這才是優(yōu)秀日本片該有的樣子。不急不躁，綿密悠長，情緒在人物間流動，也能輕易溢出屏幕抓住觀眾。同樣是講領養(yǎng)，《晨曦將至》比《掮客》要真摯得多?？吹贸?，做為本片編劇導演和攝影的河瀨直美，真正關心人物的困境和感受，而不是將它們拿來作為說教的工具。演員也相當給力。幾乎全是懟臉拍的大特寫呀，全員hold住，連18歲的蒔田彩珠都那么靈，非常美的一塊璞玉。全片節(jié)奏相當有趣，用了三段式結構將兩個家庭的前傳及交集后的時空編織，雖然用了兩個多小時，但也不覺得冗長沉悶。影像方面河瀨直美導演彰顯了她非常女性化的特質。除了大特寫，還有空鏡頭，大逆光，升格攝影和手持，影像極美也很貼合她作者化的表達。受了日漫的影響，但也無傷現(xiàn)實主義的詰問。河瀨導演自己是本片唯一署名的攝影，簡直贊嘆敬佩。

14歲的少女片倉光因為早孕通過非盈利性組織（NPO）將孩子交由想要但卻無法自然受孕的栗原夫婦。幾年后，片倉光聯(lián)系栗原夫婦由此引出當年領養(yǎng)關系之外以及之后彼此生活的軌跡。

生父母，養(yǎng)父母以及孩子的撫養(yǎng)問題一直是影視劇的熱門主題。這部影片里面也涉及到了很多常常可能會被談到的話題。首先，當栗原夫婦得知因為丈夫的原因而導致他們無法自然生育時，丈夫提出離婚是一個選擇。這是一個很現(xiàn)代化的解決方案，因為如果佐都子想要一個親生的孩子，而在這段婚姻關系里丈夫無法實現(xiàn)的話，假如佐都子選擇離婚，這既是她的自由也是夫妻共識。丈夫因為不育他可以和同事公開討論此問題并且開啟領養(yǎng)的過程。他并沒有因為自己的不育羞恥而感到自己的男性化被威脅。而且夫妻選擇的是領養(yǎng)而不是抱養(yǎng)。這也可能是因為在當下的日本社會抱養(yǎng)的形式是不存在的。所以從栗原夫婦的家庭而言，因為無法生育這一點帶來的可能的困境都有合法合理的解決方案。

其次，片倉光懷孕后，在父母的介入下，她通過NPO將自己的孩子合法過養(yǎng)給栗原夫婦，這保證了在她無法養(yǎng)育孩子的情況下確保孩子得到合理的照顧。在這里，她本人也好，父母也好并沒有棄養(yǎng)這一個選擇。這也可能是因為日本社會對于生父母如何合法放棄孩子的養(yǎng)育權已經(jīng)有了普遍的做法。

再次，NPO對于養(yǎng)父母的教育以及篩選，這最大化地保證了孩子可以在相對富足與關愛的環(huán)境里成長，同時合法的收養(yǎng)手續(xù)保證了養(yǎng)父母的權益。再者NPO確保孩子在被養(yǎng)父母養(yǎng)育的過程中對于自己是被領養(yǎng)的這一事實的知曉權。

也許以上三方在影片中的解決方案僅限于在影片中出現(xiàn)，無法代表日本社會的真實情況。但可以確定的是當以上任何一點放在一個不同的環(huán)境里，都是一個可能的道德與倫理困境。但是隨著社會的發(fā)展，至少在影片中，以上所有的問題都隨著法律，社會制度和人的觀念的進步而得到合理且完善的解決時，這些問題都已經(jīng)無法形成對人真正的困擾時，那真正的困擾自然而然就出來了。

影片的英文譯名是True Mothers，即真正的母親。影片中以媽媽形象出現(xiàn)的有，領養(yǎng)孩子的栗原佐都子，生育孩子的片倉光，片倉光的媽媽，成立NPO的淺見靜恵，其他在NPO生過孩子的女孩子們，以及包括這些女孩子和片倉光女同事在內(nèi)的她們口中的未在影片中出現(xiàn)的媽媽。

心理學有一個概念，就是對一個孩子而言，“母親是地，父親是天?！毙睦韺W里的“母親”不一定是真實社會的媽媽這個角色，她指代在孩子成長過程中讓孩子感受到母親般溫暖的人，這個人可以是媽媽，爸爸，祖父母外祖父母，甚至與孩子無血親關系的人?！澳赣H是地”是什么意思？假設孩子是一顆種子，大地是溫暖的，種子落在大地上，在大地的照料下，給予它溫暖和養(yǎng)料，那么這顆種子就會感覺到安全與穩(wěn)定，當種子感覺到大地是安全可靠可以信任時，它就會開始生根。大地的土層越松軟，它可以給予種子足夠的養(yǎng)料時，種子的根就可以扎得更深。種子的根可以保障它能夠吸收到足夠的營養(yǎng)保障它的生長之外，也意味著這個種子會成長得越安穩(wěn)，而這個安穩(wěn)的前提就是要有大地這個“母親”。所以“母親是地”意味著孩子在成長過程中需要的溫暖，關懷與踏實等，而“父親是天”意味著孩子需要的責任，冒險，理想等。

影片中以片倉光為首的女孩子的家庭，不管是爸爸還是媽媽或者其他人，并沒有提供給她們成長過程中心理上需要的“母親”這一形象。以片倉光的媽媽為例，在片倉光生下孩子后，爸爸說慢慢來，但是媽媽讓她快點回到學校。從這個角度而言，片倉光的媽媽完全不像是“母親”這個形象，她把片倉光的事情告訴給親戚也說明這這一點。而片倉光的爸爸更像是“母親”的形象，但是問題在于他在孩子的養(yǎng)育過程中參與的時刻好像并不是很多，所以對于片倉光而言，她的家里是沒有“母親”的。而“母親”是成長必須的，因為種子如果沒有合適的大地它就無法生根那它就有著死亡的可能，所以她就同其他那些女孩子一樣去家庭的外面尋找。而家外面的危險性就更高了，但是因為種子在家里無法生根導致的焦慮時間太長了，當男人們給她們提供一點看似像是“母親”的感覺時，為了留住那個可能的“母親”，女孩子們就會豁出去放棄自己理性的思考，比如片倉光未采取避孕措施以及其中一個女孩提到因為她被說漂亮而失足。

相對地，成立NPO的淺見靜恵對女孩子們提供照顧，幫助和溫暖。她事實上就是女孩子們逃出家門渴望在外面找到的那個“母親”，但是當女孩子們找到這個“母親”時，她們已經(jīng)遍體鱗傷，而這些傷害卻都來自曾經(jīng)那些聲稱是她們“母親”的人。當這些“失足女孩”在一個溫暖的環(huán)境里相互傾訴的時候，其實她們內(nèi)心需要的正是“母親”的溫暖，關懷與照顧。所以當他們知道自己沒有能力成為一個好的“母親”時，她們可以為了孩子放棄她們自己媽媽的身份，而收養(yǎng)孩子的栗原夫婦對于孩子而言就是這個真正的“母親”。

這就是淺見靜恵說的，她成立這個NPO的目的不是為了幫養(yǎng)父母找到孩子，而是要幫助孩子找到家，而那個家就是孩子在成長過程中所需要的真正的“母親”。

但是，因為淺見靜恵的生病和NPO的關閉，導致片倉光好不容易找到的這個”母親“也消失了。結果就是，20左右的片倉光局促不安地活在這個世界上，她時時刻刻好像都驚慌失措，一陣風好像就可以把她打到。因為本質上，她依舊還是那顆因為沒有溫暖安全的土地而無法生根發(fā)芽的種子。

猶如片名蘊含的意義一樣，導演還是想給悲情的人生一點希望。

記得上次去看早戀導致悲情結局的電影，還要追溯到房祖名和薛凱琪演的《早熟》，這部電影也給當時年少的我好好上了一趟戀愛和性教育課。（也造成極大戀愛陰影，無語。）

影片里的廣島媽媽內(nèi)心當然是善良的，也曾在生活接連重擊之下，仍一心想要追逐晨光。無奈生活確實一直很狗血，導致她最后只能擁有一個開放式的結局。

栗原媽媽當然是幸運的，有愛自己的老公，能領養(yǎng)到可愛的小孩。雖然不能親身生育，但相比片倉光，她的人生相對圓滿多了。幸福甜蜜的家庭，讓她的心里始終充滿了光，相信朝斗在這樣的家庭長大，人生肯定會比自己的true mother幸福光明得多。

片倉光確實不解，為什么總是自己，為什么生活就不能給她一點晨曦。只能說，真的好可惜，生在一個真正意義家教缺乏的家庭本身已是一種不幸，加之，自己又走錯了人生的第一步。雖然平靜的海面時而會給予她反射的陽光，無奈這樣的光是在太短暫，猶如溫暖的嬰兒接力棒的創(chuàng)始人一樣，遲早要很快離開這個人世，所以，生活給她的答案只能是悲涼的。

不想詬病什么東西，只是想說，人生已經(jīng)如此艱難，一定記得給這個世界一點微光，一定記得時刻去尋找這樣的微光，最好還是晨曦帶來的微光。

因為一旦晨曦將至，大片的光明還會遠嗎？

十分細膩的日本電影，是我喜歡的那種討論倫理、無正反方、具備思辨空間、現(xiàn)實主義題材的電影，主體還是透視出每個人內(nèi)心中善良的一面。影片最為出色的地方就是題材的巧用，編劇貢獻最大，演員表演也十分到位，而導演的敘事手法以及電影技巧運用也比較成熟。影片的視角，首先站在養(yǎng)父母視角，著重表達那種對于領養(yǎng)關系家庭特殊的親子情感，然后在少年母親的視角，找到了棄嬰關系中的特殊親子情感，通過逐層的抽絲剝繭，逐步講述出錯綜關系中每個角色的情感基點。在影片中設置懸疑與反轉，在養(yǎng)父母與親母之間設置矛盾，同時又回轉出和解，在和解過程中宣泄出各自的情緒。影片表達出對于親子關系的倫理側深度解讀，親子關系，分為生物性親子關系和社會性親子關系，二者在一般家庭中都是統(tǒng)一的。而在寄養(yǎng)領養(yǎng)或者被拐賣、被搶奪等特殊事件或特殊背景下，二者會分離。而劇情的核心就在于分離的親子關系中，各自的合理性、可同情性之間的碰撞與溶解。找到角色中各自的苦衷，通過細致地表現(xiàn)將情緒研磨至細微之處，讓觀者具備對于各方的共情，然后再通過設置劇情的矛盾點，將各方情緒進行對沖，這就是此類倫理片的套路。這種倫理思辨需要制作方的勇氣，有時會面對社會的很多質疑聲，所以如何表達出在倫理漩渦中各方的善意，而且回避道德上的多數(shù)群體對于善惡認知偏好，就成為成功的關鍵，畢竟有些電影就因為對于通常性“惡人”的過度正向渲染讓大多數(shù)產(chǎn)生了不適感。這種對于倫理對立方各自的深度解讀，有的是采用本片尋找各自的“善”的共情手法如本片，有的采用各自利益“困局”的表述手法，有的采用特定精神狀態(tài)下的人與事分離表述方式，如陳凱歌的《搜索》，有的采用的是羅生門式的表述手法，如《最后的決斗》等等?？傊际峭ㄟ^不斷切換倫理視角，形成倫理之間的斗與和。

想了半天也不知道給這篇影評取個什么名，后來看到這電影的英文名“True Mothers”，確實是個值得討論的問題，索性拿來當標題。

縱觀這幾年，有不少的女性導演的作品是與女性相關的?！渡倥押獭分信鞯呐涯媪钊松羁?；《82年生的金智英》全面的描寫了韓國女性在面對家庭時對事業(yè)做出的犧牲；《蜂鳥》也是一個青春期女生的真實寫照；《熱帶雨》體現(xiàn)出沒有當?shù)貒男录悠屡栽谏鐣系匚坏牡拖?；除了最后一個前面全是女性導演拍的電影，我是感覺女性導演對這方面會有自己獨有的視角，所以每次都會描寫的很細膩。

就像一個命題作文一樣，她們大多數(shù)算是及格完成了作文，河瀨直美的這部《晨曦將至》算是優(yōu)秀的一部了，但還是缺點什么，沒有那種神來之筆的感覺。她對于兩條線的敘述確實真實又細膩，鏡頭語言非常到位，但是把兩個線串起來的時候就有點沒考慮周到了，或者說沒有把握好整部影片的結構。

一開始看到接近140分鐘的片長我是很慌張的，如果劇情片過于平淡又長的話就會難熬，但這部里面我沒有這種感受，整部戲下來還是沒怎么出戲的，內(nèi)容還是很有吸引力的，特別是在敘事結構方面，沒有按照順敘的方式一點一點展開，而是不斷的插敘。

分隔線以下涉及到劇透！

首先描寫了一對夫婦，他們有一個可愛的小孩，小孩還在幼兒園跟朋友鬧了點誤會，開頭像是一部家庭片。

接著卻開始講起了這對夫婦之前的事情，原來男方有無精癥，無法生育，所以兩個人因為這件事情倍感苦惱，接著他們在電視上了解到了一個叫“baby baton”的平臺，可以領養(yǎng)孩子，于是去領養(yǎng)了一個，這時候我們都知道了，片頭的那個小孩朝斗，就是他們領養(yǎng)的這個小孩。

如果說繼續(xù)描寫他們一家人發(fā)生的事，我覺得稍顯的平淡了點，然而這個時候卻把這個孩子的親生母親的經(jīng)歷完整的奉了上來。然后導演開始涉及了青春期的蠢蠢欲動，沒錯，這個孩子就是兩個無知的初中生意外產(chǎn)生的，從兩人的熱戀，到發(fā)現(xiàn)早孕，再到女孩被送去廣島的“baby baton”，一系列事情都告訴我們，做事要慎重，不要讓沖動釀下嚴重的后果。

在“baby baton”的人，一類是像片倉光這種因為不懂事而早孕的，還有一類，就是在風俗店遇到一些有無理要求的客戶的。說到這里，風俗店在日本就是從事色情服務的那種。有些女孩因為沒有出路到風俗店工作，沒想到會釀下這么嚴重的后果。

至于后來片倉光在做送報紙的工作時遇到那個姐妹，卻以她的名義欠了錢還要她來還，我只能說社會太復雜，人心太險惡。

“baby baton”就像是一個橋梁，把兩條線緊密的連接起來，一邊是沒有生育能力想要養(yǎng)孩子的夫婦，一邊是沒有能力撫養(yǎng)卻意外懷孕的女性。其實生母內(nèi)心還是非常想念孩子的，在信中也有寫“不要忘記我的存在”，但現(xiàn)實就是很殘酷，河瀨直美將這種社會現(xiàn)象呈現(xiàn)給了我們。

可以說這部電影談及了太多的話題，女性、生育、領養(yǎng)、早孕、社會等等等，看的時候大家心里止不住的壓抑，一個生母一個養(yǎng)母，加上孩子三個人在橋邊相遇的時候一種說不出的復雜感，不過那個太陽光少用一點就好了，太閃了。

佐都子與丈夫工作順利，家境殷實，關系和諧。丈夫清和因為患有“無精子癥”而法讓妻子懷孕。為此，他非常痛苦。通過特殊收養(yǎng)制度，他們領養(yǎng)了朝斗，佐都子也為家庭而放棄了事業(yè)。然而，6年后，一通神秘電話攪亂了她寧靜的生活，原來是孩子生母找來要回孩子，要么給錢。

夫妻倆見到了生母，引出生母片倉光的經(jīng)歷：14歲時她與同學麻生巧真心相愛，卻意外珠胎暗結，不得不將剛下的孩子送給栗原夫妻撫養(yǎng)，并與他們見過一面。從那以后，她與對她充滿偏見的家人斷絕了關系，開始獨自生活，連續(xù)遭遇不幸。

6年后，已判若兩人的她重新出現(xiàn)在栗原夫婦面前。在看到孩子幸福生活，被養(yǎng)父母感動后，帶著復雜的心情離開。佐都子也在片倉光最初留給孩子的信中發(fā)現(xiàn)“暗語”。

佐都子找到了片倉光，表示不會將生母從孩子生命中抹去。

故事講得有點拖沓，情節(jié)斷裂 。影片要表達主旨顯然不是家庭教育和育兒的問題，但是把孩子在幼兒園和小朋友的矛盾講了好長時間。夫妻兩個和片倉光的故事，就好像兩部影片的合體一樣。影片的結構還是有一定問題的。