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劇照
詳細(xì)劇情
本片是80多歲高齡的德國電影大師愛德嘉·萊茲對(duì)其史詩系列作品的總結(jié)，亦是其電影人生的總結(jié)。影片的原始素材來自于其往年自編自導(dǎo)的現(xiàn)代德國史詩《故鄉(xiāng)》三部曲劇集，而現(xiàn)在，這部大氣磅礴的史詩則被搬到了電影銀幕上。導(dǎo)演以強(qiáng)烈的黑白影像風(fēng)格與冷峻的筆調(diào)，通過一個(gè)德國農(nóng)村里農(nóng)民生存的故事，向我們展示了德意志民族的人性、歷史、文化等方方面面。靜心感受一次滌蕩靈魂的凈化之旅，絕對(duì)會(huì)讓你受益良多，更何況還有另一位德國電影大師赫爾佐格的友情出演。
2014年第64屆德國電影獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演、最佳劇本、杰出故事片。
長篇影評(píng)
1 ) 移民去（溫暖）巴西的夢(mèng)想 - 另一個(gè)家鄉(xiāng)
德國黑白電影-【另一個(gè)家鄉(xiāng)】，用樸素蒼涼的鏡頭語言，記錄一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，在19世紀(jì)四十年代德意志邦聯(lián)時(shí)期的普魯士王國，艱辛生存生活的故事。是典型的，通過一家人一段時(shí)期的生活，冰山一角地呈現(xiàn)：封建君主專制下，靠天吃飯、受壓迫剝削的農(nóng)民的社會(huì)生態(tài)。
簡潔的電影語言、緊靠歷史背景的人間真實(shí)、克制的敘事，讓四個(gè)小時(shí)的平民史詩，意味雋永，耐人尋味，蕩滌靈魂。 說到德國，盡管很多人首先映入腦海的是希特勒和他的納粹，或者德國足球和啤酒。但應(yīng)被周知的是，德意志地區(qū)包括近代德國在內(nèi)，為人類的認(rèn)知和啟蒙、精神世界的豐盈，貢獻(xiàn)了不勝枚舉的經(jīng)典哲學(xué)、文學(xué)、音樂，和碩果累累的科學(xué)科技。。。。而19世紀(jì)受壓迫的自由農(nóng)民，每天幾乎所有的時(shí)間和生活，都在為生存而勞作或掙扎，他們不被允許有參與政治的資格和時(shí)間。
【另一個(gè)家鄉(xiāng)】刻畫的是農(nóng)民。是放支世界皆準(zhǔn)的，專制統(tǒng)治下受壓迫剝削最深的社會(huì)底層。西蒙一家：掌握話語權(quán)的一家之主鐵匠父親約翰、善良勤勞的母親、仁慈的奶奶、精神有些飄忽的叔公、剛從普魯士皇家兵團(tuán)退伍的哥哥古斯塔夫、已經(jīng)嫁人的姐姐萊娜，以及電影的主角-嗜書如命、會(huì)讀西語英語并正在學(xué)印第安土語的雅各布。家里還有一個(gè)類似養(yǎng)女的戰(zhàn)爭女孤兒。
- 重要的背景
他們生活在普法邊境的萊茵蘭-法爾茨州的洪斯呂克地區(qū)的一個(gè)村莊里。這里是歐陸內(nèi)陸，在拿破侖侵占德意志地區(qū)以前，是松散的政治聯(lián)盟– 德意志的神圣羅馬帝國的西部邊疆領(lǐng)地；在拿破侖時(shí)代被法國統(tǒng)治過，至今殘留著法占時(shí)期的記憶和陰影。
拿破侖失敗后，這里成了德意志邦聯(lián)中的普魯士王國的一個(gè)州（那時(shí)，還沒有近代德國?，F(xiàn)代德國的前身，由普魯士王國主導(dǎo)的德意志帝國是1871普法戰(zhàn)爭后建立的）。
普魯士和奧地利是當(dāng)時(shí)德意志邦聯(lián)里最大最具影響力的兩個(gè)邦國，奧地利是老牌強(qiáng)邦，后來崛起的普魯士王國，以強(qiáng)大的軍事力量和日益增長的經(jīng)濟(jì)實(shí)力成為奧地利在德意志邦聯(lián)最大的競爭對(duì)手。
君主專制主義盛行的普魯士，在崛起的背后，是像西蒙一家這樣的萬千農(nóng)民的不被關(guān)心的民間疾苦。洪斯呂克地區(qū)雖產(chǎn)葡萄酒，但土地貧瘠，荒草荒野和森林似乎主宰著大地。而且農(nóng)民的葡萄酒不能隨便買賣，市面上公開銷售的，更多的是當(dāng)權(quán)者的酒。再說，酒也滿足不了人們剛需食物的胃。人們也會(huì)提起法占時(shí)期的日子和影響。
人們辛勞地種植收成不好的土豆，還要不時(shí)面對(duì)災(zāi)荒、極寒和無法治療的疾病，嬰孩的夭折率很高；而專制制度對(duì)農(nóng)民的嚴(yán)苛落實(shí)到了生活的方方面面：不能在森林采摘漿果，不能在林里砍柴堆柴，以及更多的各種不準(zhǔn)。。。。
在普魯士的日耳曼人，多數(shù)人信奉新教，但也有人信仰天主教。政府對(duì)不同教派的婚姻有諸多限定。電影中，西蒙一家所在地區(qū)基本都屬于福音教派。 在這樣惡劣不友好的社會(huì)和自然環(huán)境中，在當(dāng)時(shí)移民潮的感召下，許多萊茵蘭-法爾茨的人，趕著馬車、載著行李，準(zhǔn)備在移民中介的幫助下，跨過大西洋，前往溫暖富饒的理想國 - 巴西南部。據(jù)說，那里沒有冬天。人們想從頭開始，去開辟【另一個(gè)家鄉(xiāng)】。
巴西的國寶超模-吉賽爾邦辰，就是19世紀(jì)從德意志移民去巴西的德裔后代，怪不得她長得那么日耳曼，一點(diǎn)兒也不拉丁。
- 電影主線
綽號(hào)【印第安人】的雅各布，夢(mèng)想著自己前往理想國巴西的旅程，并記錄下來。而他眼前，全是拖家?guī)Э跍?zhǔn)備離開單調(diào)蒼白貧瘠的故鄉(xiāng)，去巴西的馬車隊(duì)和人們。村里的人感覺越來越少。 除了農(nóng)活，還要經(jīng)營家庭鐵匠鋪的父親，怒斥只知道看書、游手好閑的雅各布。 母親卻對(duì)兒子護(hù)愛有加，認(rèn)為有學(xué)問、能對(duì)著空氣發(fā)呆的兒子與眾不同，還讓他不要因?yàn)閯e人的嫉妒，就停止夢(mèng)想。奶奶讓雅各布要記住夢(mèng)想，因?yàn)樗倳?huì)實(shí)現(xiàn)，還說雅各布會(huì)活得很久，因?yàn)樗床斓搅肆硪粋€(gè)世界。
叔公老是幫他藏好被父親扔掉的書。 當(dāng)兵的哥哥 -古斯塔夫挑著一雙鞋就退伍回家了，他也是鐵匠，回家后，會(huì)成為父親的好幫手和家庭頂梁柱。 歸家的古斯塔夫得知姐姐萊娜嫁到了摩澤爾河那邊去了，丈夫是天主教，因此她的孩子需隨父信教。也因女兒嫁給了外教派的人，一家之主的父親不認(rèn)她。
雅各布在努力自學(xué)印第安土語，想著在一年之內(nèi)，前往魂?duì)繅?mèng)系、很多書上都提到過的、溫暖絢麗的新世界-巴西。
父親打鐵時(shí)，也有其他村里的幫手。即便認(rèn)真種田、打鐵、養(yǎng)牲口，一家人仍貧困。一貧如洗、空空如也的家，仿佛可以是，世界上任何受壓迫農(nóng)民的家；因?yàn)槿狈θ魏慰梢哉蔑@出他們區(qū)域特征的陳設(shè)；貧困是沒有地域辨識(shí)度的，它是受剝削農(nóng)民的共同底色，而且只有單調(diào)的一種顏色：灰暗。
一天，在林中看書的雅各布，偶遇杰切和佛琳切兩個(gè)少女。當(dāng)時(shí)，佛琳切和杰切正一起裸身滾地，以治愈佛琳切手臂上的疹子。穿好衣服后的兩少女對(duì)會(huì)印第安語的雅各布很好奇，雅各布對(duì)活潑的杰切印象深刻，并送一根鳥羽毛給她。 后來某天，靈動(dòng)的兩位姑娘在幫助一位男爵修馬車來到西蒙鐵匠鋪時(shí)，遇到雅各布。雅各布去探望姐姐幫忙采摘葡萄時(shí)，又遇杰切，兩人互生好感。獨(dú)處時(shí)，雅各布教杰切印第安問候語，并告訴她，有個(gè)印第安部落用20多種表述來描繪‘綠色’，杰切也想去巴西；兩人互動(dòng)中，微瀾漸起，情愫漸生，眼看雅各布的初戀就要來了。 單調(diào)勞作的日子和雅各布閱讀憧憬巴西的日子，也伴隨著叔公的死亡和母親的肺病。辦理移民巴西的中介，正大張旗鼓地宣講如何去富饒溫暖的新世界追夢(mèng)致富。更多的人踏上移民巴西的茫途。
鎮(zhèn)上年度集市，年輕的人們?cè)诖丝駳g暢飲跳舞，但領(lǐng)主卻壟斷酒市，禁止人們買平民的酒喝。雅各布和哥哥古斯塔夫，杰切和佛琳切都來參加集市的舞會(huì)了。
一場集市改變了雅各布的命運(yùn)。
雅各布，害羞又不會(huì)跳舞。 哥哥古斯塔夫和杰切善跳舞，兩人組伴一直跳了很久，在群舞余熱氛圍和酒精的作用下，古斯塔夫和杰切被荷爾蒙控制，兩人沖動(dòng)了一次，事后像陌生人一樣，各自離開。
另一邊，一個(gè)叫奧爾姆的年輕人，因公然挑釁當(dāng)權(quán)者而導(dǎo)致集市變成當(dāng)權(quán)派和平民的互毆。事后，奧爾姆被當(dāng)成典型逮捕，雅各布因崇拜奧爾姆追求自由的精神，也公然吶喊‘自由’，也被捕入獄了。
幾個(gè)月后，母親不顧年邁體病，背著背簍來探監(jiān)，并用畢生積蓄，贖回了雅各布和朋友奧爾姆。 杰切懷孕。古斯塔夫和杰切奉女成婚。歸家的雅各布看到象征永結(jié)同心的綠葉環(huán)，出現(xiàn)在婚床上和餐桌上。他還不能接受杰切當(dāng)自己的嫂子，于是離家去鎮(zhèn)上投奔奧爾姆。 杰切的父親已經(jīng)12年沒開口說話，常呆在老舊的磨坊里，多年前，杰切家很富有，但杰切母親說瑪瑙被開采完了，家道也中落了。杰切父親在杰切婚禮后的一場小亂后，在磨坊上吊自殺。
敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?span style="font-weight: bold;">古斯塔夫帶杰切回到家，希望互相多了解。因一時(shí)沖動(dòng)造就的婚姻，卻讓古斯塔夫成了有責(zé)任的丈夫；女兒出世后，古斯塔夫更是對(duì)她疼愛有加，還以女兒的名字，命名自己為了打鐵更科學(xué)正在制造的蒸汽機(jī)。
奧爾姆和雅各布憧憬著移民去巴西的旅程。雅各布的母親整日惦記著小兒子，這天又不辭辛勞背著食物來找雅各布了。 因?yàn)槟赣H的肺疾，深愛母親的雅各布終究沒同奧爾姆一起去巴西。他回到了父母家。
又一個(gè)極寒的冬天來了。無可奈何的醫(yī)生，感嘆著村子里死于白喉的孩子們。其中就有古斯塔夫和杰切的女兒。 傷心欲絕的古斯塔夫、杰切和村里人一起，參加著每年都會(huì)有的，孩子們的葬禮。 之后，杰切和古斯塔夫突然在教堂宣布，他們要移民巴西。
聽聞此消息，雅各布的父親約翰當(dāng)場昏倒，他不能接受要繼承家業(yè)的長子會(huì)遠(yuǎn)走巴西。雅各布更是憤慨至極，他和古斯塔夫打了一架，因?yàn)楦绺缛グ臀?，自己就必須留下來照顧父母和奶奶，自己努力許久的夢(mèng)想就不可能實(shí)現(xiàn)了，再加上哥哥搶了杰切。
但畢竟是兄弟，他也能理解，為了排解喪女之痛，古斯塔夫和杰切想去溫暖之地的心情。在巴西，他們以后的孩子就不會(huì)因?yàn)槎於懒恕?
孝順的兄弟倆遵醫(yī)囑，抬著母親去蓖麻地呼吸新鮮空氣。在空曠的時(shí)空里，勞苦一生的母親說，她看到了自己夭折的六個(gè)孩子，兄弟倆感慨母親辛勞的一輩子。 古斯塔夫和杰切臨走時(shí)，姐姐萊娜帶孩子來送行，父親約翰終于不再拒絕女兒。母親只央求大兒子一定要寫信回來。
為了最后賭一把留住兒子，約翰在兒子遠(yuǎn)行前，去昔日貴族城堡殘骸，想碰運(yùn)氣挖到金幣，卻不幸受傷，幸被古斯塔夫救出。
杰切最后一次去墓地看望女兒，碰到尋她而來的雅各布。杰切用印第安語問候雅各布，雅各布感動(dòng)又激動(dòng)，知道情感上彼此都放不下對(duì)方。
杰切知道，明天以后就和雅各布永別了，她主動(dòng)讓雅各布靠近自己，兩人結(jié)合在一起，為那份沒有開始的愛情作了了斷。
古斯塔夫和杰切離開幾個(gè)月后，在母親的鼓勵(lì)下，孤單的雅各布和孤單的佛琳切結(jié)婚了。 母親也去世了。但年邁的奶奶和父親還在。 學(xué)識(shí)廣博的雅各布還和柏林當(dāng)局的官員，就印第安土語，通信展開爭論。雅各布還為哥哥留下的運(yùn)行不穩(wěn)定的蒸汽機(jī)，設(shè)制了控制其速度的離心器；父親對(duì)這個(gè)被自己貼了游手好閑標(biāo)簽的兒子，刮目相看、大為驕傲。
終于，他們盼到了巴西的來信。杰切和古斯塔夫分別在信中訴說他們的曲折旅程、健康的女兒和最終的穩(wěn)定。雅各布用顫抖的雙手，激動(dòng)興奮緊張的語氣為家人念著杰切和古斯塔夫的消息。 得知哥哥和杰切在離家一年多后，經(jīng)過千辛萬苦終于在巴西南部的阿列格雷港立足，他百感交集：是得悉親人消息的釋然；是自己曾經(jīng)的夢(mèng)想之旅，最后由哥嫂替他落地實(shí)操的幻滅感；他還感慨造化弄人，自己和杰切的過往，終于通過這封信，能畫個(gè)圓滿的句號(hào)了。
因?yàn)檫^了這么久，他對(duì)杰切的執(zhí)念早已稀釋在生活的散光處，若偶爾想起，也是已經(jīng)提煉成親情的思念。因?yàn)樽约海?span style="font-weight: bold;">杰切才對(duì)巴西有興趣，也才可能在孩子死后和哥哥去巴西。 只要杰切和哥哥在巴西，雅各布理想中的【另一個(gè)家鄉(xiāng)】就在。而自己的家和父親奶奶都在身旁，他們?cè)诘牡胤剑亲约旱募亦l(xiāng)。 也許，一切都會(huì)好起來的。畢竟，時(shí)代在進(jìn)步，連柏林樞密院來的人都賞識(shí)自己的學(xué)識(shí)。最后雅各布把巴西來信，掩埋進(jìn)了母親的墓地。-故事終-
- 鏡頭語言
【另一個(gè)家鄉(xiāng)】洗練靜謐的鏡頭語言，忠實(shí)地服務(wù)于故事中寒冷、蕭瑟、荒涼、灰暗的自然生態(tài)，和這片天空下人們的掙扎和夢(mèng)想。 片中經(jīng)常出現(xiàn)的單調(diào)的土地和荒草，孤單的樹木，灰暗的村莊，稀少的人群，惡劣的天氣；這一切，無壓抑之感，反而有一種在瑟縮中努力求生的偉大孤獨(dú)感。
而片中，田間勞作，打鐵換掌，擠奶喂雞，吃飯祈禱的場景，很難讓人不聯(lián)想到，歐洲田園畫家讓.佛朗索瓦.米勒的【晚鐘】、【拾穗者】、【播種者】、【牧羊女】等一系列農(nóng)民生活的田園詩意。
這樣的影像還讓人想起，同樣是在貧瘠土地上掙扎的，中國電影不朽名作【黃土地】中的人物，以及每日從遠(yuǎn)處挑淡水灌溉孤島種植的日本偉大電影【裸島】。耕耘田間的艱辛，是世界勞苦大眾共通的無聲語言。
整體蕭索的影像氛圍，和真實(shí)歷史中日益強(qiáng)盛的普魯士王國，形成令人反思的對(duì)比。導(dǎo)演對(duì)普魯士農(nóng)民的人文關(guān)懷，可見一斑。
黑白影像的這部佳作，有四處導(dǎo)演精心安排的一點(diǎn)顏色，屬神來之筆，個(gè)人非常喜愛、感動(dòng)：
第一次， 綠色：雅各布出獄回家，在哥哥床上和餐桌上發(fā)現(xiàn)綠色的葉環(huán)。因?yàn)楦绺缃Y(jié)婚，我想綠色代表的是繁衍新生命，有新的希望的意思。在習(xí)慣了黑白影像后，這一晃綠色讓人眼前一亮。也有超現(xiàn)實(shí)的突兀。
第二次， 彩色：古斯塔夫和杰切的孩子出世后的圣誕節(jié)時(shí)期，古斯塔夫做了一個(gè)充滿傳統(tǒng)圣誕色彩的花環(huán)，突出古斯塔夫對(duì)充滿色彩生活的向往和希望。
第三次， 藍(lán)色：雅各布和古斯塔夫抬母親去蓖麻地呼吸新鮮空氣。母親恍惚中說，看到了自己夭折的六個(gè)孩子。接連失去孩子，是人生中不可承受的痛，但母親顯然是懷著最柔潤的母愛思念著她逝去的孩子，眼里滿是柔情和無奈。然后，本來是黑白影像中的，在空曠風(fēng)疾長鏡頭里延續(xù)的草花，漸變成淡淡的藍(lán)色?？吹侥赣H用平靜的語調(diào)，溫柔述說逝去的孩子，還要用藍(lán)色的花作為她思緒的背景，不禁淚目。藍(lán)色，是母親夾雜著柔情母愛的憂郁！ 第四次， 還是藍(lán)色：馬上就要遠(yuǎn)赴巴西的杰切和雅各布在家里樓梯間遇見，背后的墻面突然呈現(xiàn)出藍(lán)色的花紋。兩人很難得這樣撞見對(duì)方，背后的藍(lán)色是兩人曾經(jīng)有過色彩的回憶，也是象征兩人感情結(jié)局不盡如意的淡淡憂傷。
- 女性形象的刻畫
電影時(shí)長四小時(shí)，但情節(jié)不拖沓，圍繞一家人展開、擴(kuò)散、又收攏。在村莊生存日常和個(gè)人命運(yùn)發(fā)展的交錯(cuò)中，若隱若現(xiàn)的，是那只在背后想掌控和主宰的歷史背景的手。 兄弟倆同杰切的情感糾葛，也只是點(diǎn)到就撤，沒有潑狗血；母親的辛勞也避免了苦情戲的套路。 非常認(rèn)可劇中所有的女性角色。
母親和奶奶，作為不識(shí)字的配角，讓人難忘。 母親和奶奶都支持并保護(hù)著雅各布的‘游手好閑’和‘夢(mèng)想’。她們兩人身上，都有股堅(jiān)韌明智的良善。
母親巧妙地周旋于嚴(yán)厲的父親和心有夢(mèng)想的雅各布之間。她驕傲于兒子的與眾不同，所以小心呵護(hù)著。對(duì)兒子無私的母愛，更體現(xiàn)在：不顧病體帶著食物去探監(jiān)，用重金贖兒子；兒子離家后，又帶著沉重的母愛食物去探望；臨死前一心促成兒子的婚事。她是天下慈母的縮影，辛勞付出、任勞任怨、卻又聰明不世故，始終以不同的方式愛著孩子。
奶奶這個(gè)角色，讓人過目不忘。她養(yǎng)雞、做些力所能及的家務(wù)，明智地洞察身邊的生活。她為雅各布感到驕傲。而她冥冥中的智慧，讓她覺得，雅各布會(huì)長壽，因?yàn)檫@個(gè)孫子洞察到了另一個(gè)世界。
其實(shí)是她，洞察到了雅各布的智慧，所以她已經(jīng)是長壽的了。而她最簡單的明智和良善就體現(xiàn)在：古斯塔夫退伍回家，得知姐姐嫁了不同教派的丈夫后，她（奶奶）掩面哭著說，很健壯的一個(gè)人，不管天主教還是福音派，只要人正派就行了。奶奶用這樣言論和情緒，表明自己對(duì)孫女的憐惜和對(duì)兒子不認(rèn)女兒的哭訴，她真是人間的善良清醒！
其他女性角色，如杰切、佛琳切、來娜、杰切母親等等，都有股倔強(qiáng)的堅(jiān)韌和活力，在貧瘠寒冷的大地上，給人以希望。
一部杰出的電影：情感飽滿，影像洗練豐富，故事走心入肺，更能從各人物身上，窺見大地和歷史攪拌出的人文關(guān)懷和生命情感。 -END-
（原文首發(fā)于公眾號(hào)“鐵稻米”！）
2 ) 這是一部不可多得極具觀賞性的藝術(shù)大片，87歲高齡德國電影大師其電影人生的總結(jié)
文：磊
公眾號(hào)：拋開書本
故鄉(xiāng)，一個(gè)親切而遙遠(yuǎn)的詞。它給人的聯(lián)想是安全和溫暖。故鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，是人們離開了它。是什么讓人離開安全而溫暖的故鄉(xiāng)？影片《另一個(gè)故鄉(xiāng)》講述的正是這樣一個(gè)故事。
19世紀(jì)中期，數(shù)十萬歐洲人移民去大西洋彼岸，開拓美洲大陸。這部氣勢(shì)磅礴的史詩電影描繪了那場改變歷史的大遷徙。它長達(dá)4個(gè)小時(shí)，風(fēng)格質(zhì)樸，蒼涼，冷峻。黑白畫面優(yōu)美流暢，光線運(yùn)用美輪美奐，大廣角鏡頭下的山區(qū)風(fēng)貌壯美，感性。旁白充滿文學(xué)詩意。
這是一部不可多得的極具觀賞性的藝術(shù)大片，是87歲高齡的德國電影大師愛德嘉·萊茲對(duì)其史詩系列作品的總結(jié)，亦是其電影人生的總結(jié)。
影片中的洪斯呂克山區(qū)當(dāng)年隸屬普魯士領(lǐng)土，因?yàn)閲醯谋┱图Z食歉收，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民幾乎陷入赤貧。迫于生計(jì)，他們紛紛背井離鄉(xiāng)，登上去往巴西的輪船。那里有肥沃的土地，溫暖的氣候，沒有荒淫的國王。
影片講述了山區(qū)中一個(gè)普通家庭在那個(gè)艱難時(shí)代中的變遷。父親西蒙是一個(gè)鐵匠，母親是農(nóng)民。大女兒萊娜嫁給了信仰天主教的丈夫，因宗教沖突父親和她斷絕關(guān)系。大兒子古斯塔沃從軍隊(duì)退役歸來。小兒子雅克布喜歡讀書，向往遙遠(yuǎn)的世界。家中還有腿腳殘疾的小女兒，年邁的奶奶，懷舊的伯伯。
故事從一場爭吵開始。雅克布和他的書被父親丟出門外，父親斥責(zé)他“游手好閑”。他跑到山上，展望無際的天地，暢想未來。夜里，他借燭火在本子上寫下心愿，“飽覽世界”，“記錄旅行”，“學(xué)習(xí)語言”。
他期待有朝一日離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走天涯，到新大陸認(rèn)識(shí)印第安人。被吵醒的奶奶對(duì)雅克布說，“記下你夢(mèng)到的，也許有一天它們能實(shí)現(xiàn)?！?/p>
電影開篇即定下了一個(gè)基調(diào)，浪漫的少年不甘心做一個(gè)鐵匠和農(nóng)民，夢(mèng)想離開閉塞的家鄉(xiāng)去廣闊的世界闖蕩。
當(dāng)時(shí)，巴西剛剛掙脫葡萄牙殖民統(tǒng)治，商行代表巴西總統(tǒng)來村鎮(zhèn)招募移民。他們?cè)阪?zhèn)中心街頭和酒館宣傳巴西的富饒，承諾優(yōu)厚的政策，鼓勵(lì)村民簽署協(xié)議。
為擺脫貧困和壓迫，洪斯呂克山區(qū)每年都有大量青壯年攜帶子女，拋下衰老的父母，永遠(yuǎn)的逃離家鄉(xiāng)，去陌生的土地開拓“另一個(gè)故鄉(xiāng)”。留下的人則繼續(xù)艱難生存，在貧瘠的土地上耕耘，種植土豆，夏季采收葡萄，釀造葡萄酒。
雅克布的哥哥古斯塔沃剛從普魯士國王的軍隊(duì)退役歸來，全副家當(dāng)只有一根木棒和一雙鞋?；募诺拇迩f使他感到陌生。他回到家中，家人去教堂做禮拜了，只有奶奶在。疲倦的古斯塔沃坐在空蕩蕩的飯桌前，背一靠墻就睡著了。奶奶的話意味深長：“累了就睡吧，你已經(jīng)回家了?！?/span>
古斯塔沃作為長子，將來要繼承家業(yè)。和弟弟不同，他勤勞，踏實(shí)，忠于家鄉(xiāng)，不好高騖遠(yuǎn)。他的夢(mèng)想是制造一臺(tái)蒸汽機(jī)。
雅克布在野外邂逅了兩個(gè)正在玩耍的裸體少女，一個(gè)叫亨麗艾特，一個(gè)叫佛琳切。雅克布對(duì)亨麗艾特一見鐘情，亨麗艾特也暗生情愫。
故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在一場節(jié)日舞會(huì)。古斯塔沃和亨麗艾特酒后沖動(dòng)，發(fā)生了關(guān)系。雅克布和亨麗艾特本相互傾慕，他發(fā)現(xiàn)亨麗艾特和古斯塔沃背叛了自己，精神崩潰，悲憤之下自暴自棄，挑釁前來鎮(zhèn)壓騷亂的憲兵，和激進(jìn)的自由主義者奧爾姆一同被抓進(jìn)牢房。
母親最疼愛雅克布，她帶著一枚珍藏多年的金路易（法國金幣）探視兒子，勸他用金幣換自由。在漫長的牢獄時(shí)光中，雅克布和奧爾姆交流學(xué)習(xí)，思想日益成熟。他和奧爾姆決定，不用金幣換取無價(jià)的自由，而要等待公正降臨。
那場舞會(huì)的酒后放縱使亨麗艾特懷孕。她不得不嫁給古斯塔沃。一年后孩子出生。家庭生活對(duì)古斯塔沃沒有吸引力，他的興趣在制造蒸汽機(jī)上。被冷落的亨麗艾特只好把感情傾注在孩子身上。
有一年冬天格外寒冷，暴風(fēng)雪襲擊了村莊，許多嬰幼兒死于白喉（一種急性呼吸道傳染?。?，包括古斯塔沃和亨麗艾特的孩子。悲傷的夫妻為求解脫，決定離開充滿痛苦記憶的家鄉(xiāng)，去巴西開始新生活。
他們?cè)诮烫米龆Y拜時(shí)宣布了計(jì)劃，所有人為之震驚，尤其是雅克布。古斯塔沃離開，意味著雅克布必須留下來照顧父母，他渴望多年的夢(mèng)想從此破滅。雅克布在泥地里扭打古斯塔沃，發(fā)泄怨恨。但無法阻止古斯塔沃再次偷走他的人生。
拋下家鄉(xiāng)去他鄉(xiāng)，葉落不歸根。離開的人得到新生和希望，留下的人得到的只有死亡和絕望。
雅克布的母親患有肺病，需要兒子照料。古斯塔沃夫婦即將成行時(shí)，母親肺病發(fā)作，奄奄一息，古斯塔沃不得不停止整備行李，救助母親。好在母親活了下來，古斯塔沃得以“逃離”。父親對(duì)古斯塔沃寄予厚望，本指望他繼承家業(yè)，兒子的決定傷透了他的心。他發(fā)瘋似的跑去貴族的城堡廢墟下挖金子，想用財(cái)富使兒子回心轉(zhuǎn)意。
亨麗艾特的父親早在女兒出嫁后不忍孤苦，自縊身亡。亨麗艾特離行時(shí)，母親抓著她，喊道，“杰切（昵稱），不要把我一個(gè)人留在這里。我死的時(shí)候，有誰陪在我身邊呢……”
青壯年是家庭的支柱，支柱抽去了，在那個(gè)沒有社會(huì)福利保障的年代，獨(dú)生子女家庭只有崩塌，老人晚景凄涼。
直到影片進(jìn)行了大半，再次懷孕的大女兒萊娜才出現(xiàn)在雅克布家中。父親抱過她懷里的孩子，接待了他的異教徒女婿。破碎的家庭需要親情和新生命彌合，不是宗教偏見。
遷徙的車馬在廣袤田野的地平線上綿延不絕。蒼白的落日下，人們落魄的背影在馬蹄和車輪揚(yáng)起的灰塵中顯得孤獨(dú)而渺小。
古斯塔沃夫婦永遠(yuǎn)的離開了故鄉(xiāng)，去尋找另一個(gè)故鄉(xiāng)。
雅克布留在家鄉(xiāng)，和佛琳切結(jié)婚，一邊研究語言學(xué)，一邊繼續(xù)哥哥未完成的夢(mèng)想——制造蒸汽機(jī)。后來，在書籍的幫助下，他成功了。那個(gè)被父親罵跑的不務(wù)正業(yè)的書呆子，展示了書的力量，終于得到了父親的認(rèn)可。
直到古斯塔沃和亨麗艾特離開近一年后，雅克布一家才收到他們的來信，得知他們?cè)诎臀鞯钠D難創(chuàng)業(yè)。可惜母親已經(jīng)病逝，雅克布把信埋在了母親的墳上。
電影講述憧憬新生活的人們?nèi)掏磼仐壒枢l(xiāng)和親人去建立“另一個(gè)故鄉(xiāng)”，卻從頭至尾沒有給“新故鄉(xiāng)”一個(gè)鏡頭，除了一封姍姍來遲的信。
“另一個(gè)故鄉(xiāng)”只是故事的背景。電影講述的始終是“這一個(gè)故鄉(xiāng)”，生養(yǎng)他們，哺育他們，支持他們成長的唯一的故鄉(xiāng)。
不論哪一個(gè)文明，“落葉歸根”都是一個(gè)人臨終的夙愿。電影《與瑪格麗特的午后》中引用了一句詩：“我們總會(huì)回到母親的墳前，像條被遺棄的狗一樣哀嚎”。古斯塔沃會(huì)回來母親的墳前嗎？
造成悲劇的普魯士國王也只是故事背景，導(dǎo)演愛德嘉·萊茲表達(dá)的主題比批判一個(gè)死了幾百年的人和政治體制深刻得多。
故鄉(xiāng)對(duì)我們的意義是什么？它超越了形而下的世界，因?yàn)槿丝梢栽僭煲粋€(gè)故鄉(xiāng)，在大洋的彼岸，在世界的盡頭。他的子孫同樣可以再造另一個(gè)故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是形而上的，它是我們心中的圖騰，是我們靈魂的起源和歸宿。通俗地說，它是我們的血液，是我們的基因，——故鄉(xiāng)是我們的親人。
漫威電影中，雷神的故鄉(xiāng)阿斯加德毀滅后，他帶著殘余的族人遷徙地球，建立了“另一個(gè)故鄉(xiāng)”。他說，“阿斯加德從來不是一個(gè)地方，人民在哪里，哪里就是阿斯加德。”道出了“故鄉(xiāng)”的本質(zhì)——親人在哪里，哪里就是故鄉(xiāng)。
人是社會(huì)性動(dòng)物，故鄉(xiāng)是一種特殊的社會(huì)形式。脫離社會(huì)，人無法認(rèn)識(shí)和定義自己。離開故鄉(xiāng)，人將陷入迷惘，猶如走失的孩子。時(shí)代更迭，文明演化，社會(huì)永遠(yuǎn)在解構(gòu)，故鄉(xiāng)也隨之轉(zhuǎn)變。
對(duì)古斯塔沃，不是他拋棄了故鄉(xiāng)，而是國王搶掠了他的故鄉(xiāng)。對(duì)近代人類，掠奪他們故鄉(xiāng)的是科技時(shí)代。
工業(yè)革命以來，西方底層農(nóng)民面臨了空前的精神危機(jī)，“羊吃人”迫使他們離開土地，進(jìn)入工廠，淪為被資本異化的“機(jī)器人”，隨之產(chǎn)生身份困惑。他們失去了根植血脈的土地，被科技力量驅(qū)使，從此忘記了回家的路。這是人類文明發(fā)展進(jìn)程中不可避免的詛咒。愛德嘉·萊茲想表達(dá)的就是人面對(duì)這種詛咒時(shí)的無力。
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3 ) 毛澤東與王季范
"記得奶奶曾對(duì)我回憶說，毛澤東自小就酷愛讀書，常常通宵達(dá)旦、廢寢忘食。小小年紀(jì)的他每天都要幫家里干不少的農(nóng)活。如早晨要早早起來先忙一陣才去上學(xué)，下午私塾散學(xué)后，又有不少事要等著去做了。他常干的家務(wù)活有砍柴、挑水，并要負(fù)責(zé)給家里放牛等等。但只要干完活，一有空閑，毛澤東總是要把隨身帶的書拿出來讀上一會(huì)兒?？墒撬悄抗舛虦\的父親，卻只知道賺錢，認(rèn)為毛澤東讀書沒有太大的用處，他認(rèn)為，一個(gè)農(nóng)家子弟，只要粗通文字，會(huì)日常記記賬，也就可以了。正是由于這種觀念，他在毛澤東剛滿13歲的時(shí)候，即中止了其在私塾里的學(xué)習(xí)，以便留在家里專心干活，或者在農(nóng)閑時(shí)，幫助自己做糧食和生豬買賣的小生意，這樣一來既節(jié)省了學(xué)費(fèi)，又使家里多了一個(gè)幫手，收入也增加了?？釔圩x書的少年毛澤東，心里對(duì)停學(xué)的事很不情愿。但對(duì)一向暴躁而又專制的父親，卻又感到無計(jì)可施。這時(shí)，作為毛澤東表兄的王季范得知了此事。在了解了表弟的真實(shí)想法后，他立即放下了手里的事，專程趕赴韶山?jīng)_，拜訪自己的姨父，替渴望讀書的表弟說情。"
4 ) 另一個(gè)故鄉(xiāng)
影片改編自德國電影大師愛德嘉·萊茲早年自編自導(dǎo)的現(xiàn)代德國史詩《故鄉(xiāng)》三部曲，取材于19世紀(jì)40年代的洪斯呂克地區(qū)農(nóng)民生活狀態(tài)——農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)的結(jié)合、向往自由、詩一般的韻律感。在連年饑荒與歷史變革的雙重出擊下，人們?yōu)榱松妫坏貌徽覍ち硪粋€(gè)“故鄉(xiāng)”，發(fā)掘豐富的精神世界······
主人公雅克布是一位酷愛閱讀、有志于印第安文化的青年，無奈于守舊的父親并不看好他的這份興趣，忙碌的生活也不允許他整日撲身于書本······盡管如此，雅克布有一位支持自己的叔叔，他會(huì)幫雅克布存放所有書籍；還有一位永遠(yuǎn)理解自己的母親；以及他永不止息的日記記錄。
雅克布在自己的日記中記錄了他豐富的精神生活——他的信仰與他的追求，正如他對(duì)姐姐萊娜所說的那樣，他要去“在我們這兒日落時(shí)分，正是那邊的日出時(shí)刻，那就是我要去的地方。”他手指著遠(yuǎn)方，心望著遠(yuǎn)方還有一個(gè)姑娘。
不久，叔叔的去世無疑是對(duì)雅克布莫大的打擊，這個(gè)安詳于老舊的織布機(jī)前的“勞動(dòng)者”，默默無聞卻饒有興致地度過了他的一生，這個(gè)支持雅克布卻不被別人理解的叔叔終其一生終于賺夠了一枚路易金——那枚買不來自由的路易金深深地裝在他的口袋里。
“告別人世是很自然的事情，我們每一天的生活都不可能重復(fù)，就好像死亡將我們中的某人帶入墓穴，光陰及童年就這么飛馳而過；我們思念愛的時(shí)候，會(huì)想念相遇，也會(huì)懷念告別，而我也經(jīng)歷了1842年11月7日的那次集市，不久就將再次上路?！?br>不錯(cuò)，那次集市，不可預(yù)知地改變了他的命途，愛人杰切和哥哥古斯塔沃的“即興背叛”讓他放聲嘶吼，這時(shí)候他想到的不再是茍且的愛情，而是自由——甚至犯罪。他的“高呼自由”被當(dāng)?shù)胤ㄔ宏P(guān)進(jìn)了牢獄，哥哥迎娶了雅克布心愛的姑娘。
“還有什么能比尋找出一條走出不公與寒冷的道路更加值得的事”？數(shù)月之后，雅克布?xì)w來，正趕上哥哥的婚禮，可是他變成了大家看不見的透明人，唯獨(dú)閣樓上善良的奶奶、院子里愧疚的杰切的媽媽、也許還有街巷旁那個(gè)跛足馬格奇——看得見他。
離開的時(shí)候得思鄉(xiāng)的病，回去的時(shí)候會(huì)感到愛的哀悼，初戀很快消失，她的幸福成為了他的痛苦······
不斷加深的饑荒將要擊垮這片樸實(shí)深沉的勞動(dòng)者生活的土地，疾病的肆虐牽動(dòng)著每一個(gè)渴求生命的人。當(dāng)我們看到一行亡嬰開著浩蕩的儀仗隊(duì)走向遠(yuǎn)方的時(shí)候，黑色的生命正在點(diǎn)綴白色的霜雪，不屈的堅(jiān)定真的是生命的永恒嗎？當(dāng)古斯塔沃在教堂說出他要外遷巴西的時(shí)候，我似乎才理解并看到了另一個(gè)故鄉(xiāng)，而那僅僅是哥哥的故鄉(xiāng)，他要?dú)w去，尋他的田園與蕪湖；弟弟的故鄉(xiāng)，停在了夢(mèng)中——僅僅是夢(mèng)中；弟弟的故鄉(xiāng)是自由與信仰，而哥哥的故鄉(xiāng)唯有生存，在那個(gè)荒蕪的年代，生存重于一切。
哥哥走了，弟弟留下來陪伴尚在世的爸爸、媽媽與奶奶，甚至，他就要迎娶那個(gè)一直暗戀著自己哥哥的姑娘——佛琳切。
“在我的夢(mèng)想宣告破滅之后，我的日記本也將終止更新”。再后來，媽媽也安詳?shù)碾x開了，做著她年少的夢(mèng)。再后來，雅克布終于知道“人并不是只活一次，那些被從生命中的暴風(fēng)雨中幸存的人們，愿意跟隨我一起背負(fù)著沉重的鎖鏈，踏上科學(xué)的道路，就能找到自由?！痹俸髞怼ぁぁぁぁぁ?br>
雅克布試成了哥哥未完成的蒸汽機(jī)，讀著他們擁堵的信，圍著一桌的鄉(xiāng)人，他發(fā)現(xiàn)，他終于到了另一個(gè)故鄉(xiāng)，說著他的“Na ana mana sezu”······
5 ) 另一個(gè)故鄉(xiāng)，另一片苦海 鄉(xiāng)歸何處？鄉(xiāng)歸故里
突然覺得這畫面似曾相識(shí)。這種奮力掙脫束縛、肆意吶喊的感覺，哪段青春沒有經(jīng)歷過？有句話說，不曾深夜痛哭過，不足以談人生。而我說，不曾振臂高呼過，不足以談夢(mèng)想。追夢(mèng)的過程何其艱險(xiǎn)，需要掙脫樊籠、奮力一搏。追夢(mèng)的旅程又何其暢快，值得奮不顧身、傾其所有。隱隱覺得，這會(huì)是一部關(guān)于夢(mèng)，關(guān)于心靈追求的電影，吸引著我一睹真容。
電影四個(gè)小時(shí)，舒緩而悠長，但敘事緊密勾連，人物刻畫細(xì)致入微，情節(jié)鋪墊環(huán)環(huán)相扣，絲毫不顯拖沓。如詩如畫的田園生活，和日復(fù)一日的辛勤勞作；青春的悸動(dòng)和苦澀的失戀；夢(mèng)想的激情和理想的覆滅；不能遠(yuǎn)行的痛苦，和被迫離鄉(xiāng)的無奈；生之艱辛，和死之愴然；心之自由，和現(xiàn)實(shí)枷鎖；小人物的悲歡離合，和大時(shí)代的革命浪潮。這種種對(duì)峙的場景，被八十高齡的愛德嘉?萊茲，以其豐富的閱歷和成熟的手法，不著痕跡地呈現(xiàn)在這部深刻復(fù)雜、又層次分明的鴻篇巨制中。
電影透著德國人特有的冷峻和理性，又有深厚的詩意和情感。通過性格迥異、命運(yùn)殊途的三兄妹的命運(yùn)起伏，將愛/夢(mèng)/自由/鄉(xiāng)愁/死亡/宗教，種種永恒的母題交織其中。透過男主雅各布充滿智慧與詩情的敘述，在黑白懷舊的底色中，奏出了一曲自由與鄉(xiāng)愁的二重奏。在希望中走向絕望，在絕望中又見曙光，看完讓人悲喜交集、唏噓不已。
敘事：多么痛的領(lǐng)悟
一部電影開端的十分鐘就能決定你會(huì)不會(huì)愛上它。萊茲在執(zhí)導(dǎo)這部電影前，已經(jīng)完成了電視劇集《故鄉(xiāng)三部曲》，對(duì)故鄉(xiāng)的題材顯然已經(jīng)駕輕就熟。敘事娓娓道來，從容不迫。電影對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的建置尤為可道。雅各布的父親扔掉他的書、母親在土豆地里稱贊他，叔叔幫他藏書，人們?cè)诒煅┑乩镖s著馬車離開，雅各布振臂高呼、開始記錄心聲，奶奶在黑暗中鼓勵(lì)他，古斯塔夫從軍隊(duì)服役歸來，亨麗埃特在山坡上學(xué)鳥叫……開篇幾個(gè)簡單的場景就把電影的時(shí)空、人物交代清楚了。故事發(fā)生19世紀(jì)40年代，德國巴伐利亞州最小的一座直轄市施瓦巴赫的一個(gè)小村莊。鐵匠的兒子雅各布嗜書如命，心懷夢(mèng)想，追求自由，疏于勞作。父親恨鐵不成鋼，母親處處護(hù)著他，叔叔是他的知己，奶奶是樸素的智者，哥哥是他們家的驕傲，人們離開村莊，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。主要人物悉數(shù)登場，故事由此拉開帷幕。主人公雅各布的開場自白“我想釋放心聲，飽覽整個(gè)世界/我要追隨更優(yōu)秀的君主——自由/我已下定決心，用一年的時(shí)間，離開這個(gè)只有束縛，卻無法依靠的故鄉(xiāng)”，引出了貫穿全篇的主題——追求自由，逃離故鄉(xiāng)，向往新世界。而雅各布的發(fā)問“為什么要永遠(yuǎn)離開家鄉(xiāng)？這里的困境又不會(huì)持續(xù)很久，而且流落異鄉(xiāng)很少能找到幸福?！笨赐赀@部電影就會(huì)知道，萊茲像是在用整部電影回答這個(gè)問題。
電影的第一個(gè)情節(jié)點(diǎn)發(fā)生在90分鐘處，凍腳節(jié)集會(huì)上。對(duì)于正常長度的電影來說，這個(gè)情節(jié)點(diǎn)來得太晚（按照2個(gè)小時(shí)的長度，第一個(gè)情節(jié)點(diǎn)應(yīng)該出現(xiàn)在30分鐘左右）。但對(duì)于一部四個(gè)小時(shí)的電影來說，恰如其分，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)有了足夠的鋪墊。此時(shí)，雅各布和亨麗埃特經(jīng)過幾次會(huì)面已經(jīng)暗生情愫，雅各布在革命者的船上也初次體驗(yàn)了流血沖突。這個(gè)情節(jié)點(diǎn)便是對(duì)他陷入的愛情和身處的革命浪潮的一次集中交代，這是電影的第一個(gè)轉(zhuǎn)折，對(duì)于全篇敘事至關(guān)重要。集會(huì)上，伯爵代表的特權(quán)階級(jí)壟斷了賣酒權(quán)，激起了參加集會(huì)人群的不滿，武力對(duì)抗一觸即發(fā)。舞會(huì)中古斯塔夫以他精湛的舞技迷惑了亨麗埃特，對(duì)亨麗埃特心儀已久的雅各布站在一旁看在眼里，痛在心里。伯爵派來了憲兵，抓走了帶頭滋事者，此時(shí)雅各布正好瞥見哥哥與愛人親熱完事。悲憤交加之時(shí)陷入自暴自棄，跟隨滋事者大喊“自由”，于是被憲兵帶走，壓抑在心頭的苦悶借由這次叛逆舉動(dòng)一吐為快。于是，一邊是和專制階層的對(duì)抗升溫，一邊是失去愛人跌入谷底，兩股矛盾瞬間交匯，革命的熱情和他絕望的心情匯成了一個(gè)重要的對(duì)抗沖突，推動(dòng)故事向前發(fā)展。雅各布被捕之后如何脫險(xiǎn)？如何突破難關(guān)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想奔向新世界？他們?nèi)说年P(guān)系又將如何繼續(xù)？可以說從這里故事才真正拉開了序幕，之前的一切都是鋪墊。這里有一個(gè)問題，亨麗埃特就因?yàn)楹凸潘顾虻牡谝淮斡H密接觸，就棄紅顏知己雅各布于不顧而委身于他，第一次看電影時(shí)始終無法理解。后來再看回放才發(fā)現(xiàn)，亨麗埃特當(dāng)時(shí)的表情很詭異，不是享受，不是刺激，反而有點(diǎn)不可捉摸，說不上是苦澀還是解脫，甚至還摻雜一絲悔恨。思前想后，我推斷是因?yàn)檠鸥鞑即饲霸谄咸训乩锔砻鳎窍露Q心要移民的。而亨麗埃特早就承諾過自閉的父親，永遠(yuǎn)不會(huì)離開他。諷刺的是，后來父親因?yàn)樗某黾奚系跎硗?，而原本想要留下來照顧父親的她，卻最終還是要移民巴西，而跟她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人已不是那個(gè)曾經(jīng)帶她幻想新世界，教會(huì)他巴西土著語言的男人。這實(shí)在是讓人哭笑不得，也難怪她的表情那么復(fù)雜了。
第二個(gè)情節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)在兩百分鐘左右。雅各布在獄中結(jié)識(shí)的良師益友奧爾姆，帶著他們移民審批通過的文件來找雅各布，兩人欣喜地分享這個(gè)好消息，并暢想乘坐豪華游輪橫渡大洋。隨后緊接著一個(gè)雅各布與村民們走向教堂的場景，古斯塔夫和亨麗埃特姍姍來遲，并帶來了一個(gè)驚人的消息，他們要永遠(yuǎn)地離開這個(gè)奪走他們孩子的傷心地，移民巴西。這意味著雅各布必須代替古斯塔夫盡孝，留在施瓦巴赫贍養(yǎng)父母和家庭。而曾經(jīng)要求自己一定要帶她去熱帶的亨麗埃特，將前往他的夢(mèng)想地，不過不是和他，而是和他的親哥哥。其實(shí)亨麗埃特代替雅各布去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，這在電影此前已經(jīng)有所鋪墊。亨麗埃特哼著的歌“直到所有傷痕被撫平，我們永遠(yuǎn)不會(huì)回家鄉(xiāng)”，她的父親帶著她一起欣賞那塊有著絢爛色彩和美妙圖案的貝殼時(shí)，她說的那段話“看起來好遙遠(yuǎn)，無邊無際，我們可以永遠(yuǎn)地朝它走去，跨越那片海，繼續(xù)走下去，那就像是天空一樣，永不會(huì)停歇，天國……”已經(jīng)暗示她將漂洋過海的命運(yùn)。還有在葡萄園雅各布和她姐姐萊娜說，“我要出走去外面。在我們這兒的日落時(shí)分，正是那邊的日出時(shí)刻。當(dāng)這兒暗無天日的時(shí)候，那邊正是陽光明媚，要比這兒的白天更加明媚的多”時(shí)，畫面上配的亨麗埃特和弗林切迎著日光走去。這些場景都象征著亨麗埃特才是那個(gè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人。這急轉(zhuǎn)直下的喜悲反轉(zhuǎn)，正是雅各布的冰火兩重天。經(jīng)歷了那么多的努力和抗?fàn)帲恍囊枷驘釒О臀?，卻瞬間被打回高寒故鄉(xiāng)。從真實(shí)的歷史來看，19世紀(jì)德國人民移民最多的目的地是大洋彼岸的美國，而不是巴西。導(dǎo)演之所以選擇了巴西，也是為了強(qiáng)化這種冰火兩重天的巨大落差吧。也難怪雅各布怒斥哥哥奪走了他的一切，愛人，夢(mèng)想，這一切都隨他哥哥付諸東流了，于是兩人在土豆地里展開了一場決斗。沖突將如何收?qǐng)?？矛盾該怎樣解決？故事從這里進(jìn)入尾聲了。
故事的結(jié)局也是頗耐人尋味的。雅各布留在故鄉(xiāng)，娶妻成家，慢慢贏得父親的尊重和欣賞。與柏林的樞密大臣通信爭論語言問題，引得大官贊其天才，并親自上門拜會(huì)。從前與社會(huì)格格不入的雅各布漸漸有了用武之地，生活步入正軌，命運(yùn)似有轉(zhuǎn)機(jī)。而最最重要的是，他找回了內(nèi)心的平靜。在那顆無數(shù)次吐露心聲的櫻桃樹下，他對(duì)深愛自己的媽媽說，“我只需閉上雙眼，就能去任何想去的地方，遙遠(yuǎn)的國度，原始森林里陌生的城市，還有海岸線”，對(duì)于夢(mèng)想的破滅，他已經(jīng)釋然了。而與雅各布的生活又現(xiàn)曙光相比，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的古斯塔夫和亨麗埃特就沒那么好運(yùn)了。他們離開13個(gè)月后依然音信全無，結(jié)尾處的來信揭開了謎底。那段雅各布曾經(jīng)暢想的豪華游輪夢(mèng)幻旅途，實(shí)際上充滿了欺騙和不公；而那個(gè)他夢(mèng)寐以求的理想國，也是窮山惡水、亟待開墾。所幸的是，經(jīng)過從早到晚的辛勤勞作，他們終于耕有其地，居有其屋，畜有所養(yǎng)了，他們的木頭房子有了門，也象征著上帝為他們的生活又開了一扇門。最后，雅各布把他們的來信埋在母親的墓上，以此告慰她的在天之靈。
這其實(shí)是一段領(lǐng)悟的過程。鄉(xiāng)歸何處？只要內(nèi)心找到平靜，靈魂有所歸屬，不需要遠(yuǎn)游，故里也可以安放漂泊的靈魂。而夢(mèng)想中的另一個(gè)故鄉(xiāng)，不過是另一片苦海罷了，也是需要受難，需要奮斗，需要掙脫的。只是這段領(lǐng)悟經(jīng)歷了多么痛苦的過程喲。
主題：升華與和解
電影關(guān)于自由的闡述，是層層推進(jìn)的。從一開始，雅各布對(duì)自由的渴望純粹是一種個(gè)人情感的抒發(fā)。然而，每一個(gè)個(gè)體都免不了受到時(shí)代的影響。同時(shí)，歷史的書寫也離不開個(gè)人的體驗(yàn)。通過豐富的細(xì)節(jié)和個(gè)體生命體驗(yàn)折射出來的歷史才更加真實(shí)、可信。
故事發(fā)生在19世紀(jì)中期，當(dāng)時(shí)的德國正處在歷史劇變的時(shí)代，個(gè)人的命運(yùn)與國家、民族的命運(yùn)很難割裂開來。19世紀(jì)初期，受到拿破侖軍隊(duì)的沖擊,德意志帝國土崩瓦解，分裂成34個(gè)邦和4個(gè)自由城市組成的一個(gè)松散的聯(lián)合體——“德意志聯(lián)邦”。在長期的獨(dú)裁專制和民族分離狀態(tài)下，人民對(duì)自由和民族統(tǒng)一的渴望空前高漲。1840年，漢巴赫會(huì)議商討以民主的方式重建德意志聯(lián)邦，并準(zhǔn)備第一次自由選舉，會(huì)上第一次公布了黑紅黃的德意志旗幟。在這樣一個(gè)時(shí)代，出生在窮苦的鐵匠人家，不擅勞作，卻內(nèi)心豐富、敏而好學(xué)的雅各布渴望的自由，也許注定染上了一層時(shí)代的色彩。雅各布渴望自由的那些語句，每一句都跟詩一樣美。當(dāng)雅各布在獄中遇到對(duì)宗教和普魯士國王都不感興趣的奧爾姆時(shí)，他對(duì)自由的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步。自由不僅是掙脫自己內(nèi)心的束縛，還意味著每個(gè)人都應(yīng)該公正的享受神圣不可侵犯的人權(quán)。此時(shí)雅各布對(duì)自由的認(rèn)識(shí)已經(jīng)從個(gè)人自由，變成了康德所說的公民自由。自由得到了升華，上升到了哲學(xué)的層面，電影主題也更為深邃。
關(guān)于宗教，電影開篇有段話：上天之吾父啊，圣潔是汝之名，天國降臨，汝之意愿將如同天國一般在大地上實(shí)現(xiàn)。在古斯塔夫和亨麗埃特的孩子夭折之后，古斯塔夫絕望地對(duì)神父說：你們所謂的天國，其實(shí)是地獄吧。后來他們?cè)诮烫眯家泼癜臀骱?，古斯塔夫說：我們要遠(yuǎn)赴巴西，到那個(gè)圣誕節(jié)也開滿玫瑰花的地方去，那才是上帝對(duì)我們的幫助。這里提出了一個(gè)問題，如果上帝只在天國俯視眾生，不能給他們大地上的幸福，那跟地獄有何區(qū)別？當(dāng)時(shí)的困境使得大家開始質(zhì)疑上帝。根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史記錄，人們勞累一整天，換來的常常是一捧土豆，隨之而來的就是饑餓、騷亂和死亡，只有一半的孩子能活到五歲。海涅的詩里對(duì)當(dāng)時(shí)的慘狀進(jìn)行了記錄：“梭子在飛，織機(jī)在響/我們織布，日夜匆忙/老德意志，我們?cè)诳椖愕氖?，我們織進(jìn)去三重詛咒?！痹谌绱司狡鹊木秤鱿?，人們很難再無條件的信仰上帝，相信天國。19世紀(jì)，馬克思主義、功利主義、實(shí)用主義各種思潮在德國迅速發(fā)展起來，形成了現(xiàn)代哲學(xué)的起點(diǎn)。電影對(duì)宗教的闡述恰恰反映了這種注重現(xiàn)世幸福的實(shí)用主義哲學(xué)思想。關(guān)于宗教，電影還通過雅各布的姐姐萊娜和異教徒丈夫，進(jìn)行了另一角度的解讀。雅各布的父親由于萊娜嫁給了天主教徒，憤然與其斷絕關(guān)系，但奶奶發(fā)出了聲音，“相當(dāng)健壯的一個(gè)男人，管他是福音教派還是天主教派，只要正派就行”。在古斯塔夫和亨麗埃特離鄉(xiāng)前的一天，萊娜克服了心理障礙，帶著天主教徒的丈夫，趕回家來跟他們告別。父親看著萊娜的女兒，父女倆冰釋前嫌。盡管他對(duì)異教徒的女婿仍舊心存芥蒂，但可以預(yù)見，未來通過與萊娜關(guān)系的和解，至少不會(huì)再排斥這個(gè)女婿。這里也表現(xiàn)了一種開明溫和的宗教觀。
關(guān)于愛，萊茨的處理也是耐人尋味。從一開始雅各布?jí)粢姾帑惏Ｌ卦谒械母∮?，象征著愛是幻影，轉(zhuǎn)瞬即逝。到后來亨麗埃特臨走前的那個(gè)晚上，把自己獻(xiàn)給雅各布，并說我和你永遠(yuǎn)在一起。在這里傳遞的是，愛是恒久忍耐，是一種精神的相守，它比肉體的交合更為恒久。雅各布的母親對(duì)他的愛，則浸透了親情的溫暖。雅各布說，在我的一生中，她總是在不斷地嘗試給予我嶄新的愛。這種愛何其偉大，它不是停滯的，而是流動(dòng)的，就像是一汪活水，滋潤著雅各布的成長。如果沒有這種愛，雅各布就成了無源之水，也不可能有后來的精進(jìn)了。
美學(xué)：黑白和冷調(diào)
這部電影最突出的美學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)在黑白攝影上。影片運(yùn)用了無聲電影時(shí)期的黑白色調(diào)，增加了歷史感和滄桑感，與史詩的題材極為相襯。而且黑白的冷色調(diào)同時(shí)也是對(duì)那個(gè)黑暗貧乏的時(shí)代的象征，與塔可夫斯基溫泉中濕熱的，感性的鄉(xiāng)愁相比，這部電影傳達(dá)的鄉(xiāng)愁是陰冷的，理性的。值得一提的是，影片并不是對(duì)無聲時(shí)期黑白電影的照搬，而是在黑白底色之中，偶爾穿插有迷人的色彩，經(jīng)過后期調(diào)色，放在黑白底色中卻并不突兀?；鸺t的馬蹄鐵掌，亨麗埃特爸爸的貝殼，雅各布幻想亨麗埃特時(shí)閃閃發(fā)光的眼睛，德意志三色國旗，叔叔燦燦發(fā)光的金幣，凍腳之節(jié)集會(huì)上的幾種不同的綠色，媽媽病中幻想的藍(lán)紫色小野花，這些色彩的出現(xiàn)無一不是帶給人物轉(zhuǎn)機(jī)和希望的點(diǎn)睛之筆。這也是那個(gè)黑暗年代里，鮮活的生命色彩。電影黑白，但并不蒼白。
在電影美學(xué)上，萊茨顯然受到法國印象派電影的影響，采用了疊印和幻想鏡頭，貼切地傳達(dá)出了人物的主觀感受。這些在電影院的寬熒幕上看，能獲得令人驚嘆的美學(xué)體驗(yàn)。影片中出現(xiàn)了幾次疊印鏡頭，一次是亨麗埃特和她的爸爸舉起貝殼觀看的時(shí)候，貝殼的色彩疊印在兩人的臉上，結(jié)合亨麗埃特“看起來好遙遠(yuǎn)，無邊無際”的敘述，讓人產(chǎn)生無限遐想和憧憬，看的我如癡如醉。另兩次疊印出現(xiàn)在雅各布專注地看書時(shí)，書中的字母放大疊印在他的腦海中（或是鋪滿整屏），恰如其分地表現(xiàn)了雅各布被知識(shí)填滿大腦的感受，看的人也深受感染。另有兩處幻想鏡頭，已經(jīng)不是以人眼的視角拍攝，而是主觀幻想的鏡頭。一處是雅各布在土豆地，為了看書，做了一個(gè)假人模仿挖土豆的動(dòng)作時(shí)，眼前突然出現(xiàn)了一個(gè)印第安女人，這個(gè)幻想鏡頭與書中文字疊印的鏡頭交織在一起，充分表達(dá)出雅各布沉醉于書中的主觀感受，達(dá)到了亦真亦幻的美學(xué)效果。另一處是雅各布被父親追趕，躲到亨麗埃特家附近的小茅屋里，夢(mèng)見亨麗埃特站在水中，彎腰蹲下的時(shí)候她的形象隨著水波浮動(dòng)，并層層蕩漾開來。這一手法讓人聯(lián)想到印象派電影《邁尼蒙坦特》中，女主角坐在一座橋上想自殺時(shí)，疊印在她臉上的河流的鏡頭。無法形容我當(dāng)時(shí)在大熒幕上看到這一幕的驚喜，后來在ipad上看回放，視覺效果簡直弱爆了。這才是電影的魅力。
該片的攝影可以說是靜如處子，動(dòng)若脫兔。片中的遠(yuǎn)景鏡頭寧靜悠遠(yuǎn)，像一幅幅被定格了的攝影作品。不禁讓我想起那年秋天在東北的曠闊的土豆地、蘆葦灘、白樺林，和德國的鄉(xiāng)村是何其相似，瞬間產(chǎn)生了時(shí)空穿越的感覺。而片中的移動(dòng)攝影，則充滿了動(dòng)感。亨麗埃特和弗林切在比人還高的蘆葦叢中嬉戲，鏡頭快速低空掠過，像人在其中撥開蘆葦穿梭，隨著鏡頭越來越快的向前移動(dòng)，大片蘆葦撲面而來，給人身臨其境的感覺。還有一處雅各布從家中逃跑出來的時(shí)候，鏡頭先是跟隨雅各布的快速跑動(dòng)的腳下，后又朝上快速掠過樹影婆娑的天空，鏡頭在平穩(wěn)中快速移動(dòng)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的動(dòng)感，跟《羅生門》中強(qiáng)盜在森林里跑動(dòng)的鏡頭有相似之處。
導(dǎo)演的場面調(diào)度也非常老道。如凍腳節(jié)集會(huì)上的閣樓，空間錯(cuò)綜復(fù)雜，梁柱橫立，眾多人物在有限的空間內(nèi)穿梭移動(dòng)，弗林切兄妹在其中表演滑稽劇，眾人在其中歡快起舞，人們的反抗情緒也在其中醞釀，這一場面的設(shè)置凸顯了導(dǎo)演的老道。鏡頭的剪輯倒是中規(guī)中矩，沒有快速跳躍剪輯，也沒有特別的長鏡頭，但在某些特殊銜接的處理上仍見力道。如疊印后的銜接，深得“看不見的剪輯”的精髓。
電影的配樂比較特別。雅各布書寫、閱讀和思考時(shí)的配樂，有點(diǎn)像是金屬摩擦產(chǎn)生的聲響，細(xì)細(xì)尖尖的，有點(diǎn)點(diǎn)刺耳，又有點(diǎn)像鳥鳴，對(duì)于我是一種很陌生的聲音，現(xiàn)在還無法查到該部影片的配樂用的是何種樂器，但我想應(yīng)該暗合了雅各布自詡為小鳥兒的想法吧。
最后，套用沈從文的一句話：我行過很多地方的橋,看過許多次數(shù)的云,喝過許多種類的酒,欣賞過很多經(jīng)典的老片，但只愛過一部真正與我心靈高度契合的電影。三十二歲的年華，獻(xiàn)給這部電影，也獻(xiàn)給我的自由，我的夢(mèng)想，我的領(lǐng)悟，我漂泊的靈魂，我的故鄉(xiāng)，雖然我不確定，它在哪兒。
6 ) 中國什么時(shí)候能拍出這樣的《白鹿原》
同樣是農(nóng)民生活，同樣有革命背景、社會(huì)變遷，有愛與欲，生老病死。有看透生活的人，有向往新世界新思想的人，睿智的人，反抗的人。
這部電影也有一個(gè)龐大復(fù)雜的人物體系，但劇中的每個(gè)人物都性格鮮明，描述起來張弛有度。為什么《白鹿原》就拍不出這種感覺？看過白鹿原太久了，好多人物也記不清，體系更加復(fù)雜？也只是部分原因吧，聽說220分鐘的版本也不怎么樣。
鏡頭運(yùn)用簡直到極致...構(gòu)圖、光影、長鏡頭、運(yùn)動(dòng)鏡頭?！栋茁乖樊嬅嬉菜阃玫?。
電影中第一次出現(xiàn)色彩是馬蹄鐵，后面還有杰切的孩子出生門上掛的花環(huán)，藍(lán)色花海（美哭），櫻桃，藍(lán)色漿果。杰切父親的那塊小石片一直都有顏色。個(gè)人猜想這些彩色物的出現(xiàn)關(guān)乎一個(gè)民族繁衍的精神象征。比如花呈現(xiàn)藍(lán)色后母親說她看到了所有的孩子，花環(huán)象征新生命的誕生（生死的交疊）；雅各布介紹22種綠色的表達(dá)時(shí)愛情降臨（愛情在生活中的希望之色，杰切結(jié)婚時(shí)的花環(huán)也是綠色）；小石片像是一種向往帶來的慰藉，德意志國旗更是民族精神的凝結(jié)；馬蹄鐵則是賴以生存的經(jīng)濟(jì)來源；藍(lán)色漿果出現(xiàn)在雅各布的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被重視之后（某種程度上的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)）。
這些都是在艱苦的世紀(jì)中支撐這些農(nóng)民得以生生不息的。
有些諷刺的是，雅各布是從一開始就想遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)見識(shí)外面世界的那個(gè)，也是一直到最后都堅(jiān)守在故鄉(xiāng)安安穩(wěn)穩(wěn)過日子的那個(gè)。片名“‘另一個(gè)’故鄉(xiāng)“始終棲息在雅各布的心里，或許保持向往而又不經(jīng)歷幻想破滅的殘酷是最好的狀態(tài)了。
期待中國能夠出現(xiàn)可以駕馭得了《白鹿原》的導(dǎo)演。
--------------------------------------------------------------------------------------9.21增補(bǔ)
不得不說太喜歡這部電影了，剛開始的前一小時(shí)里還有些焦躁，后面完全沉浸了，而且看完之后禁不住一遍又一遍回想。這部電影在不到四小時(shí)里講了太多故事，塑造了太多完整的人物形象，有空就隨機(jī)抽一小段兒溫習(xí)，驚嘆不已。一般來說都是電影難以還原書籍，但我在想，要寫成什么樣的一本書，才能還原這部電影。史詩，當(dāng)之無愧。
從個(gè)人情感上來說，偏愛的電影是《飼養(yǎng)烏鴉》；從電影本身來說，最喜歡的就是這一部。
PS：看過這部電影，可以再嘗試一下 看看兩年前看不下去的7個(gè)小時(shí)的《撒旦探戈》了。
普魯士故事。鄉(xiāng)村凋零閉塞，中世紀(jì)長尾掃過。另一個(gè)故鄉(xiāng)，圣誕節(jié)開玫瑰的應(yīng)許之地，卻只能在語言的罅隙里輕觸。歷史巨輪忘記碾壓之處的個(gè)人史詩，或許，故鄉(xiāng)即你永遠(yuǎn)無法離開之處。
一部經(jīng)典的電影，細(xì)細(xì)品味讓我受益良多
故鄉(xiāng)三部曲的前傳，時(shí)光倒流150年回到洪斯呂克附近虛構(gòu)的小村莊沙巴赫，就像一部關(guān)于鄉(xiāng)土人情的史詩。它的劇作在敘事手法上非常的符合好萊塢經(jīng)典敘事的那套，只是導(dǎo)演覺得藝術(shù)需要緩慢，需要給觀眾時(shí)間去凝視，去感知，這在某種層面上很像蔡明亮，但他在藝術(shù)性的同時(shí)保持著對(duì)觀眾的親和力?！铩铩铩?/p>
縱使不喜歡這類電影 也覺得拍的好
很好
塵世如梭，家國別處。
有愛的地方就是故鄉(xiāng)。淳樸的故事很動(dòng)人。
能給你歸屬感的地方叫故鄉(xiāng)
故鄉(xiāng)
1.信仰、初戀、爭斗、死亡、責(zé)任、學(xué)習(xí)、婚姻、生兒育女，人的一生就是在折騰著這些事；2.有時(shí)壞，有時(shí)好，夢(mèng)想碎了，再拼一個(gè)，總有一個(gè)理由讓你把生活過下去；有時(shí)陰，有時(shí)晴，泥濘的土才會(huì)富饒，寒骨的冬終會(huì)過去。哪里有眷戀，那就是故鄉(xiāng)。
田園鄉(xiāng)村詩中景，萬物生輝一點(diǎn)紅；百年鄉(xiāng)愁瑣庸事，龐雜暗涌時(shí)潮巨；此回不去又奈何，皆為凡人永之愁。
黑白光影清澈細(xì)膩無比，偶爾出現(xiàn)的彩色必是點(diǎn)睛之筆，多以感情升華為主旨；鏡頭靈動(dòng)多變，教科書上但凡出現(xiàn)的基本都有了；個(gè)人編年史折射時(shí)代變遷，題材并不新鮮，但能拍出既文藝又史詩的感覺，的確不易；特別喜歡田園風(fēng)光的描摹，時(shí)代再宏大，落到個(gè)人，總是結(jié)實(shí)務(wù)實(shí)的。
靜心感受一次滌蕩靈魂的凈化之旅
經(jīng)典，值得細(xì)細(xì)品味
很好的電影，值得細(xì)細(xì)品味
影片如鄉(xiāng)村田園詩一般的風(fēng)景和農(nóng)民生活的質(zhì)樸，這雖然是一部接近四小時(shí)的電影，但劇本的敘事結(jié)構(gòu)并不是拖沓冗長，反而它設(shè)計(jì)得非常精細(xì)。
一面國旗、一片瑪瑙石、一枚金路易、一顆彗星、幾簇綠草、一個(gè)花環(huán)、燒紅的馬蹄鐵、藍(lán)色野花、紅色櫻桃。。?？啾频泥l(xiāng)下青年，美人被搶了，巴西去不成，無端關(guān)監(jiān)獄，洪堡也不去見。。。我想起了阿Q，而且是文藝青年版的，不過畢竟他還是睡了吳媽。。。這片子精煉成2小時(shí)可以嗎？
神乎其神的鏡頭調(diào)度，畫龍點(diǎn)睛般的色彩運(yùn)用描繪一個(gè)滿懷夢(mèng)想?yún)s被現(xiàn)實(shí)打磨光滑的人物的歷程。似乎這故事非得用225分鐘講完，少一刻鐘都不行?？赐晷闹杏幸还苫婚_的氣。★★★★☆
一部描繪19世紀(jì)40年代普魯士鄉(xiāng)村生活及移民潮的史詩,細(xì)碎之中蘊(yùn)含著豐富的歷史脈絡(luò)與人文情懷。冷峻厚重的黑白影像里零星點(diǎn)綴的彩色物件極具詩意感,攝影、構(gòu)圖和用鏡簡直美出新境界,每一幀都是藝術(shù)品。配樂悠揚(yáng)沉郁,場面調(diào)度異常精準(zhǔn)。農(nóng)忙、革命、夢(mèng)想、愛情、親情、宗教、鄉(xiāng)愁...淚流滿面（9.5/10）
這是目前為止看過的最有德國氣質(zhì)的電影，幾乎涵蓋了所有德國文化中惆悵迷人的部分，但純粹從人的角度看，又與時(shí)代地點(diǎn)無關(guān)，因?yàn)槊總€(gè)成長在閉塞環(huán)境中又耽于幻想的人，都能在雅克布身上看到自己的影子。是否能去遠(yuǎn)方并不是最重要的，雅克布最美好的一點(diǎn)是不曾失去改變的熱情。此刻看到尤其感動(dòng)