這兩晚看了以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為背景的《花戰(zhàn)》，雖然說(shuō)主角是池坊專好，但我還是想談一談千利休。 知道千利休，是我在本科時(shí)候開(kāi)始真正喜歡喝茶之后，逐漸去了解的一個(gè)歷史人物。從岡倉(cāng)天心的《茶之書(shū)》，到一部叫《尋訪千利休》的電影，再到我在大阪城看到了千利休畫(huà)像，再到《花戰(zhàn)》這部電影，一個(gè)很立體的千利休慢慢浮現(xiàn)在腦海里。 執(zhí)著于自己的美學(xué)，立足于大眾的藝術(shù)，不畏強(qiáng)權(quán)的精神?？梢哉f(shuō)是利休人生的概括。 被秀吉踩在腳下，也一直堅(jiān)持“金色與黑色，各有所長(zhǎng)?！笨尚慵@個(gè)猴子，一個(gè)到處貼滿金子的暴發(fā)戶，怎么能理解黑色的美？ 但是池坊專好可以，因?yàn)樗?jiàn)花如見(jiàn)佛，同樣不擅長(zhǎng)迎合他人的喜好，他所樂(lè)意的，是讓插在花器上的花草，仿佛仍在原野上綻放，自然，悅動(dòng)，如花在野。 花似佛祖，普渡眾生。 千利休至死也不愿意向秀吉道歉，畢竟他堅(jiān)守的，是自己的立場(chǎng)。記得在《尋訪千利休》里有一句臺(tái)詞『世上只有美好的事物，能讓我低頭?！凰皇强裢源螅皇遣恢O世故，他是在守住心中的凈土，守住『美』這一能讓世間安寧和平的事物。 那位叫無(wú)盡齋的畫(huà)師，以及他的女兒，也都是如此。繪畫(huà)，也是讓世間祥和的事物。 但是秀吉，卻對(duì)茶師、畫(huà)師、甚至平民百姓大開(kāi)殺戒，連小孩都不肯放過(guò)。 大阪城下，曾經(jīng)血流成河吧。 池坊專好終于坐不住了，他帶著他的花出發(fā)了，借助花的力量向秀吉諫言?！狠牌延休牌训拿?，蓮花有蓮花的美，金色有金色的美，黑色有黑色的美。猴子也有可愛(ài)之處～』 秀吉在那一瞬間定是有所觸動(dòng)。 藝術(shù)，到底是為誰(shuí)服務(wù)的？為權(quán)貴？為百姓？為政治？或藝術(shù)只是藝術(shù)本身，不為誰(shuí)誰(shuí)？ 這樣的歷史問(wèn)題，放在當(dāng)今也值得思考。 可我們，還在封殺藝人，還在刪改電影，還在下架圖書(shū)。 說(shuō)到底，猴子還是沒(méi)有醒悟。藝術(shù)卻不停地走下坡路。 大阪城始終烏云密布。

2019.2攝于大阪

終于趕來(lái)小西天看日本電影展了！來(lái)看其實(shí)是因?yàn)榫檬?，不過(guò)看完電影后，影片內(nèi)日本插畫(huà)、茶藝、佛家，甚至于園林禪意都再現(xiàn)了之前去日本感受到的人文魅力，每一幅畫(huà)面都充滿著自然與人藝的美。

看一個(gè)演員演技好不好，就得看特寫(xiě)時(shí)他臉上的肌肉變化，這部片子很多特寫(xiě)與眼睛的鏡頭，每個(gè)演員都演技在線讓人驚嘆！

最后本來(lái)電影9分吧（情節(jié)便老套，但知己之情打動(dòng)了我），加的一分給久石讓！這部日本古代片的配樂(lè)讓我聯(lián)想到之前的《輝耀姬物語(yǔ)》，還有與“花”有聯(lián)系的《花火》。順帶提一句，導(dǎo)演之前拍過(guò)中日合作電影《甜心巧克力》（林志玲主演的我還記得和我媽情人節(jié)看的），配樂(lè)也是久石讓。

完全是衝著野村萬(wàn)齋，才看這部《花戰(zhàn)》。從1997年晨間劇《亞久里》飾演女主體弱多病的丈夫角色後，就愛(ài)死野村萬(wàn)齋，那時(shí)而嚴(yán)肅時(shí)而搞笑、時(shí)而正經(jīng)又時(shí)而輕佻的演技。此後，就瘋狂追他的狂言、電影、舞臺(tái)劇等作品。尤其是紀(jì)錄羽生結(jié)弦揚(yáng)名作《陰陽(yáng)師》，在比賽前還特別跑去請(qǐng)教野村狂言及能劇身段的紀(jì)錄片，更是讓我愛(ài)不釋手。 這部以池坊流為主的電影，不但是理解日本花道最好的範(fàn)本，偶爾穿插千利休茶道內(nèi)涵，很值得喜歡日本花茶道人士一看。不過(guò)整部電影拍的很沈悶及拖沓，比較像NHK時(shí)代劇風(fēng)格，僅有在池坊專好對(duì)決豐臣秀吉那一段，才比較緊湊有趣。 因?yàn)榧隙髠鹘y(tǒng)藝術(shù)大家演員(歌舞伎及狂言師)，導(dǎo)演特別著重二位大師的眼神特寫(xiě)，讓我們可以近距離欣賞到，傳統(tǒng)戲劇實(shí)力派演員的「眉目傳戲」。 #去京都不下十次但都沒(méi)去過(guò)六角堂 #野村是第一個(gè)申請(qǐng)到英國(guó)皇家莎士比亞劇團(tuán)讀一年書(shū)的傳統(tǒng)戲劇演員 #現(xiàn)在加入池坊還來(lái)的及嗎 #想學(xué)花道了

花戰(zhàn)：花的戰(zhàn)爭(zhēng)，技術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，

覺(jué)悟的戰(zhàn)爭(zhēng)，能力的戰(zhàn)爭(zhēng)，

每個(gè)人內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)！

身居高位，織田信長(zhǎng)算是通透的。在池坊第一次進(jìn)貢插花，樹(shù)枝的突然斷落，這無(wú)常發(fā)生的時(shí)候，豐臣秀吉，通過(guò)他對(duì)織田信長(zhǎng)的了解，及時(shí)解圍，顯示出來(lái)了他的機(jī)靈，織田信長(zhǎng)雖然知道豐臣秀吉的話是奉承他而說(shuō)的，但是他看到了猴子的聰明，不過(guò)聰明不及智慧，高位者不由發(fā)出感慨：“所有人，身為武將，也要將茶，花，以及人的內(nèi)心，當(dāng)成寶貝來(lái)珍視，只有如此，才能走上高位之路”

茶、花里面，是需看到人心才會(huì)有道，才有道之深意。所以住持圓寂之后，在大家看來(lái)是出乎意料的把寶座傳給了專好，其實(shí)住持在收到織田信長(zhǎng)寄來(lái)的花道器具之后看明白了，專好是真正把花的生命視為寶貝，是傳承的不二人選！

“大日光芒照遍黑暗，萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)皆在其中” 在戰(zhàn)亂之后的凄涼狀態(tài)，池坊專好保持著本真，對(duì)大自然萬(wàn)物的尊敬，珍視著花的生命而插花，以此來(lái)祈求世間太平，祈求生活的希望。在他對(duì)當(dāng)權(quán)者殺生予奪的威勢(shì)一無(wú)所知的時(shí)候，只因聽(tīng)說(shuō)花材是松樹(shù)，就毫不猶豫地接受指派去完成為織田信長(zhǎng)的奉花作品。應(yīng)邀去千利休茶舍的時(shí)候，先是被茶舍外面的牽牛花所吸引，再為茶舍壁上的插花所傾倒。在池坊專好的心里，地位、權(quán)力、名望，都不及他對(duì)任何花草的熱愛(ài)和關(guān)注。

池坊專好很清楚自已喜歡什么，他能從插花中得到快樂(lè)，而所插的花不是為了取悅別人而插的，而是直接完全展現(xiàn)花的本真，所以他覺(jué)得當(dāng)住持而不能教別人插花，對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種煎熬，千利休請(qǐng)他喝茶，“所謂茶，不過(guò)是剎那之間，正是在剎那之間，才展現(xiàn)出了生的意義”。他突然被觸動(dòng)了，更清楚地知道，把自已身為住持應(yīng)該的事好好做，心念就突然改變了。環(huán)境的變化雖然變了，可是他照樣可以插出生動(dòng)的花作，這樣的他更自在了！

因?yàn)樨S臣秀吉的自卑心理，對(duì)友人千利休的嫉妒乃至到最后賜死千利休，又波及到普通百姓。只要跟千利休有關(guān)，只要跟豐臣秀吉被嘲笑成猴子有關(guān)的人，全部被處死。池坊專好在面對(duì)一次一次的死亡之后突然覺(jué)悟，人的死也就在那一剎那。契入了無(wú)常的認(rèn)知，更為珍惜所有的生命，使得他心里的承擔(dān)力變強(qiáng)大！非常智慧地運(yùn)用了“各有所長(zhǎng)”來(lái)解開(kāi)豐臣秀吉的心結(jié)。猴子有猴子的機(jī)靈可愛(ài)，菖蒲有自已的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，紅色有紅色的美，黑色有黑色的美，萬(wàn)物有著各自的美好，各有各的展現(xiàn)，尊重才能發(fā)現(xiàn)這至純的真相，至純至真才是真的美。

小女孩蓮，通過(guò)“嘭”花開(kāi)的瞬間，看生命的的生滅，轉(zhuǎn)變消極而正視生命的存在，珍愛(ài)生命的因緣。

花僧專好，在一次次無(wú)常事相的撞擊中，見(jiàn)無(wú)常，見(jiàn)佛祖。給蓮吃的飯里有佛祖，花里有佛祖，蓮用心畫(huà)出來(lái)的畫(huà)里有佛祖，利休用心點(diǎn)茶的茶里面有佛祖，用花能夠喚醒佛祖，所有的這些跟環(huán)境都沒(méi)有關(guān)系，只要用心觀照，就知佛祖的真意！

《花戰(zhàn)》

花道、茶道都是極具“侘寂”之美的藝術(shù)，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是很佛系。

花中有佛祖，茶中有佛祖，畫(huà)中有佛祖。

喜歡金色無(wú)妨，喜歡黑色也不該有罪；梅花有梅花的孤傲，櫻花也有櫻花的柔和；就算是猴子，也因?yàn)槁斆髁胬懭讼矚g。

這部片最終恐怕就是想表達(dá)物各有所長(zhǎng)的侘寂個(gè)性：獨(dú)立、自得、灑脫。

野村萬(wàn)齋的舞臺(tái)型夸張演技，以前我是不太能接受的，但在這部以古京都為背景的片中，竟覺(jué)得如此合適。全程凈顧著看他的臉了，太有意思，表情古怪十分適合這個(gè)角色。而夸張的表情配上同樣夸張的京都口音，別有一番風(fēng)味，我都不舍得睡覺(jué)的時(shí)候靜音看，就想聽(tīng)他說(shuō)京都腔。

電影展示了插花藝術(shù)在日本的歷史和源流。原來(lái)，插花開(kāi)始居然是一種佛教流派，就是通過(guò)插花來(lái)宣傳佛教的“慈愛(ài)和關(guān)注”：佛在花中！尤其是和尚會(huì)在因?yàn)閼?zhàn)亂死去的人身邊壘砌石頭，然后插上一支花，再念一句經(jīng)。

更重要的還講了插花之道。片中主人公花僧池坊專好插了幾次花，一是給織田信長(zhǎng)運(yùn)用松樹(shù)，通過(guò)木榫拼接的“飛龍?jiān)谔臁?，突出織田信長(zhǎng)的威望和野心。二是在失落了很久之后，被茶道大師千利休引導(dǎo)激勵(lì)，重新創(chuàng)作的“夏之躍動(dòng)”（單枝的蘭花，斜著插出動(dòng)態(tài)來(lái)）。三是在千利休的茶會(huì)上，在千利休頭頂上方的橫出的樹(shù)枝上，插滿各種色彩鮮艷的鮮花，名之“花之笑靨”）。

最后一個(gè)作品更是傳奇。豐臣秀吉因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的粗鄙認(rèn)識(shí)，以及他的殘暴自負(fù)。導(dǎo)致了豐臣秀吉喜歡“黃金的顏色”與千利休晚年喜歡黑色（之前他也喜歡其他顏色，覺(jué)得顏色各有所長(zhǎng)，他喜歡黑色是因?yàn)椤昂谏珜捜荨?，的確什么茶放進(jìn)黑色的茶杯里都看不出什么顏色，臟水也會(huì)被包容）的沖突。更糟糕的是，在茶道大會(huì)上，大家都被千利休自然的茶室吸引，豐臣秀吉的黃金茶室居然沒(méi)有人關(guān)注，這讓他覺(jué)得很丟臉。然后又因?yàn)槊癖娋尤辉谝粋€(gè)寺廟里建了千利休的塑像，讓豐臣秀吉經(jīng)過(guò)都得從“塑像”下面走過(guò)。他處理了塑像，還要千利休道歉，否則就要處死他。千利休再也無(wú)法忍受這樣一個(gè)家伙，所以即便池坊通過(guò)插花（未開(kāi)放梅花，希望他為了美好的東西，為了茶道，再忍耐豐臣秀吉一次）來(lái)勸誡千利休道歉，千利休還是拒絕。千利休一死，本來(lái)豐臣秀吉倒也有點(diǎn)失落，不想再管。但是因?yàn)槊耖g對(duì)千利休的懷念，大家居然插花來(lái)紀(jì)念他，而這時(shí)豐臣秀吉的愛(ài)子居然病死，民間又有人創(chuàng)作歌謠，叫豐臣秀吉的小名“猴子”，并且指出這是千利休的詛咒導(dǎo)致的。豐臣秀吉于是大開(kāi)殺戒。池坊于是準(zhǔn)備了“花戰(zhàn)”。通過(guò)插花來(lái)展示自己的觀念，來(lái)感染豐臣秀吉，讓他意識(shí)到自己的問(wèn)題。

池坊插的還是當(dāng)年的“飛龍?jiān)谔臁?，不過(guò)這這棵人工拼接的大松樹(shù)下，還列出了蓮花還有菖蒲等花，背景更是掛出了豐臣秀吉最忌諱的猴子畫(huà)（當(dāng)時(shí)一位大師就是因?yàn)楫?huà)了猴子，慘遭殺害）。畢竟菖蒲是不起眼的野花，但是豐臣秀吉也能感受到其美。于此，池坊講述了“包容”和“眾美”的道理，豐臣秀吉也聯(lián)想到之前織田信長(zhǎng)的教誨，理解了自己的錯(cuò)誤。世界又一次回復(fù)了平靜，池坊信仰的佛又回到了人間，通過(guò)插花。

電影高明之處，是借助這樣一個(gè)故事。講述了藝術(shù)的觀點(diǎn)（什么是美），藝術(shù)家的修養(yǎng)（忍讓，慈愛(ài)，自尊），藝術(shù)傳遞的道（佛教也好，友情也罷，政治勸說(shuō)也行）。的確相當(dāng)了不起。18.1.7

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