問著女孩是否想掌握這一點，并把她帶到了一副女孩全裸的肖像前，男人問著女孩是否害羞，女孩扭捏的說著“不害羞，但是如果給別人看見了怎么辦？”這是一份特別的恐懼，她害怕讓眼前男人之外的人看見，這一份私密的展示。但男人卻回答道“這些都會被別人看見的，這是很重要的一點。”說完，就讓女孩脫掉了她的衣服。

然后男人再一次試探和玩弄了女孩的那份“私密展示”，提問道“為什么你那天會遮住胸部和私處逃跑呢？”“難道不是因為它們正是身體上最敏感的部位嗎？”男人開始緩慢的撫摸女孩的胸部，親吻著她的下體，女孩興奮了起來，說著“就像這樣，這就是我一直期待的感覺！”他們交合了。

又是一天的清晨，女孩是趴著的睡姿，鏡頭從小腿開始緩慢的往上游走著，女孩舒展的醒來，這次比母親起來的更早，所以被母親詢問了幾句。

“比昨天感覺好，我喜歡它?！迸⒑湍腥藙倓傆纸Y(jié)束又一次交姌。

“它是誰？哈哈～”男人疲憊的笑著。

“它是女的嗎？”

“它是男的”

“你很累嗎？”

“不，只是做完愛的小睡”

“不來了嗎？”

“讓我休息一會兒，然后再繼續(xù)，我們一起睡吧?！?/p>

“不要睡在田里?！?/p>

鏡頭一轉(zhuǎn)他們就一起躺在一張雪白的床上了。

“起來吧，時間都浪費了。（另一個字幕:你不能在睡夢中讓青春流逝。）”男人說著又開始親吻女孩，女孩笑著醒來。

電影開始變得奇幻了起來，他們開始在床上喝酒，周圍仍然全是雜草，床邊擺著很多食物，他們開始在桌上一起用餐，男人開始一直“教導”著女孩一些她并沒有學過的用餐禮儀。最后女孩開始反感這些了，男人說“盡管這讓你不開心但對你有用?！?

女孩在河邊的一面很華麗的鏡子前，將很多華麗的衣服放在胸前比劃。“你以前的衣服突然都配不上你了。”男人悠閑的在一旁說著，一場莊重的演出隨后出現(xiàn)在他們兩人面前……

之后他們依偎在一起，在樹下，男人勸導女孩要學會閱讀，告訴女孩她還有很多東西要學，“年輕若能廣博，年老則能躬為。”“在那里你要多少男人就有多少?！?/p>

后來女孩和男人的事被母親知道了，母親野蠻的讓女孩去教堂懺悔，女孩反抗著“懺悔是個人的秘密”。神父聽了女孩的懺悔，告訴她那些都是惡魔的教唆，最后神父把女孩的懺悔全部告訴了她的母親，并建議帶女孩去醫(yī)院驗證身體，最后的最后女孩仍然是處女，之前所有男人有關(guān)的事，全是女生的臆造，電影就這樣結(jié)束了。

最后寫下幾個自己的疑問:

男女的性覺醒真的有可能在天然的環(huán)境中被觸發(fā)嗎？

影片從另一個角度是否可以理解，女性是可以不借助男人也可以得到均衡完整的嘛？

顯然意淫和真實之間存在嚴重的區(qū)別。

導演只是抨擊了宗教的陰暗？贊美的性的自由與覺醒？這樣的意圖有更多的可取價值和意義嗎？

重點只是故事的過程嗎？

電影用男性的主導意向去描繪和豐富女性的性魅力，也是顯而易見的故事主干，很明顯本人是更愿意停留在故事內(nèi)部而不愿去俯視整個故事的。

哈哈～

自問自答的自己像極了這位女孩！