與劇情無關(guān)。。。

2004的Chloe顏值正值頂峰狀態(tài)，一向高品位的衣裝在影片中也展露無遺。

角色是紐約城中小演員的太太，平時兼職教授音樂課。所以劇中的裝扮是偏成熟的小主婦。

特別喜歡一出場她的這件緞面襯衫，沙金色襯著她中長的金發(fā)很順眼。配上包臀修身的半裙，很顯她優(yōu)點的一套。

第二個出場是三人一起在中央公園。一點點陽光透過樹梢灑下來。只有她穿的是淡色的一套，淺粉色三粒扣西服白色襯衫，卡其色直筒闊腿褲、瀟灑青春感十足。這種粉色絕對不好駕馭～

接下來是短袖的雪紡襯衫配上斜對條紋的半裙。這套很貼合音樂老師啊，把頭發(fā)盤起來也很漂亮。

這場對黑人鋼琴師眉來眼去的戲中她穿的是有點曖昧顏色的無袖連衣裙。服裝都劇情的推進確實是有幫助的。

最后一場戲中是特別清爽干凈的一套搭配。的確Chloe好適合穿襯衫，簡單的白襯衫也被她穿得很好看，也很無辜的感覺，讓人對她討厭不起來。

春天了，準備把襯衫都找出來！

生活的戲劇性有時就是在這樣不斷被顛來倒去的關(guān)系中不知不覺地顯露出來，伍迪·艾倫顯然想在電影中借講故事的方式探討生命的本質(zhì)，而生活是悲劇或是喜劇，不是憑個態(tài)度就能定性的。就拿劇中的主人公美蓮達說吧，如果她是個活在我們周圍的普通人，那她的人生簡直悲劇透了。但落在熒幕上，這樣一個人，仍有成為喜劇的可能性，這就是導(dǎo)演和編劇的高明之處！非常棒的一部社會倫理類愛情片<雙生美蓮達>-by Woody Allen

《雙生美蓮達》

2004年《雙生美蓮達》的開場戲和1984年《丹尼·玫瑰》的開場戲完全一樣?！兜つ崦倒濉肥且蝗合矂∷嚾嗽诓宛^坐在一起談?wù)搨髌娼?jīng)濟人丹尼·玫瑰的故事；《雙生美蓮達》是一群喜劇藝人在餐館坐在一起談?wù)摫矂‰p劇本的故事。

一個女不速之客的故事用悲喜劇的雙線劇情講述，看看它到底是一個悲劇故事還是喜劇故事。伍迪艾倫把他迄今為止導(dǎo)演生涯中最好的的女性角色美蓮達給了拉達·米切爾 Radha Mitchell。想想看你能在一部電影中同時扮演一個主角，一條悲劇戲和一條喜劇戲，這是多么難得的機會來展現(xiàn)演技啊。米切爾確實做得很好，不論悲劇與喜劇，她的戲份都很精彩。

伍迪從1995年到2004年這10年的電影里，可以說鮮有杰作，此段時間明顯是他的事業(yè)低谷時期。《雙生美蓮達》于2004年9月在西班牙的圣塞巴斯蒂安電影節(jié)首映，但直到2005年3月才在美國和英國上映。這部電影反響一般，有些批評這部電影的言論很有意思。我們摘一段英國人詹森·所羅門斯的文章：

在一篇題為《伍迪如何成了一個庸俗作家》的文章里，韋斯利·莫里斯在《波士頓環(huán)球報》上寫道：“艾倫已經(jīng)對創(chuàng)作復(fù)雜的角色感到厭倦。他現(xiàn)在拍攝電影似乎只是出于習(xí)慣，他過去對作品的熱愛、創(chuàng)意和活力都失去了?！狈鹇鍌愃埂た绿m巴尼是《電影大師》系列中伍迪·艾倫篇的作者，他評價《雙生美蓮達》是“懶散老套又憤世嫉俗”系列電影的延續(xù)，領(lǐng)銜主演一看就是《星辰往事》中夏洛特·蘭普林扮演的多利亞的翻版。

我覺得任何嘲笑這部影片的人都是缺少洞察力的?！峨p生美蓮達》擁有創(chuàng)造性的敘事結(jié)構(gòu)上的實驗性，這是麻木了近10年的伍迪再次創(chuàng)造新主題的證明。因此《雙生美蓮達》是創(chuàng)作巨人伍迪·艾倫蘇醒的標志。他終于在他的敘事電影中帶來了一些新鮮的活力：一個有趣且動人的故事，就像冬天的凍土中倏然間滋出了春芽一般，奇跡的春天即將來臨?！峨p生美蓮達》沒有成為出色作品的原因是因為它缺少絕大的戲劇性。伍迪在他的下一部電影《賽末點》里，將為我們帶來終極的戲劇性。

《雙生美蓮達》是伍迪電影的轉(zhuǎn)折點與偉大創(chuàng)作蘇醒的標志。是伍迪此段導(dǎo)演生涯中最后一部在紐約拍的電影，這個固執(zhí)死守紐約曼哈頓的小老頭，突然間啟程去了歐洲。去歐洲拍電影的他在2009年《怎樣都行》才重新回到紐約。經(jīng)過多年的積累與沉淀，伍迪終于迎來了事業(yè)的第二春，而我們也終于再次迎來了伍迪的杰作。下一部電影，偉大的《賽末點》。

紐約的一個雨天，咖啡館內(nèi)，三男一女絮絮叨叨地討論著“人生究竟是喜劇還是悲劇”的哲學(xué)議題。典型的伍迪艾倫式知識分子話癆場面。

嚴肅男認為人們更需要悲劇，因為它直面現(xiàn)實，能讓我們更好地處理生活困境。幽默男則認為正是因為現(xiàn)實艱難，所以觀眾們更愿意選擇喜劇，讓自己從生活里脫身出來，實現(xiàn)短暫的逃離。

同樣的故事開頭：“一個名為美蓮達的女子闖入一場家庭聚會?！眱蓚€觀念各異的男人，決定分別以喜劇和悲劇的方向來想象和講述這個故事。

伍迪艾倫總是熱衷于這種“周伯通式左右手互搏”的游戲。放大生活里的談話片段，借由電影的想象力來表達抽象的哲學(xué)思維。一條分叉的小徑，他決定讓同一個人物兩個方向都試著走看看。

婚后多年的美蓮達有了情人，丈夫發(fā)現(xiàn)后起訴離婚。當她下定決心準備跟情人開始新生活時，卻發(fā)現(xiàn)他出軌了。憤怒的情緒下，她殺了情人，被法院判定精神分裂，并失去了探望兩個孩子的權(quán)利。

相同的身世背景，相似的故事走向，闖入聚會、安排相親、遇見新的戀人…但卻因為不同的處理方式和詮釋角度，而有了悲喜之分。

兩個故事里，美蓮達都是灰頭土臉的闖入。悲劇版本里鏡頭對準的是頭發(fā)凌亂、精神潰散的美蓮達。對于崩潰的聚焦，讓悲劇形象顯現(xiàn)出來。而喜劇版本里，瑪蓮達也是情況糟糕，但鏡頭更多對準的是周圍的環(huán)境，夫妻的手忙腳亂、烤焦的魚、慌亂的嘔吐…混亂之中，轉(zhuǎn)移了觀看者的注意力，將美蓮達的不幸變得輕松詼諧。

闖入之后都是講述自己的不幸過往。一邊的鏡頭里不斷拉近眼神失焦、怒氣滿滿的美蓮達，一點一點道出傷心過往。另一邊則是一群人圍著她，聽她講話，交錯發(fā)表著意見，混雜著各種聲音，喝酒碰杯、咀嚼食物。即使有人講著傷心事，也是一片熱鬧場景。于是，觀眾再次被攝像機所誘導(dǎo)，而有了不同的情緒。

就像是拍一個路人摔倒，對準傷口就有了悲劇氛圍，對準西瓜皮就有了喜劇色彩。鏡頭之外，仿佛能看見伍迪艾倫狡猾地笑著說，看，這么拍就可以是一個悲劇故事。但我耍點技巧、偷換一下細節(jié)，立馬也能把它變成喜劇。

但他偶爾又刻意地混淆兩個故事的邊界，讓觀眾看著看著開始疑惑，現(xiàn)在看的這個到底是喜劇還是悲劇?

所以，在影片上映遭遇惡評時，伍迪艾倫的回答是：“如果你不喜歡這部電影，你可以走出影院，尋找一個滿足胃口的地方。不過，我希望那些走出影院的人能夠抽出幾分鐘的時間，思考一下生活的脈絡(luò)，你會發(fā)現(xiàn)，悲喜本在一線之間。”

兩個故事里都有一個工藝品神燈的情節(jié)。悲劇故事里，美蓮達擦著神燈，祈求生活可以快速變好。喜劇故事里，愛上美蓮達的有婦之夫，對著神燈許愿，我想和美蓮達在一起，又不傷害我妻子。

伍迪艾倫借著片中妻子之口，給了這些幻想一頓棒喝：“當心點，生活不是你擦神燈許愿許出來的?！?/p>

美蓮達闖入家庭聚會后，也闖入了那對夫妻的生活里。兩個故事里，她都遇到了一個黑人鋼琴家，迅速墜入愛河。悲劇里，鋼琴家后來卻愛上了那個妻子，美蓮達再次遭遇情感上的崩潰。在悲劇想象里，人是非洲鼓，生活的打擊，一個疊加另一個，崩潰接踵而來。

而喜劇故事里，生活由意外組成，在巧合之中，詼諧地走向圓滿。美蓮達與鋼琴家戀愛，后來卻發(fā)現(xiàn)自己更喜歡樓上的有婦之夫。而那個丈夫也喜歡著她，正在為道德上的掙扎而向神燈許愿。

神燈圓了他的愿望，妻子有了婚外情迅速搬了出去。他終于不用傷害妻子，也可以和美蓮達在一起了。樓下的美蓮達，住進樓上的臥房，在沙發(fā)上兩人交談接吻，喜劇圓滿落幕。

畫面回到咖啡館，作為消遣娛樂的想象，聊到后面便落入雞湯總結(jié)的俗套，“沒什么大不了的，不管喜劇悲劇，都是你們各自對生活的看法。這世界本來就沒什么事情是絕對的?！?/p>

幾個朋友講完故事，端起酒杯，今晚真是放松又愉快，到了最后還是要為美好的生活干杯，管它人生是喜劇還是悲劇。伍迪艾倫在鏡頭之外，扶一下黑框眼鏡，詭譎一笑。

標題是片中的一句臺詞，也是我所認為的這部影片的主題——意義在不斷延異，對意義的理解只能得到一系列的蹤跡。

同樣的素材，被不同的指向性眼光所理解后，有了不同的主題和情緒；

同樣的能指，在不同的社會意義下的認識論之下，帶來了非確定的、不唯一的所指。

例如:改革開放之前與之后相比，對待個體戶的態(tài)度；一百年前和今天相比，美國人對待黑人或者同性戀的態(tài)度；中世紀和近代相比，歐洲對待宗教神權(quán)和封建王權(quán)的態(tài)度……

同一詞語，在不同的社會意義下，指代不同的事物、態(tài)度、做法；

也就是反對結(jié)構(gòu)主義的能指必有所指，強調(diào)所指的不確定性、變化性、時段性、不唯一性，也是意義的延伸、變化，我們只能研究到它的蹤跡。

回到電影，我們整理一下素材:①出軌的失業(yè)男演員、②人生失意絕望的女主、③出軌的妻子、④出軌的鋼琴家

我關(guān)注的重點是兩個故事里，一個女主要依賴酒和藥、沒工作；另一個就是是藝術(shù)博士、有工作，前者本身就是悲劇，后者本身就有希望。

并且，一個男主出軌了（鋼琴家，對應(yīng)依賴酒和藥的那個女主），對象是女主的朋友，而他背叛的是女主；另一個男主也出軌了（失業(yè)演員，對應(yīng)是藝術(shù)博士的那個女主），但他愛女主，他的出軌對象就是女主。

也就是說，一個故事是①②組合，另一個是②③④組合。看到了嗎？這還是結(jié)構(gòu)，只不過是不同的元素、素材的組合方式，伍迪艾倫這這種不同展現(xiàn)了出來，這種不同就是同樣能指帶來的所指和意義的延異，然后再追蹤、描繪它變化的蹤跡。

但總而言之，任何把元素以特定方式進行組合來表達主題的作品仍然是結(jié)構(gòu)主義的，也就是說，所有作品，從創(chuàng)作的過程來看，仍是結(jié)構(gòu)主義的。任何解構(gòu)主義者都必須先成為一個結(jié)構(gòu)主義者，即使要表達解構(gòu)主義這樣一個概念，也必須得將其理解為一個結(jié)構(gòu)，用一個結(jié)構(gòu)來表達。（我這么說代表我不是激進的解構(gòu)主義者）