HIIFF 必然會把這部片子作為大獎熱門的。

【開始寫之前】我必須要把一個細(xì)節(jié)放在最前面，導(dǎo)演在主角最后毒殺劇組人員的時候，安排男主坐下的桌子，剛好是十三個人。而第三帝國的元首最終離世的方式也是服毒。片名叫做第三次世界大戰(zhàn)，我想以上這些情節(jié)都不是巧合?？上У氖?，海南島國際電影節(jié)沒那么國際，居然沒有能夠把這層意思通過恰當(dāng)方式做一個中文名的翻譯。就好像肖申克的救贖曾經(jīng)在我們某個地方的地面頻道被翻譯成《刺激1995》一樣，就離譜。

【開始寫了】

列車上的紅房子呼嘯而過帶來主角幸福的幻覺，但偏偏是營造幻覺的電影世界一場假的爆炸打破男女主角真實的夢。

在頭巾革命的當(dāng)下，這場為伊朗社會階層鳴不平的放映難能可貴啊。坐在桌上的劇組，和席地而坐的工人殘酷的地位對比?？梢哉f是波斯版的《我是路人甲》和嚴(yán)肅版的《喜劇之王》——這么一說連人設(shè)都一樣，一個臨時演員和hooker的組合。

插一句，為什么本次亞洲選的每個電影都這么可愛？男女主角短暫的幸福時光，玩可樂噴汽，笑的跟倆孩子一樣。

【視聽太棒】男主手擦掉玻璃霧氣上女主畫的房子，焦點轉(zhuǎn)移，遠(yuǎn)處那個房子的出現(xiàn)在玻璃窗中。聲音的細(xì)節(jié)也很強(qiáng)大，是不是走點耳膜震壞的效果。臺詞經(jīng)典“打我比聽我容易”“我已經(jīng)沒有什么好失去了？你問問你自己擁有過什么”最神奇的事是導(dǎo)演在希特勒這個角色打開列車門的時候，人物背后竟然有一面鏡子啊，這太點睛了。

矛盾的設(shè)定一環(huán)扣一環(huán)，主角遇到難題的天地不靈應(yīng)到極致了。劇情這完全沒有漏洞。只是讓人擔(dān)心伊朗會不會又把導(dǎo)演禁拍？

如果伊朗都可以解決了電影表達(dá)的基本問題，我們真的要為14億人的泱泱大國印度捏一把汗了，三年過去了，留下給影像小學(xué)生晉級的時間可不多了。

其實主角不是在和拍電影的人戰(zhàn)斗，他是在和營造假象的方式戰(zhàn)斗，那個國度發(fā)生的一些謊言實際上是每個平行世界里都有的炸藥啊。

戰(zhàn)爭是毀滅，毀滅國家毀滅民族毀滅人性，可是最能毀滅人類的是什么？本片深刻說明了，如今世界比戰(zhàn)爭更可怕的是人性毀滅。

影片一開始，就在灰暗的鏡頭里無聲的展現(xiàn)了兩個異性的對話，男的比劃說看到路邊可憐的奶貓和仔，女的比劃說你為何不去救助，然后男的無語撇下錢走人。這個無聲的開場，就注定了影片的主題：再墮落的社會，比金錢更重要的是善良的人性！比金錢更可怕的是人與人的靈魂戰(zhàn)爭！

伊朗電影走到今天，可以肯定的說又上了一個臺階。早期由阿巴斯領(lǐng)銜的電影人，曾掀起了中東電影新紀(jì)元，如《小鞋子》《黑板》等影片，在貧窮戰(zhàn)爭中發(fā)掘民族人性閃光點，走進(jìn)世界電影圈。這些年世界新格局的演變，伊朗本土文化的挖掘，使得穆斯林影片再次突破重圍，藝術(shù)與文化結(jié)合，其新一代電影更具世界元素。

本片就拋開了以往中東影片紀(jì)實粗躁的單線條制作工藝，把聚焦人性與民族文化相交融，形成了比較飽滿的藝術(shù)特色。主線是男主貧窮的中年男子沙基布，在劇組打工從獲得幸福感，到對社會絕望報復(fù)的故事；副線是劇組拍攝納粹影片的滑稽、諷刺和投機(jī)的場面戲；暗線卻在深入的演繹著，男女主人公的戀愛與生死命運。

三條線并舉的藝術(shù)形式是電影拍攝常用的結(jié)構(gòu)，但運用得當(dāng)銜接精準(zhǔn)，藝術(shù)感染力強(qiáng)，很多經(jīng)典影片必備。這一點在中東地區(qū)影片并不常見，如2022年賈法·帕納西自編自導(dǎo)自演的《無熊之境》，具有其《出租車》感染力，但還是局限于紀(jì)實記錄風(fēng)格，在藝術(shù)新探索上，還是缺乏沖勁。《第三次世界大戰(zhàn)》光是片名就很扎眼，是科幻片還是動畫片？從海報上看，又是納粹集中營畫面。從拍攝國度看，又是戰(zhàn)爭沖突頻發(fā)的中東國家，不免又聯(lián)想到特殊地區(qū)的戰(zhàn)爭。

其實，“第三次世界大戰(zhàn)”就是影片的三條線索故事，把它比喻三個故事與現(xiàn)代戰(zhàn)爭一樣，毀滅人性，毀滅家園，毀滅愛情！

影片中哪個發(fā)給男主勞務(wù)費的人，好像是劇組投資方，此人是男主的恩人又是仇人，片中對話不多，但情節(jié)遞進(jìn)都由此人操縱著。究竟大火燒毀的紅樓，是這個投資人支走男主故意所為，還是無意焚毀道具建筑？影片情節(jié)交代不是太清楚，只是為何他連夜清理燒焦現(xiàn)場，用于迷惑男主，后又上演了一出又一出騙局，為完成影片拍攝奪回投資成本，讓男主發(fā)現(xiàn)愛情被燒死后，做出如同戰(zhàn)爭毀滅的復(fù)仇報復(fù)！

該片劇本還是下了功夫，但拍攝上還是不夠精細(xì)，演員演技也不到位，剪輯銜接很是突兀，不像觀看寶萊塢 好萊塢影片，電影美學(xué)一展無遺。

他是黑窯子的?？停凰?，每次都付錢；

他嘴里一直念叨無家可歸的狗，沒有救它們；

他住進(jìn)了紅房子，天降機(jī)遇，他向她炫耀；

他其實一直對她有不切實際的幻想，君不曾聽言：別逼良為chang，莫勸biao從良；

他說地震時他在工作，他撒謊；

他告發(fā)了哈桑，讓他丟了工作，報復(fù)成功；

他為了錢，再次撒謊；

他應(yīng)該知道第二天要炸房子，可惜他為了女人而心不在焉，這反而害了她；

他看了63個人的簽名，覺得整個世界都在和他作對，實際呢？

他為了老鼠藥不惜行兇，并再次報復(fù)成功。

他扮演了希te勒，最后也成為了他。

哈桑因為表弟工作被搶，一直處處擠兌他。

她確實是騙子，可惜命運和她開了個玩笑。

導(dǎo)演、投資人和黑窯子老板為了自保，自然不擇手段。

以上，均為戰(zhàn)爭的推動者。

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店鋪老板不賣老鼠藥給未成年人，勸他不要去爛地方。

女副導(dǎo)不僅盡職盡責(zé)，還大義凜然，當(dāng)面斥責(zé)導(dǎo)演耍手段。

老人既當(dāng)苦力又做群演，雖然貧窮，撿了鐲子卻如實上交。

這些人要善良得多，卻都成為了戰(zhàn)爭的受害者……

人生是一段奇怪的旅程 有的人波瀾不驚的度過了一生 有的人有一種特殊的力量把他推上了旅程 逐漸的脫離了他原來的階層 然而 又有一種心中執(zhí)念 他無法擺脫……從無依無靠居無定所到戲中戲的男主，從無名小卒到嗜血復(fù)仇者，無論戲里戲外，男主都完成了一次身份上的逆襲，然而這并不是什么華麗轉(zhuǎn)身命運眷顧的勵志故事，而是冰冷生活中僅存的希望被一場大火燃盡后，一顆善良的心墮入永恒深淵的殘酷寓言。有人接受了“我想讓你住進(jìn)希特勒辦公室，但你他媽偏要滾回毒氣室！”的資本誘惑，忘記仇恨，放下尊嚴(yán)，做資本中的棋子，過人們眼中的人生贏家。但是，導(dǎo)演的意圖是對男主復(fù)仇行為進(jìn)行合理辦護(hù)的，故事的源頭源于拉丹的出現(xiàn)，拉丹操控著沙基布的靈魂，她對沙基布的忠誠卻總是虛無縹緲。在對二戰(zhàn)的復(fù)現(xiàn)中，制片團(tuán)隊有所保留地奪走了拉丹的生命，至此沙基布也逐漸黑化，用希特勒般的方式為拉丹復(fù)仇。全片的視聽語言有很多可說道的之處，場面調(diào)度也足夠精彩，營造出非常生活化的紀(jì)實感。對鏡子與畫面分割線的運用已經(jīng)爐火純青，手持?jǐn)z影長鏡頭跟拍都像在暗示著沙基布的居無定所與重心不穩(wěn)。所謂第三次世界大戰(zhàn)也直指階級剝削的當(dāng)代主要矛盾，在情緒上還是很有力度的。一個聾啞女人的消失是全片的戲眼，戲中戲的希特勒房間與藏在地板下的猶太人又構(gòu)成了戲劇現(xiàn)實-真實歷史的對照，直到最后也死不見尸是全片最好的點睛之筆，手鐲的出現(xiàn)明顯是在為最后的爆發(fā)做鋪墊，這本該是最后打點的那樣?xùn)|西。由此也就顯露了編導(dǎo)更想表現(xiàn)的還是現(xiàn)世的階級矛盾，男主認(rèn)為很多人傷害他、一層又一層的傷害，他最后的選擇是傷害所有人。不過他自己撒謊和違背諾言。也成為悲劇發(fā)生的一個原因。爆炸是片子的轉(zhuǎn)折點。是利益和冷漠還有失去正義感的人群，是事不關(guān)己高高掛起的想當(dāng)然，是挖掘機(jī)將廢墟一車一車運走，是幾十人聯(lián)名的鐵證如山，所有人都希望一切回到正執(zhí)，希望事件趕緊結(jié)束，而諷刺的是他們所拍攝的故事正是關(guān)于一些無法磨滅的歷史，渾然不覺自己己經(jīng)成為罪惡的幫兇，最后的晚宴上，男主茫然無措的坐在那里，一如希特勒親眼目睹帝國的毀滅，那種絕望的麻木，是整部電影捕捉到的最強(qiáng)音。

如題

1、臺譯片場風(fēng)暴的電影第三次世界大戰(zhàn)（2022， ??? ????? ??? ），原片名的「第三次」和「世界大戰(zhàn)」所指的是： (A)、電影中，片場拍攝場景復(fù)現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)，這個非現(xiàn)實而只在戲劇中出現(xiàn)的世界大戰(zhàn)，是排序在第一次、第二次實體世界大戰(zhàn)後，所以名為第三次世界大戰(zhàn)。 (B)、克勞德雷路許導(dǎo)演在九一一事件簿（11'09"01 September 11，2002）的片段中，描寫一名渾身都是塵埃的雙子星大樓坍塌後的倖存者奇蹟般的回來了，他和情人擁抱著，片尾打上一行字：「情人的分離，就是世界末日。」而哈曼賽耶迪導(dǎo)演的這部伊朗電影，讓我感覺到對任何一個人的欺負(fù)、欺壓、欺凌、欺辱，都會引發(fā)世界大戰(zhàn)，一個人的非人化待遇或非人化質(zhì)變就是一場世界大戰(zhàn)，不論這個人是打雜的民工，是紅燈區(qū)的應(yīng)召女，是雜貨店老闆，是走投無路的製片人，是黑道中的惡霸或是希特勒……

2、這部電影如同小說中的反烏托邦三部曲我們（Мы，1920）、美麗新世界（Brave New World，1932）、一九八四（1984，1949）一樣，既是寓言又是警告。從電影結(jié)局看，無差別的殺戮是導(dǎo)演對人類破壞性惡化的示警——根據(jù)佛洛姆人類破壞性的剖析（The Anatomy of Human Destructiveness，1973），破壞性與創(chuàng)造性是人類與生俱來的兩種性質(zhì)和能力，醫(yī)療上的解剖、遊戲中的暴力，甚至於刑罰或戰(zhàn)爭等，有時未必是破壞性惡化的表現(xiàn)。我想，當(dāng)人類破壞性惡化時，即使曾為主角發(fā)聲的場記女孩兒在用餐的現(xiàn)場，這名主角下手也不會心軟。

3、約伯記中的約伯為人正直，堅守信仰，善良助人，可是卻遭受的命運的捉弄和摧殘，家產(chǎn)一夕之間化為烏有，妻與子在自然災(zāi)害中罹難，並且隨後身染重疫，他無助，充滿疑惑，他信仰動搖，他抗議，而且充滿憤怒——這個階段的約伯就是電影劇情中的沙基卜（Shakib），他的家人死於地震，愛人死於大火，他身處社會的最低階層，餐風(fēng)露宿，連住宿的房子都是臨時搭建的布景，沒有人在意他說的話，沒有人在意他的感受（臨時被要求換上囚犯服裝並驅(qū)逐進(jìn)入毒氣室，完全沒有預(yù)先告知），手腕上無數(shù)的割痕說明了他的無助與自卑（同時暗示了他具有強(qiáng)烈的破壞性，只是他的破壞性此時仍不是外傾的，而是內(nèi)傾的自我傷害，但最終這種破壞性外化，形成了暴力與蔑視）。沙基卜畢竟不是約伯，不可能為他無差別殺人行為作辯解，因為無差別殺人頂多是有原因的，而不可能是對的、有道理的、道德的、應(yīng)該獲得支持或寄予同情。不過，整個故事釀造出的結(jié)局，說明了悲劇的發(fā)生，來自於人的最高積怨。

4、故事主人公內(nèi)傾性質(zhì)的破壞性如何轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈨A性質(zhì)的？原因在於環(huán)境的誘發(fā)和引導(dǎo)。片頭開始的時候，女主角質(zhì)疑故事主人公，見到母狗死亡和小狗挨餓，究竟「做了什麼」，這是第一個「去做點什麼」的要求和叮嚀。後來，片場劇組拍攝希特勒於集中營的屠殺事件，作為臨時工，沙基卜在不明所以下被趕著換上囚服，進(jìn)入毒氣室，被劇組非常殘暴、壓榨性且不尊重的對待；再者，扮演希特勒者心臟病發(fā)而旁邊的工作人員抱怨的是：「唉呀，他把道具衣服給弄皺了?！惯@呈現(xiàn)了主人公所處環(huán)境中的道德與價值觀，對於生命漠視的語言是如此輕易的脫口而出，這點回扣了劇情後段沙基卜和劇組人員打架後，劇組要求繼續(xù)拍攝以完成工作，僅有一個場記女孩認(rèn)為沙基卜先生受了傷，應(yīng)該先去醫(yī)院，然而最終也沒有去成。對於故事主人公的想說的，需要的，他人一概忽視（雖說不要越俎代庖或多管閒事，但對於他人不聞不問是不是我們經(jīng)常的反應(yīng)呢？）。最後，導(dǎo)演指導(dǎo)第一次演戲的沙基卜扮演希特勒時，除了認(rèn)為他不必具有思想，無須了解劇本內(nèi)容，只要像工具一樣機(jī)械化走位與念數(shù)字外，還給他植入一個可怕的想法：「當(dāng)你所愛的人被他們殺死，你會怎麼做？」有人說片場導(dǎo)演給故事主角迎來了一次翻身機(jī)會，除了長期駐紮工地和片場，還能扮演希特勒，而這會讓他有成名與致富的可能性。其實我們並沒有根據(jù)，去斷定成名與致富是幸還是不幸，不過我們可以看出機(jī)會確實有限，他所迎來的穩(wěn)定工作，不過是排擠了另一名求職者的機(jī)會和名額，雖然那名求職者未現(xiàn)身，但我們知道進(jìn)來一個人則必須開走一個人——這是有限資源下經(jīng)濟(jì)環(huán)境的冷酷原則（荀子認(rèn)為人性會傾向惡，就是因為資源的有限性）。加上他對於心愛之人葬身火海的呼號，卻換得製片方花錢處理，抹去痕跡，死無對證，迫使沙基卜啞口禁聲，這對沙基卜來說太過痛苦了，因為對於所愛之人，我們是活要見人、死要見屍的，一如新冠疫情開始時讓病患家屬痛心而無法接受的事，就是醫(yī)院火速處理屍體，連最後一面的告別也無可能。結(jié)論：外在一切的引導(dǎo)，都是教育這個可憐人以暴易暴，林林種種的過程推波助瀾，催化、強(qiáng)化了潛伏於故事主人公內(nèi)心破壞性的外傾。因此破壞性終於具體成形而外現(xiàn)。

5、我們都樂生厭死，都期待懲惡揚善，正義獲得伸張，不過電影的收尾和我們的預(yù)期相反。因此，從故事人物發(fā)展與變化上看，結(jié)局不但是災(zāi)難性的，而且是悲劇性的，具反省性的，更何況這一場殺戮出現(xiàn)在根本沒有實體砲火的平時，就更讓人唏噓了。如果沙基卜是吞下一整瓶毒藥，人們會說他好可憐。是的，他很可憐，但同時我們很難意識到殺一個人，那個人不是別人而正是自己，這舉止是很可惡的！沙基卜殺了所有人，人們會說他很可惡。是的，他很可惡，但我們很難承認(rèn)一個人活到這種境地，未免太過可憐！說到底，這個故事不是要我們評價這個人、這些人，更重要的是探索外在環(huán)境於什麼樣的激化下，內(nèi)在性情於什麼樣的情況下，人們會盲目的走向無可挽回的惡劣處境，不但使自我喪失，而且還讓人類整體走入末日。如果說沙基卜個人缺乏點什麼，那就是缺乏理性。佛洛姆說：「設(shè)若邏輯不被生命的關(guān)懷所引導(dǎo)，就只是乖違的智力活動，而不是理性?！股郴窙]有知識，電影導(dǎo)演在訪問中特別提過一個片段，當(dāng)劇組人員問沙基卜誰是希特勒時，沙基卜並不知道。導(dǎo)演說：「在這裡，我們有一個對於歷史無知的人?！苟@一點回應(yīng)了片頭引言，為什麼歷史總驚人的相似，人們無法習(xí)得教訓(xùn)，為什麼世界大戰(zhàn)有一有二，還會有三。再者，就性情而言，沙基卜充滿婦人之仁，對於母狗死而小狗茍活充滿嘆息卻毫無作為，送拉丹去德黑蘭時又心軟改變主意。最後，在外界環(huán)境引導(dǎo)和內(nèi)在生命關(guān)懷的喪失雙重作用下，他得出了「寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我」、「人無一物以報天，殺殺殺殺殺殺殺」的乖謬結(jié)論。