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劇照
更新時(shí)間：2024-07-08 04:05
詳細(xì)劇情
婚姻不幸的土耳其女子烏馬伊（西貝爾·凱基莉 Sibel Kekilli 飾）不僅跟丈夫毫無(wú)愛(ài)情可言，更時(shí)常遭受丈夫的家庭暴力。悲劇的婚姻致使烏馬伊帶著兒子逃回了娘家德國(guó)。然而她悲劇的命運(yùn)并沒(méi)有因此終止，迎接她的非但不是一個(gè)可以依靠的溫暖的家，而是家人的冷嘲熱諷。為了聲譽(yù)，家人居然極力勸她按照傳統(tǒng)習(xí)俗，把兒子送回給土耳其的丈夫撫養(yǎng)。面對(duì)家人的冷眼和唾棄，善良寬容的烏馬伊并沒(méi)有放棄，她堅(jiān)持自己撫養(yǎng)兒子，不得已下寄居在朋友家。然而這僅僅是悲劇的序曲，烏馬伊帶著兒子去看望病危的父親，卻不曾想到，等待她的，居然是自己弟弟的槍口。 本片不僅榮獲2010年第60屆柏林國(guó)際電影節(jié)歐洲院線大獎(jiǎng)，還獲得歐洲電影獎(jiǎng)、德國(guó)電影獎(jiǎng)在內(nèi)的六次提名，三項(xiàng)大獎(jiǎng)。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 被放逐的女人
Umay這個(gè)人物，總共臺(tái)詞也沒(méi)多少句，失語(yǔ)的表現(xiàn)，在父權(quán)/夫權(quán)社會(huì)下話語(yǔ)權(quán)被剝奪。面對(duì)暴力丈夫可以逃離，但是面對(duì)父親，拒絕弒父的她只能選擇自戕。
整個(gè)家庭寧愿選擇社區(qū)而放棄自己的女兒，認(rèn)為出嫁從夫，屬于丈夫擁有的物品，包括兒子，因此私自逃回家的女人被人們?cè)嵅?。最初，母親和弟妹念著親情接納她，兄長(zhǎng)作為父親的輔助或正形成的新父權(quán)加入到暴力勸其回家的過(guò)程。但是隨著一連串的事件因?yàn)閡may的狼籍名聲而牽連到其他家庭成員，母親和弟妹也改變了初衷，成為父權(quán)的維護(hù)者和幫兇。
Umay總共3次離家：
第一次離家：因?yàn)檎煞虻谋┝?，帶著兒子從土耳其返回德?guó)娘家
第二次離家：父母兄弟姐妹蒙羞遷怒于其，勒令她把孩子還給丈夫，Umay報(bào)警讓警察解救母子
第三次離家：兄弟找到隱居的婦女之家，搗亂
Umay唯一一次在妹妹的婚禮上公開(kāi)發(fā)言，表達(dá)自我，卻遭到兄長(zhǎng)的當(dāng)眾驅(qū)趕，而無(wú)人阻攔，完全被放逐出所屬社區(qū)。無(wú)家無(wú)國(guó)。
結(jié)局過(guò)于殘忍，如希區(qū)柯克的《破壞》，因男孩被炸彈炸飛的情節(jié)，有悖于觀眾的心理期待，成為導(dǎo)致票房慘敗的原因之一。在本片結(jié)尾，男孩跑去撿槍，設(shè)想中的結(jié)局是槍在他手中走火，錯(cuò)殺了母親，形成一個(gè)新一代父權(quán)的繼承和確立、女性最終仍沒(méi)能逃出悲劇宿命的寓意?，F(xiàn)在這樣的安排，只是把孩子/未來(lái)作為兩性之間爭(zhēng)斗的犧牲品。Umay最終哭號(hào)抱著兒子走向川流的道路，失落無(wú)助，被放逐出家庭的女人仍得以存續(xù)，是否暗示女性的維權(quán)行動(dòng)將不息進(jìn)行下去？
整個(gè)家庭寧愿選擇社區(qū)而放棄自己的女兒，認(rèn)為出嫁從夫，屬于丈夫擁有的物品，包括兒子，因此私自逃回家的女人被人們?cè)嵅?。最初，母親和弟妹念著親情接納她，兄長(zhǎng)作為父親的輔助或正形成的新父權(quán)加入到暴力勸其回家的過(guò)程。但是隨著一連串的事件因?yàn)閡may的狼籍名聲而牽連到其他家庭成員，母親和弟妹也改變了初衷，成為父權(quán)的維護(hù)者和幫兇。
Umay總共3次離家：
第一次離家：因?yàn)檎煞虻谋┝?，帶著兒子從土耳其返回德?guó)娘家
第二次離家：父母兄弟姐妹蒙羞遷怒于其，勒令她把孩子還給丈夫，Umay報(bào)警讓警察解救母子
第三次離家：兄弟找到隱居的婦女之家，搗亂
Umay唯一一次在妹妹的婚禮上公開(kāi)發(fā)言，表達(dá)自我，卻遭到兄長(zhǎng)的當(dāng)眾驅(qū)趕，而無(wú)人阻攔，完全被放逐出所屬社區(qū)。無(wú)家無(wú)國(guó)。
結(jié)局過(guò)于殘忍，如希區(qū)柯克的《破壞》，因男孩被炸彈炸飛的情節(jié)，有悖于觀眾的心理期待，成為導(dǎo)致票房慘敗的原因之一。在本片結(jié)尾，男孩跑去撿槍，設(shè)想中的結(jié)局是槍在他手中走火，錯(cuò)殺了母親，形成一個(gè)新一代父權(quán)的繼承和確立、女性最終仍沒(méi)能逃出悲劇宿命的寓意?，F(xiàn)在這樣的安排，只是把孩子/未來(lái)作為兩性之間爭(zhēng)斗的犧牲品。Umay最終哭號(hào)抱著兒子走向川流的道路，失落無(wú)助，被放逐出家庭的女人仍得以存續(xù)，是否暗示女性的維權(quán)行動(dòng)將不息進(jìn)行下去？
2 ) 孤獨(dú)是最后的通行證
德國(guó)影片《當(dāng)我們離開(kāi)》講的是一個(gè)德國(guó)女人在伊斯蘭社會(huì)遭遇家庭危機(jī)的故事。影片中令人窒息的男權(quán)傳統(tǒng)，無(wú)所不在的男權(quán)意識(shí)，逼迫著這個(gè)叫Umay的女人無(wú)處可逃。性別無(wú)意識(shí)下的人們冷漠地注視著她。
波瀾不驚的日常生活下書寫著人物強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突。一個(gè)高明的故事，它的戲劇沖突往往是來(lái)自于善良人的互相戕害。善惡的區(qū)別不是來(lái)自于編劇的標(biāo)簽式的塑造，而是來(lái)自于觀念層面。因此影片自然就進(jìn)入了復(fù)雜的社會(huì)思想層面的討論。Umay是一個(gè)內(nèi)心渴望自由的女人，她渴望在家庭里獲得愛(ài)和溫暖，更多一點(diǎn)的話，那就是自由選擇的權(quán)力。其實(shí)剛開(kāi)始，她要的，不過(guò)是在家庭暴力和無(wú)愛(ài)的婚姻里，保護(hù)自己的孩子和自己。
而后來(lái)，她帶著孩子的這種出逃，就變成了在那種對(duì)婦女而言嚴(yán)酷的社會(huì)背景下的出逃。她帶著兒子會(huì)娘家，其行為本身就會(huì)被社會(huì)視為可怕的叛逆和恥辱。因此，當(dāng)她以為回到娘家就能獲得獨(dú)立生活的尊嚴(yán)時(shí)，她失望了。甚至當(dāng)她拿著母親給她的承諾問(wèn)母親的時(shí)候，“我什么都沒(méi)有的時(shí)候，還有您，母親，不是嗎？”而此時(shí)，同樣在這種社會(huì)關(guān)系中沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的母親，到后來(lái)連一個(gè)擁抱都沒(méi)法給。至于父親，她更沒(méi)辦法去說(shuō)理。
社會(huì)無(wú)意識(shí)，它是一種形成于社會(huì)人外部的意識(shí)層，它從整體上左右著社會(huì)人的意識(shí)行為。同時(shí)，它又是一種同化在社會(huì)人意識(shí)層的東西，社會(huì)人的意識(shí)行為又在不斷“生產(chǎn)”和強(qiáng)化著社會(huì)無(wú)意識(shí)的影響。這在影片中就表現(xiàn)在Umay的母親和弟弟身上。我們看到的，就是兩個(gè)越發(fā)冷漠和疏遠(yuǎn)的親人。
母親剛開(kāi)始是同情女兒的，身為女人，她也能夠體會(huì)女兒選擇的道理。弟弟是Umay一手拉扯大的，他身上那種溫順、懦弱的女性氣質(zhì)，在影片開(kāi)始，顯得那樣彌足珍貴。觀眾都會(huì)以為，弟弟會(huì)是影片里最后一抹溫暖的人性底色。然而，影片里偏偏設(shè)置弟弟成為男人的道路就是以傷害姐姐來(lái)完成的。傷害姐姐、乃至殺害姐姐竟然成為了這個(gè)溫順的男孩成長(zhǎng)成為一個(gè)伊斯蘭文化下的男人的必經(jīng)之途。因?yàn)槲ㄓ信c姐姐這個(gè)背離文化規(guī)訓(xùn)的人為敵，才能讓自己順利地歸順到伊斯蘭文化那個(gè)男權(quán)傳統(tǒng)之中。
Umay是那么孤獨(dú)，無(wú)論是原本的家，還是生她養(yǎng)她的家，她一直在逃離著。影片中那唯一相伴在Umay身邊的男孩，她的兒子Cem，他天真又孤獨(dú)的眼神不斷在拷問(wèn)我們內(nèi)心：為什么為什么！為什么要這樣奔逃，究竟在躲避什么，抑或是在尋找什么！只有在影片中如此極端的文化情境中我們才能如此清晰地體會(huì)孤獨(dú)的意思，體會(huì)到人生而被剝離一切社會(huì)關(guān)系之后的痛感。相信每一個(gè)觀眾都能在如此的孤獨(dú)中還原出一份屬于自己人生某一個(gè)時(shí)刻的一份心境。也正是這份相通的情感遭遇會(huì)讓我們?cè)?，原諒那個(gè)孤獨(dú)的母親，曾如此的愛(ài)著她的兒子，直至最終失去他。
波瀾不驚的日常生活下書寫著人物強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突。一個(gè)高明的故事，它的戲劇沖突往往是來(lái)自于善良人的互相戕害。善惡的區(qū)別不是來(lái)自于編劇的標(biāo)簽式的塑造，而是來(lái)自于觀念層面。因此影片自然就進(jìn)入了復(fù)雜的社會(huì)思想層面的討論。Umay是一個(gè)內(nèi)心渴望自由的女人，她渴望在家庭里獲得愛(ài)和溫暖，更多一點(diǎn)的話，那就是自由選擇的權(quán)力。其實(shí)剛開(kāi)始，她要的，不過(guò)是在家庭暴力和無(wú)愛(ài)的婚姻里，保護(hù)自己的孩子和自己。
而后來(lái)，她帶著孩子的這種出逃，就變成了在那種對(duì)婦女而言嚴(yán)酷的社會(huì)背景下的出逃。她帶著兒子會(huì)娘家，其行為本身就會(huì)被社會(huì)視為可怕的叛逆和恥辱。因此，當(dāng)她以為回到娘家就能獲得獨(dú)立生活的尊嚴(yán)時(shí)，她失望了。甚至當(dāng)她拿著母親給她的承諾問(wèn)母親的時(shí)候，“我什么都沒(méi)有的時(shí)候，還有您，母親，不是嗎？”而此時(shí)，同樣在這種社會(huì)關(guān)系中沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的母親，到后來(lái)連一個(gè)擁抱都沒(méi)法給。至于父親，她更沒(méi)辦法去說(shuō)理。
社會(huì)無(wú)意識(shí)，它是一種形成于社會(huì)人外部的意識(shí)層，它從整體上左右著社會(huì)人的意識(shí)行為。同時(shí)，它又是一種同化在社會(huì)人意識(shí)層的東西，社會(huì)人的意識(shí)行為又在不斷“生產(chǎn)”和強(qiáng)化著社會(huì)無(wú)意識(shí)的影響。這在影片中就表現(xiàn)在Umay的母親和弟弟身上。我們看到的，就是兩個(gè)越發(fā)冷漠和疏遠(yuǎn)的親人。
母親剛開(kāi)始是同情女兒的，身為女人，她也能夠體會(huì)女兒選擇的道理。弟弟是Umay一手拉扯大的，他身上那種溫順、懦弱的女性氣質(zhì)，在影片開(kāi)始，顯得那樣彌足珍貴。觀眾都會(huì)以為，弟弟會(huì)是影片里最后一抹溫暖的人性底色。然而，影片里偏偏設(shè)置弟弟成為男人的道路就是以傷害姐姐來(lái)完成的。傷害姐姐、乃至殺害姐姐竟然成為了這個(gè)溫順的男孩成長(zhǎng)成為一個(gè)伊斯蘭文化下的男人的必經(jīng)之途。因?yàn)槲ㄓ信c姐姐這個(gè)背離文化規(guī)訓(xùn)的人為敵，才能讓自己順利地歸順到伊斯蘭文化那個(gè)男權(quán)傳統(tǒng)之中。
Umay是那么孤獨(dú)，無(wú)論是原本的家，還是生她養(yǎng)她的家，她一直在逃離著。影片中那唯一相伴在Umay身邊的男孩，她的兒子Cem，他天真又孤獨(dú)的眼神不斷在拷問(wèn)我們內(nèi)心：為什么為什么！為什么要這樣奔逃，究竟在躲避什么，抑或是在尋找什么！只有在影片中如此極端的文化情境中我們才能如此清晰地體會(huì)孤獨(dú)的意思，體會(huì)到人生而被剝離一切社會(huì)關(guān)系之后的痛感。相信每一個(gè)觀眾都能在如此的孤獨(dú)中還原出一份屬于自己人生某一個(gè)時(shí)刻的一份心境。也正是這份相通的情感遭遇會(huì)讓我們?cè)?，原諒那個(gè)孤獨(dú)的母親，曾如此的愛(ài)著她的兒子，直至最終失去他。
3 ) 怨相會(huì)，愛(ài)別離，情難枕，淚始干
這是我總結(jié)的觀影心情．如果你覺(jué)得你生活得還很幸福，一切溫暖而安詳，我只能強(qiáng)烈不推薦你看這部電影，因?yàn)樗膽蚝撕軞埲蹋M管我給影片打了五星，盡管IMDB的評(píng)分為8.1．
電影的字幕翻譯者在影片伊始提醒觀眾＂本片舒緩，但很沉痛．＂整整兩小時(shí)內(nèi)，我的情感起伏完全驗(yàn)證了其提綱挈領(lǐng)般的精準(zhǔn)．影片半小時(shí)之后，我開(kāi)始幾次暫停，走到窗外看風(fēng)景，舒展一下心情；一小時(shí)之后，我已經(jīng)無(wú)力起身，開(kāi)始輕輕抽泣，并且?guī)状我怕?，未果；電影結(jié)束的時(shí)候，我終于將整個(gè)上半身伏在桌面上，頭埋在胳膊里，以這種有些難受，卻又情不自禁的姿勢(shì)，嚎啕痛哭，涕淚橫流．
影片確實(shí)非常安靜，即使最緊張的時(shí)刻，鏡頭依然保持克制而冷靜，從而使電影不多的爆發(fā)時(shí)刻更加震撼，恰到好處的鋼琴聲微弱但又真正刺痛貌似堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心．所以影片確實(shí)有一種＂舒緩的沉痛＂，起初你會(huì)覺(jué)得什么東西開(kāi)始在體內(nèi)積聚，然后這種情感又像潮水一樣涌來(lái)又退去，最后徹底迸發(fā)出來(lái)，你的周身得到一次宣泄和洗禮．當(dāng)它們離開(kāi)時(shí)，正如影片所預(yù)言的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你留下的除了沉痛，還有絕望．
我不會(huì)也不想再看第二遍，盡管那個(gè)小男孩有著天使般的臉龐，那個(gè)女人有著最圣潔的表情．電影的主題講宗教壓制下的愛(ài)情，講社會(huì)壓制中的家庭，講一個(gè)追求自由的女人的無(wú)奈和無(wú)力．這使我始終有一種無(wú)法釋懷的痛心，總結(jié)起來(lái)兩句話：是什么已經(jīng)逼迫我們不斷逃離，卻還要我們一再被傷害？是什么力量可以讓無(wú)數(shù)詩(shī)人吟誦的家庭之美，變?yōu)樯硐萜渲械拿總€(gè)人互相撕扯的夢(mèng)魘？
杰克?倫敦在＜緊箍衣＞中說(shuō)：＂一個(gè)男人的全部歷史就是對(duì)一個(gè)女人的戀愛(ài)史．＂反之亦然，并且女人的這段歷史有時(shí)更加悲涼．因?yàn)樗齻兏嗟臅r(shí)候是無(wú)從選擇．影片中的這個(gè)女人，便因?yàn)橐欢卧缫严诺膼?ài)情，付出了遠(yuǎn)比生命還要沉重的代價(jià)，卻換來(lái)孤冷的唾棄，起身上路．這其中大部分的傷害，竟然來(lái)自父親，母親，哥哥，弟弟，這些她曾經(jīng)那么信任和熱愛(ài)的人，＂血濃于水＂，第一次顯露得如此蒼白．
＂你應(yīng)當(dāng)愛(ài)一個(gè)人，就足以使你對(duì)他恨之入骨．＂羅素的這句話，在這個(gè)女人和他家庭身上俯拾皆是．是誰(shuí)的錯(cuò)？我想作者無(wú)意批判這個(gè)家庭和女人，他們都是受害者，他們都身不由己，隱藏在他們身后的，是頑強(qiáng)肆虐的體制，和體制壓迫下扭曲的人性．這是沒(méi)有人可以改變的，即使付出任何代價(jià)．我的悲憤于是也像踩在空氣上的雙腳一樣，飄渺且無(wú)力．
突然，我決定透露我心底的一個(gè)秘密．當(dāng)看到女人最疼愛(ài)的弟弟將手中的槍指向她的那一刻，也是我哭得最肆無(wú)忌憚的時(shí)刻．因?yàn)槲蚁氲搅宋业慕憬悖?br>她是我的表姐，在我中學(xué)時(shí)代，她因?yàn)榧彝ッ埽c我們整個(gè)家族決裂，我不確定那些場(chǎng)面是否與電影中的場(chǎng)景多么相似．只聽(tīng)家人說(shuō)她言語(yǔ)冷漠，目光決絕．我知道她經(jīng)歷的事足以讓她做出這種選擇，我像片中那個(gè)手足無(wú)措的弟弟一樣，不敢違背家族的旨意，又不忍割舍這份我最摯愛(ài)的親情．
后來(lái)她有了孩子，我曾看到她帶著孩子最后一次出現(xiàn)在家族聚會(huì)上，她已與所有的人貌合神離，但擁有著女人最幸福的微笑．再后來(lái)，我離開(kāi)了家鄉(xiāng)．有一次回家，聽(tīng)母親對(duì)我說(shuō)，姐姐的孩子不幸夭折．我當(dāng)時(shí)呆呆地站在那里，什么話也沒(méi)說(shuō)．我一直以為這種故事不會(huì)也不可能發(fā)生在我身邊任何一個(gè)人身上，更何況是將美好貫穿我整個(gè)童年的－－我的姐姐．
我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她，不知她是否還在那個(gè)冰冷的城市撫慰自己的傷口，或是已經(jīng)去到遠(yuǎn)方，開(kāi)始另一段人生．不管怎樣，我無(wú)比虔誠(chéng)地祈禱所有的不幸永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離這個(gè)已經(jīng)傷痕累累的女人．我親愛(ài)的姐姐，勇敢去找尋你依然生機(jī)勃勃的人生，放下回憶的羈絆。當(dāng)你離開(kāi)時(shí)，我已經(jīng)將最深切的思念和最真誠(chéng)的祝福，化作一路芬芳，跟隨著你，在你每一個(gè)遠(yuǎn)去的方向上，歷久彌香．
電影的字幕翻譯者在影片伊始提醒觀眾＂本片舒緩，但很沉痛．＂整整兩小時(shí)內(nèi)，我的情感起伏完全驗(yàn)證了其提綱挈領(lǐng)般的精準(zhǔn)．影片半小時(shí)之后，我開(kāi)始幾次暫停，走到窗外看風(fēng)景，舒展一下心情；一小時(shí)之后，我已經(jīng)無(wú)力起身，開(kāi)始輕輕抽泣，并且?guī)状我怕?，未果；電影結(jié)束的時(shí)候，我終于將整個(gè)上半身伏在桌面上，頭埋在胳膊里，以這種有些難受，卻又情不自禁的姿勢(shì)，嚎啕痛哭，涕淚橫流．
影片確實(shí)非常安靜，即使最緊張的時(shí)刻，鏡頭依然保持克制而冷靜，從而使電影不多的爆發(fā)時(shí)刻更加震撼，恰到好處的鋼琴聲微弱但又真正刺痛貌似堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心．所以影片確實(shí)有一種＂舒緩的沉痛＂，起初你會(huì)覺(jué)得什么東西開(kāi)始在體內(nèi)積聚，然后這種情感又像潮水一樣涌來(lái)又退去，最后徹底迸發(fā)出來(lái)，你的周身得到一次宣泄和洗禮．當(dāng)它們離開(kāi)時(shí)，正如影片所預(yù)言的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你留下的除了沉痛，還有絕望．
我不會(huì)也不想再看第二遍，盡管那個(gè)小男孩有著天使般的臉龐，那個(gè)女人有著最圣潔的表情．電影的主題講宗教壓制下的愛(ài)情，講社會(huì)壓制中的家庭，講一個(gè)追求自由的女人的無(wú)奈和無(wú)力．這使我始終有一種無(wú)法釋懷的痛心，總結(jié)起來(lái)兩句話：是什么已經(jīng)逼迫我們不斷逃離，卻還要我們一再被傷害？是什么力量可以讓無(wú)數(shù)詩(shī)人吟誦的家庭之美，變?yōu)樯硐萜渲械拿總€(gè)人互相撕扯的夢(mèng)魘？
杰克?倫敦在＜緊箍衣＞中說(shuō)：＂一個(gè)男人的全部歷史就是對(duì)一個(gè)女人的戀愛(ài)史．＂反之亦然，并且女人的這段歷史有時(shí)更加悲涼．因?yàn)樗齻兏嗟臅r(shí)候是無(wú)從選擇．影片中的這個(gè)女人，便因?yàn)橐欢卧缫严诺膼?ài)情，付出了遠(yuǎn)比生命還要沉重的代價(jià)，卻換來(lái)孤冷的唾棄，起身上路．這其中大部分的傷害，竟然來(lái)自父親，母親，哥哥，弟弟，這些她曾經(jīng)那么信任和熱愛(ài)的人，＂血濃于水＂，第一次顯露得如此蒼白．
＂你應(yīng)當(dāng)愛(ài)一個(gè)人，就足以使你對(duì)他恨之入骨．＂羅素的這句話，在這個(gè)女人和他家庭身上俯拾皆是．是誰(shuí)的錯(cuò)？我想作者無(wú)意批判這個(gè)家庭和女人，他們都是受害者，他們都身不由己，隱藏在他們身后的，是頑強(qiáng)肆虐的體制，和體制壓迫下扭曲的人性．這是沒(méi)有人可以改變的，即使付出任何代價(jià)．我的悲憤于是也像踩在空氣上的雙腳一樣，飄渺且無(wú)力．
突然，我決定透露我心底的一個(gè)秘密．當(dāng)看到女人最疼愛(ài)的弟弟將手中的槍指向她的那一刻，也是我哭得最肆無(wú)忌憚的時(shí)刻．因?yàn)槲蚁氲搅宋业慕憬悖?br>她是我的表姐，在我中學(xué)時(shí)代，她因?yàn)榧彝ッ埽c我們整個(gè)家族決裂，我不確定那些場(chǎng)面是否與電影中的場(chǎng)景多么相似．只聽(tīng)家人說(shuō)她言語(yǔ)冷漠，目光決絕．我知道她經(jīng)歷的事足以讓她做出這種選擇，我像片中那個(gè)手足無(wú)措的弟弟一樣，不敢違背家族的旨意，又不忍割舍這份我最摯愛(ài)的親情．
后來(lái)她有了孩子，我曾看到她帶著孩子最后一次出現(xiàn)在家族聚會(huì)上，她已與所有的人貌合神離，但擁有著女人最幸福的微笑．再后來(lái)，我離開(kāi)了家鄉(xiāng)．有一次回家，聽(tīng)母親對(duì)我說(shuō)，姐姐的孩子不幸夭折．我當(dāng)時(shí)呆呆地站在那里，什么話也沒(méi)說(shuō)．我一直以為這種故事不會(huì)也不可能發(fā)生在我身邊任何一個(gè)人身上，更何況是將美好貫穿我整個(gè)童年的－－我的姐姐．
我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她，不知她是否還在那個(gè)冰冷的城市撫慰自己的傷口，或是已經(jīng)去到遠(yuǎn)方，開(kāi)始另一段人生．不管怎樣，我無(wú)比虔誠(chéng)地祈禱所有的不幸永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離這個(gè)已經(jīng)傷痕累累的女人．我親愛(ài)的姐姐，勇敢去找尋你依然生機(jī)勃勃的人生，放下回憶的羈絆。當(dāng)你離開(kāi)時(shí)，我已經(jīng)將最深切的思念和最真誠(chéng)的祝福，化作一路芬芳，跟隨著你，在你每一個(gè)遠(yuǎn)去的方向上，歷久彌香．
4 ) 封建的禮教、父權(quán)、夫權(quán)殺人
觀后：＂「當(dāng)我們離開(kāi)」，總要留下什么＂，這是劇中母親對(duì)兒子提問(wèn)的回答，也是這部獲德國(guó)奧斯卡獎(jiǎng)提名電影留給我們的沉重思考。也許我們會(huì)憤怒地質(zhì)問(wèn)，這是怎樣一個(gè)恐怖的民族，道德、良心、親情，在所謂名譽(yù)面前就這么不堪，這么脆弱？可是，如果冷靜地想，當(dāng)一個(gè)土耳其裔女人為了反抗家庭暴力，帶著孩子從伊斯坦堡回到德國(guó)的娘家，卻不被自己親人接納，在巨大的男權(quán)主導(dǎo)的社區(qū)信仰和周圍人議論的壓力下，在一個(gè)以宗教至上、夫權(quán)至上、父權(quán)至上的社會(huì)中，一個(gè)弱女子為自由生存所付出的代價(jià)，不是自己或兒子被親人所殺還能是什么，盡管這樣的結(jié)局看似不可思議，兒子死在母親的懷中也太過(guò)殘酷，但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，封建的禮教、父權(quán)、夫權(quán)殺人！
5 ) 當(dāng)我們離開(kāi)他們
很久沒(méi)有這樣一部安靜緩慢的影片，可以讓我在觀看的過(guò)程中一直壓抑著，直到某一刻難以控制地大哭起來(lái)。
這不是一個(gè)新穎的主題，家庭暴力下的女人帶孩子離家出走，自己的親人在男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)信仰和周圍人議論的壓力下卻不能理解她，也不愿意接受她。甚至，到最后，想殺了她。他們愛(ài)她，毫無(wú)疑問(wèn)，可是無(wú)法擺脫的觀念幽靈讓這種所謂的“血濃于水”被稀釋到可憐的地步。是這個(gè)女人讓他們蒙羞，是這個(gè)女人毀了一切。她是瘋了的人。就像影片中，夜里女人打電話叫警察救他們母女兩逃離自己家時(shí)，女人的父親朝她啐的那口唾沫?？墒俏也幌胝?wù)撍^僵化愚蠢的宗教信仰，不想贊揚(yáng)女人的勇氣和貶斥其他人的無(wú)知；如果僅僅是這些，那我不需要為這樣顯而易見(jiàn)的主題再多講一句話。只是因?yàn)槲蚁氲搅似渌?，所以我愿意寫下?lái)。
從影片開(kāi)始的那把槍和女人弟弟粗重的喘息聲起，壓抑的感覺(jué)就從沒(méi)離開(kāi)過(guò)。因?yàn)槲也皇峭炼淙瞬皇悄滤沽?，所以理所?dāng)然會(huì)有一種憐憫般的情感和認(rèn)為整個(gè)事件難以理喻的理性?？墒牵绻沂翘幱谀莻€(gè)文化中的人，女人或男人呢？我又會(huì)帶著怎樣的情感？那時(shí)，就沒(méi)有所謂“理所當(dāng)然”了。我們浸淫在各自的文化里，被無(wú)形中牽制著甚至被綁架著，還渾然不覺(jué)。一些人認(rèn)為另一些人不可理喻，可自己其實(shí)也做著讓又一些人認(rèn)為不可理喻的事，仔細(xì)想想，大家其實(shí)都是一樣的。因?yàn)槲覀兩钤谌后w里，生命這只簡(jiǎn)單的容器里裝了太多別人，自己常常被擠得不見(jiàn)了。在伊斯蘭文化里，女人由于丈夫打她幾下竟然就帶男方的孩子離家出走，她的父母接受不了；在以前和現(xiàn)在的我們的社會(huì)里，女人由于與丈夫已沒(méi)有了感情或是在草率的婚姻里邂逅了真正的愛(ài)情而與丈夫分手或是情不自禁地愛(ài)上已婚男人，她的父母又能接受嗎？周圍街坊會(huì)怎么說(shuō)，說(shuō)她不守婦道，這會(huì)讓她的家人在旁人面前抬不起頭來(lái)。這樣的女人不貞潔，是狐貍精，該被雷劈死！如此看來(lái)，拍中國(guó)版的《當(dāng)我們離開(kāi)》也是完全可以的。但是我這樣類比，中國(guó)人可能就不會(huì)接受了。沒(méi)有人問(wèn)影片里的女人她到底怎么想的，他們關(guān)心的只是她應(yīng)該怎么想，和別人怎么想。沒(méi)有人會(huì)想到應(yīng)該尊重她對(duì)于自己人生的選擇。所以，她老師會(huì)說(shuō)“讓你的家人在社區(qū)和你之間選擇，他們一定不會(huì)選你”。這句話，聽(tīng)起來(lái)如此不可思議，可是確實(shí)真實(shí)到殘忍。特別是她最愛(ài)的弟弟也舉起槍對(duì)準(zhǔn)她時(shí)。她已等不到“總有一天，他們會(huì)愛(ài)我的”。
撇開(kāi)電影內(nèi)容不談，回到日常生活，約定俗成的東西真的常常緊逼到使人留不下一絲自己。任何形式的出軌都是不齒的。為了所謂名聲，常常會(huì)有多少無(wú)謂的犧牲？這股無(wú)形的力量如此強(qiáng)大，淹沒(méi)了太多真實(shí)，太多嘗試，太多希望。總有那么些不夠突兀的問(wèn)題在不夠明顯的地方慢慢咬噬所謂的自我。比如，沒(méi)遇到傾心的人，為什么還是一定要逼自己牽上一個(gè)陌生人的手？比如，總算遇到了傾心的人，為什么一定要磨蹭到已擦肩而過(guò)？為什么我們不能無(wú)憂無(wú)慮，因?yàn)槲覀儫o(wú)法灑脫。
這不是一個(gè)新穎的主題，家庭暴力下的女人帶孩子離家出走，自己的親人在男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)信仰和周圍人議論的壓力下卻不能理解她，也不愿意接受她。甚至，到最后，想殺了她。他們愛(ài)她，毫無(wú)疑問(wèn)，可是無(wú)法擺脫的觀念幽靈讓這種所謂的“血濃于水”被稀釋到可憐的地步。是這個(gè)女人讓他們蒙羞，是這個(gè)女人毀了一切。她是瘋了的人。就像影片中，夜里女人打電話叫警察救他們母女兩逃離自己家時(shí)，女人的父親朝她啐的那口唾沫?？墒俏也幌胝?wù)撍^僵化愚蠢的宗教信仰，不想贊揚(yáng)女人的勇氣和貶斥其他人的無(wú)知；如果僅僅是這些，那我不需要為這樣顯而易見(jiàn)的主題再多講一句話。只是因?yàn)槲蚁氲搅似渌?，所以我愿意寫下?lái)。
從影片開(kāi)始的那把槍和女人弟弟粗重的喘息聲起，壓抑的感覺(jué)就從沒(méi)離開(kāi)過(guò)。因?yàn)槲也皇峭炼淙瞬皇悄滤沽?，所以理所?dāng)然會(huì)有一種憐憫般的情感和認(rèn)為整個(gè)事件難以理喻的理性?？墒牵绻沂翘幱谀莻€(gè)文化中的人，女人或男人呢？我又會(huì)帶著怎樣的情感？那時(shí)，就沒(méi)有所謂“理所當(dāng)然”了。我們浸淫在各自的文化里，被無(wú)形中牽制著甚至被綁架著，還渾然不覺(jué)。一些人認(rèn)為另一些人不可理喻，可自己其實(shí)也做著讓又一些人認(rèn)為不可理喻的事，仔細(xì)想想，大家其實(shí)都是一樣的。因?yàn)槲覀兩钤谌后w里，生命這只簡(jiǎn)單的容器里裝了太多別人，自己常常被擠得不見(jiàn)了。在伊斯蘭文化里，女人由于丈夫打她幾下竟然就帶男方的孩子離家出走，她的父母接受不了；在以前和現(xiàn)在的我們的社會(huì)里，女人由于與丈夫已沒(méi)有了感情或是在草率的婚姻里邂逅了真正的愛(ài)情而與丈夫分手或是情不自禁地愛(ài)上已婚男人，她的父母又能接受嗎？周圍街坊會(huì)怎么說(shuō)，說(shuō)她不守婦道，這會(huì)讓她的家人在旁人面前抬不起頭來(lái)。這樣的女人不貞潔，是狐貍精，該被雷劈死！如此看來(lái)，拍中國(guó)版的《當(dāng)我們離開(kāi)》也是完全可以的。但是我這樣類比，中國(guó)人可能就不會(huì)接受了。沒(méi)有人問(wèn)影片里的女人她到底怎么想的，他們關(guān)心的只是她應(yīng)該怎么想，和別人怎么想。沒(méi)有人會(huì)想到應(yīng)該尊重她對(duì)于自己人生的選擇。所以，她老師會(huì)說(shuō)“讓你的家人在社區(qū)和你之間選擇，他們一定不會(huì)選你”。這句話，聽(tīng)起來(lái)如此不可思議，可是確實(shí)真實(shí)到殘忍。特別是她最愛(ài)的弟弟也舉起槍對(duì)準(zhǔn)她時(shí)。她已等不到“總有一天，他們會(huì)愛(ài)我的”。
撇開(kāi)電影內(nèi)容不談，回到日常生活，約定俗成的東西真的常常緊逼到使人留不下一絲自己。任何形式的出軌都是不齒的。為了所謂名聲，常常會(huì)有多少無(wú)謂的犧牲？這股無(wú)形的力量如此強(qiáng)大，淹沒(méi)了太多真實(shí)，太多嘗試，太多希望。總有那么些不夠突兀的問(wèn)題在不夠明顯的地方慢慢咬噬所謂的自我。比如，沒(méi)遇到傾心的人，為什么還是一定要逼自己牽上一個(gè)陌生人的手？比如，總算遇到了傾心的人，為什么一定要磨蹭到已擦肩而過(guò)？為什么我們不能無(wú)憂無(wú)慮，因?yàn)槲覀儫o(wú)法灑脫。
6 ) 現(xiàn)代悲劇
影片的結(jié)局對(duì)cem實(shí)在心疼不已。
他乖乖的跟著媽媽去過(guò)不同的家，每次他都看著不說(shuō)話，小心的問(wèn)，在每次離開(kāi)的清晨，安靜的跟在媽媽身邊，但他卻成了反抗的犧牲品。他是矛盾的起因，也是矛盾的結(jié)局。
每種文化下都有沉重的枷鎖。尋找自由，就好比翻山越嶺。umay挑戰(zhàn)的豈止是家人，她挑戰(zhàn)的是她所在的整個(gè)人文文化，宗教背景下的文化。而她卻是孤軍奮戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，umay這個(gè)角色代表的是在這個(gè)給婦女扣上沉重枷鎖的文化背景下，要掙脫的婦女群體。出於各種原因，她們放棄掙扎。因?yàn)橄铝诉@座山去爬那座山，很多人會(huì)因此而放棄念頭。
她沒(méi)有做錯(cuò)，卻要一直承受痛苦。這就是悲劇。
他乖乖的跟著媽媽去過(guò)不同的家，每次他都看著不說(shuō)話，小心的問(wèn)，在每次離開(kāi)的清晨，安靜的跟在媽媽身邊，但他卻成了反抗的犧牲品。他是矛盾的起因，也是矛盾的結(jié)局。
每種文化下都有沉重的枷鎖。尋找自由，就好比翻山越嶺。umay挑戰(zhàn)的豈止是家人，她挑戰(zhàn)的是她所在的整個(gè)人文文化，宗教背景下的文化。而她卻是孤軍奮戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，umay這個(gè)角色代表的是在這個(gè)給婦女扣上沉重枷鎖的文化背景下，要掙脫的婦女群體。出於各種原因，她們放棄掙扎。因?yàn)橄铝诉@座山去爬那座山，很多人會(huì)因此而放棄念頭。
她沒(méi)有做錯(cuò)，卻要一直承受痛苦。這就是悲劇。
痛在撕心裂肺處
I don't like this girl.
這是怎樣一個(gè)恐怖的民族，道德、良心、親情，在所謂名譽(yù)面前都脆弱得經(jīng)不得推敲，當(dāng)我們離開(kāi)時(shí)，總要留下點(diǎn)什么的，留下的是你所信任的這個(gè)世界所有的不堪。
什么血濃于水，不過(guò)是死要面子活受罪。被迫離開(kāi)，只能留下悲、恨、悔。
讓我再一次認(rèn)識(shí)了在德的土耳其穆斯林社會(huì)的恐怖之處。德國(guó)人所言的他們的無(wú)法融入性是確實(shí)的，也是永遠(yuǎn)的。宗教決定精神，精神決定生活方式。一個(gè)人熱愛(ài)自由卻與自己必須所處的社會(huì)背離，終將是悲劇。
完整度很高的佳作，只是這種土耳其的民風(fēng)和親情更多的是讓不了解那個(gè)世界的人咋舌。★★★★
男權(quán)與父權(quán)高度集中暴力家庭的悲劇，受害者往往是最無(wú)辜的那一個(gè)。娓娓道來(lái)，很有感覺(jué)。女主角很有味道。
3.5. 還是更喜歡Sibel Kekilli在“Gegen die Wand-2004”里的演繹，這里有點(diǎn)過(guò)火。所謂的血濃于水也只不過(guò)是流幾滴眼淚的事情。
還不錯(cuò)，劇情很棒，演員演的也不錯(cuò)
攝影風(fēng)格與節(jié)奏把控頗有女性氣質(zhì)（不愧是女導(dǎo)演作品），柔緩，內(nèi)斂，疏離，壓抑苦情與沉靜婉約兼具。布光細(xì)膩，大量運(yùn)用大光圈與長(zhǎng)焦、移焦，夜晚后景中的光暈極為迷人，配樂(lè)情愫暗涌。西貝爾·凱基莉演得很有層次感，強(qiáng)硬決絕與軟弱依戀并存，16分處身著一襲黑衣的她在餐桌上的那個(gè)眼神，堅(jiān)毅到讓人敬畏。可惜劇本問(wèn)題不少：大半時(shí)間沖突都是小打小鬧，安排得也比較刻意（女主在婚禮當(dāng)天突然出現(xiàn)，行為前因后果都經(jīng)不起細(xì)推敲），缺乏足夠鋪墊與逐步升級(jí)的過(guò)程，最后猝然爆發(fā)/反轉(zhuǎn)，過(guò)于戲劇化。家人內(nèi)心斗爭(zhēng)幾無(wú)描摹，關(guān)鍵的榮譽(yù)謀殺則完全沒(méi)有明確提及，更遑論深入探討，人物突變與情節(jié)急轉(zhuǎn)牽強(qiáng)，善解人意十全十美的男友也如同工具人般扁平。如此表面、生硬和淺薄的劇作，實(shí)在是浪費(fèi)了好演員與優(yōu)秀的攝影。PS：與[勇往直前]相似場(chǎng)景不少。（7.0/10）
雖然電影批判的是伊斯蘭文化的愚昧和非人性，男權(quán)陰影之下女人如浮草般的命運(yùn)。其實(shí)每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，習(xí)慣風(fēng)俗和古老禁忌都在無(wú)聲的殺害著那些身在其中的人。
太過(guò)用力，反而做作
她穿了一身紅裙去參加妹妹的大婚，換來(lái)一頓暴打；她準(zhǔn)備一盒果酥回娘家慶賀齋月，只得到父親的拒絕。不請(qǐng)自來(lái)，她牽著兒子的小手尚還不起血濃于水的親情債；不知廉恥，她背上的傷痕化成咒符將她釘死在恥辱柱。榮譽(yù)謀殺制造人性怪圈，真實(shí)遠(yuǎn)比戲劇冷血。永遠(yuǎn)別輕視陌生的善意，也永遠(yuǎn)別高估親情的濃度。
看完生氣到幾近發(fā)狂。只因她是一個(gè)帶兒子逃離家暴的女性，就讓家人蒙羞，甚至到了要?dú)⑺郎缈诘牡夭?？這不是家人，是惡魔。上帝也不再是信仰，是邪教。Umay的家人沒(méi)有一個(gè)是無(wú)辜的，專制的父親，無(wú)能的母親，暴力的哥哥，盲從的弟弟，還有無(wú)腦的妹妹。有時(shí)旁觀暴力者比施暴者可恨千百倍，因?yàn)檎且粋€(gè)個(gè)沉默旁觀者的縱容滋養(yǎng)了暴力，而更可悲的是身處其中而不自知。所謂的血緣或親情關(guān)系在平日也許牢不可破，但當(dāng)其因觀念相悖而導(dǎo)致關(guān)系破裂之時(shí)，會(huì)變得尤為殘忍。如果下定決定為自己而活，就永遠(yuǎn)不要再回頭，因?yàn)橛H情在輿論面前會(huì)變得一文不值，就像餐廳女老板說(shuō)的一樣，當(dāng)父母必須在輿論和女兒之中選其一時(shí)，他們絕對(duì)不會(huì)選擇后者。當(dāng)施暴者流下偽善的鱷魚眼淚，當(dāng)信仰成為了殺害無(wú)辜至親的借口，請(qǐng)告訴上帝：go fuck yourself.
摧殘心靈。編劇心好狠，看到三分之二故事調(diào)子突然上揚(yáng)的時(shí)候就覺(jué)得不對(duì)勁，結(jié)果最后果然就在Umay撕裂心肺的吶喊中悲劇收?qǐng)隽?。?dāng)原本應(yīng)該親密無(wú)間的親人把你當(dāng)成避之不及的瘟疫，這恐怕是人生最大的悲劇了。Umay被當(dāng)成了一個(gè)不道德的女人，但這僅僅是因?yàn)樗胍非髢?nèi)心的自由，這真的有錯(cuò)嗎？
只是為了敘述而敘述，而不去做追宗溯源的嘗試，那就毫無(wú)力度可言
真是讓人心疼，被嫌棄的時(shí)候，連呼吸都是錯(cuò)的。影片傳達(dá)的意思：要對(duì)女人好些，尤其是身為丈夫
世俗的壓迫，女性地位的低下。慶幸自己能生活在一個(gè)相對(duì)自由的時(shí)代和地方。其實(shí)最可悲的應(yīng)該是母親這個(gè)角色，被壓迫而不知反抗，且成為壓迫者的幫兇。無(wú)辜的小孩子成為愚昧的犧牲品。世俗逼迫你順從，不順從就丟工作，找不到朋友、結(jié)婚對(duì)象、甚至滅掉你，而你順從就使這種滅絕人性的世俗延續(xù)！惡性循環(huán)
四星半?？吹揭话肴滩蛔闉醅斠谅錅I，她不像那里的男人用拳頭贏得尊嚴(yán)，她用不屈不撓的堅(jiān)持，以孱弱的肩膀?qū)怪鴰缀跽麄€(gè)男權(quán)社會(huì)的壓迫。結(jié)尾處，那種殘酷升級(jí)到頂峰戛然而止?？此苹奶频膭∏?，卻讓帶著強(qiáng)烈的真實(shí)感，那種令人窒息的壓迫的殘酷性，讓這種荒唐顯得合情合理。她還會(huì)離開(kāi)，帶著堅(jiān)定出走
很像穆斯林的葬禮。伊斯蘭文化的愚昧和非人性，男權(quán)陰影之下女人如浮草般的命運(yùn)。