“為什么杰尼斯從來(lái)不出道女藝人？” 多少粉絲都想過(guò)這個(gè)問(wèn)題但是從來(lái)沒(méi)有把答案聯(lián)想到杰尼斯的性取向和戀童癖上。

我在初中的時(shí)候瘋狂迷戀過(guò)嵐很長(zhǎng)時(shí)間?？戳松习偌瘝沟木C藝，演唱會(huì)。嵐在綜藝?yán)锒啻伪粏?wèn)的一個(gè)問(wèn)題- 如果自己的兒子以后要當(dāng)偶像，你的答復(fù)會(huì)是什么？大野智說(shuō)堅(jiān)定的說(shuō)不行。但是在杰尼斯的公司總部里卻能看到他給杰尼斯的畫(huà)像。

這種又恨又愛(ài)的情緒大概就是他對(duì)過(guò)去的解讀吧。

不得不說(shuō)，杰尼斯的藝人作為偶像是出色的。杰尼斯本人作為一個(gè)男性卻在男性審美上有極其獨(dú)到的眼光，加上他的商業(yè)頭腦。他能參透所有女性消費(fèi)者，并且把每一個(gè)藝人的性格，形象包裝到無(wú)可挑剔。而他這種職業(yè)上的天賦和熱情其實(shí)是他變態(tài)心理的對(duì)立面。他不僅打造了日本最成功的男偶像造星廠，也打造了專屬于自己的賣春廠滿足了自己一輩子這變態(tài)的癖好。

再來(lái)看看沒(méi)有出道成功的人。仔細(xì)觀察紀(jì)錄片里面的幾個(gè)前Jr。第一個(gè)戴眼鏡的人應(yīng)該是個(gè)比較老實(shí)敏感的人，說(shuō)到自己過(guò)去的經(jīng)歷時(shí)會(huì)忍不住哽咽，他已經(jīng)意識(shí)到了這一切都是不正確的。第二個(gè)人開(kāi)車的人心里其實(shí)很明白，但是他想活得輕松一點(diǎn)。第三個(gè)人還很年輕，對(duì)自己過(guò)去的經(jīng)歷還沒(méi)有太清晰的認(rèn)知。最后那個(gè)牛郎小哥則是完全的順應(yīng)了這種游戲規(guī)則，甚至在離開(kāi)公司后還繼續(xù)貫徹這這種價(jià)值觀。

孩子是天真的，所以孩子也是最容易被眼前的利益所誘惑的。再他們還沒(méi)來(lái)及進(jìn)入職場(chǎng)并且親身體會(huì)這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，他們是不懂得社會(huì)規(guī)則的，也不懂得如何通過(guò)正常的渠道獲得金錢和名利。

就因?yàn)榻苣崴贡救瞬粫?huì)強(qiáng)迫這些孩子，所以比起“性侵”，這些行為更像是在家長(zhǎng)和公司的鼓舞下用名利誘導(dǎo)教育這些長(zhǎng)相清秀的男孩子出賣自己的性價(jià)值。性在他們眼中已經(jīng)不是單純的情愛(ài)。而是交易的籌碼。在娼妓的世界觀里，一切的性都應(yīng)該是明碼標(biāo)價(jià)的。可悲的是，幾十年之下的偶像文化的成功。也是因?yàn)檫@些在這些偶像用親身經(jīng)歷明白了，偶像的背后并不是什么所謂的勵(lì)志或者夢(mèng)想。而是販賣娛樂(lè)和性魅力。而杰尼斯的藝人不僅只是得到金錢，他們還受人追捧，還有社會(huì)影響力，還能主持紅白歌會(huì)，出席公益活動(dòng)慰問(wèn)弱勢(shì)群體。娛樂(lè)圈里有多少人賣多少次都得不到的機(jī)會(huì)，而他們只需要出賣給杰尼斯一個(gè)人就能得到。到這里，你覺(jué)得他們還會(huì)指控杰尼斯戀童癖嗎？他們不是不明白過(guò)去發(fā)生了什么，而是他們的價(jià)值觀還未形成前就被過(guò)早的扭曲了。

剛發(fā)布就在BBC網(wǎng)站看了。也許是因?yàn)槿毡旧鐣?huì)和大多數(shù)媒體選擇性裝瞎的原因，紀(jì)錄片本身的素材不是特別豐富。BBC記者一直問(wèn)受害人們是否認(rèn)為喜多川“超越了邊界”，并期待著從受害人口中得到證實(shí)。然而從受害者到日本大眾，大多對(duì)這樣的性犯罪表現(xiàn)出一種曖昧的態(tài)度，對(duì)記者來(lái)說(shuō)也算是巨大的價(jià)值觀沖擊了。

很遺憾，由于缺乏對(duì)日本社會(huì)和民族性更深入的研究和挖掘（除了西方與東亞社會(huì)的價(jià)值鴻溝之外，也許有片長(zhǎng)限制的原因），沒(méi)能探索從受害人們到日本社會(huì)對(duì)這件事曖昧不明態(tài)度的深層次原因，所以這部紀(jì)錄片只能止步于記者的驚詫與失望。當(dāng)然積極的一面就是，西方媒體這次在全世界面前將真相揭露，輻射面肯定比當(dāng)初文春的報(bào)道要更大，讓更多人對(duì)J家的偶像工業(yè)祛魅，直觀地看到這個(gè)造星帝國(guó)背后的剝削與罪惡。

另外，看到一些評(píng)論認(rèn)為BBC記者“過(guò)于高高在上” “傲慢地俯視日本（東亞）社會(huì)”。真的完全是西方媒體的傲慢嗎？有沒(méi)有可能，記者表達(dá)出的普世價(jià)值觀確實(shí)是正常且健康的價(jià)值取向，并不是所謂的“西方的偏見(jiàn)”？觀眾當(dāng)然可以批評(píng)媒體和記者視野的主觀和客觀局限性，但是一些觀眾表達(dá)的也不過(guò)是 “西方媒體不懂日本（東亞），西方媒體在傲慢在獵奇”。這件事情對(duì)他們來(lái)說(shuō)本身確實(shí)是很獵奇并且令人震驚的（大家都知道很多西方國(guó)家對(duì)煉銅性犯罪零容忍），引用一位豆友在短評(píng)中說(shuō)的“你在不正常的環(huán)境里呆久了，覺(jué)得自己承受了更多的苦難，所以有優(yōu)越感了？” 簡(jiǎn)直是我的嘴替，當(dāng)一名東亞觀眾以這種狹隘而不自知角度去解讀一部西方紀(jì)錄片的時(shí)候，這何嘗不是一種高高在上的傲慢？這種傲慢比起所謂的“西方媒體的傲慢”，可悲多了。

沒(méi)看片之前我還在想，他關(guān)注這個(gè)問(wèn)題挺好，評(píng)論們?cè)趺茨敲戳x憤填膺。沒(méi)想到看完之后，我也加入了義憤填膺大軍，實(shí)在是做得太爛，浪費(fèi)好題目。

我覺(jué)得這片子爛的最大原因就是，這個(gè)記者沒(méi)有了解過(guò)整個(gè)日本的情況，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。只揪著一個(gè)性侵做文章，啥都做不出來(lái)，就好像大學(xué)生拼湊出的鼠目寸光課程論文，選題選得挺好，內(nèi)容一塌糊涂，言之無(wú)物，都是老生常談?？偹忝靼琢死蠋煹臒o(wú)奈心情。

虧得他還是替BBC跑腿的記者，人類學(xué)理論完全沒(méi)用得上。英國(guó)的人類學(xué)社會(huì)教育應(yīng)該是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較普遍的了吧。要想研究日本偶像文化，不能脫離親屬、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)這些要素，他完全沒(méi)涉及到，只是找當(dāng)事人審問(wèn)供詞，然后痛苦地質(zhì)問(wèn)為什么這些人包庇犯罪。

盡管他來(lái)調(diào)查研究的不是偶像文化，而是喜多川，但喜多川早就不是單純獨(dú)立的個(gè)人，而是杰尼斯公司、偶像文化、日本流行文化的象征性符號(hào)。他找錯(cuò)了討伐對(duì)象。他碰到的那些壁，守護(hù)的不是眾人不熟悉的性侵男孩老頭，而是在這個(gè)神秘老頭支撐下建立起來(lái)的整個(gè)流行文化世界。Johnny‘s empire不是喜多川一個(gè)人的帝國(guó)，而是遵循某個(gè)所有游戲參與者都認(rèn)可的邏輯建構(gòu)起來(lái)的，所有人的烏托邦。記者靠“按摩”這種小事，就試圖擊潰對(duì)烏托邦有極大貢獻(xiàn)的傳說(shuō)人物，實(shí)在是螳臂當(dāng)車、蚍蜉撼樹(shù)。不禁讓人浮想聯(lián)翩。

如果是我來(lái)做這個(gè)題目，我會(huì)老老實(shí)實(shí)做田野，而不是一心想進(jìn)公司拍照、采訪最高領(lǐng)導(dǎo)人。這種做法無(wú)異于不顧當(dāng)?shù)刈诮绦叛?，肆意闖入祭壇、觸犯禁忌，還困惑對(duì)方怎么不順從自己。從最開(kāi)始粉絲說(shuō)喜多川是“God”時(shí)，滿臉震驚的樣子就表明已經(jīng)開(kāi)始產(chǎn)生分歧了。東亞人的宗教信仰并不體現(xiàn)在“神”，而體現(xiàn)在“偶像”。

要我說(shuō)，如果他再去采訪一下日本人的婚戀家庭觀，可能受到的沖擊更大。日本人談戀愛(ài)，跟過(guò)年走親戚似的，一星期說(shuō)一次話，一個(gè)月見(jiàn)一次面，感覺(jué)營(yíng)業(yè)額差不多夠了就行。組建家庭，就是穩(wěn)定的合作伙伴，明確職責(zé)分工，各自玩各自的也可以。男人在外出軌、搞風(fēng)俗女，都無(wú)所謂，睜一只眼閉一只眼得了，有時(shí)還是工作需要，不得不容忍。女人可以養(yǎng)小白臉，可以亂搞，只要?jiǎng)e讓另一半知道，相信自己才是正室、真愛(ài)就行。

這幾乎就可以回答記者的困惑了：如果是外人，無(wú)論他做了什么事情，都是他的個(gè)人隱私和偏好，我無(wú)權(quán)干涉；如果是家人，就算他做了不好的事，我也會(huì)無(wú)條件寬恕他、包容他、支持他、愛(ài)他。所以當(dāng)記者詢問(wèn)別人對(duì)喜多川個(gè)人的看法時(shí)，不輕易在公開(kāi)場(chǎng)合談?wù)撍穗[私的日本人，作為陌生人自然不予置評(píng)，不會(huì)跟他說(shuō)什么；原杰尼斯成員作為喜多川的家人，自然會(huì)站在喜多川這邊支持他。這里暫時(shí)還未涉及權(quán)力、控制的問(wèn)題，只是一種待人接物的方式。記者稱這是因?yàn)槿毡救颂Y貌了。不過(guò)想想那些奇奇怪怪的人在大街上對(duì)別人評(píng)頭論足，這種不禮貌的行為難道就是更好的嗎？似乎也沒(méi)有那么黑白分明。

偶像文化作為靠粉絲而生存的娛樂(lè)行業(yè)，繞不開(kāi)粉絲為何愿意買單。偶像是販賣希望和夢(mèng)想的他還給日本上下級(jí)秩序結(jié)構(gòu)問(wèn)題誤以為是杰尼斯公司的問(wèn)題，說(shuō)得好像是某個(gè)藏著驚天大秘密的黑窩點(diǎn)一樣。但人家根本沒(méi)覺(jué)得這是秘密，而是不方便談?wù)摰碾[私。一旦將隱私夸大為犯罪來(lái)談?wù)?，就一定?huì)有人覺(jué)得委屈。明明還有很多更惡劣嚴(yán)重的壞事壞人，怎么不管他們，來(lái)管我們和藹可親的按摩老頭？這不公平。我甚至覺(jué)得正因?yàn)槔项^戀男童，才有眼光和本事拉來(lái)這么多充滿魅力的偶像推給大眾。不是他才華橫溢，可惜是精神??；而是因?yàn)榫癫。棚@得才華橫溢。性侵或許不是整個(gè)行業(yè)里偶然的黑暗面，而是這個(gè)行業(yè)運(yùn)營(yíng)的必要前提條件之一。

在這種意義上，朋友對(duì)日本人產(chǎn)生“矮”的印象，可能來(lái)源于杰尼斯偶像。他們是迎合喜多川的戀男童癖審美專門挑選出來(lái)的矮個(gè)子帥哥，是校園里還沒(méi)有長(zhǎng)成成熟男人的青春男孩。

標(biāo)題與其說(shuō)是秘密，更應(yīng)該說(shuō)是公然の秘密。這里的邏輯似乎是：我們知道這里有一個(gè)或許不那么正當(dāng)美好的事情（犧牲個(gè)人）存在，但我們認(rèn)為如果它的存在可以實(shí)現(xiàn)全日本集體的利益，甚至包括受害者當(dāng)事人（出名），那么它就是值得接受并保護(hù)的。

記者強(qiáng)調(diào)這是不折不扣的犯罪行為，是不能理解為什么抽象統(tǒng)治西方世界的法律在東亞就成了可有可無(wú)的點(diǎn)綴。比起捍衛(wèi)個(gè)人抽象法權(quán)或尊嚴(yán)，還是現(xiàn)實(shí)的利益更是讓人無(wú)法拒絕的誘惑。我逐漸理解某些自愿放棄道德獲取利益者并聲稱自己并非不道德的傻逼的想法。正如某評(píng)論里寫的一樣，熬夜學(xué)習(xí)和獻(xiàn)出肉體本質(zhì)上沒(méi)有差別，都是自愿自虐換取收益。受害者并不認(rèn)為自己是受害者，而是有主體能動(dòng)性的，是加害者的同謀。盡管這種做法是給加害者開(kāi)脫罪名。

（如果多花點(diǎn)心思這篇文章也可以寫得更好，但懶得搞了qwq）

今天看了bbc《獵食者：日本流行音樂(lè)的秘密丑聞》和netflix紀(jì)錄片《以神之名 ：信仰的背叛》前三集。前者曝光杰尼斯創(chuàng)始人喜多川常年性侵未成年男性，后者講韓國(guó)邪教、前三集主要講jms創(chuàng)始人鄭明錫性侵女教徒。很遺憾，除了公開(kāi)講話，和后者在中國(guó)被抓的審問(wèn)視頻和其他審問(wèn)記錄，看不到這兩個(gè)風(fēng)暴中心、在各自經(jīng)營(yíng)的帝國(guó)里“位高權(quán)重”的人正面、詳細(xì)回應(yīng)自己做的事。

觀眾能看到什么？日本事件里，是bbc記者追線索追采訪的努力（雖然不乏主觀偏見(jiàn)），僅有一個(gè)已成年的前jr受害人，敘述自己的經(jīng)歷，一度哽咽，其他幾位前jr依舊不同層面表達(dá)自己對(duì)已經(jīng)去世的喜多川的敬愛(ài)，赤西仁還發(fā)表了一首歌。韓國(guó)事件里，是受害者女性勇敢站出來(lái)發(fā)聲。我們希望審判結(jié)果是勝訴，是正義的裁決。

兩個(gè)事件對(duì)比來(lái)看，一個(gè)發(fā)生在日本的娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)行業(yè)，一個(gè)在韓國(guó)用宗教信仰腐蝕信徒，對(duì)被害人的影響不難總結(jié)出共同點(diǎn)：

1. 受害人很難馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)。事后，會(huì)合理化自己的遭遇（“只有這樣才能出道”），認(rèn)為有問(wèn)題的是自己（“自己怎么能不愛(ài)‘主’”），會(huì)自我洗腦

2. 被害人成為施害者，無(wú)意識(shí)下對(duì)身邊同樣遭遇的人進(jìn)行洗腦。在韓國(guó)，葉和外國(guó)姐妹打破了這個(gè)惡性循環(huán)

看的時(shí)候心情復(fù)雜，可能和紀(jì)錄片的鏡頭語(yǔ)言選擇有關(guān)。一部紀(jì)錄片，包含大篇幅受害人講述駭人聽(tīng)聞的真相。那施害者在哪兒？我問(wèn)自己，我難道想了解更多施害者厚顏無(wú)恥的自說(shuō)自話嗎？作為一名普通觀眾，我意識(shí)到紀(jì)錄片創(chuàng)作所需的專業(yè)性。我希望這樣的紀(jì)錄片喚醒更多人的同情與理解，幫助黑暗角落里的她他打破桎梏，讓法律讓體系更健全，保障人民的幸福生活。

2023.3.18

以神之名：信仰的背叛 (2023)

7.4

2023 / 韓國(guó) / 紀(jì)錄片 犯罪 / June Yoon

真的失望且憤怒。 要做這么敏感的新聞，首先就要有專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和專業(yè)的人員吧，畢竟事關(guān)這么大的一家公司，結(jié)果就是一個(gè)人毫無(wú)章法地去尋找線索，真的挺失望的，那些好不容易想要說(shuō)出真相的人或許以為這次能夠真正地懲治那些人吧，文春的那兩位報(bào)道記者講訴喜多川性侵未成年時(shí)，從他們的表情和話語(yǔ)都能感受到不甘心。（受害人明明說(shuō)了不想暴露身份，結(jié)果還那樣拍攝，那個(gè)角度，即使戴口罩也能看出來(lái)是誰(shuí)吧）

文中那些受害者描述的細(xì)節(jié)真的太具體了，是個(gè)人聽(tīng)到都能明白這是性侵犯。

那些成名之后的人其實(shí)更應(yīng)該站出來(lái)控訴這件事的，畢竟有明星效應(yīng)。女性的“me too”運(yùn)動(dòng)從歐美延展到了臺(tái)灣，這是進(jìn)步，男性的“me too”運(yùn)動(dòng)也需要點(diǎn)火燒到日本。 雖然是發(fā)達(dá)主義國(guó)家，然而在儒教圈子里，中日韓都是一樣的，日本在2017年才有“承認(rèn)男人也是性侵受害者”這一法律規(guī)定。 突然發(fā)現(xiàn)我喜歡的松本潤(rùn)和道枝駿佑都是杰尼斯的，真的太無(wú)語(yǔ)了。