說實(shí)話，可能我是比較笨的人吧?？吹竭@部電影的時(shí)候真沒去考慮是什么主題的。結(jié)果看了以后才知道說的是同性戀群體的一些事。我承認(rèn)，剛開始我是因?yàn)楹闷孢@個(gè)特殊的群體，并且希望可以多了解一點(diǎn)有關(guān)他（她）們的事，所以才看了下去。真的沒有想到，看到后面已經(jīng)津津有味，為了主人公們的遭遇而感同身受。在結(jié)尾處，他們終于驕傲的進(jìn)行游行，并且一個(gè)個(gè)介紹之后的事情的時(shí)候，我竟莫名的有些想哭的沖動(dòng)，也哪許這就是所謂的感動(dòng)了吧。哪怕遭受再多責(zé)難，依舊勇敢得面對(duì)。那句人生何其短暫，要驕傲的活下去。我感受到了阿什頓那顆炙熱的心。導(dǎo)演深刻的刻畫出了小鎮(zhèn)居民以及同性戀者們的各種想法，性格等等，能將一個(gè)真實(shí)事件改編的電影拍成這樣，還有電影所表達(dá)出的那種永不服輸?shù)木瘢椭档米屛覀內(nèi)ビ^看了。。

我們必須嘗試喜悅。我們可以沒有消遣，
但不能沒有喜悅，不能沒有享受。我們必須
頑強(qiáng)地接受我們的快樂，在這個(gè)無情的
世界的火爐之中。

——杰克?吉爾伯特《簡(jiǎn)單的辯護(hù)》

足足等《驕傲》等了半年，每個(gè)月都要去查查消息，終于能在國(guó)內(nèi)看到的時(shí)候，真是激動(dòng)得說不出話來。其實(shí)前天就已經(jīng)看完了整部電影，感覺這種邊緣抗?fàn)幍念}材就是我永遠(yuǎn)的淚點(diǎn)，雖有一人起頭全體合唱這樣的革命戲碼，但個(gè)人感覺總體來說《驕傲》中的煽情是很圓滑平緩的。

  看完全片，《驕傲》給我的感覺比起運(yùn)動(dòng)更像是一次會(huì)議，我對(duì)80年代的LG運(yùn)動(dòng)了解不算太深入，但在一些關(guān)于“同性戀史”的書籍上都明確看到了作者“學(xué)術(shù)性地”明確表達(dá)了60年代到90年代是同志運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)等新左派運(yùn)動(dòng)的高漲時(shí)期，而經(jīng)歷了6、70年代著名的愛之夏、“石墻酒吧造反”、“同性戀文學(xué)解放”，一大批“解放后”逐漸意識(shí)到他們走出了柜子后還應(yīng)走上街頭，80年代，在酷兒理論被提出以外，第一例艾滋病例也被發(fā)現(xiàn)，這使得恐同暴力也達(dá)到了前所未有的高峰。
  《驕傲》沒有過多地去描寫那些實(shí)際的、肉體的暴力，沒有木棒與汽油，但人情抗拒的冷暴力卻得到了異常淋漓的著墨，固守的道德和尊嚴(yán)是如此的可怕，可以讓人在危難之時(shí)因?yàn)槟硞€(gè)毫不相關(guān)的理由而去抗拒一次熱情的幫助，而主角方所代表的組織，在施以援手的過程中幾乎是卑微的，他們?cè)诒M其所能不留余力地去幫助一個(gè)陌生的群體，去關(guān)懷他們所承受的苦難，但對(duì)于這個(gè)另類的群體來說，他們是如此的特別，以至于與“外界的人”接觸就需通過森嚴(yán)的審判，需要忍受蔑視與懷疑。他們所承受的輕視大部分來自他們幫助的對(duì)象，而被幫助的人反而高居道德，去衡量是否應(yīng)該接受這樣的幫助，最后甚至需要投票來決定，這種種荒謬的一切僅僅是因?yàn)橥詰偃后w從古至今的“小眾”，人類對(duì)外的排異心理似乎真是從古至今的天性使然。
但這個(gè)組織卻執(zhí)著到了可愛的地步，也許是他們習(xí)慣了別人的眼神，能夠欣然地將別人對(duì)自己的唾棄轉(zhuǎn)換成一種自嘲式的自稱，既然他們可以拿著花里胡哨的小水桶并肩站在陽光底下，搖晃著里面的硬幣，忍受著過路人的厭棄，所以他們也可以忍受在村所大廳里對(duì)他們露出厭惡的表情漠然離去的人群。這就是被稱作“驕傲”的同志精神，當(dāng)全世界都變得荒謬可笑，充滿冷漠的時(shí)候，只有自身的驕傲可以帶來自我的尊嚴(yán)。雖然他們也像小孩子似的擠在睡袋里討論著要不要逃跑。但說的更心靈雞湯一些，結(jié)局總是好的。
   
   這片子的煽情戲碼真的拿捏得不溫不火，稍過一點(diǎn)就會(huì)覺得厭煩。Jonathan在桌子上跳舞那段兒簡(jiǎn)直純透了，讓人一瞬間覺得人情冷暖也沒有那么復(fù)雜，后文又倒回來說到他的病情，才覺得又多了幾分悲戚，生命可貴吧，這半斤兌水的情懷大家也不陌生，可又能怎么說呢？過于相信美好事物的人是愚蠢的，但絲毫不認(rèn)可愛的人是可悲的，我們都還活著，若無歡喜，不如無生。
  當(dāng)片尾他們沖向那一輛輛花哨的面包車時(shí)，我腦子里面控制不住想起《海盜電臺(tái)》結(jié)尾形形色色駛向沉船的船只，而當(dāng)彩色的驕傲浪潮涌上灑滿陽光的長(zhǎng)街，耳邊又想起了“do you hear the people sing”，感覺這就像是一次小小革命的勝利。

談?wù)勓輪T，基本上這種類型的片子有Bill Nighy基本就可以抱有期待了，在經(jīng)過優(yōu)雅而冷峻的Johnny Worricker系列之后，他在《驕傲》里的角色依舊還保有著Curtis式的溫情，但更少了一份“l(fā)ove actually”的無憂無慮，我真是喜歡美少女爺爺?shù)难菁迹墩鎼壑辽稀泛汀兜诎隧摗穾缀鯓O端地代表了我對(duì)英國(guó)電影的兩個(gè)審美，但他們又在Bill重合的、絕妙的演技上顯露出截然不同英國(guó)氣息，好像在他一個(gè)人的身上同時(shí)兼?zhèn)溆嘘柟馀c迷霧，一方是普照眾生的溫情，一方是內(nèi)斂醇厚的沉默，對(duì)于一個(gè)演員來說，這樣多變的戲路實(shí)在是難得，拋開這些冠冕堂皇的稱贊，他拍照時(shí)的剪刀手也實(shí)在是萌到人說不出話。
其實(shí)對(duì)我來說，一部片子能讓我看到他和Imelda對(duì)戲已經(jīng)夠如夢(mèng)似幻了，那場(chǎng)兩個(gè)人一切做三明治的“出柜戲”拍得很詩意，一個(gè)單調(diào)的房間、兩張緊靠的餐桌，Bill很明確地捉住了那種欲言又止的怯懦，Imelda也泰然自若到恰到好處，他們和充滿上進(jìn)心的年輕人不同，似乎出柜這件事對(duì)于Bill的角色來說是走投無路的辯護(hù)，但他已沒有青春與氣力去作出反抗，因而Imelda報(bào)之以平靜，似乎什么也沒有發(fā)生，但她說她早就知道了，這種知而不言的善意保護(hù)，從她這樣一位老太太的嘴里說出來，不知為何就是特別柔軟，幾近慈悲。也許正是因?yàn)槟赀~，這兩個(gè)人不再存有令人正聾發(fā)聵的激情，但這樣輕柔的對(duì)話即使是如此的微弱，卻很溫情。而Imelda這位演員，我覺得她真是一個(gè)太厲害的女演員，在《維拉?德雷克》里的表演令人嘆服，更別提她塑造得最深入人心的角色——粉色的Unbridge——簡(jiǎn)直是很多人的童年陰影，而《驕傲》里的她實(shí)在是太可愛了，尤其喜歡她打電話感謝圣誕賀卡的那場(chǎng)戲。
   本片其他的主演也都十分出色，paddy considine在我的印象里一直都是很Edgar的，可能也是因?yàn)樗萘恕妒澜绫M頭》而這片子令我印象太深刻？而dominic west這種TV熟臉我真是臉盲了差點(diǎn)沒認(rèn)出來。至于AS我是一直都好喜歡他的演技和個(gè)性……

  花了2小時(shí)想到那兒寫哪兒，感覺這篇影評(píng)真是輕松加愉快，果然還是這樣充滿愛與和平的電影好嘰歪（茶

                                                                              獻(xiàn)給迷茫中的綠年醬

        綠年醬跟我吐槽，一個(gè)我其實(shí)并不太關(guān)心的故事?？偠灾褪敲髅魇撬鲗?duì)了，為什么反倒要被人鄙視，BlahBlahBlah。作為一個(gè)傲嬌矯情濫情憤世嫉俗卻又自卑的玻璃心，我明白她的感受。

        自卑的人——不，應(yīng)該去掉“自卑”這個(gè)定語——人多多少少都會(huì)被“正?！边@種多數(shù)人的暴政脅迫著。

       我在民企工作，不能自詡是個(gè)高文化高素質(zhì)的新世紀(jì)的人才（恩，我就是，羞羞噠），面對(duì)一群初中沒畢業(yè)四十歲開外說不清普通話兩言不合就跟你吵起來的大叔，溝通有些困難。

        記得上班第一周，我寫了個(gè)清單，詳細(xì)闡述了我需要得到的幫助、資料，未來的規(guī)劃和自我定位等，遞給副總（我?guī)煾担┻^目。他翻了兩頁，答曰：“明天開始去大裝配幫忙，你這種東西沒用的。”我真的是驚呆了！

        于是，在接下來兩年的時(shí)間里，面對(duì)這群各自為營(yíng)、膽大又不敢妄為、永遠(yuǎn)撿了芝麻掉了瓜、重立場(chǎng)不重利益的中年大叔們，我背著各種不務(wù)正業(yè)的罵名，才終于完成了公司全部工作流的梳理和改善意見。而我兩年前就該執(zhí)行的工作計(jì)劃，現(xiàn)在才慢慢開始。

        我不否認(rèn)我沒有什么經(jīng)驗(yàn)卻一副學(xué)究樣的清高，不愿過多參與基層事務(wù)，理想化所有工作的缺點(diǎn)。這群大叔摸爬滾打二十幾年，積累無數(shù)寶貴經(jīng)驗(yàn)成為實(shí)際操作能力極強(qiáng)的執(zhí)行者，完全不必要聽我這種紙上談兵的小嘍啰。只是，六個(gè)月多方協(xié)調(diào)很簡(jiǎn)單就能完成的工作，為什么要拖我兩年無比珍貴的青春啊。明明兩年前就意識(shí)到的問題，為什么要選擇這種傷筋動(dòng)骨的改革方式啊。滑稽的是，每次副總喝醉酒，都會(huì)一副大公無私的面孔告訴我，“工作上你有什么不滿意和要求就跟我提，我盡量配合你，別老是一個(gè)人悶頭干。”我早就說了啊喂！

        兩年三個(gè)月過去了，我終于明白問題不在于“為什么不”，而是“為什么要”。當(dāng)剝離“文化人”的優(yōu)越感，真正認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，這種糾結(jié)就變得矯情又軟弱。

       因?yàn)?，這個(gè)世界就是這樣運(yùn)轉(zhuǎn)的。

       就像同性戀。明明LGSM是要幫助別這群離了煤礦就什么都不是的工人啊，明明委員會(huì)每個(gè)人都說“I have no problem with what they are, none of us do”啊，為什么Cliff這個(gè)老基佬（Bill Nighy嘟嘴好萌啊，好喜歡他，喜歡他扮演的每一個(gè)角色）和Mark握手的時(shí)候要露出鄙夷的神態(tài)啊，為什么籌集了幾千英鎊反倒要被無知的礦工投票出局啊。

       我出離憤怒啊，可世界就是這么運(yùn)轉(zhuǎn)的。

       Jonathan是英國(guó)第二個(gè)確診AIDS的人，Mark最終也死于這個(gè)男同的噩夢(mèng)（除了非洲等貧困地區(qū)，男同是AIDS傳染率最高的人群）。Joe的哥哥還惡毒地稱AIDS為“Anal Injected Death Sentence”。如果社會(huì)能夠認(rèn)同并做好相應(yīng)的教育，這些本應(yīng)如夏花綻放的生命可以釀出更美的果實(shí)。

       是啊，世界就是這么運(yùn)轉(zhuǎn)的。

       就像身邊那些本應(yīng)成為畫家、音樂家、作家的孩子，面對(duì)家長(zhǎng)心中的“別人家的孩子”的壓迫，最終成為像我一樣為了票子、車子、房子拼命的機(jī)器。Joe的媽媽說：“It’s such a terrible life. It’s lonely, is that what you want? Hiding from people from work, for everyone, keeping secrets?”這不止是同性戀生活的描寫，這是每一個(gè)“不正?！钡娜硕家鎸?duì)的問題。落魄一生如梵高的藝術(shù)家，背著一把吉他北漂的歌手，沉浸在文字里的書呆子，被關(guān)在地下室的鋼琴家，其實(shí)在無私幫助他人的“圣母”（有些“圣母”是很努力在幫助他人的，比如陳嵐，有些只是鍵盤俠，比如我）。他們也知道前路漫漫，但在責(zé)難之前，能否寬容地問一句“Is this what you want？”

        沒有。因?yàn)檫@個(gè)世界就是這樣運(yùn)轉(zhuǎn)的。

        把自己的思想裝進(jìn)別人的腦子里很難，我們要做Mark說的“When somebody calls you a name, you take it and you own it. ”然后，找到我們的同性戀社區(qū)，遇到Mark之于Joe一樣教會(huì)我們“You are not leaving, you are running”的人。

        電影的結(jié)局看起來很美好。Joe接受了自己的身份，“No hiding, no running, no apologies”,離開了家人。礦工工會(huì)最終也履行承諾，“Shoulder to shoulder，hand in hand”地幫助了同性戀的游行，保障同性戀的合法權(quán)益?？墒遣恢蓝嗌偃讼馦ark Ashton一樣在26歲便像流行墜落，一如我們?cè)?jīng)渴望、現(xiàn)在壓抑已久或者忘記的“不正常”的夢(mèng)想。

        所以，我們每個(gè)人都是同性戀。

        至于綠年醬，面對(duì)質(zhì)疑和不屑，笑著假裝麻木就好。不要恐懼或憤怒，只要你知道你是誰，一直保持那顆赤子之心。反正我已經(jīng)熬出頭啦。

這是我看過最熱血的一部關(guān)于同性的電影。
我想了很久不知道怎么定位它，關(guān)鍵詞到底是什么，我能想到很多，但還是選了最直截了當(dāng)?shù)倪@個(gè)。
這是一部英國(guó)電影 也只有英國(guó)才會(huì)有這樣的電影。
它關(guān)于民主，關(guān)于平等，關(guān)于獨(dú)立，關(guān)于整個(gè)社會(huì)的互相理解和尊重；但它選擇了一個(gè)最獨(dú)特的切入點(diǎn)。
我們之所以義無反顧的幫助你們，因?yàn)槲覀円苍馐苓^同樣的待遇，這些苦難與不公，我們都感同身受。
有了這個(gè)切入點(diǎn)，給那些選擇接受的人一個(gè)臺(tái)階下，也用那些依舊不能接受的人來映射這個(gè)社會(huì)的不平等意識(shí)多么強(qiáng)烈。最終還是讓你感慨 這個(gè)過程以及最后的結(jié)果 一切來得多么不易。
我看到的是一個(gè)樂觀的反抗過程，是一個(gè)永不放棄的奮斗過程，是一份為了尊嚴(yán)和驕傲一步步努力的過程。

只是別人三十年前就在做的事情，我們現(xiàn)在連做的勇氣都沒有。
有一次大家一起吃飯，我媽提起前幾天看的新聞，關(guān)于英國(guó)駐華大使結(jié)婚的那條新聞，席間語氣不免唏噓和不理解，我隨口搭上在浪博看的話，如果一個(gè)國(guó)家因?yàn)榉刹鹕蓚€(gè)相愛的人，那這就是不健全的法律?？墒窃捳f出去也沒人認(rèn)同，那時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，也許更重要的一句話是，一個(gè)社會(huì)如果不能互相理解和尊重，那這就是不平等的社會(huì)。
而我們?nèi)缃裆硖庍@個(gè)社會(huì)中，互相隱藏，互相欺瞞，只有夜燈下和手機(jī)上的約炮網(wǎng)站上才能展現(xiàn)真正的自己，第二天再相安無事的混跡在社會(huì)上。
光明正大地去爭(zhēng)取屬于自己的驕傲根本就是想都無法想的事情，對(duì)親人對(duì)朋友都是一樣，不一樣帶來的就是嘲笑與閑話，不一樣就是傷風(fēng)敗俗堅(jiān)決抵制。沒有人愿意站出來頂著這些東西尋求平等與自由，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)連基本的現(xiàn)象都沒有，何來抗議與爭(zhēng)取。
想想心酸。

 電影中有這樣一個(gè)情節(jié)，因?yàn)榇迳弦粋€(gè)始終對(duì)同志群體存在厭惡的女士打電話給報(bào)社，把同志群體支持礦工罷工的事情透露給他們，導(dǎo)致礦工總會(huì)因?yàn)檩浾摰膲毫Χ鴽Q定拒絕來自同志群體的幫助。而馬克卻利用了這個(gè)報(bào)道，來擴(kuò)大宣傳與影響，做出“驚人之舉”，讓更多人知道同志群體正在做的事情。在給其他不解朋友解釋的時(shí)候，他對(duì)喬說，在同志群體中有一個(gè)光榮悠久的傳統(tǒng)，那便是被叫綽號(hào)，它讓同志群體頑強(qiáng)的挺過許多年。“當(dāng)有人叫你綽號(hào)的時(shí)候，你收下它，讓它實(shí)至名歸?！睙o論是難聽的例如“變態(tài)”，“基佬”，“玻璃”等等這些羞辱性的綽號(hào)，都統(tǒng)統(tǒng)收下。這似乎已經(jīng)成為同志群體中一個(gè)重要的自娛且光榮的傳統(tǒng)，同志群體總是能把那些攻擊他們的綽號(hào)或是表示恥辱的標(biāo)記，如粉色三角旗（納粹集中營(yíng)中同志標(biāo)記），變成自己的一部分，并且正如馬克所說的那樣，讓這些綽號(hào)和標(biāo)記變得“實(shí)至名歸”。

 

    同志群體通過對(duì)敵視者語言的消解和自娛，使得那些原本惡劣且侮辱性的詞語改變?cè)镜囊饬x，成為同志群體中獨(dú)有的特殊稱謂。例如無論是queen還是faggot，在英語中都是對(duì)同志的侮辱和嘲諷，但同志群體接受這些綽號(hào)然后對(duì)其意義進(jìn)行修改，從而使得這些詞語為己所用。正是使用這樣一種承受敵人投過來標(biāo)槍的方法，同志群體始終堅(jiān)強(qiáng)而十分富有娛樂精神的為自己證明，并告訴那些偏見和歧視者，他們惡劣的攻擊并不會(huì)激怒他們或是發(fā)揮他們所期望的結(jié)果，攻擊的落空反而暗示了歧視者本身存在的問題。

 

    從上世紀(jì)六七十年代開始，從美國(guó)的石墻運(yùn)動(dòng)開始，同志運(yùn)動(dòng)中驕傲（pride）是最重要的元素之一。無論是那些已經(jīng)出柜，為同志群體爭(zhēng)奪權(quán)力的公眾人物，像哈維爾.米爾克，都始終對(duì)同志強(qiáng)調(diào)要對(duì)自己驕傲。在如今，當(dāng)我們看到一些公眾人物出柜的時(shí)候，也會(huì)提及對(duì)于自己同志身份的驕傲。或許對(duì)于他人而言，這句話顯得自大而莫名其妙，但這確實(shí)漫長(zhǎng)的同志平權(quán)運(yùn)動(dòng)中主要爭(zhēng)奪的東西。同志少數(shù)群體始終被所謂的主流文化所壓制，甚至壓迫，傳統(tǒng)飽受文化對(duì)同志的身心摧殘惡毒而影響深遠(yuǎn)。無論是《圣經(jīng)》還是傳統(tǒng)文化，都告訴世人同志是罪惡且注定要受懲罰的，是不正常和變態(tài)，在這樣日久天長(zhǎng)的宣傳和欺騙下，年輕的同志在恐懼和惴惴不安里茍且偷生，痛苦甚至想過自殺。在這個(gè)時(shí)候，自我認(rèn)同是最重要的步驟，而在這其中，對(duì)自己身份的肯定和驕傲便是主要部分。坦然地接受自己，不再被陰影籠罩，也不再生活在柜子和恐懼中。就像馬克最后對(duì)喬所說的那樣，“站出來為自己發(fā)聲，有點(diǎn)驕傲！“或許這樣的驕傲在他人看來有些傲慢，但就和那些被辱罵和叫綽號(hào)的悠久傳統(tǒng)一樣，驕傲同樣是同志群體艱難奮斗所努力爭(zhēng)取的，是光榮的傳統(tǒng)。

 

    在電影中，全國(guó)工會(huì)當(dāng)聽到希望幫助他們的是同志群體時(shí)，便掛斷電話。我們能想象上世紀(jì)八十年代，在英國(guó)這個(gè)頗為保守的國(guó)家，對(duì)于同志的態(tài)度，也正因?yàn)榇水?dāng)最終礦工和同志群體走到一起，彼此支持的時(shí)候，是不可思議的事情。但如果我們從另外一個(gè)角度來看這個(gè)問題，便會(huì)舉得事情最終會(huì)變成這樣或許并不那么難以想象。無論是全國(guó)總工會(huì)還是威爾士村子的礦工，他們有些人“一輩子都沒見過同志”，由于對(duì)這個(gè)群體的不了解和通過媒體或是其他人扭曲的固定印象傳遞，先入為主的便對(duì)其產(chǎn)生偏見和抵觸。因此，當(dāng)馬克帶領(lǐng)著其他朋友第一次到村子酒吧的時(shí)候，懷疑、不友好、抵觸甚至是厭惡都是必然的。對(duì)于生活背景完全不同的兩個(gè)群體而言，相互之間的了解是最重要的第一步，何況和礦工接觸的是一個(gè)“社會(huì)名聲”始終不佳的群體。

 

    電影中，村子里的女人最先接受同志群體，或是是因?yàn)樗齻兊拇緲?，?duì)于同志群體她們更多的是好奇，而非抵觸和偏見。男人們對(duì)同志產(chǎn)生偏見，一大部分原因和男權(quán)社會(huì)所規(guī)定男人所扮演的角色有關(guān)，并且這些男人時(shí)不時(shí)會(huì)懷著一股自作多情的幻想或恐懼，即認(rèn)為那些同志會(huì)對(duì)他們下手。我們無法知道為什么這樣的自作多情會(huì)存在，但在這頗有喜劇感的狀況下，同志對(duì)傳統(tǒng)男性角色或說是氣質(zhì)的顛覆，在某種程度上威脅到其他男人，在他們看來自己是被侵犯了，暴力在這時(shí)就有可能產(chǎn)生。

 

    但就如簡(jiǎn)奧斯丁小說中的伊麗莎白，當(dāng)她和達(dá)西先生相處一段時(shí)間并開始了解他之后，一開始的偏見便漸漸消散。威爾士村子的礦工亦是如此，當(dāng)他們?cè)谂c同志群體短暫的相處交流之后意識(shí)到，那些曾經(jīng)先入為主的觀念是錯(cuò)誤的，同志并不是就如他們從媒體上或是其他人那里，甚至是他自己想象中的那樣。在這里，編劇視角獨(dú)特的把敘述的重點(diǎn)放在人與人在相互了解之后的偏見消除，對(duì)人與人關(guān)系的表現(xiàn)電影頗為精彩的部分。

 

    在這部群戲的電影中，依舊塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)獨(dú)立、讓人喜愛的人物?；蛟S也正是每個(gè)人的獨(dú)特性和不同，讓我們意識(shí)到對(duì)他人先入為主的觀念是錯(cuò)誤的。無論是什么群體，都是有一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，而每個(gè)人都有自己的性格和特色，并非所有人一樣，因此群體的多樣性是最大特色。我們從來就不能通過幾個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)簽來定義一個(gè)群體，更不能用它來定義一個(gè)人。不了解導(dǎo)致偏見，而如果我們堅(jiān)守自己的偏見，最終會(huì)給自己和他人帶來不必要甚至是嚴(yán)重的問題。

 

                               2014 12.28 午夜