猜你喜歡
劇照
更新時(shí)間：2024-07-08 04:05
詳細(xì)劇情
婚姻不幸的土耳其女子烏馬伊（西貝爾·凱基莉 Sibel Kekilli 飾）不僅跟丈夫毫無愛情可言，更時(shí)常遭受丈夫的家庭暴力。悲劇的婚姻致使烏馬伊帶著兒子逃回了娘家德國。然而她悲劇的命運(yùn)并沒有因此終止，迎接她的非但不是一個(gè)可以依靠的溫暖的家，而是家人的冷嘲熱諷。為了聲譽(yù)，家人居然極力勸她按照傳統(tǒng)習(xí)俗，把兒子送回給土耳其的丈夫撫養(yǎng)。面對(duì)家人的冷眼和唾棄，善良寬容的烏馬伊并沒有放棄，她堅(jiān)持自己撫養(yǎng)兒子，不得已下寄居在朋友家。然而這僅僅是悲劇的序曲，烏馬伊帶著兒子去看望病危的父親，卻不曾想到，等待她的，居然是自己弟弟的槍口。
本片不僅榮獲2010年第60屆柏林國際電影節(jié)歐洲院線大獎(jiǎng)，還獲得歐洲電影獎(jiǎng)、德國電影獎(jiǎng)在內(nèi)的六次提名，三項(xiàng)大獎(jiǎng)。
長篇影評(píng)
1 ) 被放逐的女人
Umay這個(gè)人物，總共臺(tái)詞也沒多少句，失語的表現(xiàn)，在父權(quán)/夫權(quán)社會(huì)下話語權(quán)被剝奪。面對(duì)暴力丈夫可以逃離，但是面對(duì)父親，拒絕弒父的她只能選擇自戕。
整個(gè)家庭寧愿選擇社區(qū)而放棄自己的女兒，認(rèn)為出嫁從夫，屬于丈夫擁有的物品，包括兒子，因此私自逃回家的女人被人們?cè)嵅?。最初，母親和弟妹念著親情接納她，兄長作為父親的輔助或正形成的新父權(quán)加入到暴力勸其回家的過程。但是隨著一連串的事件因?yàn)閡may的狼籍名聲而牽連到其他家庭成員，母親和弟妹也改變了初衷，成為父權(quán)的維護(hù)者和幫兇。
Umay總共3次離家：
第一次離家：因?yàn)檎煞虻谋┝Γ瑤е鴥鹤訌耐炼浞祷氐聡锛?br>
第二次離家：父母兄弟姐妹蒙羞遷怒于其，勒令她把孩子還給丈夫，Umay報(bào)警讓警察解救母子
第三次離家：兄弟找到隱居的婦女之家，搗亂
Umay唯一一次在妹妹的婚禮上公開發(fā)言，表達(dá)自我，卻遭到兄長的當(dāng)眾驅(qū)趕，而無人阻攔，完全被放逐出所屬社區(qū)。無家無國。
結(jié)局過于殘忍，如希區(qū)柯克的《破壞》，因男孩被炸彈炸飛的情節(jié)，有悖于觀眾的心理期待，成為導(dǎo)致票房慘敗的原因之一。在本片結(jié)尾，男孩跑去撿槍，設(shè)想中的結(jié)局是槍在他手中走火，錯(cuò)殺了母親，形成一個(gè)新一代父權(quán)的繼承和確立、女性最終仍沒能逃出悲劇宿命的寓意?，F(xiàn)在這樣的安排，只是把孩子/未來作為兩性之間爭斗的犧牲品。Umay最終哭號(hào)抱著兒子走向川流的道路，失落無助，被放逐出家庭的女人仍得以存續(xù)，是否暗示女性的維權(quán)行動(dòng)將不息進(jìn)行下去？
整個(gè)家庭寧愿選擇社區(qū)而放棄自己的女兒，認(rèn)為出嫁從夫，屬于丈夫擁有的物品，包括兒子，因此私自逃回家的女人被人們?cè)嵅?。最初，母親和弟妹念著親情接納她，兄長作為父親的輔助或正形成的新父權(quán)加入到暴力勸其回家的過程。但是隨著一連串的事件因?yàn)閡may的狼籍名聲而牽連到其他家庭成員，母親和弟妹也改變了初衷，成為父權(quán)的維護(hù)者和幫兇。
Umay總共3次離家：
第一次離家：因?yàn)檎煞虻谋┝Γ瑤е鴥鹤訌耐炼浞祷氐聡锛?br>
第二次離家：父母兄弟姐妹蒙羞遷怒于其，勒令她把孩子還給丈夫，Umay報(bào)警讓警察解救母子
第三次離家：兄弟找到隱居的婦女之家，搗亂
Umay唯一一次在妹妹的婚禮上公開發(fā)言，表達(dá)自我，卻遭到兄長的當(dāng)眾驅(qū)趕，而無人阻攔，完全被放逐出所屬社區(qū)。無家無國。
結(jié)局過于殘忍，如希區(qū)柯克的《破壞》，因男孩被炸彈炸飛的情節(jié)，有悖于觀眾的心理期待，成為導(dǎo)致票房慘敗的原因之一。在本片結(jié)尾，男孩跑去撿槍，設(shè)想中的結(jié)局是槍在他手中走火，錯(cuò)殺了母親，形成一個(gè)新一代父權(quán)的繼承和確立、女性最終仍沒能逃出悲劇宿命的寓意?，F(xiàn)在這樣的安排，只是把孩子/未來作為兩性之間爭斗的犧牲品。Umay最終哭號(hào)抱著兒子走向川流的道路，失落無助，被放逐出家庭的女人仍得以存續(xù)，是否暗示女性的維權(quán)行動(dòng)將不息進(jìn)行下去？
2 ) 孤獨(dú)是最后的通行證
德國影片《當(dāng)我們離開》講的是一個(gè)德國女人在伊斯蘭社會(huì)遭遇家庭危機(jī)的故事。影片中令人窒息的男權(quán)傳統(tǒng)，無所不在的男權(quán)意識(shí)，逼迫著這個(gè)叫Umay的女人無處可逃。性別無意識(shí)下的人們冷漠地注視著她。
波瀾不驚的日常生活下書寫著人物強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突。一個(gè)高明的故事，它的戲劇沖突往往是來自于善良人的互相戕害。善惡的區(qū)別不是來自于編劇的標(biāo)簽式的塑造，而是來自于觀念層面。因此影片自然就進(jìn)入了復(fù)雜的社會(huì)思想層面的討論。Umay是一個(gè)內(nèi)心渴望自由的女人，她渴望在家庭里獲得愛和溫暖，更多一點(diǎn)的話，那就是自由選擇的權(quán)力。其實(shí)剛開始，她要的，不過是在家庭暴力和無愛的婚姻里，保護(hù)自己的孩子和自己。
而后來，她帶著孩子的這種出逃，就變成了在那種對(duì)婦女而言嚴(yán)酷的社會(huì)背景下的出逃。她帶著兒子會(huì)娘家，其行為本身就會(huì)被社會(huì)視為可怕的叛逆和恥辱。因此，當(dāng)她以為回到娘家就能獲得獨(dú)立生活的尊嚴(yán)時(shí)，她失望了。甚至當(dāng)她拿著母親給她的承諾問母親的時(shí)候，“我什么都沒有的時(shí)候，還有您，母親，不是嗎？”而此時(shí)，同樣在這種社會(huì)關(guān)系中沒有話語權(quán)的母親，到后來連一個(gè)擁抱都沒法給。至于父親，她更沒辦法去說理。
社會(huì)無意識(shí)，它是一種形成于社會(huì)人外部的意識(shí)層，它從整體上左右著社會(huì)人的意識(shí)行為。同時(shí)，它又是一種同化在社會(huì)人意識(shí)層的東西，社會(huì)人的意識(shí)行為又在不斷“生產(chǎn)”和強(qiáng)化著社會(huì)無意識(shí)的影響。這在影片中就表現(xiàn)在Umay的母親和弟弟身上。我們看到的，就是兩個(gè)越發(fā)冷漠和疏遠(yuǎn)的親人。
母親剛開始是同情女兒的，身為女人，她也能夠體會(huì)女兒選擇的道理。弟弟是Umay一手拉扯大的，他身上那種溫順、懦弱的女性氣質(zhì)，在影片開始，顯得那樣彌足珍貴。觀眾都會(huì)以為，弟弟會(huì)是影片里最后一抹溫暖的人性底色。然而，影片里偏偏設(shè)置弟弟成為男人的道路就是以傷害姐姐來完成的。傷害姐姐、乃至殺害姐姐竟然成為了這個(gè)溫順的男孩成長成為一個(gè)伊斯蘭文化下的男人的必經(jīng)之途。因?yàn)槲ㄓ信c姐姐這個(gè)背離文化規(guī)訓(xùn)的人為敵，才能讓自己順利地歸順到伊斯蘭文化那個(gè)男權(quán)傳統(tǒng)之中。
Umay是那么孤獨(dú)，無論是原本的家，還是生她養(yǎng)她的家，她一直在逃離著。影片中那唯一相伴在Umay身邊的男孩，她的兒子Cem，他天真又孤獨(dú)的眼神不斷在拷問我們內(nèi)心：為什么為什么！為什么要這樣奔逃，究竟在躲避什么，抑或是在尋找什么！只有在影片中如此極端的文化情境中我們才能如此清晰地體會(huì)孤獨(dú)的意思，體會(huì)到人生而被剝離一切社會(huì)關(guān)系之后的痛感。相信每一個(gè)觀眾都能在如此的孤獨(dú)中還原出一份屬于自己人生某一個(gè)時(shí)刻的一份心境。也正是這份相通的情感遭遇會(huì)讓我們?cè)?，原諒那個(gè)孤獨(dú)的母親，曾如此的愛著她的兒子，直至最終失去他。
波瀾不驚的日常生活下書寫著人物強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突。一個(gè)高明的故事，它的戲劇沖突往往是來自于善良人的互相戕害。善惡的區(qū)別不是來自于編劇的標(biāo)簽式的塑造，而是來自于觀念層面。因此影片自然就進(jìn)入了復(fù)雜的社會(huì)思想層面的討論。Umay是一個(gè)內(nèi)心渴望自由的女人，她渴望在家庭里獲得愛和溫暖，更多一點(diǎn)的話，那就是自由選擇的權(quán)力。其實(shí)剛開始，她要的，不過是在家庭暴力和無愛的婚姻里，保護(hù)自己的孩子和自己。
而后來，她帶著孩子的這種出逃，就變成了在那種對(duì)婦女而言嚴(yán)酷的社會(huì)背景下的出逃。她帶著兒子會(huì)娘家，其行為本身就會(huì)被社會(huì)視為可怕的叛逆和恥辱。因此，當(dāng)她以為回到娘家就能獲得獨(dú)立生活的尊嚴(yán)時(shí)，她失望了。甚至當(dāng)她拿著母親給她的承諾問母親的時(shí)候，“我什么都沒有的時(shí)候，還有您，母親，不是嗎？”而此時(shí)，同樣在這種社會(huì)關(guān)系中沒有話語權(quán)的母親，到后來連一個(gè)擁抱都沒法給。至于父親，她更沒辦法去說理。
社會(huì)無意識(shí)，它是一種形成于社會(huì)人外部的意識(shí)層，它從整體上左右著社會(huì)人的意識(shí)行為。同時(shí)，它又是一種同化在社會(huì)人意識(shí)層的東西，社會(huì)人的意識(shí)行為又在不斷“生產(chǎn)”和強(qiáng)化著社會(huì)無意識(shí)的影響。這在影片中就表現(xiàn)在Umay的母親和弟弟身上。我們看到的，就是兩個(gè)越發(fā)冷漠和疏遠(yuǎn)的親人。
母親剛開始是同情女兒的，身為女人，她也能夠體會(huì)女兒選擇的道理。弟弟是Umay一手拉扯大的，他身上那種溫順、懦弱的女性氣質(zhì)，在影片開始，顯得那樣彌足珍貴。觀眾都會(huì)以為，弟弟會(huì)是影片里最后一抹溫暖的人性底色。然而，影片里偏偏設(shè)置弟弟成為男人的道路就是以傷害姐姐來完成的。傷害姐姐、乃至殺害姐姐竟然成為了這個(gè)溫順的男孩成長成為一個(gè)伊斯蘭文化下的男人的必經(jīng)之途。因?yàn)槲ㄓ信c姐姐這個(gè)背離文化規(guī)訓(xùn)的人為敵，才能讓自己順利地歸順到伊斯蘭文化那個(gè)男權(quán)傳統(tǒng)之中。
Umay是那么孤獨(dú)，無論是原本的家，還是生她養(yǎng)她的家，她一直在逃離著。影片中那唯一相伴在Umay身邊的男孩，她的兒子Cem，他天真又孤獨(dú)的眼神不斷在拷問我們內(nèi)心：為什么為什么！為什么要這樣奔逃，究竟在躲避什么，抑或是在尋找什么！只有在影片中如此極端的文化情境中我們才能如此清晰地體會(huì)孤獨(dú)的意思，體會(huì)到人生而被剝離一切社會(huì)關(guān)系之后的痛感。相信每一個(gè)觀眾都能在如此的孤獨(dú)中還原出一份屬于自己人生某一個(gè)時(shí)刻的一份心境。也正是這份相通的情感遭遇會(huì)讓我們?cè)?，原諒那個(gè)孤獨(dú)的母親，曾如此的愛著她的兒子，直至最終失去他。
3 ) 怨相會(huì)，愛別離，情難枕，淚始干
這是我總結(jié)的觀影心情．如果你覺得你生活得還很幸福，一切溫暖而安詳，我只能強(qiáng)烈不推薦你看這部電影，因?yàn)樗膽蚝撕軞埲?，盡管我給影片打了五星，盡管IMDB的評(píng)分為8.1．
電影的字幕翻譯者在影片伊始提醒觀眾＂本片舒緩，但很沉痛．＂整整兩小時(shí)內(nèi)，我的情感起伏完全驗(yàn)證了其提綱挈領(lǐng)般的精準(zhǔn)．影片半小時(shí)之后，我開始幾次暫停，走到窗外看風(fēng)景，舒展一下心情；一小時(shí)之后，我已經(jīng)無力起身，開始輕輕抽泣，并且?guī)状我怕?，未果；電影結(jié)束的時(shí)候，我終于將整個(gè)上半身伏在桌面上，頭埋在胳膊里，以這種有些難受，卻又情不自禁的姿勢，嚎啕痛哭，涕淚橫流．
影片確實(shí)非常安靜，即使最緊張的時(shí)刻，鏡頭依然保持克制而冷靜，從而使電影不多的爆發(fā)時(shí)刻更加震撼，恰到好處的鋼琴聲微弱但又真正刺痛貌似堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心．所以影片確實(shí)有一種＂舒緩的沉痛＂，起初你會(huì)覺得什么東西開始在體內(nèi)積聚，然后這種情感又像潮水一樣涌來又退去，最后徹底迸發(fā)出來，你的周身得到一次宣泄和洗禮．當(dāng)它們離開時(shí)，正如影片所預(yù)言的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你留下的除了沉痛，還有絕望．
我不會(huì)也不想再看第二遍，盡管那個(gè)小男孩有著天使般的臉龐，那個(gè)女人有著最圣潔的表情．電影的主題講宗教壓制下的愛情，講社會(huì)壓制中的家庭，講一個(gè)追求自由的女人的無奈和無力．這使我始終有一種無法釋懷的痛心，總結(jié)起來兩句話：是什么已經(jīng)逼迫我們不斷逃離，卻還要我們一再被傷害？是什么力量可以讓無數(shù)詩人吟誦的家庭之美，變?yōu)樯硐萜渲械拿總€(gè)人互相撕扯的夢(mèng)魘？
杰克?倫敦在＜緊箍衣＞中說：＂一個(gè)男人的全部歷史就是對(duì)一個(gè)女人的戀愛史．＂反之亦然，并且女人的這段歷史有時(shí)更加悲涼．因?yàn)樗齻兏嗟臅r(shí)候是無從選擇．影片中的這個(gè)女人，便因?yàn)橐欢卧缫严诺膼矍?，付出了遠(yuǎn)比生命還要沉重的代價(jià)，卻換來孤冷的唾棄，起身上路．這其中大部分的傷害，竟然來自父親，母親，哥哥，弟弟，這些她曾經(jīng)那么信任和熱愛的人，＂血濃于水＂，第一次顯露得如此蒼白．
＂你應(yīng)當(dāng)愛一個(gè)人，就足以使你對(duì)他恨之入骨．＂羅素的這句話，在這個(gè)女人和他家庭身上俯拾皆是．是誰的錯(cuò)？我想作者無意批判這個(gè)家庭和女人，他們都是受害者，他們都身不由己，隱藏在他們身后的，是頑強(qiáng)肆虐的體制，和體制壓迫下扭曲的人性．這是沒有人可以改變的，即使付出任何代價(jià)．我的悲憤于是也像踩在空氣上的雙腳一樣，飄渺且無力．
突然，我決定透露我心底的一個(gè)秘密．當(dāng)看到女人最疼愛的弟弟將手中的槍指向她的那一刻，也是我哭得最肆無忌憚的時(shí)刻．因?yàn)槲蚁氲搅宋业慕憬悖?br>她是我的表姐，在我中學(xué)時(shí)代，她因?yàn)榧彝ッ?，與我們整個(gè)家族決裂，我不確定那些場面是否與電影中的場景多么相似．只聽家人說她言語冷漠，目光決絕．我知道她經(jīng)歷的事足以讓她做出這種選擇，我像片中那個(gè)手足無措的弟弟一樣，不敢違背家族的旨意，又不忍割舍這份我最摯愛的親情．
后來她有了孩子，我曾看到她帶著孩子最后一次出現(xiàn)在家族聚會(huì)上，她已與所有的人貌合神離，但擁有著女人最幸福的微笑．再后來，我離開了家鄉(xiāng)．有一次回家，聽母親對(duì)我說，姐姐的孩子不幸夭折．我當(dāng)時(shí)呆呆地站在那里，什么話也沒說．我一直以為這種故事不會(huì)也不可能發(fā)生在我身邊任何一個(gè)人身上，更何況是將美好貫穿我整個(gè)童年的－－我的姐姐．
我再也沒有見過她，不知她是否還在那個(gè)冰冷的城市撫慰自己的傷口，或是已經(jīng)去到遠(yuǎn)方，開始另一段人生．不管怎樣，我無比虔誠地祈禱所有的不幸永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離這個(gè)已經(jīng)傷痕累累的女人．我親愛的姐姐，勇敢去找尋你依然生機(jī)勃勃的人生，放下回憶的羈絆。當(dāng)你離開時(shí)，我已經(jīng)將最深切的思念和最真誠的祝福，化作一路芬芳，跟隨著你，在你每一個(gè)遠(yuǎn)去的方向上，歷久彌香．
電影的字幕翻譯者在影片伊始提醒觀眾＂本片舒緩，但很沉痛．＂整整兩小時(shí)內(nèi)，我的情感起伏完全驗(yàn)證了其提綱挈領(lǐng)般的精準(zhǔn)．影片半小時(shí)之后，我開始幾次暫停，走到窗外看風(fēng)景，舒展一下心情；一小時(shí)之后，我已經(jīng)無力起身，開始輕輕抽泣，并且?guī)状我怕?，未果；電影結(jié)束的時(shí)候，我終于將整個(gè)上半身伏在桌面上，頭埋在胳膊里，以這種有些難受，卻又情不自禁的姿勢，嚎啕痛哭，涕淚橫流．
影片確實(shí)非常安靜，即使最緊張的時(shí)刻，鏡頭依然保持克制而冷靜，從而使電影不多的爆發(fā)時(shí)刻更加震撼，恰到好處的鋼琴聲微弱但又真正刺痛貌似堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心．所以影片確實(shí)有一種＂舒緩的沉痛＂，起初你會(huì)覺得什么東西開始在體內(nèi)積聚，然后這種情感又像潮水一樣涌來又退去，最后徹底迸發(fā)出來，你的周身得到一次宣泄和洗禮．當(dāng)它們離開時(shí)，正如影片所預(yù)言的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你留下的除了沉痛，還有絕望．
我不會(huì)也不想再看第二遍，盡管那個(gè)小男孩有著天使般的臉龐，那個(gè)女人有著最圣潔的表情．電影的主題講宗教壓制下的愛情，講社會(huì)壓制中的家庭，講一個(gè)追求自由的女人的無奈和無力．這使我始終有一種無法釋懷的痛心，總結(jié)起來兩句話：是什么已經(jīng)逼迫我們不斷逃離，卻還要我們一再被傷害？是什么力量可以讓無數(shù)詩人吟誦的家庭之美，變?yōu)樯硐萜渲械拿總€(gè)人互相撕扯的夢(mèng)魘？
杰克?倫敦在＜緊箍衣＞中說：＂一個(gè)男人的全部歷史就是對(duì)一個(gè)女人的戀愛史．＂反之亦然，并且女人的這段歷史有時(shí)更加悲涼．因?yàn)樗齻兏嗟臅r(shí)候是無從選擇．影片中的這個(gè)女人，便因?yàn)橐欢卧缫严诺膼矍?，付出了遠(yuǎn)比生命還要沉重的代價(jià)，卻換來孤冷的唾棄，起身上路．這其中大部分的傷害，竟然來自父親，母親，哥哥，弟弟，這些她曾經(jīng)那么信任和熱愛的人，＂血濃于水＂，第一次顯露得如此蒼白．
＂你應(yīng)當(dāng)愛一個(gè)人，就足以使你對(duì)他恨之入骨．＂羅素的這句話，在這個(gè)女人和他家庭身上俯拾皆是．是誰的錯(cuò)？我想作者無意批判這個(gè)家庭和女人，他們都是受害者，他們都身不由己，隱藏在他們身后的，是頑強(qiáng)肆虐的體制，和體制壓迫下扭曲的人性．這是沒有人可以改變的，即使付出任何代價(jià)．我的悲憤于是也像踩在空氣上的雙腳一樣，飄渺且無力．
突然，我決定透露我心底的一個(gè)秘密．當(dāng)看到女人最疼愛的弟弟將手中的槍指向她的那一刻，也是我哭得最肆無忌憚的時(shí)刻．因?yàn)槲蚁氲搅宋业慕憬悖?br>她是我的表姐，在我中學(xué)時(shí)代，她因?yàn)榧彝ッ?，與我們整個(gè)家族決裂，我不確定那些場面是否與電影中的場景多么相似．只聽家人說她言語冷漠，目光決絕．我知道她經(jīng)歷的事足以讓她做出這種選擇，我像片中那個(gè)手足無措的弟弟一樣，不敢違背家族的旨意，又不忍割舍這份我最摯愛的親情．
后來她有了孩子，我曾看到她帶著孩子最后一次出現(xiàn)在家族聚會(huì)上，她已與所有的人貌合神離，但擁有著女人最幸福的微笑．再后來，我離開了家鄉(xiāng)．有一次回家，聽母親對(duì)我說，姐姐的孩子不幸夭折．我當(dāng)時(shí)呆呆地站在那里，什么話也沒說．我一直以為這種故事不會(huì)也不可能發(fā)生在我身邊任何一個(gè)人身上，更何況是將美好貫穿我整個(gè)童年的－－我的姐姐．
我再也沒有見過她，不知她是否還在那個(gè)冰冷的城市撫慰自己的傷口，或是已經(jīng)去到遠(yuǎn)方，開始另一段人生．不管怎樣，我無比虔誠地祈禱所有的不幸永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離這個(gè)已經(jīng)傷痕累累的女人．我親愛的姐姐，勇敢去找尋你依然生機(jī)勃勃的人生，放下回憶的羈絆。當(dāng)你離開時(shí)，我已經(jīng)將最深切的思念和最真誠的祝福，化作一路芬芳，跟隨著你，在你每一個(gè)遠(yuǎn)去的方向上，歷久彌香．
4 ) 封建的禮教、父權(quán)、夫權(quán)殺人
觀后：＂「當(dāng)我們離開」，總要留下什么＂，這是劇中母親對(duì)兒子提問的回答，也是這部獲德國奧斯卡獎(jiǎng)提名電影留給我們的沉重思考。也許我們會(huì)憤怒地質(zhì)問，這是怎樣一個(gè)恐怖的民族，道德、良心、親情，在所謂名譽(yù)面前就這么不堪，這么脆弱？可是，如果冷靜地想，當(dāng)一個(gè)土耳其裔女人為了反抗家庭暴力，帶著孩子從伊斯坦堡回到德國的娘家，卻不被自己親人接納，在巨大的男權(quán)主導(dǎo)的社區(qū)信仰和周圍人議論的壓力下，在一個(gè)以宗教至上、夫權(quán)至上、父權(quán)至上的社會(huì)中，一個(gè)弱女子為自由生存所付出的代價(jià)，不是自己或兒子被親人所殺還能是什么，盡管這樣的結(jié)局看似不可思議，兒子死在母親的懷中也太過殘酷，但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，封建的禮教、父權(quán)、夫權(quán)殺人！
5 ) 當(dāng)我們離開他們
很久沒有這樣一部安靜緩慢的影片，可以讓我在觀看的過程中一直壓抑著，直到某一刻難以控制地大哭起來。
這不是一個(gè)新穎的主題，家庭暴力下的女人帶孩子離家出走，自己的親人在男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)信仰和周圍人議論的壓力下卻不能理解她，也不愿意接受她。甚至，到最后，想殺了她。他們愛她，毫無疑問，可是無法擺脫的觀念幽靈讓這種所謂的“血濃于水”被稀釋到可憐的地步。是這個(gè)女人讓他們蒙羞，是這個(gè)女人毀了一切。她是瘋了的人。就像影片中，夜里女人打電話叫警察救他們母女兩逃離自己家時(shí)，女人的父親朝她啐的那口唾沫?？墒俏也幌胝?wù)撍^僵化愚蠢的宗教信仰，不想贊揚(yáng)女人的勇氣和貶斥其他人的無知；如果僅僅是這些，那我不需要為這樣顯而易見的主題再多講一句話。只是因?yàn)槲蚁氲搅似渌晕以敢鈱懴聛怼?br>
從影片開始的那把槍和女人弟弟粗重的喘息聲起，壓抑的感覺就從沒離開過。因?yàn)槲也皇峭炼淙瞬皇悄滤沽?，所以理所?dāng)然會(huì)有一種憐憫般的情感和認(rèn)為整個(gè)事件難以理喻的理性?？墒?，如果我是處于那個(gè)文化中的人，女人或男人呢？我又會(huì)帶著怎樣的情感？那時(shí)，就沒有所謂“理所當(dāng)然”了。我們浸淫在各自的文化里，被無形中牽制著甚至被綁架著，還渾然不覺。一些人認(rèn)為另一些人不可理喻，可自己其實(shí)也做著讓又一些人認(rèn)為不可理喻的事，仔細(xì)想想，大家其實(shí)都是一樣的。因?yàn)槲覀兩钤谌后w里，生命這只簡單的容器里裝了太多別人，自己常常被擠得不見了。在伊斯蘭文化里，女人由于丈夫打她幾下竟然就帶男方的孩子離家出走，她的父母接受不了；在以前和現(xiàn)在的我們的社會(huì)里，女人由于與丈夫已沒有了感情或是在草率的婚姻里邂逅了真正的愛情而與丈夫分手或是情不自禁地愛上已婚男人，她的父母又能接受嗎？周圍街坊會(huì)怎么說，說她不守婦道，這會(huì)讓她的家人在旁人面前抬不起頭來。這樣的女人不貞潔，是狐貍精，該被雷劈死！如此看來，拍中國版的《當(dāng)我們離開》也是完全可以的。但是我這樣類比，中國人可能就不會(huì)接受了。沒有人問影片里的女人她到底怎么想的，他們關(guān)心的只是她應(yīng)該怎么想，和別人怎么想。沒有人會(huì)想到應(yīng)該尊重她對(duì)于自己人生的選擇。所以，她老師會(huì)說“讓你的家人在社區(qū)和你之間選擇，他們一定不會(huì)選你”。這句話，聽起來如此不可思議，可是確實(shí)真實(shí)到殘忍。特別是她最愛的弟弟也舉起槍對(duì)準(zhǔn)她時(shí)。她已等不到“總有一天，他們會(huì)愛我的”。
撇開電影內(nèi)容不談，回到日常生活，約定俗成的東西真的常常緊逼到使人留不下一絲自己。任何形式的出軌都是不齒的。為了所謂名聲，常常會(huì)有多少無謂的犧牲？這股無形的力量如此強(qiáng)大，淹沒了太多真實(shí)，太多嘗試，太多希望。總有那么些不夠突兀的問題在不夠明顯的地方慢慢咬噬所謂的自我。比如，沒遇到傾心的人，為什么還是一定要逼自己牽上一個(gè)陌生人的手？比如，總算遇到了傾心的人，為什么一定要磨蹭到已擦肩而過？為什么我們不能無憂無慮，因?yàn)槲覀儫o法灑脫。
這不是一個(gè)新穎的主題，家庭暴力下的女人帶孩子離家出走，自己的親人在男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)信仰和周圍人議論的壓力下卻不能理解她，也不愿意接受她。甚至，到最后，想殺了她。他們愛她，毫無疑問，可是無法擺脫的觀念幽靈讓這種所謂的“血濃于水”被稀釋到可憐的地步。是這個(gè)女人讓他們蒙羞，是這個(gè)女人毀了一切。她是瘋了的人。就像影片中，夜里女人打電話叫警察救他們母女兩逃離自己家時(shí)，女人的父親朝她啐的那口唾沫?？墒俏也幌胝?wù)撍^僵化愚蠢的宗教信仰，不想贊揚(yáng)女人的勇氣和貶斥其他人的無知；如果僅僅是這些，那我不需要為這樣顯而易見的主題再多講一句話。只是因?yàn)槲蚁氲搅似渌晕以敢鈱懴聛怼?br>
從影片開始的那把槍和女人弟弟粗重的喘息聲起，壓抑的感覺就從沒離開過。因?yàn)槲也皇峭炼淙瞬皇悄滤沽?，所以理所?dāng)然會(huì)有一種憐憫般的情感和認(rèn)為整個(gè)事件難以理喻的理性?？墒?，如果我是處于那個(gè)文化中的人，女人或男人呢？我又會(huì)帶著怎樣的情感？那時(shí)，就沒有所謂“理所當(dāng)然”了。我們浸淫在各自的文化里，被無形中牽制著甚至被綁架著，還渾然不覺。一些人認(rèn)為另一些人不可理喻，可自己其實(shí)也做著讓又一些人認(rèn)為不可理喻的事，仔細(xì)想想，大家其實(shí)都是一樣的。因?yàn)槲覀兩钤谌后w里，生命這只簡單的容器里裝了太多別人，自己常常被擠得不見了。在伊斯蘭文化里，女人由于丈夫打她幾下竟然就帶男方的孩子離家出走，她的父母接受不了；在以前和現(xiàn)在的我們的社會(huì)里，女人由于與丈夫已沒有了感情或是在草率的婚姻里邂逅了真正的愛情而與丈夫分手或是情不自禁地愛上已婚男人，她的父母又能接受嗎？周圍街坊會(huì)怎么說，說她不守婦道，這會(huì)讓她的家人在旁人面前抬不起頭來。這樣的女人不貞潔，是狐貍精，該被雷劈死！如此看來，拍中國版的《當(dāng)我們離開》也是完全可以的。但是我這樣類比，中國人可能就不會(huì)接受了。沒有人問影片里的女人她到底怎么想的，他們關(guān)心的只是她應(yīng)該怎么想，和別人怎么想。沒有人會(huì)想到應(yīng)該尊重她對(duì)于自己人生的選擇。所以，她老師會(huì)說“讓你的家人在社區(qū)和你之間選擇，他們一定不會(huì)選你”。這句話，聽起來如此不可思議，可是確實(shí)真實(shí)到殘忍。特別是她最愛的弟弟也舉起槍對(duì)準(zhǔn)她時(shí)。她已等不到“總有一天，他們會(huì)愛我的”。
撇開電影內(nèi)容不談，回到日常生活，約定俗成的東西真的常常緊逼到使人留不下一絲自己。任何形式的出軌都是不齒的。為了所謂名聲，常常會(huì)有多少無謂的犧牲？這股無形的力量如此強(qiáng)大，淹沒了太多真實(shí)，太多嘗試，太多希望。總有那么些不夠突兀的問題在不夠明顯的地方慢慢咬噬所謂的自我。比如，沒遇到傾心的人，為什么還是一定要逼自己牽上一個(gè)陌生人的手？比如，總算遇到了傾心的人，為什么一定要磨蹭到已擦肩而過？為什么我們不能無憂無慮，因?yàn)槲覀儫o法灑脫。
6 ) 現(xiàn)代悲劇
影片的結(jié)局對(duì)cem實(shí)在心疼不已。
他乖乖的跟著媽媽去過不同的家，每次他都看著不說話，小心的問，在每次離開的清晨，安靜的跟在媽媽身邊，但他卻成了反抗的犧牲品。他是矛盾的起因，也是矛盾的結(jié)局。
每種文化下都有沉重的枷鎖。尋找自由，就好比翻山越嶺。umay挑戰(zhàn)的豈止是家人，她挑戰(zhàn)的是她所在的整個(gè)人文文化，宗教背景下的文化。而她卻是孤軍奮戰(zhàn)。可以說，umay這個(gè)角色代表的是在這個(gè)給婦女扣上沉重枷鎖的文化背景下，要掙脫的婦女群體。出於各種原因，她們放棄掙扎。因?yàn)橄铝诉@座山去爬那座山，很多人會(huì)因此而放棄念頭。
她沒有做錯(cuò)，卻要一直承受痛苦。這就是悲劇。
他乖乖的跟著媽媽去過不同的家，每次他都看著不說話，小心的問，在每次離開的清晨，安靜的跟在媽媽身邊，但他卻成了反抗的犧牲品。他是矛盾的起因，也是矛盾的結(jié)局。
每種文化下都有沉重的枷鎖。尋找自由，就好比翻山越嶺。umay挑戰(zhàn)的豈止是家人，她挑戰(zhàn)的是她所在的整個(gè)人文文化，宗教背景下的文化。而她卻是孤軍奮戰(zhàn)。可以說，umay這個(gè)角色代表的是在這個(gè)給婦女扣上沉重枷鎖的文化背景下，要掙脫的婦女群體。出於各種原因，她們放棄掙扎。因?yàn)橄铝诉@座山去爬那座山，很多人會(huì)因此而放棄念頭。
她沒有做錯(cuò)，卻要一直承受痛苦。這就是悲劇。
痛在撕心裂肺處
I don't like this girl.
這是怎樣一個(gè)恐怖的民族，道德、良心、親情，在所謂名譽(yù)面前都脆弱得經(jīng)不得推敲，當(dāng)我們離開時(shí)，總要留下點(diǎn)什么的，留下的是你所信任的這個(gè)世界所有的不堪。
什么血濃于水，不過是死要面子活受罪。被迫離開，只能留下悲、恨、悔。
讓我再一次認(rèn)識(shí)了在德的土耳其穆斯林社會(huì)的恐怖之處。德國人所言的他們的無法融入性是確實(shí)的，也是永遠(yuǎn)的。宗教決定精神，精神決定生活方式。一個(gè)人熱愛自由卻與自己必須所處的社會(huì)背離，終將是悲劇。
完整度很高的佳作，只是這種土耳其的民風(fēng)和親情更多的是讓不了解那個(gè)世界的人咋舌?！铩铩铩?/p>
男權(quán)與父權(quán)高度集中暴力家庭的悲劇，受害者往往是最無辜的那一個(gè)。娓娓道來，很有感覺。女主角很有味道。
3.5. 還是更喜歡Sibel Kekilli在“Gegen die Wand-2004”里的演繹，這里有點(diǎn)過火。所謂的血濃于水也只不過是流幾滴眼淚的事情。
還不錯(cuò)，劇情很棒，演員演的也不錯(cuò)
攝影風(fēng)格與節(jié)奏把控頗有女性氣質(zhì)（不愧是女導(dǎo)演作品），柔緩，內(nèi)斂，疏離，壓抑苦情與沉靜婉約兼具。布光細(xì)膩，大量運(yùn)用大光圈與長焦、移焦，夜晚后景中的光暈極為迷人，配樂情愫暗涌。西貝爾·凱基莉演得很有層次感，強(qiáng)硬決絕與軟弱依戀并存，16分處身著一襲黑衣的她在餐桌上的那個(gè)眼神，堅(jiān)毅到讓人敬畏。可惜劇本問題不少：大半時(shí)間沖突都是小打小鬧，安排得也比較刻意（女主在婚禮當(dāng)天突然出現(xiàn)，行為前因后果都經(jīng)不起細(xì)推敲），缺乏足夠鋪墊與逐步升級(jí)的過程，最后猝然爆發(fā)/反轉(zhuǎn)，過于戲劇化。家人內(nèi)心斗爭幾無描摹，關(guān)鍵的榮譽(yù)謀殺則完全沒有明確提及，更遑論深入探討，人物突變與情節(jié)急轉(zhuǎn)牽強(qiáng)，善解人意十全十美的男友也如同工具人般扁平。如此表面、生硬和淺薄的劇作，實(shí)在是浪費(fèi)了好演員與優(yōu)秀的攝影。PS：與[勇往直前]相似場景不少。（7.0/10）
雖然電影批判的是伊斯蘭文化的愚昧和非人性，男權(quán)陰影之下女人如浮草般的命運(yùn)。其實(shí)每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，習(xí)慣風(fēng)俗和古老禁忌都在無聲的殺害著那些身在其中的人。
太過用力，反而做作
她穿了一身紅裙去參加妹妹的大婚，換來一頓暴打；她準(zhǔn)備一盒果酥回娘家慶賀齋月，只得到父親的拒絕。不請(qǐng)自來，她牽著兒子的小手尚還不起血濃于水的親情債；不知廉恥，她背上的傷痕化成咒符將她釘死在恥辱柱。榮譽(yù)謀殺制造人性怪圈，真實(shí)遠(yuǎn)比戲劇冷血。永遠(yuǎn)別輕視陌生的善意，也永遠(yuǎn)別高估親情的濃度。
看完生氣到幾近發(fā)狂。只因她是一個(gè)帶兒子逃離家暴的女性，就讓家人蒙羞，甚至到了要?dú)⑺郎缈诘牡夭?？這不是家人，是惡魔。上帝也不再是信仰，是邪教。Umay的家人沒有一個(gè)是無辜的，專制的父親，無能的母親，暴力的哥哥，盲從的弟弟，還有無腦的妹妹。有時(shí)旁觀暴力者比施暴者可恨千百倍，因?yàn)檎且粋€(gè)個(gè)沉默旁觀者的縱容滋養(yǎng)了暴力，而更可悲的是身處其中而不自知。所謂的血緣或親情關(guān)系在平日也許牢不可破，但當(dāng)其因觀念相悖而導(dǎo)致關(guān)系破裂之時(shí)，會(huì)變得尤為殘忍。如果下定決定為自己而活，就永遠(yuǎn)不要再回頭，因?yàn)橛H情在輿論面前會(huì)變得一文不值，就像餐廳女老板說的一樣，當(dāng)父母必須在輿論和女兒之中選其一時(shí)，他們絕對(duì)不會(huì)選擇后者。當(dāng)施暴者流下偽善的鱷魚眼淚，當(dāng)信仰成為了殺害無辜至親的借口，請(qǐng)告訴上帝：go fuck yourself.
摧殘心靈。編劇心好狠，看到三分之二故事調(diào)子突然上揚(yáng)的時(shí)候就覺得不對(duì)勁，結(jié)果最后果然就在Umay撕裂心肺的吶喊中悲劇收?qǐng)隽?。?dāng)原本應(yīng)該親密無間的親人把你當(dāng)成避之不及的瘟疫，這恐怕是人生最大的悲劇了。Umay被當(dāng)成了一個(gè)不道德的女人，但這僅僅是因?yàn)樗胍非髢?nèi)心的自由，這真的有錯(cuò)嗎？
只是為了敘述而敘述，而不去做追宗溯源的嘗試，那就毫無力度可言
真是讓人心疼，被嫌棄的時(shí)候，連呼吸都是錯(cuò)的。影片傳達(dá)的意思：要對(duì)女人好些，尤其是身為丈夫
世俗的壓迫，女性地位的低下。慶幸自己能生活在一個(gè)相對(duì)自由的時(shí)代和地方。其實(shí)最可悲的應(yīng)該是母親這個(gè)角色，被壓迫而不知反抗，且成為壓迫者的幫兇。無辜的小孩子成為愚昧的犧牲品。世俗逼迫你順從，不順從就丟工作，找不到朋友、結(jié)婚對(duì)象、甚至滅掉你，而你順從就使這種滅絕人性的世俗延續(xù)！惡性循環(huán)
四星半?？吹揭话肴滩蛔闉醅斠谅錅I，她不像那里的男人用拳頭贏得尊嚴(yán)，她用不屈不撓的堅(jiān)持，以孱弱的肩膀?qū)怪鴰缀跽麄€(gè)男權(quán)社會(huì)的壓迫。結(jié)尾處，那種殘酷升級(jí)到頂峰戛然而止?？此苹奶频膭∏?，卻讓帶著強(qiáng)烈的真實(shí)感，那種令人窒息的壓迫的殘酷性，讓這種荒唐顯得合情合理。她還會(huì)離開，帶著堅(jiān)定出走
很像穆斯林的葬禮。伊斯蘭文化的愚昧和非人性，男權(quán)陰影之下女人如浮草般的命運(yùn)。