我以怎樣的態(tài)度來看電影

我曾經(jīng)是個一直做電影夢的騷年，頂著一百萬分的困意在大學宿舍夜夜啃食八部半穆赫蘭道櫻桃滋味，也在公車上顛簸的用小本嗖嗖的記錄偉大的小靈感，甚至買DVD沒錢吃飯，拒絕談論商業(yè)大片兒，精神潔癖般的裝著文藝電影拯救人類靈魂的逼。
這就跟高中把搖滾樂當神佛供奉的時候倆人湊一個月午飯錢買把貝斯搞樂隊時的熱忱一樣。
后來，我以極大的小聰明曲線把持著自己的音樂幻夢。
電影則成了我生活中微不足道的一個小愛好——而且只限于看。

當我無數(shù)次的被段子喜劇和類型煽情的片段搞得像神經(jīng)病一樣一會哭一會笑之后
我也曾經(jīng)揉揉肚子擦干眼淚寫上兩句臭不要臉的惡評。
總體感覺，跟爽完了點根煙開始指手畫腳的嫖客無異。

所以有時候我也開始反思，我以怎樣的態(tài)度來看電影。
電影早已拯救不了我的靈魂了，文學也不能音樂也不能——錢也不能。
因為我根本不需要被拯救，當個堂堂正正的屌絲有怎樣的不可以呢？

無非是一場秀，你期待什么，他表演什么，有沒有共識，有沒有驚喜，這就是整件事情。
我喜歡看趙本山的小品，看他在殘障的可憐人身上再踏上兩腳
也喜歡聽郭德綱，聽他對夠不著的權貴背后吐兩口濃痰
周立波也不錯，就是人惡心了點兒。惡心就惡心吧，網(wǎng)上免費下載，無非耽誤了個把刷微薄的功夫，時不時笑上一下，跟人聊天多個談資，已經(jīng)是賺到了。

當然對于一個曾經(jīng)潔癖過的人，干凈的馬桶總是讓人大便順暢。
我也希望一直能夠享受視覺奇觀、體驗想象力爆炸、摸索智力競技、或者是瓷瓷實實的升華一下情懷。但是不需要也不能夠次次高潮。

你會留戀一個床技極佳的炮友，當然不是因為她和你驚天動地的愛過。
風塵雖不及風情高尚，但甩手而去的暢快人人都在心里意淫過。

電影在我心里早就沒了“神圣”這標簽，我更愿意把他當成酒肉兄弟。
他招我即來，我揮他便去，醉到深處偶吐衷腸，那一時的驚天動地也不會真的成就八拜之交。

電影當然仍是我心目中至高無上的藝術品，遇到心儀已久的好片我會翹首以盼沐浴焚香，結束之后伴著音樂過完根本看不懂的卡斯走入黑場，虔誠的像擁抱著心中女神。
但他也可以是逗你樂的段子、讓你罵的婊子。怎么你還指望他真的愛你？

咳咳，好像還沒提一句關于此片。

為了更好的娛樂自己，我必須得把導演梗抓到
所以我下了2個不同版本的字幕對比看，再加上對粵語的一點點理解和想象
也許大概應該是基本掌握了片子想說的精髓。
所以，我被狠狠的逗樂了。
甚至在杜汶澤電話留言說決不放棄女兒的時候我還感動了
甚至我覺的爆炸妹真美好很想試試爆炸糖也可以來盤牛歡喜至于驢大嫂那還是算了
我在笑趙本山的時候絲毫不覺得自己也是個屌絲
在笑周立波的時候也不覺得自己是個外地硬盤
所以看彭浩翔的時候我覺得自己是個香港人
也擔心奶粉被內地人搶光、覺得吃牛逼操驢子很變態(tài)
廣西人很土鱉粵語粗口很有文化
對此，我表示沒有鴻溝，可能也沒有尊嚴吧。

但這就是我看電影的態(tài)度。

導演當然會選擇觀眾，如果你想體驗一場電影的愉悅，你完全可以成為那個目標受眾。
當然你會說這是走狗意識，缺少觀眾的良知？
但是我相信人都辨別美丑的能力，選擇屬于你的智力范圍和接受下限的作品，這是一個觀眾的基本素質，你不是傻子，你收拾好心情等待的是別人的取悅而不是羞辱或者嘲弄。

這就是我看電影的態(tài)度

而且笑完之后，我還感慨杜汶澤的文藝氣質、邵音音的寶刀不老、雷宇揚的CULT氣場、陳靜的騷純相依以及鄭中基戲可以收一收和薛凱琪不化妝真屌絲……至于什么敘事方式結構線條鏡頭語言什么，攤攤手忘了他吧。這些，
足矣。

請問：您是有多不快樂，才忍心再一次而有一次的拒絕被取悅？
這可不是我看電影的態(tài)度。

這部片子不是一部喜劇，分明是杯具。
影片的很多情節(jié)橋段其實蠻有某些外國大師韻味的。
看這部片子時有種說不出的快感，這其中有簡單粗暴的表層內容，也有更深的值得回味的東西。
當然你可能覺得我裝B，可是我想說的是我確實在看這片子的很多地方都覺得人生如戲。只不過被夸大了一點，但是很真實。
尤其是很多內地生活的人，早就見慣了這些潛規(guī)則啊、各種吃啊、人生的變幻啊等等，比這個狠的有的是，這我承認，但我不能否認這片子很樸實的表達了很多我們也許并不覺得驚奇，但也很低俗的現(xiàn)狀。
在影片里你不會覺得這部片子在夸大其詞，而是真的映射到了你的生活，并且告訴你，諷刺的種種其實已經(jīng)改變了你自己。
如果你看這部片子大笑，那你沒救了。如果你看這部片子覺得無聊，那你更沒救了。如果看這部片子忍俊的同時還覺得有些苦澀，那也許是最正常的。

如果說亮點是通篇的臟話和有暗示意味的低俗情節(jié)的話,,,

整部劇都是亮點..

港片多數(shù)只是給香港人看的,,里面粵語的運用和笑點,,不是說粵語的很難體會..

不過這種文化差無可避免,,

但問題是,,最近笑點變低的我,,看完之后笑點回復正常水平,,

完全搞不懂主題?,,,除了明星多點,,還有什么,,

劇情跳躍且連不起來啊,,,=_=,,,看完除了混亂就沒有了,,



..

可能有一點就是,,看到港片可以說那么多臟話很爽,,說粵語的其實很自然就會說一兩句,,有人可能會不理解,,但這是我們文化的一部分,,

導演彭浩翔談到開拍《低俗喜劇》的原因時表示，他最想拍的是一部純廣東話的電影，而最能表達廣東話的神韻，莫過于廣東話臟話。正因如此，電影由頭至尾都充斥著廣東話式的臟話。

戲中臟話頻密度之高，真是港產(chǎn)電影少見，慶幸大都不是為了說而說，至少不是每位角色都是臟話瑯瑯上口的，戲中的臟話只是配合角色身份和劇情。當然，一定會有觀眾認為這電影俗不可耐，然而，這電影打正旗號叫自己低俗，所以不喜真的勿看。

不要以為戲中的臟話是平常聽到的這么簡單，臟話落到彭浩翔的手上(編劇還有林超榮和陸以心)，頓轉化成一塊塊笑料，偶爾也有用來作比喻或用來襯托名詞，更有配合殺觀眾一個措手不及的劇情。如此設計，比起單單以臟話來加重語氣真是高超得多了。

電影以臟話作招徠，但并非完全沒有故事性。
電影由杜汶澤飾演的監(jiān)制杜惠彰出任大學講座嘉賓開始，期間從不同的話題輾轉道出了監(jiān)制、導演、道具師、半紅不黑的女演員、拍過三級片的男演員等等電影從業(yè)員的辛酸。雖然我較不喜歡監(jiān)制和前妻那段倫理關系的處理，但也明白到加插這部份令到杜惠彰這人物更為立體，亦道出了電影人往往為了工作犧牲了家庭的現(xiàn)實，所以就算這部份與整體氛圍不太協(xié)調，其影響也不是太大。
此外，故事不乏調侃揶揄電影圈的現(xiàn)象和去年一些電影話題作，還有圍繞著電影圈一些光怪陸離的傳言。其中一場講述監(jiān)制為求得到大陸老板的投資，硬著頭皮忍受無理要求的情節(jié)，可謂全片的高潮所在。彭浩翔導演稱這一幕是他聽回來的真人真事，真是信不信由你。

這電影是即興拍攝的，所以故事不是很細致完整，但是才花十二天拍成這部玩票性質的電影，笑料令大家哄堂大笑，故事也顧及到想表達的訊息，而演員如杜汶澤、鄭中基、鄒凱光、雷宇揚、田蕊妮、Dada陳靜、薜凱琪等等的互動也是火花四濺，算是非常不錯了。

于我而言，《低俗喜劇》不只是一部給觀眾輕輕松松數(shù)十分鐘的電影，其意義在于臺前幕后愿意花精神去「只」取悅香港觀眾。這部導演特別拍給香港觀眾的電影，觀乎首映現(xiàn)場的反應，香港觀眾是喜歡不已。

后話 :

《低俗喜劇》里不乏一些新奇的想法、讓人不知就里的名詞以及年輕一輩觀眾不知道的電影。我相信，假如電影深受歡迎，這些名稱將會成為一時潮語。


【牛歡喜】 :

恕我孤陋寡聞，我不知原來現(xiàn)實生活中真有人喜歡吃牛的這個部位的。

【官人我要】(1976) :

導演透過在戲中重拍《官人我要》，向七十年代的色情電影和邵音音小姐致敬(當然也請來她在戲中演回自己)。

【爆炸糖】 :

作為一名爆炸糖的愛好者，好應該為彭導在戲中把這種很神奇的零食廣為「推廣」而高興。但又因為導演以「奇招」來「推廣」，到電影上映后會否因此而斷貨呢，這我不敢肯定，但至少以后到便利店買爆炸糖時，就好比女孩子買安全套一樣尷尬。

【俹簁】 (讀yà sai) :

是廣東話「乸西」的正寫(意思 : 做事馬虎)。
在觀影期間會不時在字幕上看到這個詞匯。為免劇透，我不作多談。不過，這令我深深感受到，再低俗的電影，也有讓人學習文化的機會。


祁佳仕

   《低俗喜劇》的成功毋庸置疑，僅800萬港元製作費卻賺回了3000萬港元票房，更掀起了追捧港產(chǎn)片中「本土性」的熱潮。但在這套電影靠「低俗」大獲全勝的同時，倘若我們不只滿足於從電影中獲得低層次的視聽刺激，便會為該片的成功所折射出的今時今日之港產(chǎn)片形象備感沉重——或許這部如此「低俗」的影片能做到「口碑不俗」、被香港普羅大眾認受獲得廣泛共鳴，只是「港產(chǎn)片」的誤入歧途。

 
以「低俗性」偷換「本土性」
 
　　作為香港中生代導演中的佼佼者，彭浩翔近年來被許多擁躉視為讓港片「枯木逢春」。然而，他摸準的這套低成本、高收益的港式小品路數(shù)，看似在為被合拍片潮流不斷蠶食的「港片身份」正名，實際上卻和這座城市生產(chǎn)的許多其他不負責任的文化產(chǎn)品一樣，鼓勵著港人愈加反智、愈加不介意低俗甚至以低俗為榮。
 
　　從《志明與春嬌》開始，彭浩翔電影的賣座法寶，就是毫不掩飾地販售和消費低俗。廣東粗口支撐起的大量對白，讓本土觀眾「爽」進內心身處—— 創(chuàng)作者狡猾地用「低俗性」偷換了「本土性」，使得人們不必對壞品味有任何羞愧，因為這是「道地港味」。而《低俗喜劇》作為一部文藝作品的惡劣之處，正在於它把對觀眾「求爽」心態(tài)的縱容，上升為一種變本加厲的不以為恥反以為榮，甚至打正旗號「沒有最低俗，只有更低俗」。
 
　　低俗得義無反顧的《低俗喜劇》——它連英文名也要叫“Vulgaria”——卻連「彭浩翔電影」一貫為觀眾提供的敘事樂趣也付欠奉，它甚至不是個有結構的故事。即使忠實粉絲，也難以講明除了串聯(lián)起一個個黃色段子，該片意義何在，於是他們說，至少還有本土創(chuàng)作者願打造一部「只」取悅本土觀眾、「只」瞄準本土市場的電影。
 
　　但這恰恰是讓人最心驚之處——因為「只」拍給香港，所以可以臨時起意即興拍攝，交出一個東拼西湊的故事，因為「只」需要本土觀眾看懂，所以夠爛夠俗夠低級，就能令他們high至極；因為要滿足港人，所以要盡情釋放這個高度文明的社會內部人們壓抑心底的粗俗低劣，將guilty pleasure 變成guilt-free pleasure。
 
　　《低俗喜劇》的賣座，證明彭浩翔用文化垃圾娛樂普羅大眾成功，也印證港產(chǎn)片及本土文化產(chǎn)品中的「潛規(guī)則」：「低俗性」才是叫好叫座的「本土性」之主流。
 
　　男主角杜汶澤接受採訪時大言不慚：「低俗是港產(chǎn)片的一個核心價值?！贡就羷?chuàng)作者與受眾早已視「低俗」為理所當然，甚至理直氣壯地將其美化為「香港特色」，這種文化消費上顛倒黑白、毫無反省能力的惡性循環(huán)，才真正讓人感到悲哀。
 
　　對於文化藝術創(chuàng)作者而言，比創(chuàng)作能力更重要的，是怎樣用作品詮釋人性、關懷現(xiàn)實。但《低俗喜劇》卻無疑作出了一個畸形的示範。影片擺出「電影良心」的姿態(tài)，看似通片都在講電影人為本土電影的「犧牲」，但實際上是以一種毫無承擔的創(chuàng)作姿態(tài)去傷害電影?！讣冋燮沟母拍畋煌祿Q成「三級片」，港式幽默被偷換成重口味、賤格與刻薄，而「電影夢」更偷樑換柱成「開工大過天」的急功近利。創(chuàng)作者嘲弄整個行業(yè)的玩世不恭中，並未提出思考與反省，反而以極傲慢的態(tài)度調侃業(yè)界，將電影生產(chǎn)的複雜狀況簡化為「資本」與「性」的交換——拍電影和「賣身」無異，而電影根本就是滿足人慾望的工具。
 
　　整套《低俗喜劇》中，創(chuàng)作者自認「娼妓」。他們娛樂大眾的同時，也在充分賣弄小聰明侮辱大眾的智商。戲中角色唯「搵食」至上、全無底線，而這套戲也爲迎合觀眾的惡趣味而不設下限——搞獸交噱頭、物化貶低女性、簡單粗暴地消費慾望卻不探究慾望的形成機制。一切都以最粗俗直接的方式呈現(xiàn)，反正人們只滿足於看過、笑過、低俗過，不必對電影本身心懷任何敬意。
 
　　《低俗喜劇》宣稱「不喜勿看」，但這種將「低俗」的選擇權直接交給觀眾的態(tài)度，也正表現(xiàn)出創(chuàng)作者的不負責任。文化藝術有引導大眾審美的作用，因而生產(chǎn)一部提供低俗快感的作品，本身就是助長大眾的惰性。在香港這座根本不拒絕「低俗」、甚至刻意追捧「低俗」的城市，創(chuàng)作者更能利用人們跟風追逐本土文化身份的心態(tài)，將「壞品味」與「港味」劃上等號，讓人錯覺「三級片」才是港片救星。
 
　　港產(chǎn)片的魅力，源於通俗卻不該止於低俗，無的放矢地消費粗口與性，只會令當下港片缺失底蘊、缺乏對社會矛盾深入解讀能力的形象進一步惡化。故而，拒絕「低俗」是我們面對「港片」時應有的態(tài)度。
 

「反大陸化」背後的狹隘與恐懼
 
　　《低俗喜劇》的面目很「本土」，但它真正的戲劇衝突卻是「合拍」，是杜汶澤怎樣從大陸人身上拿到投資。正是利益的現(xiàn)實原因，導致香港在大陸面前愈趨被動、主體性日益模糊。大陸人由昔日的窮親戚變成今日的金主和老闆，令香港人始終意難平?！兜退紫矂　窞橄愀廴颂峁┝畠r的發(fā)洩，以極富羞辱性的方式去「污名化」大陸人形象——廣西黑老大竟野蠻、荒淫到喜歡獸交，香港觀眾則在盡情嘲笑大陸人的愚昧和不開化中享受到快感。這種醜化與奚落，其實是狹隘的「精神勝利法」，力圖表明儘管港人自認「低俗」，也絕不及大陸人的荒唐乃至變態(tài)，而香港的「文明」，卻正在遭受大陸「不文明」的玷污。正如 Facebook上，自由行遊客子女隨地大小便的新聞被瘋傳，完全符合片中傳達的主旨：大陸人是「蝗蟲」、是荒蠻之輩，任何令人髮指的低俗行為他們都做得出。
 
　　港人的「低俗」，最多是爆粗，而大陸人的低俗，根本與動物無異——《低俗喜劇》中這樣的設定，反映香港人面對大陸的焦慮，早已變得扭曲。大陸可以做香港的恩主，卻無法收服港人的心，港人臣服於大陸在經(jīng)濟層面的強盛，卻又決計不肯放棄精神層面殘存的優(yōu)越感，這種一邊依賴、一邊排斥的矛盾關係，令港人對大陸的心態(tài)正像片中杜汶澤那樣掙扎：表面曲意賣笑，內心卻感到在「被強姦」；既不能認同大陸人的「低質素」，又在被不斷同化與浸淫。當香港在大陸這個「他者」面前，感到尊嚴流失、底線崩塌又偏偏無力還擊時，病態(tài)的中港關係便愈演愈烈。
 
　　因而，對大陸人的形象極盡醜化之能事，成為《低俗喜劇》迎合港人心理的一種投機。彭浩翔有小聰明卻沒有大承擔，他很清楚貶低大陸人在本土有「政治正確」的效果，能讓港人「自我感覺良好」，卻也無形中展示出香港社會最狹隘、最投機與最虛偽的一面。杜汶澤之於大陸「阿燦」，不但沒表現(xiàn)出道德優(yōu)越，且兩人的唯一區(qū)別只是「阿燦」手中掌控更多資本、話語權、和主見。
 
　　片中的大陸老闆完全按自身口味，去打造港產(chǎn)三級片——這個設定的吊詭在於，整套電影看似消費、戲謔、意淫了大陸人形象，但實際上就劇情而言，消費、戲謔、意淫的主導權根本就掌握在大陸人手上。香港認為大陸缺乏文明，而在大陸心目中，香港是怎樣的形象？——彭浩翔回答你，是「三級」。
 
　　當一個土大款想來港投資拍港產(chǎn)片，他腦海中只能想到拍「三級片」。彭浩翔用這種設定，為香港的文化形象作出令人心寒的註腳：「香港製造」等於「低俗」、港片等於「三級」、不是大陸在香港心目中地位低下，而是香港在大陸心目中太過廉價。當我們冷靜反思香港今時今日的語境時，便會發(fā)現(xiàn)整個環(huán)境的確如此。大陸人來港炒樓、買名牌、進戲院看三級片，香港只能滿足他們膚淺的、物質的、消費的需求，但本土文化的輸出上卻很蒼白。大陸人想看港片，當然不是因為珍重其人文價值，因為如今港片能引以為傲的，只剩下戲院分級、粵語粗口、和享受「低俗」的自由。
 
　　《低俗喜劇》中杜汶澤屈於淫威向黑老大妥協(xié)，不單是為「利」，更是出於恐懼。他的角色形象恰恰照明了當下中港矛盾中的焦慮癥候——無論是「反大陸化」的熱烈，還是反國民教育的堅定，港人作出判斷的基礎都是「恐懼」。人們恐懼「被整合」、「被洗腦」，就像片中杜汶澤恐懼被迫去和騾仔交媾，并堅信一旦「被大陸化」，隨之而來的會是天誅地滅的恐怖災難，而港府面對中央壓力，則一如杜汶澤的逢迎、怯懦、與妥協(xié)?；蛟S這樣一則寓言，反而能令人懂得，狹隘而毫無反思精神的「恐懼」，只會令香港在中港關係中更被動不安、失卻理智、並無益於建構新主體性。
 
　　香港也好，香港電影也好，都需要以智慧去探索積極、進取的生存空間，重塑符合當今語境的自我形象和自我意識。港產(chǎn)片作為本土文化產(chǎn)品中的核心資本，更應為觀眾提供健康的審美和省思現(xiàn)實的人文關懷。唯有如此，港產(chǎn)片才會再度煥發(fā)出它的生命力。
 
                                                                             轉自作者：賈選凝