第一個(gè)故事《惡靈罐頭》。老農(nóng)民?；h笆墻的房子不錯(cuò)，此中有綠意，環(huán)保。木屋墻上有“反核”的標(biāo)語，臺(tái)灣的反核運(yùn)動(dòng)一直沒有停止過。海岸滿目都是有“核”標(biāo)志的油漆桶。

第二個(gè)故事，小護(hù)士，《942》。因?yàn)榄h(huán)境污染，患上肺病。被欺騙，被強(qiáng)暴多次，懷孕，被質(zhì)疑，被誹謗。絕望中的兩個(gè)女孩成了拉拉。

爆屏手機(jī)很實(shí)感。

健身單車這個(gè)大陸可以有，趕緊在公園等地方放，共享也是可以的收費(fèi)低點(diǎn)，做廣告，加上可以聯(lián)網(wǎng)把里程發(fā)到朋友圈，獲得積分什么的，這個(gè)肯定有得做，風(fēng)口！

在令人窒息的世界里，你無處可逃。

第三個(gè)故事。在廢棄的核電廠玩鬧的少年。

還有沒有玩真實(shí)的漂流瓶？

未來末日廢墟一樣的臺(tái)島。

第四個(gè)故事?！段r餃》。

蝦餃，廣東人的早茶最愛之一。

在未來，中國人傳統(tǒng)的習(xí)俗、節(jié)日，是更隆重還是更淡化？西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)什么的倒是越來越商業(yè)化、世俗（全球）化。

以廣告的名義。對(duì)GAY來點(diǎn)探討。臺(tái)灣同性婚姻合法化了。是一種進(jìn)步。

新年快樂。

最后一個(gè)故事《悃眠》。導(dǎo)演是學(xué)習(xí)了《海街日記》吧？怎么不徹底點(diǎn)，讓女主也來個(gè)迎風(fēng)脫衣服爽一把？

女主夜晚頭戴的是輔助睡眠的黑科技？

女主肚里的孩子，是象征著灣灣的未來？一種希望？

最終一幕，孤舟汪洋，讓人想起了《胡越的故事》，還有《漂流欲室》。但其實(shí)這樣的場(chǎng)景在很多電影中都出現(xiàn)過。

香港也有一個(gè)十年。泰國有《十年泰國》。要不中國大陸也來一部十年？

《十年臺(tái)灣》屬于什么類型的電影，很不好說。

看看電影的出品年代，也不知道當(dāng)時(shí)的導(dǎo)演，對(duì)未來是什么樣的擔(dān)憂，但對(duì)于臺(tái)灣的未來，是整體唱衰的。

看電影里頭的幾個(gè)故事，會(huì)異常的郁悶，未來不可期待，那還能剩下什么。

第一個(gè)故事，大概是對(duì)核危機(jī)的擔(dān)憂。

無論如何，故事里頭大概危機(jī)已經(jīng)發(fā)生。

特別是故事的最后一句話，不知道是不是另有所指。

2017年，就有這樣的擔(dān)憂的，或許，這并不需要太多的預(yù)言。

第二個(gè)故事很有趣。

關(guān)于未來的生活環(huán)境，暫且可以放在一邊。

故事里頭的兩位女性，遭遇驚人的相似。

但這也不是重點(diǎn)。

重點(diǎn)是，之前的一個(gè)故事，臺(tái)灣人還有一種天生的優(yōu)越感，在處理這類問題時(shí)，還有點(diǎn)高高在上，用的還是普通話。

而當(dāng)故事重演時(shí)，臺(tái)灣人成了那個(gè)“被害者”，她的訴求，同樣被人曲解，被人不了了之，而到了那個(gè)時(shí)候，用的是英語。

這個(gè)轉(zhuǎn)變，還是有點(diǎn)耐人尋味的。

而故事把兩個(gè)年代雜糅在一起，時(shí)不時(shí)的，感覺時(shí)空有點(diǎn)混亂。

如果放大了來說，或許故事也不單純講的是女性。

弱勢(shì)群體遭遇不公平待遇，期待得到公平，這大概從來都只是美好愿望。

第三個(gè)故事，大概是在講當(dāng)下的年輕人的迷茫。

但不知怎么回事兒，臺(tái)灣的葬禮，這么另類的嗎，還真的挺新鮮的。

新一代的年輕人，已經(jīng)找不到工作。

工廠搬遷了，搬遷到勞動(dòng)力更廉價(jià)的地方。

環(huán)境問題得到了解決，但民生卻又遭遇挑戰(zhàn)。

哪一個(gè)更重要呢？

這個(gè)問題，或許不是小老百姓能考慮明白的。

第四個(gè)故事很有意思。

臺(tái)灣的出生率大概一直拉低，到了未來，幾乎找不到嬰兒了。

廣告商要拍廣告，想找個(gè)真的嬰兒，難上加難。

成為小孩的一代，已經(jīng)被VR支配。

你看到希望，看到未來了嗎？

故事把臺(tái)灣寫入了絕境。

當(dāng)然，有趣的地方還是有的。

男男成了很普遍的現(xiàn)象，沒想到男男的家庭，也有“大年初一回誰家”的問題。

而廣告商，一身正氣的在強(qiáng)調(diào)“核心價(jià)值”。

看來臺(tái)灣還是有希望的。

最后一個(gè)故事，不太能分清哪個(gè)是夢(mèng)，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)。

但傾向于認(rèn)為，這個(gè)生活在絕望里頭的女孩，才是現(xiàn)實(shí)。

她的未來，只是希望能有個(gè)好夢(mèng)。

整個(gè)電影感覺很喪。

但又感覺電影展現(xiàn)出的對(duì)未來的擔(dān)憂，好像也不是無病呻吟。

這樣的感覺，讓人堵得慌。

本文內(nèi)容為來自開眼電影網(wǎng)《十年臺(tái)灣》@如履 影評(píng)的簡(jiǎn)體翻譯 http://app2.atmovies.com.tw/eweekly/XE1901084625/

《十年臺(tái)灣》是一部集合五部短片的電影，分別由勒嘎舒米、鄒隆娜、呂柏勛、謝沛如、廖克發(fā)指導(dǎo)，從2015年涉及地方文化與其他敏感議題的香港電影《十年》開始，其他參與“十年電影計(jì)劃”的《十年泰國》和《十年日本》也陸續(xù)釋出上映的消息，而如今《十年臺(tái)灣》也承襲系列一貫的精神，這五位導(dǎo)演從現(xiàn)今臺(tái)灣種種社會(huì)現(xiàn)象來發(fā)想，拍出他們心中那個(gè)十年后的臺(tái)灣將會(huì)走向的未來，其中帶有的期許或警惕，相信都能提供（給）我們一個(gè)重新思考的方向。

就我個(gè)人而言，一直都對(duì)這類題材相當(dāng)有興趣，盡管片中五部作品的風(fēng)格與取材皆有所不同，但他們同樣都飽含對(duì)這片土地的深厚情感。

第一部《惡靈罐頭》利用一名達(dá)悟族老漁民的日常生活，帶出蘭嶼核廢料與居民長期不被政府重視的問題，讓觀眾陪他經(jīng)歷一夜的臺(tái)風(fēng)，窗外的風(fēng)聲與屋頂樓下的滴水聲，不斷摧殘者這位孤單的長者，停電后點(diǎn)起的蠟燭照亮了墻上過去年輕時(shí)期的照片，對(duì)比一旁有關(guān)“反核”寫著“不要再有下一個(gè)福島”的抗議布條，席卷而來的是滿滿的無奈與無力，不禁讓人思考如今美麗的海岸線，在十年后將會(huì)因?yàn)槿祟惖钠茐亩兂墒裁礃拥拿婷?？然而到了那個(gè)時(shí)候，我們制造的污染物能像片中那顆已經(jīng)變形的芋頭，隨手往旁邊一丟就可以完全解決嗎？

第二部作品《942》直指臺(tái)灣面臨的空氣污染，在十年后構(gòu)建出一座備有空氣凈化系統(tǒng)的醫(yī)院，透過里頭一位受到遠(yuǎn)方高層侵犯的年輕護(hù)士，點(diǎn)出目前在臺(tái)看護(hù)或勞工可能早遇到的眾多困難，長期受到不合理對(duì)待但求助無門，好不容易有管道申訴，也因?yàn)橄惹盀榱说玫焦ぷ鳈C(jī)會(huì)所積欠的大筆仲（中）介費(fèi)，無法對(duì)雇主提出抗議或是直接回鄉(xiāng)，不得已之下只好隱忍痛苦繼續(xù)為原雇主工作，形成永遠(yuǎn)無法脫離的惡性循環(huán)?！?42》很特別的選用十年前家中的外籍看護(hù)，來跟十年后的女主角來互相比較，讓觀眾更能深深處地地為他們著想，或許在十年后，原本沉默的旁觀者也可能會(huì)變成受害者。

第三部作品《路半》利用傳統(tǒng)宮廟與陣頭文化，呈現(xiàn)出一位少年在前往大城市發(fā)展或留在家鄉(xiāng)工作，不愿放棄與死黨友情的掙扎取舍，反應(yīng)現(xiàn)今臺(tái)灣的城鄉(xiāng)差距與年輕人對(duì)未來的迷惘。濃厚的鄉(xiāng)土氣息，配上幾位角色彼此斗嘴打氣的互動(dòng)情形，雖然主角是我個(gè)人平常最看不順眼的8+9，但《路半》卻是全片五部里最有人味的作品，某些橋段甚至還能隱約看到像是《大佛普拉斯》、《嘉年華》或《大象席地而坐》的影子，整體算是相當(dāng)優(yōu)秀。

第四部《蝦餃》可以說是最有創(chuàng)意的一部，利用廣告劇組的片場(chǎng)側(cè)拍畫面來呈現(xiàn)臺(tái)灣正在發(fā)生且距離觀眾最近，有關(guān)家庭成員疏離與少子化的問題，尤其在這個(gè)年末時(shí)刻，看著每年越來越?jīng)]有氣氛的年節(jié)，《蝦餃》所選用的主題特別讓人有感。我非常喜歡片中利用空氣污染來提升廣告拍攝難度的設(shè)計(jì)，副導(dǎo)演在外奔波，到人來人往的街道上詢問每個(gè)帶著黑色口罩的路人，卻依舊遍尋不著能作為拍攝對(duì)象的嬰兒，這種未來是在讓人非常擔(dān)憂。然而最諷刺的是，最后唯一解決方法竟然只剩兩個(gè)不小心懷孕的媽寶屁孩，對(duì)比努力要喚醒大眾對(duì)于家庭重視的蝦餃老板，《蝦餃》用有趣的小故事來包裝家庭意識(shí)主鍵小時(shí)的危機(jī)，是《十年臺(tái)灣》中我最喜歡的作品。

最后一步作品《困眠》則是偏向科幻類型的故事，透過未來研發(fā)出一種控制睡眠的一起，人們將能自由選擇自己想要的夢(mèng)境，來借此忘記現(xiàn)實(shí)的種種苦難。全篇表現(xiàn)手法較為虛幻，個(gè)人并沒有那么喜歡，不過作為《十年臺(tái)灣》里最不現(xiàn)實(shí)的作品，我想導(dǎo)演目的正是讓觀眾自行去解讀其中所隱藏的含義，片中那些躲進(jìn)夢(mèng)境來逃避現(xiàn)實(shí)的作法，不就正好如同又是我們選擇對(duì)問題視而不見的消極態(tài)度？光是往這方向思考，可以帶入的議題就多到無法估計(jì)。

整體而言，《十年臺(tái)灣》五部作品各有不同的風(fēng)格與面貌，環(huán)境方面有核廢料與空氣污染， 在社會(huì)上有城鄉(xiāng)差距與外籍移工相關(guān)議題，在家庭、個(gè)人方面也有家庭結(jié)構(gòu)改變、老年少子化與人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，題材可以說是相當(dāng)多遠(yuǎn)全面，不過有一點(diǎn)可惜的是除了《困眠》隱晦暗示之外，并沒有看到太多跟臺(tái)灣國際情勢(shì)或跟政治“直接”相關(guān)的作品。