第一個故事《惡靈罐頭》。老農(nóng)民。籬笆墻的房子不錯，此中有綠意，環(huán)保。木屋墻上有“反核”的標語，臺灣的反核運動一直沒有停止過。海岸滿目都是有“核”標志的油漆桶。

第二個故事，小護士，《942》。因為環(huán)境污染，患上肺病。被欺騙，被強暴多次，懷孕，被質疑，被誹謗。絕望中的兩個女孩成了拉拉。

爆屏手機很實感。

健身單車這個大陸可以有，趕緊在公園等地方放，共享也是可以的收費低點，做廣告，加上可以聯(lián)網(wǎng)把里程發(fā)到朋友圈，獲得積分什么的，這個肯定有得做，風口！

在令人窒息的世界里，你無處可逃。

第三個故事。在廢棄的核電廠玩鬧的少年。

還有沒有玩真實的漂流瓶？

未來末日廢墟一樣的臺島。

第四個故事?！段r餃》。

蝦餃，廣東人的早茶最愛之一。

在未來，中國人傳統(tǒng)的習俗、節(jié)日，是更隆重還是更淡化？西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)什么的倒是越來越商業(yè)化、世俗（全球）化。

以廣告的名義。對GAY來點探討。臺灣同性婚姻合法化了。是一種進步。

新年快樂。

最后一個故事《悃眠》。導演是學習了《海街日記》吧？怎么不徹底點，讓女主也來個迎風脫衣服爽一把？

女主夜晚頭戴的是輔助睡眠的黑科技？

女主肚里的孩子，是象征著灣灣的未來？一種希望？

最終一幕，孤舟汪洋，讓人想起了《胡越的故事》，還有《漂流欲室》。但其實這樣的場景在很多電影中都出現(xiàn)過。

香港也有一個十年。泰國有《十年泰國》。要不中國大陸也來一部十年？

《十年臺灣》屬于什么類型的電影，很不好說。

看看電影的出品年代，也不知道當時的導演，對未來是什么樣的擔憂，但對于臺灣的未來，是整體唱衰的。

看電影里頭的幾個故事，會異常的郁悶，未來不可期待，那還能剩下什么。

第一個故事，大概是對核危機的擔憂。

無論如何，故事里頭大概危機已經(jīng)發(fā)生。

特別是故事的最后一句話，不知道是不是另有所指。

2017年，就有這樣的擔憂的，或許，這并不需要太多的預言。

第二個故事很有趣。

關于未來的生活環(huán)境，暫且可以放在一邊。

故事里頭的兩位女性，遭遇驚人的相似。

但這也不是重點。

重點是，之前的一個故事，臺灣人還有一種天生的優(yōu)越感，在處理這類問題時，還有點高高在上，用的還是普通話。

而當故事重演時，臺灣人成了那個“被害者”，她的訴求，同樣被人曲解，被人不了了之，而到了那個時候，用的是英語。

這個轉變，還是有點耐人尋味的。

而故事把兩個年代雜糅在一起，時不時的，感覺時空有點混亂。

如果放大了來說，或許故事也不單純講的是女性。

弱勢群體遭遇不公平待遇，期待得到公平，這大概從來都只是美好愿望。

第三個故事，大概是在講當下的年輕人的迷茫。

但不知怎么回事兒，臺灣的葬禮，這么另類的嗎，還真的挺新鮮的。

新一代的年輕人，已經(jīng)找不到工作。

工廠搬遷了，搬遷到勞動力更廉價的地方。

環(huán)境問題得到了解決，但民生卻又遭遇挑戰(zhàn)。

哪一個更重要呢？

這個問題，或許不是小老百姓能考慮明白的。

第四個故事很有意思。

臺灣的出生率大概一直拉低，到了未來，幾乎找不到嬰兒了。

廣告商要拍廣告，想找個真的嬰兒，難上加難。

成為小孩的一代，已經(jīng)被VR支配。

你看到希望，看到未來了嗎？

故事把臺灣寫入了絕境。

當然，有趣的地方還是有的。

男男成了很普遍的現(xiàn)象，沒想到男男的家庭，也有“大年初一回誰家”的問題。

而廣告商，一身正氣的在強調“核心價值”。

看來臺灣還是有希望的。

最后一個故事，不太能分清哪個是夢，哪個是現(xiàn)實。

但傾向于認為，這個生活在絕望里頭的女孩，才是現(xiàn)實。

她的未來，只是希望能有個好夢。

整個電影感覺很喪。

但又感覺電影展現(xiàn)出的對未來的擔憂，好像也不是無病呻吟。

這樣的感覺，讓人堵得慌。

本文內容為來自開眼電影網(wǎng)《十年臺灣》@如履 影評的簡體翻譯 http://app2.atmovies.com.tw/eweekly/XE1901084625/

《十年臺灣》是一部集合五部短片的電影，分別由勒嘎舒米、鄒隆娜、呂柏勛、謝沛如、廖克發(fā)指導，從2015年涉及地方文化與其他敏感議題的香港電影《十年》開始，其他參與“十年電影計劃”的《十年泰國》和《十年日本》也陸續(xù)釋出上映的消息，而如今《十年臺灣》也承襲系列一貫的精神，這五位導演從現(xiàn)今臺灣種種社會現(xiàn)象來發(fā)想，拍出他們心中那個十年后的臺灣將會走向的未來，其中帶有的期許或警惕，相信都能提供（給）我們一個重新思考的方向。

就我個人而言，一直都對這類題材相當有興趣，盡管片中五部作品的風格與取材皆有所不同，但他們同樣都飽含對這片土地的深厚情感。

第一部《惡靈罐頭》利用一名達悟族老漁民的日常生活，帶出蘭嶼核廢料與居民長期不被政府重視的問題，讓觀眾陪他經(jīng)歷一夜的臺風，窗外的風聲與屋頂樓下的滴水聲，不斷摧殘者這位孤單的長者，停電后點起的蠟燭照亮了墻上過去年輕時期的照片，對比一旁有關“反核”寫著“不要再有下一個福島”的抗議布條，席卷而來的是滿滿的無奈與無力，不禁讓人思考如今美麗的海岸線，在十年后將會因為人類的破壞而變成什么樣的面貌？然而到了那個時候，我們制造的污染物能像片中那顆已經(jīng)變形的芋頭，隨手往旁邊一丟就可以完全解決嗎？

第二部作品《942》直指臺灣面臨的空氣污染，在十年后構建出一座備有空氣凈化系統(tǒng)的醫(yī)院，透過里頭一位受到遠方高層侵犯的年輕護士，點出目前在臺看護或勞工可能早遇到的眾多困難，長期受到不合理對待但求助無門，好不容易有管道申訴，也因為先前為了得到工作機會所積欠的大筆仲（中）介費，無法對雇主提出抗議或是直接回鄉(xiāng)，不得已之下只好隱忍痛苦繼續(xù)為原雇主工作，形成永遠無法脫離的惡性循環(huán)?！?42》很特別的選用十年前家中的外籍看護，來跟十年后的女主角來互相比較，讓觀眾更能深深處地地為他們著想，或許在十年后，原本沉默的旁觀者也可能會變成受害者。

第三部作品《路半》利用傳統(tǒng)宮廟與陣頭文化，呈現(xiàn)出一位少年在前往大城市發(fā)展或留在家鄉(xiāng)工作，不愿放棄與死黨友情的掙扎取舍，反應現(xiàn)今臺灣的城鄉(xiāng)差距與年輕人對未來的迷惘。濃厚的鄉(xiāng)土氣息，配上幾位角色彼此斗嘴打氣的互動情形，雖然主角是我個人平常最看不順眼的8+9，但《路半》卻是全片五部里最有人味的作品，某些橋段甚至還能隱約看到像是《大佛普拉斯》、《嘉年華》或《大象席地而坐》的影子，整體算是相當優(yōu)秀。

第四部《蝦餃》可以說是最有創(chuàng)意的一部，利用廣告劇組的片場側拍畫面來呈現(xiàn)臺灣正在發(fā)生且距離觀眾最近，有關家庭成員疏離與少子化的問題，尤其在這個年末時刻，看著每年越來越?jīng)]有氣氛的年節(jié)，《蝦餃》所選用的主題特別讓人有感。我非常喜歡片中利用空氣污染來提升廣告拍攝難度的設計，副導演在外奔波，到人來人往的街道上詢問每個帶著黑色口罩的路人，卻依舊遍尋不著能作為拍攝對象的嬰兒，這種未來是在讓人非常擔憂。然而最諷刺的是，最后唯一解決方法竟然只剩兩個不小心懷孕的媽寶屁孩，對比努力要喚醒大眾對于家庭重視的蝦餃老板，《蝦餃》用有趣的小故事來包裝家庭意識主鍵小時的危機，是《十年臺灣》中我最喜歡的作品。

最后一步作品《困眠》則是偏向科幻類型的故事，透過未來研發(fā)出一種控制睡眠的一起，人們將能自由選擇自己想要的夢境，來借此忘記現(xiàn)實的種種苦難。全篇表現(xiàn)手法較為虛幻，個人并沒有那么喜歡，不過作為《十年臺灣》里最不現(xiàn)實的作品，我想導演目的正是讓觀眾自行去解讀其中所隱藏的含義，片中那些躲進夢境來逃避現(xiàn)實的作法，不就正好如同又是我們選擇對問題視而不見的消極態(tài)度？光是往這方向思考，可以帶入的議題就多到無法估計。

整體而言，《十年臺灣》五部作品各有不同的風格與面貌，環(huán)境方面有核廢料與空氣污染， 在社會上有城鄉(xiāng)差距與外籍移工相關議題，在家庭、個人方面也有家庭結構改變、老年少子化與人們對現(xiàn)實的逃避，題材可以說是相當多遠全面，不過有一點可惜的是除了《困眠》隱晦暗示之外，并沒有看到太多跟臺灣國際情勢或跟政治“直接”相關的作品。