指出電影中一個史實錯誤： Sutton Hoo 發(fā)掘現(xiàn)場的攝影師是 Mercie Lack 和 Barbara Wagstaff，電影中出現(xiàn)的Edith Pretty的表親Rory是虛構(gòu)人物，歷史上并不存在。Lack 和 Wagstaff在開掘現(xiàn)場拍攝了400余張照片，記錄了船體的發(fā)掘過程。這也是英國考古發(fā)掘最早的彩色照片。雖然當時諸多業(yè)余攝影師都前往發(fā)掘地點拍攝，Lack 和Wagstaff的照片質(zhì)量最好，尤其是照片上的記錄/批注，為后來重現(xiàn)發(fā)掘過程提供了非常重要的歷史記錄。她們的照片后來也成為了BBC 1965年關(guān)于這個發(fā)掘的記錄片（The Million Pound Grave）的主要影像材料。Mercie Lack在1944年也成為了皇家攝影學會(Royal Photographic Society)的會員。這個錯誤太過離譜，乃至現(xiàn)在負責Sutton Hoo遺址的英國國民信托基金（National Trust) 專門做了網(wǎng)頁來糾正電影中的錯誤敘述。

這是她們在現(xiàn)場的照片：

Mercie Lack在發(fā)掘現(xiàn)場

Barbara Wagstaff （右）在發(fā)掘現(xiàn)場

為什么要指出來，因為這部電影里女性再一次成為了hidden figure，隱藏人物。影片類似的還有其他問題，包括對于Margaret (Peggy) Piggott 的描述。片中為了突出來自大英博物館的 Charles Phillips 有多討人厭，把Piggott描寫成剛畢業(yè)、單單是因為她體重輕/小巧而被找來的、沒有任何挖掘經(jīng)驗的人。事實上，Piggott之前已經(jīng)獲得了劍橋大學和倫敦考古研究所(Institute of Archeology) 的學位，而且早就跟隨大名鼎鼎的 Mortimer Wheeler 和 Teresa Wheeler 惠勒夫婦在羅馬進行過考古發(fā)掘。在加入 Sutton Hoo的發(fā)掘之前也已經(jīng)有學術(shù)論文發(fā)表，并在1937年，年僅25歲的時候，就主持了一個青銅器時代中期的墓地的發(fā)掘工作（Latch Farm, Hampshire)。 Phillips找她來，是因為她的專業(yè)素養(yǎng)。戰(zhàn)后不久，1944年和1946年，三十出頭的年紀，她就先后成為了倫敦文物協(xié)會(Society of Antiquaries of London) 和蘇格蘭文物協(xié)會(Society of Antiquaries of Scotland) 的會員，體現(xiàn)了業(yè)界對她成就和能力的認可。1994年過世后，遺產(chǎn)也建立了一個慈善基金，繼續(xù)為藝術(shù)和志愿團體提供幫助。

Peggy Piggott 在Sutton Hoo 發(fā)掘現(xiàn)場

非常諷刺的是，影片一方面想要體現(xiàn)當時女性的惡劣職業(yè)環(huán)境，老白男學術(shù)寡頭的地位，一方面卻忘了如實描述這些發(fā)掘現(xiàn)場的女性真實的經(jīng)歷和貢獻。明明如實描述就足以體現(xiàn)她們的價值和貢獻，卻偏要編造內(nèi)容以期增加戲劇成分，本末倒置，反而抹殺了女性的貢獻。Lack 和 Wagstaff 兩位記錄發(fā)掘過程、為后世提供珍貴資料的攝影師，完全被一個虛構(gòu)的男性取代了；Piggott這位年輕有為專業(yè)出眾的考古專家，被貶低成了專心感情糾紛婚姻矛盾的新婚小女人。尤其關(guān)鍵的是，這幾位并不是隱姓埋名難以尋找的女性，博物館的展覽和早期的紀錄片中都有對她們的詳細描述。

評論中也已經(jīng)有人指出了，Rory基本就是個多余的角色，圍繞他展開的感情戲其實對主題并沒有什么貢獻。是，戰(zhàn)爭陰影下的愛恨別離很動人，但是電影所想強調(diào)的，是Edith Pretty支持發(fā)掘最初的動力：世界上有比當下更為重要的事，比當下生死攸關(guān)的戰(zhàn)爭都更重要的事，歷史之漫長，人類需要尋找并記錄自己的過往，為來世留下追尋的痕跡。

對于這點，女主 Edith Pretty病中依然要堅持發(fā)掘，依然想要讓自己的孩子知道并記住這片土地曾經(jīng)見證的過往（事實上發(fā)掘期間 Edith Pretty已經(jīng)56歲了，并非片中Mulligan所展現(xiàn)的三四十歲的年齡）。一眾考古工作者，一邊眼看著戰(zhàn)爭陰云靠近，一邊不斷的和自然的力量拉鋸著，就為了要把歷史重現(xiàn)，也都是圍繞這個主題的。 表親 Rory 這線，完全就是無用。包括最后征兵出戰(zhàn)上前線，當?shù)鼐用袼星鄩讯济媾R這個人生轉(zhuǎn)折點，甚至包括考古隊員，事實上在戰(zhàn)爭期間不少也都服役去了，根本不需要他來表現(xiàn)什么生離死別。加上這么個工具人，除了擠壓關(guān)于真實歷史人物的敘事空間，完全沒有其他用處。

英國歷史傳記影片，影片改編自John Preston的同名小說，發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)時，天文學、考古學專家Basil Brown受到Edith Pretty邀請到莊園挖掘這塊地，與生前的丈夫買下來的這塊地，巴茲爾發(fā)現(xiàn)了盎格魯撒克遜人的船棺葬，也就薩頓胡七世紀皇家墓地，影片背后的歷史資料驚人，讓英國考古學者們得到了驚人的結(jié)論，而影片故事重心則放在幕后角色上。

凱瑞?穆里根與拉爾夫?費因斯激動人心的表演，看到了歷經(jīng)滄桑的眼神，另外幾位配角特別是莉莉?詹姆斯與強尼?弗林，兩人在有限時間內(nèi)演出來的感覺不是很好，編劇改編的電影劇本與導演西蒙?斯通在場景剪輯方面做的還是很不錯，雖然后面一些部分有點垮掉，有些片段看似是現(xiàn)在的時間線，實際上是回憶不久之前發(fā)生的事，比如最后一周時的剪輯。

令人深思熟慮，精心挖掘細致的影片，前半段圍繞著Basil Brown與Edith Pretty和她的兒子Robert之間的關(guān)系，探討人物過去的經(jīng)歷、歷史，戰(zhàn)爭來臨前的時間，后半段則是群像戲，主要角色還是Edith，多了Peggy與Rory的戀情，但并不太重要，更希望敘事著重Basil，主要還是看時間上更多探討死亡與未來。

全片都主要在薩頓胡土地上，挖掘這些零碎歷史物品，令人振奮的考古過程，時間的意義就在于能通過挖掘與過去聯(lián)系，通過現(xiàn)在發(fā)生的事與未來交織，無論是戰(zhàn)爭即將來臨還是Basil的考古即將被迫停止，而未來很明顯就是Robert，維京人與宇航員的胡子，天文望遠鏡的觀測，對母親胃熾熱會死亡的擔憂。

Basil生前并沒有得到那些專家的認可，就像當時說的“時間失去了意義”，大英博物館那些人也沒有提起他的名字，就算他說的是對的，查爾斯?菲利普斯也會把功勞拉到自己身上，及時是這樣明顯的工人階級劃分，Edith表現(xiàn)地更加友好，而Peggy復雜的感情戲，糟糕的婚姻描繪突兀，反而前半段描述Edith因父親導致人生被改變更重要。

無論戰(zhàn)爭有多么殘酷，此時此刻這群人正在挖掘偉大的歷史，珍貴的寶藏，我們在探索過去的同時，也在成為過去，現(xiàn)在發(fā)生的事，在那看不到的未來，人們會來挖掘他們這些考古的歷史，Rory拍下的照片記錄下這一切，Basil Brown得到了應有的認可。

From the first human handprint on a cave wall… we're part of something continuous. Space is a funny thing. Time operates quite differently up there, and 500 years can pass in a flash.

這部電影改編自記者兼作家約翰·普雷斯頓 (John Preston) 的2007年小說——其姑姑瑪格麗特·皮戈特 (Margaret Piggott) 參與了挖掘，即莉莉·詹姆斯(Lily James)扮演的同妻考古學家Peggy Piggott。

1937年夏天，山雨欲來的二戰(zhàn)前夕籠罩著歐洲，居住在英格蘭薩?？诵℃?zhèn)伍德布里奇(Woodbridge)附近的富有寡婦伊迪絲·普麗特 (Edith Pretty)會見了當?shù)匾患也┪镳^的館長，討論挖掘在她莊園的另一邊三塊土地的問題，薩頓胡(Sutton Hoo)，該名稱源自古英語：“Sut”與“tun”結(jié)合的意思是“定居點”，“hoh”翻譯為“形狀像腳后跟骨刺”。

在Mrs. Pretty聘請自學成才的業(yè)余考古學家Basil Brown之后，挖掘在次年春天開始。

在接下來的一年左右的時間里，大英博物館的考古學家加入了Basil Brown的行列，發(fā)現(xiàn)了歐洲有史以來最豐富的中世紀墓葬，這可以追溯到公元六世紀或七世紀。

這座擁有1400年歷史的墳墓——據(jù)信屬于一位盎格魯撒克遜國王——包含一艘88英尺長的船的碎片（原始木結(jié)構(gòu)已經(jīng)退化）和一個墓室裝滿了數(shù)百件華麗的寶物。

今天收藏這件寶藏的大英博物館認為這是一座“史詩級的壯觀葬禮紀念碑”。

1939年7月25日，Edith Pretty在薩頓胡遺址舉辦了一場招待會，以慶祝挖掘工作的結(jié)束。挖掘現(xiàn)場旁邊的土地被塑造成一個觀景臺。大英博物館的菲利普斯發(fā)表了關(guān)于這艘船的簡短演講，此時處在英格蘭備戰(zhàn)狀態(tài)，其演講被一架從頭頂飛過的戰(zhàn)斗機的引擎轟鳴聲淹沒了。

此后不久，有關(guān)挖掘結(jié)果的消息開始出現(xiàn)在媒體上，部分原因是挖掘隊成員泄露的信息。幾天后，Sutton Hoo的文物被運往大英博物館，經(jīng)過一番法律糾紛，它們作為Pretty的禮物贈送給了大英博物館。

公眾首先在1940年的一次展覽中看到了這些文物，但這個機會是短暫的，因為它們需要在戰(zhàn)爭期間被隱藏在倫敦地鐵的隧道中以進行妥善保管。

1945年盟軍取得勝利后，寶藏被送回大英博物館，在那里開始保護和重建工作。

此時文物分析產(chǎn)生了更多問題，借助科學上的進步再次挖掘了薩頓胡墓地以好改進研究。

1983年，對該遺址的第三次挖掘發(fā)現(xiàn)了另一個土丘，里面有一個戰(zhàn)士和他的馬。

薩頓胡墓葬

薩頓胡墓葬的重要性怎么強調(diào)都不為過。

該遺址不僅揭示了中世紀早期盎格魯撒克遜時期（大約410年至1066年）的生活，而且還促使歷史學家重新思考黑暗時代，即羅馬帝國于五世紀初。與長期以來缺乏藝術(shù)或文化豐富的時期的信念相反，薩頓胡的文物反映了一個充滿活力的世俗社會。

根據(jù)編劇莫伊拉·布菲尼(Moira Buffini)稱，除了為了講故事而插入的幾個情節(jié)點，例如拉爾夫·費因斯(Ralph Fiennes)飾演的Basil Brown與大英博物館考古學家查爾斯·菲利普斯的關(guān)系并不像描繪的那樣有爭議，這部電影主要遵循真實故事。

在1938年和1939年的幾次挖掘過程中，Brown和考古團隊在巨大的盎格魯-撒克遜船的中央艙室中發(fā)現(xiàn)了263件物品。

隨著考古學家深入挖掘，他們發(fā)現(xiàn)自己對寶庫的規(guī)模、質(zhì)量和多樣性感到震驚。出土的文物包括精美的盛宴器皿、豪華的懸掛碗、來自拜占庭(Byzantium)的銀器、奢華的紡織品和鑲有斯里蘭卡石榴石的金色禮服配飾。

墳墓的墓室里裝滿了武器和高品質(zhì)的軍事裝備，里面發(fā)現(xiàn)的盾牌據(jù)信是來自斯堪的納維亞半島的外交禮物。肩扣似乎仿照羅馬皇帝所穿的那些，表明盔甲的主人來自不同的文化和權(quán)力基礎，用此來維護自己的權(quán)威。

這些文物還包括一個帶有三重鎖定機制的金腰帶扣，其表面裝飾有滑行的蛇的半抽象圖像。

布朗發(fā)現(xiàn)了37枚金幣，還有一個華麗的錢包袋，它懸掛在腰帶上的三個鉸鏈帶上，并由金扣固定。用紅色石榴石裝飾的錢包蓋被認為是景泰藍(cloisonné)最好的例子之一，這是一種用金條固定寶石的風格。

盡管金屬物品在薩福克的酸性土壤中比織物和木材等有機物品更能保存下來，但該團隊確實發(fā)現(xiàn)了許多意想不到的文物，包括一只保存完好的黃色瓢蟲。

在盎格魯-撒克遜英格蘭，特別是在中世紀早期后期，裝滿寶藏，精心制作的船葬墓是罕見的。

在薩頓胡發(fā)現(xiàn)的大量墓葬物品——以及這艘船的位置和里面的物品，這需要大量的人力來運輸——表明它曾經(jīng)的居民具有很高的社會地位，甚至可能是皇室成員，但個人的身份仍然是個謎。

一個經(jīng)常被猜測的候選人是東英吉利國王雷德瓦爾德，他于625年左右去世。大英博物館指出，到1939年，死者只剩下“寶藏之間的人形缺口(human-shaped gap among the treasures within)”。

薩頓胡中最具標志性的物品是裝飾有戰(zhàn)斗和舞蹈戰(zhàn)士和兇猛生物圖像的頭盔，其中包括一條龍，它的翅膀形成了頭飾的眉毛，尾隨其身體和嘴巴。石榴石排列在眉毛上，其中之一帶有金箔反射器。1970年代初，大英博物館的保護人員精心修復了這件盔甲，發(fā)現(xiàn)其嚴重腐蝕并破碎成數(shù)百個碎片。

今天，薩頓胡的文物仍在大英博物館展出，參觀者會看到1400年前埋葬在宏偉中的盎格魯撒克遜國王的非凡寶藏。

布朗(Brown)開始在薩頓胡的沙土中篩選80多年后，他發(fā)掘的寶藏并未減少。正如他在1939年的日記中所寫，“這是一生的發(fā)現(xiàn)(it’s the find of a lifetime)?！?/p>

Edith Pretty生平介紹：//www.britishmuseum.org/about-us/british-museum-story/people-behind-collection/edith-pretty

這篇影評寫了一大半，卻因網(wǎng)絡崩潰而丟失了，要不要寫第二次？

如果將《The dig》以較為簡單的方式來梗概，我將會這樣敘說它：一位寡婦請一名男子在她的私人領(lǐng)地上進行digging。諸君可自行翻墻查閱諸如“dig+p @o@ r@ n”或者“a @s @s+dig”（請自行去除@以及空格）之類的關(guān)鍵詞組合，相信不會失望。事實上，這部電影包含著濃重的情欲可能——當然電影從整體上完全超越了這一點，做得非常好，但是，如果不先看一下電影到底是如何從“事實上”構(gòu)成了這種情欲，我們就不能更好地領(lǐng)會它的超越。

一開始，我們就可以看到這種手法：

從女主人到男人所在空間的無縫切換，讓人還誤以為他們是共處一室的，其實不是，但再一看，兩個都是燈下閱讀的人。再看這種：

兩人這回共處一室，傾心交談，不過可以看到，這交談中的二人，他們的嘴巴是不動的，語言在此處仿佛是畫外音，但聲音并非旁白，仍是對話。在影片中，此種“無聲的對話”——內(nèi)心化的對話，僅限于這兩人之間。

再看一段，這里頗為erotic。此前，女主人受邀去觀看最近的進展，她從畫面的左邊一路走去，然后鏡頭采取了俯瞰，我們不妨一起再次觀看這個俯瞰鏡頭的所見：

我們知道，很快，男人就會來到女人所在的這個位置，接著，男人將被埋入其中，然后就是女人的dig與施救，為了救命，女人甚至采用人工呼吸。不要認為這種分析是一種佛洛伊德式的“性趣”，事實上，這里不是弗洛伊德的理論，而是現(xiàn)象本身，我們在此處不但看到了男人與女人在身體上“緊密”接觸，而且，我們可以看到電影中男人進入的是那個埋他的空間到底是怎樣的空間：

看出來了嗎？

嗯，是一個女人的身體。而他們先后所在“那個位置”，正是身體的“那個入口”！

考慮到這塊地本來就是女人的，而dig也是女人要求的，且此處先由女人步入其中……我們大概至少可以猛地覺察到一種充滿著男女情欲的象征性結(jié)合——早在電影開場15分鐘里就發(fā)生了。

但是，這部電影是克制的，是超越的。

我們雖然會很明顯地看到?jīng)]有孩子的男人與女人和孩子，仿佛一家子一樣站在屬于他們的寶藏上面，看到他們最后舉行的那個秘密的、令人感動的儀式……

但是，我們更加會看到有著傳統(tǒng)的美德和克制力的人們在現(xiàn)實中的行動：男人第一次把自己的妻子正式地介紹給女主人，他便冠以自己的姓（對比另一對夫婦，那位同性戀的丈夫堅持用妻子自己的名字介紹她），而當女主人聽到男人不能赴約、意識到男人有妻子的時候，她也維持住了得體與優(yōu)雅——緊接著這里，電影采取了音畫不同步的手法，我們會看到，男人與自己妻子的對白被嫁接在了對女主人的特寫上，而這是她在劇中最美麗、最用心打扮的一次。

此時，男人對妻子說：“有些人這輩子就算再拼命dig，也找不到這樣的寶貝?！?/p>

妻子：“好美一艘船?！?/p>

男人：“確實很美。”

妻子：“手上有這種寶貝，你得當心點才行?！?/p>

男人：“你什么意思？”

男人的話有意思，“你什么意思”，結(jié)果妻子接著說，不要讓別人搶了你的功勞。

妻子對男人dig到了一個“寶貝”無知無感？

怎么可能，我們再看后來的鑒定儀式那一場戲。妻子主動對旁顧左右而言“要再忙一周”的丈夫說：“你跟你的船好好道別，你好好照顧它”，此處，從截屏的字幕里，我們看到的是“它”，但電影中，我們聽得分明，是“Her”，緊接著，妻子的目光轉(zhuǎn)向了遠處，看著女主人。

竊以為，這一幕其實非常重要，我們從這里可以基本上這樣說，女主人、寶藏、船，其實是同一體。

再接著，男人問妻子，你不留下來過夜嗎？

妻子搖頭，說，我們下周見。

不得不說，這部電影里真正值得佩服的人，男人的妻子要算一個。如果說，電影既呈現(xiàn)了她的男人與另一件“寶貝”在情欲上的“融”，以及因道德與高尚而生的“隔”，那么，這位妻子則在此處憑一己之力將“融”與“隔”“合”到了一起。這樣的女人，也是人間之光。

但是，既然欲望被撩起來了，畢竟還是要找地方安放——女主人的房里、床上是不行的。因為，且床下是這樣的：

劇中，男人與女主人一同把挖到的珍貴之物放到房間，放哪呢？

電影特地給了一個由模糊及清晰的鏡頭，從而指出了女人的丈夫，那位上校（col為colonel的縮寫）的存在，從此以后——兩個男人都在床下。

嗯，真正“上得了床”的，不能是這對男女的欲望了，因為，他們幾乎已經(jīng)覓得了此種人生中最好的安頓——按照古典的看法，他們之間的愛是“屬天”的。

所以屬民的愛若斯（Eros）的成全，就得交由另一對來完成。

于是，我們從心里喊道，“在一起，在一起，在一起……”

果然，那倆立刻就敦了偉大友誼，成全了人類的大和諧。（導演還是不夠狠?。?/p>

這讓我想起《兵臨城下》中的“在一起”。

也真是美好。

戰(zhàn)爭、死亡，臨戰(zhàn)前的死亡，或者臨死前的戰(zhàn)爭，催促著每一個人，去dig出生命中最重要的、必須不能錯過的愛與聯(lián)結(jié)。

兒時看爛了《十萬個為什么》中的天文卷的我，曾經(jīng)也從恒星的演化理論中第一次戰(zhàn)勝了自己對死亡的恐懼，這是也是我非要寫它出來的理由之一吧。遙想獵戶座，科學地說，非但獵戶座與獵戶星云不在一起，就連“獵戶座”本身也并非真正“在一起”的星球組成，女王航向的地方，只能是人性宇宙中的星辰大海。

和生命的意義來一次最親密的接觸

充滿人文氣息，事關(guān)歷史，本身也是歷史，事關(guān)人生，本身也是人生。 很久以前我就對歷史感興趣，后來我相信了某些驚人的言語：歷史沒有真實，歷史是后人有意的涂抹。但是現(xiàn)在，我堅信我們有和歷史對話的意義。 歷史告訴我們是從哪來的，本身我們也在歷史中，終有一天我們化為歷史的塵埃。和我們對話的不再是歷史，生命轉(zhuǎn)瞬即逝，我們不可能永遠活著，但我們的每一個元素從來沒有消失，他們曾經(jīng)發(fā)生了驚人的化學反應產(chǎn)生了一個驚人的世界——我們稱之為人的意識。我們關(guān)心過去的人，猶如我們關(guān)心周圍的人，我們也關(guān)心以后的人，人這一長河悠遠又漫長。 我們和千年前的祖先共享一片土地，我們身上或許就有曾經(jīng)組成他們的原子，抓住一把泥土，千年前有個人同樣抓過，而在我之后千萬年，相信也有人抓起同一片泥土。并且他們討論的是一樣關(guān)于生活的重要話題。 即使世界上99%的人在浪費99%的生命，我也相信有人會去做有意義的事情。 正是一些有意義的事情讓人的生命變得和動物不一樣，許多偉大的事，偉大的人埋藏在歷史中，我很樂意和他們對話。 人如何才能和歷史對話，甚至和宇宙對話？需要的只是一次安靜的反省，想到歷史，看見星空，你又怎么舍得浪費一秒鐘，你和有真正有意義的真理如此靠近，你能在其中發(fā)現(xiàn)生命的奧義，和宇宙永恒。 雖然當世不會有太多人認識我，以后更是如此，但我的情感，作為人的獨特情感，終將和人類合一。

一個單純的觀影者,沒有對歷史的考究,沒有對身份感認同的追求,也沒有對考古遺跡的愛好.但一個命不久矣的寡婦如何慧眼識珠的買下大片土地,2磅的高價雇傭一位野路子挖掘技師.在二戰(zhàn)前夕,重新定義了黑暗時代.這便是整個發(fā)掘的故事(不想被劇透就別看了)

迫于對人名的不敏感,所有稱呼以其定位來描述

在電影的終點,是三位初始挖掘者將船的遺跡重埋恢復原樣.仿佛劇情開始時的一樣,塵歸塵土歸土.清風吹過,世人皆為過客.唯余山洞內(nèi)巖石上的掌印,土壤保持的古墓,巖石里的化石.就像三體最終程心還想留下一捧土.也許這就是人類DNA里流傳的最終密碼.留下點什么.就像那抬起后腿盡量往高處撒尿的狗一般執(zhí)著

考古學家一般給人的印象都是老學究,然而火焰一般熱情,黑大框也掩飾不住的嫵媚女孩,卻迸發(fā)著不一樣的精彩,她進場依賴的唯有輕盈的體重,也許與丈夫的工作關(guān)系網(wǎng)也有關(guān),但在最終留下的膠片記憶里,我猜妹子的特寫必將占首位.長得好看就是好啊.

丈夫舍三扁追求一圓,妻子只好放手讓他離去,而自己卻獻身于將要參戰(zhàn)的年輕小伙,還把父親給的硬幣也送了出去.這該死的酸臭味啊,還有腐國不可或缺的標識.讓一群考古學家這樣的刻板人員,描繪著我們書中不斷重復的兩個字<自由>

然而與自由掛鉤的平等.確實我們這里更勝一籌

貴族,階級,尊卑.在我們這片土地上被暴力摧毀不過72年,我們從小接受的教育也都是平等公正民主自由.雖然架不住吃飽了撐的人就愛妄想著穿越當小妾,爬在地上給資本當狗.吹民國,吹明國,吹魏晉.睜開你們的狗眼瞧瞧這比爛的世界吧!港人家的菲傭有平等嗎,配種一樣下七八個乃至幾十個后代,倚靠資本來擴散自己的基因的人有平等嗎.也不說美國的種族歧視問題.我們自己的民族問題,高考問題,戶籍問題,一個個太陽底下的惡行.被特權(quán)擁有者自認為常態(tài).在這里不得不提一嘴女權(quán)的話題,女權(quán)們總拿男性享有著性別福利而不自知來對立彼此分化彼此,借以推進自己的激進話語權(quán).然而太陽底下這么多不平等的事情都要等女人騎在男人頭上了才能解決嗎?

當西方輿論在禁止master slave字眼,在指責他國人權(quán),吹捧自己的普世價值觀時,我不知道他們沐浴在女王的神圣光輝里,婦嫁從夫姓的糟粕時.有沒有低下頭看看自己那衣不蔽體的道德.

回歸影片,野路子挖掘人員領(lǐng)著2磅/周的高薪.算下來年薪106磅.折合如今物價,撐死了106*50*9=47700元人民幣

英國物價快速換算

年入不到5w,擱b乎只能隸屬于主席最牽掛的人了.

管住:和司機廚娘住coach house,管吃:下人們自己的飯桌.女主人就請過一次晚餐機會還沒實現(xiàn).

開車來到泥濘不堪的鄉(xiāng)下,連屋里都不敢進的貴婦,依然成為了打工人最感激的人,因為我父親富有,所以我富有.所以我孩子肯定也富有.就這么簡單的道理,卻在我們這被人爭論到底清華北大畢業(yè)生買不起房是道德的淪喪還是倫理的缺失.其實最缺的,還是我們父輩幫我們掙脫的枷鎖.

羅里吧嗦的在臘月二八這天,借著摸魚的本事寫這么多對這個五星強推影片的瞎說影評.

仍舊借著短評里說的: 而這種感受,是故宮出品給不了的

推薦這部劇