白日太刺眼，只適合睡覺。而在夜晚睜著一雙亮眼，百無聊賴。父母入睡后獨自窩在客廳里將往日所買的一箱碟片反復挑揀，卻找不到應景的。
朋友說，你不是喜歡淺野忠信么，這里有張碟拿去吧。于是喜滋滋地拿回家，熬到夜深人靜打開來。這片子真的適合在一片黑暗中觀看。最初是喜歡配色與影調(diào)，說不出好詞，就是沒理由地喜歡，覺得美。到后來，就覺得像，很像。
23歲的雄二和27歲的守，是餐巾廠的工人。很沒勁的職業(yè)，技術(shù)含量不高，每天被廠長使來喚去。中午排長隊買飯盒時雄二對賣飯阿姨抗議，“雞塊太小了！”他那副執(zhí)拗的表情有點可笑，不過蠻可愛的。
 
雄二的業(yè)余愛好是游戲機保齡球和音樂。他說總會在自己的夢里看到光明的未來，所以也喜歡睡覺。可沒見他多開心地笑過，總是一個人專心又憂郁地玩，瞅著像個落單的孩子。守就穩(wěn)重多了，人情世故多少懂些。守養(yǎng)了只漂亮的紅水母，有毒的很嬌貴的東西。雄二經(jīng)常去守家玩，盯著玻璃箱里的水母發(fā)呆。
 
 
 守和雄二從臨時工轉(zhuǎn)正加薪，對于父輩來說是值得慶幸的事。但社會變了，時代不同了，年輕人的心亂了，想安分也找不到那份平靜。
守把水母托付給雄二，然后殺了廠長夫妻倆。出人意料，想想又很吻合。因壓抑而變得分裂，放在日本人身上似乎就不那么奇怪了。為什么要殺掉廠長夫妻他也沒交代，總之是有自認為充分的理由，別人不懂，就像別人不懂我為什么非要去日本看個紀念館一樣。
 
 
雄二驚魂未定地來探監(jiān)，守還像從前那樣鎮(zhèn)定自若。淺野那雙分得很開的眼，即使凝住眸也飄忽不定，似乎很專注，又似乎心不在焉。他有種與塵世疏離的氣質(zhì)。他的馴順像是敷衍，而神經(jīng)質(zhì)卻時不時露出馬腳。他教雄二逐漸地減少水的鹽量，讓水母適應淡水。雄二一一照做，細心照顧水母。雄二還牢記著守教給他的“等待”和“前進”的暗號。他隔著鐵欄對守說，我等你，十年二十年都行，等你出來了我們干什么都行。守做了他不敢做的事，守不在他一個人面對世界會害怕。
我也會害怕，自己一個人。
“彼”死了七年，那個做過很多我不敢做的事的人。我還記著“彼”說過的話，盤算著有朝一日去日本看“彼”。我一直在“等待”，等自己有錢了就去日本，等上十年二十年都行。我認為自己是“彼”的孩子，就像我爺爺認為自己是上帝的孩子一樣無可厚非。耶酥死了兩千年，人們不是還在追逐他么？我只要追上 “彼”，跟著“彼”“前進”就沒錯。
但是守沒讓雄二“等待”，他很冷酷地趕走了雄二。雄二沒了依傍，彷徨無措，煩躁不安，失手打碎玻璃箱，水母流進木地板的縫隙里。
守在牢里吊死了。他用鐵絲把自己的手固定成“前進”的姿勢。同多年前“彼”向歌迷發(fā)出前行的號召后吊死家中如出一轍。
 
雄二跟著守的父親回家。他們每天開著小貨車到垃圾堆撿廢家電，然后運回店里修好再賣。
 
 
一天半夜，雄二掀開家里的木地板，發(fā)現(xiàn)屋子底下汪著一坑水，守的紅水母在里面優(yōu)美地游著。它在黑暗中發(fā)出亮光，照亮了他迷茫的眼。雄二欣喜若狂。幾天后，水母從他家溜走了。他認為它一定還活著，便每天精心飼養(yǎng)鹽水蝦，再倒進附近的河水中喂水母。和守的父親在廢棄工廠里躲雨時，他又看到了水母，美麗的紅水母。
日復一日地拾荒，雄二并沒有看到光明的未來，連在夢中都看不到了。他夢到自己在沙漠或森林中行走，實則是行走在東京的鋼筋水泥群中。風猛烈地刮著，他艱難地前進，周圍一個人也沒有，一個人也沒有。夢醒之后，雄二發(fā)現(xiàn)他的鹽水蝦全死了。夢想破碎，他絕望至極，不知道自己一個人該向哪里走，不知道自己該怎樣在這樣的世界中生存下去。他歇斯底里地砸著守父親的錢箱，“給我錢！我需要錢！”
“給我錢！求求你給我錢！讓我去日本看看‘彼’！”當我突然得知“彼”的紀念館即將關(guān)閉時，也曾不顧一切向父親乞求。
守的父親大聲訓斥著雄二。“有些事可以做有些事不能做。如果你認為自己可以為所欲為就大錯特錯了！你有什么權(quán)利懷著這種企圖來要求這個世界？就因為它骯臟，齷齪，你就可以拒絕么？有沒有想過，我也同樣經(jīng)受著這一切？水母是很美，但是它們能改變現(xiàn)實嗎？它們能給你想要的東西嗎？逃避？你能逃到哪里？你只有兩條死路，一條在夢里，一條在監(jiān)獄里！”
拉門刷地開了，日的白光闖進幽暗的工作室。雄二沖出工作室，沖進一片刺眼的光明中。
天下的父親果然都喜歡跟孩子說相同的話。
 
雄二回家一睡不起。妹妹硬是拉他到妹夫的公司里做清潔工。他活得猶如行尸走肉。一天夜里在路邊遇到一伙無事可干的青年，就領(lǐng)他們?nèi)ッ梅虻墓就靛X。黑暗中，他們抱著鈔票樂顛了，就像小男孩集體干壞事開心不已。突然燈火通明，刺眼的白光劃破他們的美夢。警車到了樓下。他們?nèi)闪?，回過神才慌不擇路地逃。
落網(wǎng)了，除了雄二。
雄二逃回工作室?！皩Σ黄稹！彼麚溥M守父親的懷里哭得像個犯錯誤的孩子。
老人也哭了，“我原諒你?！?br>東京的河道泛濫起巨毒水母，引起居民恐慌。雄二和守的父親卻被水母群游的景象深深感動。他們沿著河堤一路追逐。
    “它們要逃離東京，奔向大海呢！”雄二說。生活在海中的水母，被迫適應淡水，在骯臟的溝河中繁衍生息，但它們向往的仍是大海。
   “它們還會回來嗎？”守的父親問。
   “會的?！毙鄱f。
   “要多久？”
  “不知道?！?br>   “十年？二十年？我等不了那么久就死了?！崩先瞬活欁钄r跳進河中一把拎起水母，隨后中毒倒下。雄二驚慌地跳進河里將老人拖回岸邊。他緊緊抱著老人倚在河堤邊上，無助得快要流下淚來。懷中的老人，雙目緊閉臉色蒼白，他很憔悴，比雄二更無助。
 
 
我忽然想到父親對我說的話，“你爸爸我老了，就像棵朽樹，不但不能依靠反要你扶持?！碑敃r好想笑也好想哭，不到五十歲的男人卻在我面前說出這種話，我還是未自立的孩子呢我怎么辦？而現(xiàn)在，不想笑他了。是很累也很怕吧？要求每個做父親的都勇敢面對世界大概苛刻了點，是人都有軟弱的時候。
守的父親沒有死，雄二大概還在從事著沒前途的工作，路邊的青年照樣百無聊賴著，未來到底是什么樣子？
 
沒法評價這片子的好壞，連一點點都說不出來，因為它太像我的生活。置身其中的人是說不出所以然的。太習慣躲在黑暗中，黑暗像母親安全的堡壘。對于未來身處的“光明”，不知道該懷抱怎樣的態(tài)度。這光明好曖昧。
 

譬如我此刻 為寫這個東西從今天凌晨看完片子開始一直皺著眉頭到現(xiàn)在。期間 不停地瀏覽無關(guān)緊要的網(wǎng)頁 不停地整理硬盤里的資料 不停地將一些莫明的程序打開了關(guān)閉再打開。幾次準備要寫 幾次又放棄

我期望現(xiàn)在手頭有一包煙 我可以點燃一支 看著它獨自燃燒到煙頭 然后再點一支。而腦袋里 一次又一次地試圖理出個頭緒來。一個世界 被黑澤清的影象與我的視線 打磨成一片薄薄的摩紗玻璃 唯一清晰可見的 只有那頭發(fā)光的紅色水母。我抵擋不了這絕美的紅色 正如我抵擋不了黑澤清自始至終的末世情結(jié)

我想我還是晚了。我4歲學鍵盤、7歲開始讀童話、10歲學書法、15歲學繪畫和開始聽搖滾、從一年前開始大量看片子并喜歡淺野忠信 我還是晚了。我追趕不上情境的扭曲方向的放肆十指的疼痛心臟的起搏 否則我將在死去的男人的希望死去之前剁碎絕望 在活著的男人絕望醒來之前縫補希望

那個狂暴自卑的小田切讓 在陽光下瞇起眼睛的樣子 仿佛已經(jīng)篤定了心思向前走去 風吹向了什么方向。他蜷縮在昏暗的小車庫里 抬起頭默默的問：我可以留在這里嗎。他其實不抱任何希望 不再敢抱任何希望。以至于老人堅定地回答他可以一直留下來后 他轉(zhuǎn)過身擺弄隨手抓住的東西 許久 才抱住老人大哭

未來。淺野忠信很明顯不喜歡小田總是做夢 或者說他嘲笑他的夢。他先于小田很久 便已放棄了未來 因此也必然先他離去。那個他阻止小田說出水母有毒的手勢 其實已經(jīng)是個委婉的道別。他所能看到的未來 便是他會在未來的某一天死去

孤身生活的老人 5年后與大兒子再次相見竟是隔著監(jiān)獄的鐵絲網(wǎng)。他幾近討好的口氣向小兒子打聽大兒子究竟是怎樣的人。在小田跑出車庫后 他拖著衰老的身體 從街角處追到橋頭。在一個客人面前 他暢快地表達了他的憤恨 可他從未成功地表達過他的愛?？峙略谀┦?所有的人 生來對愛就心存芥蒂

最后是什么。紅色的水母成了一個奇跡 那仿佛是淺野的靈魂 成批地游向大海 逃離城市。他曾被自己圈養(yǎng) 每天兌進一杯子淡水 希望可以適應淡水的生存環(huán)境。他最終放棄了肉體 那具時刻感覺疼痛的肉體。即使是在城市最骯臟的水渠里 依舊可以散發(fā)絕美的紅光。那光給了一些人微渺的希望 但不為大多數(shù)人所知。他終究還是要回海洋 一如他的肉體死亡時手指的方向 他明白 有些東西注定不屬于這里

畫面的處理。戶外的場景 色彩被高對比化。自殺的部分 蒙上了很薄的雪花點。開車的時候 將兩個人的畫面分割、各居兩端

黑澤清對于希望的描述十分謹慎 全部在那頭水母身上。你應該看得到 希望 不是一個人所能承載的東西 他人或者自己都是無用的。倘若你找不到一頭美麗的水母 那就去買一件印有格瓦拉頭像的白色T恤罷

       我考上了北京大學，李紅到了中等技術(shù)專業(yè)學校，王嵐在百貨公司當了售貨員，我們都有光明的未來。這個中學作文課本上的例句現(xiàn)在還讓我記憶猶新，但穿越現(xiàn)實的藩籬，未來真的如夢中那般光明么？

       《光明的未來》或許可以看做是黑澤清一個關(guān)于存在主義的寓言，在故事（也許根本都談不上故事）的原型上我們或許可以看到加繆《局外人》的影子。沉靜的敘事內(nèi)斂而富有張力，但在HD攝影之下，熒幕上的一切都是充滿了顆粒感的低像素影像，這對于追求高清視覺震撼的當代審美來說簡直就是一次赤裸裸的挑戰(zhàn)。

       從60年代“太陽族”電影發(fā)軔以來，“性”、“暴力”、“政治”交織的青春符碼統(tǒng)籌著日本的青春類型片，這既是對現(xiàn)實主義思潮的反思又是叛逆一代的自我發(fā)聲，日本電影新浪潮中“拋下書本跑上街”的年輕人迷失在人生的十字路口，也暗示著時代之痛與救贖之難。在2003年，黑澤清拍攝《光明的未來》時，對時代的憤怒早已消耗殆盡，那么該如何完滿一個獨特的日式青春呢？

       在《X圣治》中，我們就能看到黑澤清對日本恐怖類型片的改造，摒棄掉了過于強調(diào)感官體驗的官能審美，而走向了內(nèi)心的反省與自我的懷疑。同樣，在《光明的未來》中，DV畫質(zhì)讓色彩幾乎完全失去（只有紅色鮮艷的水母被突顯），沒有了當代日本電影中時常出現(xiàn)的那種對情感的糾結(jié)刻畫，而是完全回到了關(guān)于“自我”的影像空間中，打造了一本獨屬底層迷茫青年的心靈日記。三個主人公（仁村雄二（小田切讓飾）、有田守（淺野忠信飾）以及守的父親真一郎（藤龍也飾））之間的交流曖昧不明，充滿了疏離氣息，人物之間幾乎沒有任何肢體接觸（最后仁村拖起了試圖自殺的真一郎算是僅有的一處），這種疏離的冷漠貫穿全片。在影片開頭的第一個鏡頭中，出現(xiàn)了仰拍的仁村，大片的網(wǎng)罩住了他的臉，這是一個獨特的個人空間建構(gòu)，之后我們才知道原來這是他在玩一種擊打的游戲機，在游戲機（物）的空間中，仁村被困其中，茫然不知，沉迷于自己夢中的那些光明的未來。

       “總是夢見未來”的仁村與有田的雙主人公關(guān)系占據(jù)了影片的前半部分，后半部分則是仁村與真一郎。有田認為生活毫無意義，表象的荒誕下，存在的思想預設(shè)了荒謬。有田把生活的重心全部放在喂養(yǎng)一只有毒紅水母上，水母所處的小小水缸也映射出有田的生活空間狹小令人窒息?！豆饷鞯奈磥怼分械募t色水母這一關(guān)鍵意象可看做是兩位主人公的延伸，一個人永遠都是在己定現(xiàn)實的控制之下，思想又如何才能在自我否定之中超越自己呢？有田對老板“正?！钡募彝ド羁床豁樠?，無法忍受生活規(guī)則的桎梏，在殘忍殺人之后最關(guān)心的還是自己養(yǎng)的水母。權(quán)力在消解過程中，自我的權(quán)力卻在重構(gòu)與回歸，“紅燈停，綠燈行”，有田給仁村的另一個關(guān)鍵暗示，也在說明著仁村的非理性行為逐漸變?yōu)榱嗽谧晕曳穸ㄟ^程中變得混亂又解脫出來的理性。在“水母”與“暗號”兩個重要符碼的統(tǒng)領(lǐng)下，影片也構(gòu)筑了諸多存在主義的寓言場景。在影片后半段，多次出現(xiàn)真一郎車內(nèi)的鏡頭，這些鏡頭中人物全部被巨大的黑色邊框阻隔，在這個最能表現(xiàn)親密的鏡頭空間里也無不表現(xiàn)著孤獨。有田殺人和默爾索殺人一樣毫無理由，但他傳遞給仁村某種信息，人不能總被自己的想象和荒謬的精神所困，自己的生活的闡述與感知，它們也應該被賦予立場和熱情。水母逐漸適應淡水生存，到最后“逃離”水缸的小空間，在東京的河里繁衍，最后成群游像大海，這是種宿命般的回歸，又是像仁村這樣的底層迷途青年的自我拯救。與之相對的是，“切格瓦拉七人團”在影片最后《未來》主題曲中占據(jù)著一個近五分鐘的長鏡頭，他們嘲弄規(guī)則與秩序，從他們身邊走過老年人、中年上班族，但鏡頭的焦點始終是他們，黑澤清將新時代叛逆少年追尋自我價值（存在感）的主題進行了升華，對于他們而言，現(xiàn)實是主觀隨意的，他們需要他們想要的那種生活。

       真一郎是影片中一個頗有趣的角色，他和守五年未見，和小兒子也是關(guān)系緊張，獨自經(jīng)營一個陳舊的電器維修站，每天修繕這那些早已落伍于時代的舊電器。年長的一輩無法走入到年輕一代的生活，絕望的孤獨讓他想認領(lǐng)仁村為養(yǎng)子，但在看到仁村登上屋頂破壞電視天線后，他明白仁村的世界終究在遠方。有田在執(zhí)行死刑后幾次亡靈返鄉(xiāng)，他回到了父親的修理鋪，只有真一郎能感覺到他的存在，他撫摸空氣，喃喃自語，這是這個少言寡語的父親最真摯的情感表達。真一郎看到紅色水母，似乎就是看到了有田本人，他激動地奔跑，甚至冒著失去生命的危險沖進河流中抱起水母。如果說有田和仁村他們在電影中就像是一場帶有實驗色彩的行為藝術(shù)，那么真一郎則像是對小津式傳統(tǒng)日本家庭倫理的回歸。

       “未來”本就是一個虛幻的概念，是曖昧不清的孤獨和冷郁的疏離，通過對現(xiàn)實的逃避來追求那光明的未來無疑是對當下的絕望，光明的未來終究會歸于一片黑暗，仁村看清了現(xiàn)實也就不得不接受那些不確定的荒謬，因為想象的終端也只是自我的詮釋與賦形，根本不存在什么光明的未來，一切都是夢想消弭的瞬間釋放出來的無所歸依的存在感罷了。