影片以80年代、90年代、當(dāng)今3個(gè)時(shí)間跨度分層表現(xiàn)山鄉(xiāng)的故事,最精湛的是前后都有真實(shí)的采訪錄像安置在表演影像的兩端,結(jié)構(gòu)既順從了觀眾對時(shí)間的自然感知,又通過紀(jì)錄的片段對表演內(nèi)容進(jìn)行呼應(yīng),若即若離,抬高了表演的真實(shí)性也拉近了觀眾對書記、對影片的親密度。 從向書記第一次進(jìn)入山村開始,清正廉潔的人物形象就一直沒有變化,影片的戲劇沖突不來自于主角的個(gè)人形象,而來自于主角因個(gè)人形象所產(chǎn)生的極大訴求和現(xiàn)實(shí)的不符,即使向書記一直都是近乎圣人的形象,但正因如此,他對建設(shè)鄉(xiāng)村攻堅(jiān)扶貧的追求越強(qiáng)烈,現(xiàn)實(shí)這桿秤與他個(gè)人拉的弧度越大,這樣的情況下,反而是向書記的個(gè)人影像形象越單純影片的故事張力越大。 呂樂在堆砌向書記這樣一個(gè)簡單的形象時(shí)用足了匠心,從環(huán)境上看,山村里娶親用的梯子、冬日的學(xué)校、計(jì)劃生育下的家庭、收成不好的煙草……無數(shù)縝密的細(xì)節(jié)使影片有了真實(shí)的質(zhì)感,呂樂在普通觀眾對于鄉(xiāng)村的基本想象基礎(chǔ)上擴(kuò)展了很多難言難想的細(xì)節(jié),這些片段都是接地氣的、是本能地扎根在這片土壤里的,我們嗅不到這些泥土罅隙里的氣息,呂樂一點(diǎn)一點(diǎn)地把他們掏了出來,像是土地自己在拍攝這部電影。絕妙的環(huán)境和氣氛的營造下把向書記放到這個(gè)山村里時(shí),更讓影像表現(xiàn)了向書記沉甸甸的擔(dān)子和他赤子之心的灼烈追求。 從人物上看,向書記的形象雖然單純但并不單薄,一直不變的藍(lán)布衫和其他農(nóng)民一樣,家人雖然對他的無私奉獻(xiàn)有意見卻也默默支持他,親手扒下晚輩的領(lǐng)帶,一句“你我都是農(nóng)民,這樣還怎么干活”在方言的特殊腔調(diào)下顯得極具穿透力。他的清正廉潔是有厚度的,通過環(huán)境和角色自己的塑造使這些溢于言表的特質(zhì)又像埋在土地里一樣沉重。 如何保證在塑造形象高尚的同時(shí)避免假大空是觀眾都會(huì)捏一把汗的問題,呂樂在電影里呈現(xiàn)的質(zhì)感、厚度將角色脫離影像的品質(zhì)牢牢拉住不至虛浮,影片極大的真實(shí)度和親密度也為角色形象的踏實(shí)打好地基。影片拍攝的是土地上樸素的故事,影像哺育土地的同時(shí),土地也在導(dǎo)演的利用下完塑了整個(gè)影片。
《第十放映室》。
一猜可能沒有開分,二看果然沒有開分
很有意思的主旋律,結(jié)尾采訪原型人物劉銀昌,談到農(nóng)村工作的種種困難,馬上被徐帆演的記者打斷,說就到這兒吧。呂樂回憶最后接到跟這電影有關(guān)的電話,是說劉因?yàn)殍F礦“強(qiáng)買強(qiáng)賣”的問題被抓了。在網(wǎng)上一搜,有說這人已經(jīng)死了,也沒有任何途徑來印證……
好片兒~
終于補(bǔ)上了四年前就想看的片子 很平實(shí)很感動(dòng) 既有對本體的元意識 更有對中國深層的認(rèn)知 但可惜依然是閹割版 感謝呂樂 看過呂樂導(dǎo)演的所有片子 很獨(dú)樹一幟 真心期待他能夠有機(jī)會(huì)做出更多的作品
關(guān)于農(nóng)村,來自基層的聲音
這個(gè)故事的導(dǎo)演版有半個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片采訪部分,說明了很多中國農(nóng)村的問題。然而審查制度一再閹割??大多數(shù)能看到的《山鄉(xiāng)書記》都是太監(jiān)版。為了讓中國多出不自欺欺人的電影,要么電影立法,要么徹底取消審查制度。
這個(gè)名叫熊兵的主演是誰?演得這么好!
第一次被呂樂感動(dòng),貧困的山區(qū),孩子們讀書那段心頭為之一震,非常真實(shí),文藝?yán)碚搶用娴膫€(gè)人英雄主義。
“主旋律”電影也可以說人話
看不到未閹割版很難過
160103
標(biāo)準(zhǔn)的主旋律也能拍成這樣啊,還搞點(diǎn)實(shí)驗(yàn)。
土家族的事情,誰用心去聽農(nóng)民的心聲?;旧蟽蓚€(gè)觀眾奢華包場
尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心 2013年1月20日19:00 ¥會(huì)員免費(fèi)
3.5
中國偏遠(yuǎn)山區(qū)基層干部的獨(dú)白 值得一看