1

最近總把她當(dāng)成我上課的案例，一個(gè)在距今2500年前就已經(jīng)讓世人震撼的司機(jī)泰人。

希羅多德歷史之父，把它寫(xiě)成斯基泰，還講到了三組合，就是武器馬具和動(dòng)物紋飾。還有我們?cè)陔娪爸锌吹降鸟R車(chē)。這也是后來(lái)在公元前200年讓劉邦都為之喪膽的匈奴三組合。

公元前五百年左右，托米麗斯女王打敗了居魯士大帝。之后三百年匈奴冒頓單于，打大敗劉邦，成為他一輩子的傷。

2

是什么導(dǎo)致了匈奴的優(yōu)勢(shì)？

首先當(dāng)然是騎兵。這是當(dāng)時(shí)的中原隊(duì)伍，仍然不適應(yīng)的。我們想想復(fù)活的軍團(tuán)里面，我們看到的是一個(gè)一個(gè)的方陣步兵，用長(zhǎng)矛來(lái)進(jìn)行先導(dǎo)。通過(guò)這種壓制性的步兵方陣，梟首的原動(dòng)力，摧毀敵人的信心。騎兵充其量是打配合的。秦始皇滅六國(guó)時(shí)期依然如此，蒙恬在北上30萬(wàn)人打匈奴的時(shí)候，依然如此。但奇怪的是當(dāng)時(shí)他們打贏了，也沒(méi)有繼續(xù)向北進(jìn)擊。

楚漢之爭(zhēng)，天下大亂，給了匈奴做大喘息的機(jī)會(huì)。

在白登之圍當(dāng)中，他們充分發(fā)揮了騎兵的優(yōu)勢(shì)，機(jī)動(dòng)力強(qiáng)，壓迫性大。40萬(wàn)人就把劉邦堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，7天7夜不得出來(lái)。

3

其次就是史記漢書(shū)講的，他們不以逃跑為恥。但是其前提就是他們沒(méi)有財(cái)產(chǎn)和輜重。這是草原民族保持純粹和獨(dú)立性的前提。那么在大型軍事斗爭(zhēng)當(dāng)中，他們既可以隨時(shí)把民力調(diào)動(dòng)出來(lái)，也可以隨時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)略性撤退。

這也是為什么在公元前133年到公元前90年中，漢武帝面對(duì)軍臣單于時(shí)，似乎衛(wèi)青和霍去病打得極為漂亮的勝仗，其實(shí)他們所殺的也就是上萬(wàn)人而已。他們的廣大兵力根本可以迅速轉(zhuǎn)移。

這些能迅速看到托米麗斯的優(yōu)勢(shì)。他們不打拉鋸戰(zhàn)，都是一次定輸贏。

好萊塢的女性主義風(fēng)竟然吹到了哈薩克斯坦？不過(guò)，這部《托米莉斯女王》，與其說(shuō)是女性主義，不如說(shuō)是母系社會(huì)遺風(fēng)——畢竟，它講述的故事比《花木蘭》早1000年。

哈薩克斯坦拍的古代戰(zhàn)爭(zhēng)片不少，比如《游牧戰(zhàn)神》《鐵血一千勇士》《哈薩克汗國(guó)》系列，無(wú)不圍繞哈薩克人的民族英雄展開(kāi)。而這位打敗居魯士大帝的托米莉斯，卻是馬薩革泰人，或者說(shuō)是廣義的斯基泰人，即中國(guó)古典文獻(xiàn)中的「塞種人」。除了都曾經(jīng)生活在哈薩克草原，斯基泰人和哈薩克人沒(méi)有直接親緣關(guān)系。

我們來(lái)看當(dāng)代哈薩克人是怎樣建構(gòu)自己的歷史。

他們選擇了一位出生在現(xiàn)在哈薩克斯坦境內(nèi)一位伊斯蘭世界的哲人——法拉比，來(lái)講述這位游牧民族英雄的故事，而法拉比引用的文獻(xiàn)，來(lái)自于古希臘的希羅多德。

雖然參照境內(nèi)考古發(fā)掘，整部電影非常考究。比如，斯基泰人的長(zhǎng)尖帽、盔甲，戰(zhàn)馬不用馬鐙（國(guó)產(chǎn)先秦影視劇這一點(diǎn)還做不到），但人種問(wèn)題卻難以還原。斯基泰人是印歐人種，而哈薩克人則是圖蘭人種——黃白混血。就好比，用漢族演員演西域少數(shù)民族角色。

盡管影片中波斯軍隊(duì)好多也是圖蘭人，但居魯士和波斯使者這幾個(gè)重要角色明顯使用了「外援」。演居魯士的演員加?！ゑR蘇德是一位敘利亞人，他曾經(jīng)在《天國(guó)王朝》里出演從十字軍手里奪回耶路撒冷的薩拉丁——薩拉丁其實(shí)是一位庫(kù)爾德人。

一副古典中東人的面孔，加?！ゑR蘇德確實(shí)適合演帝王，不過(guò)，類(lèi)似的角色太少了。而伊斯蘭世界，唯一電影工業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的土耳其，也只對(duì)奧斯曼帝國(guó)的歷史感興趣。

中東、中亞的悲哀就在于，數(shù)千年的歷史變遷，人種大換血，歷史上曾經(jīng)居住在這塊土地上的人，不是現(xiàn)在這波人的祖先。所以，巴米揚(yáng)大佛炸就炸了，人也沒(méi)啥歷史包袱。

科普一下當(dāng)時(shí)的歷史背景

歷史上真實(shí)的托米莉斯女王生卒年月已經(jīng)沒(méi)法詳細(xì)考證了，大約是生活在公元前500多年那段時(shí)期，那個(gè)時(shí)候中亞草原地區(qū)零零散散的分布著很多原始游牧部族，統(tǒng)稱為馬薩革泰人，很多部族正經(jīng)歷著從母系主導(dǎo)向父系主導(dǎo)變更的交替過(guò)程中，所以其實(shí)稱其為“女王”并不十分準(zhǔn)確，稱為部落聯(lián)盟的女酋長(zhǎng)可能更合適一些。

那時(shí)候中亞地區(qū)勢(shì)力最為強(qiáng)大的國(guó)家是依附于古波斯帝國(guó)的花剌子模，花剌子模雖然時(shí)不時(shí)的用強(qiáng)大軍事實(shí)力壓迫草原部落，但由于草原游牧部落的分散性和草原騎兵來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的打法，更多的時(shí)候反而是花剌子模被彪悍的游牧部族經(jīng)常的侵?jǐn)_。

而托米莉斯和她的部族正是在這種日復(fù)一日的掠奪侵?jǐn)_中逐步壯大起來(lái)，直到讓強(qiáng)大的波斯帝國(guó)感受到威脅，帝國(guó)統(tǒng)治者居魯士帶著十足的自信要親自去征服這些游牧部族，也就是歷史上著名的波斯帝國(guó)與馬薩革泰人大戰(zhàn)。

但是居魯士過(guò)于自信了，大軍在長(zhǎng)途跋涉中不斷的被游牧部族襲擾，還沒(méi)開(kāi)戰(zhàn)就已經(jīng)草木皆兵疲憊不堪。托米莉斯帶領(lǐng)的馬薩革泰騎兵充分利用主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，硬生生以少勝多擊敗了不可一世的波斯大軍，據(jù)史料記載，雙方的軍隊(duì)把所有的箭矢都射完了，而以步兵為主的波斯軍隊(duì)在失去了弓箭的保護(hù)后，完全成了游牧騎兵沖殺的靶子。雙方殺的昏天暗地，波斯大軍最終潰敗，居魯士大帝也被斬殺在陣前，數(shù)萬(wàn)遠(yuǎn)征的波斯大軍除了零散四處奔逃的以外，大部分成了游牧部族刀下亡魂。

居魯士大帝的戰(zhàn)死讓當(dāng)時(shí)看好波斯的各方勢(shì)力大跌眼鏡，原本被波斯征服的很多民族也蠢蠢欲動(dòng)，好在他兒子岡比西斯二世也不是吃素的，對(duì)內(nèi)壓服了各方勢(shì)力，對(duì)外繼續(xù)擴(kuò)張，才沒(méi)讓波斯帝國(guó)轟然倒塌。

此役，暫時(shí)阻滯了波斯帝國(guó)勢(shì)力向東擴(kuò)展的野心，也延緩了波斯帝國(guó)侵占埃及的步伐，繼續(xù)讓中亞地區(qū)各種小國(guó)家小部落處于分散割據(jù)的狀態(tài)，后來(lái)亞歷山大大帝涉足此地也沒(méi)有完全征服這里。再后來(lái)就是匈奴的崛起和百余年的漢匈爭(zhēng)霸，漢匈勢(shì)力所及，這片地區(qū)的眾多部落小國(guó)基本沒(méi)什么原則，就是實(shí)用主義隨風(fēng)搖擺，誰(shuí)強(qiáng)就聽(tīng)誰(shuí)的。

托米莉斯大殺四方的時(shí)候，華夏大地上正處于春秋中期，諸侯爭(zhēng)霸如火如荼，晉楚兩國(guó)打的不可開(kāi)交。由于中國(guó)西部地區(qū)人煙稀少自然環(huán)境惡劣少有人踏足，加之北方匈奴尚未崛起，所以大家基本也沒(méi)什么交集。

簡(jiǎn)評(píng)一下本片

1. 本片最值得稱道的就是真實(shí)再現(xiàn)了古代中亞游牧部族的生存狀態(tài)。

2500多年前的的中亞草原，資源匱乏和生存環(huán)境險(xiǎn)惡，草原上的游牧民族信奉實(shí)力至上，沒(méi)有那么多閑功夫坐下來(lái)講什么仁義道理，最基本的準(zhǔn)則就是：不給就搶、不服就干、不聽(tīng)話就直接弄死。能活到最后的，都是人狠話不多的，說(shuō)太多的基本都死得早。

2. 大規(guī)模的冷兵器戰(zhàn)斗場(chǎng)面也比較實(shí)在。

無(wú)論射箭墜馬，還是砍人捅刀，都能體現(xiàn)那個(gè)冷兵器時(shí)代應(yīng)有的力量和殘酷，各種搏斗細(xì)節(jié)一點(diǎn)也不輸于好萊塢商業(yè)大片的水準(zhǔn)。在亞洲影視界，這點(diǎn)難能可貴。

3. 受限于資金預(yù)算，如果能再現(xiàn)一下巴比倫的輝煌，把戰(zhàn)斗場(chǎng)面再做的宏大一點(diǎn)，就是一部完美的古代戰(zhàn)爭(zhēng)題材的商業(yè)大片了。

總之，還是值得去大熒幕看一下的。

第一次看哈薩克斯坦的電影，沒(méi)想到還是挺驚喜的。

故事講述了草原游牧民族的一個(gè)女王，托米莉斯女王的故事。女王的母親在生她的時(shí)候就去世了，她的父親想要將她培養(yǎng)成一個(gè)勇猛、聰慧的戰(zhàn)士。但是，女王還沒(méi)有成年，他的父親就被族內(nèi)的人叛變殺害了。女王逃離到一個(gè)新的部落，剛好這個(gè)新的部落被女王的仇人威脅，于是，新的部落聯(lián)合女王一起殺了叛變的人，女王因而重新獲得了自己部落的王位。她還和另一個(gè)部落的繼承人，阿貢結(jié)婚生子，從而過(guò)上了平靜的家庭生活。然而，這種平靜被普魯士國(guó)王派遣的大使打破了。阿貢聽(tīng)信了大使的話，只身前往巴比倫，卻被殺害。女王拒絕了普魯士國(guó)王的求婚，決心為丈夫和兒子報(bào)仇。最后，通過(guò)聯(lián)合整個(gè)部落，女王英勇戰(zhàn)斗成功將普魯士國(guó)王殺死。

因?yàn)槭侵惺兰o(jì)的故事，整個(gè)片子都是灰蒙蒙的調(diào)子，除了女王和普魯士國(guó)王的衣服，其他所有人的衣服都是灰蒙蒙臟兮兮的，甚至連天空都是灰蒙蒙的。另外，由于沒(méi)有電燈，室內(nèi)也是灰黑的，雖然有火把照明，但還是看不清楚，這個(gè)調(diào)子很符合實(shí)際情況，讓觀眾的身心能夠沉浸在中世紀(jì)的想象里，對(duì)于中世紀(jì)歷史迷是一個(gè)享受。

故事的講述是平平淡淡、娓娓道來(lái)，沒(méi)有刻意的制造戲劇沖突，因?yàn)榕醯墓适卤旧硪呀?jīng)足夠精彩。電影里面最激動(dòng)人心的應(yīng)該就是最后與普魯士國(guó)王的戰(zhàn)爭(zhēng)了。總的來(lái)說(shuō)這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面還是可以的，大致還原了中世紀(jì)騎兵作戰(zhàn)的場(chǎng)景。航拍的鏡頭對(duì)于展現(xiàn)這種騎兵作戰(zhàn)是很合適的，幫助給予觀眾一個(gè)整體畫(huà)面。我們每個(gè)人看到這種戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都感覺(jué)激動(dòng)人心，可能是正如人類(lèi)簡(jiǎn)史這本書(shū)所說(shuō)，我們都是殺人犯的子孫，我們的血液里面流淌著侵略、搶奪的基因。畢竟在人類(lèi)歷史的大多數(shù)時(shí)候，也正如電影中女王所處的時(shí)候一樣，由于生產(chǎn)能力低下，大多數(shù)民族和部落生存的重要方式就是掠奪其他民族。

女主托米莉斯女王無(wú)疑是所有人都尊敬崇拜的人，她勇猛且聰慧。從女王的身上，我們看到一個(gè)統(tǒng)治者最重要的品質(zhì)就是聰慧，能夠正確判斷形勢(shì)，能夠制作出合理的作戰(zhàn)計(jì)劃，是女王的勇猛和聰慧幫助她在自己崎嶇的生命中獲得了一次一次的勝利。相比她的丈夫，阿貢，雖然勇猛，卻沒(méi)有足夠的智慧，最后才慘遭殺害。

電影也是價(jià)值觀世界觀輸出的重要方式，通過(guò)這部電影我們看到，一個(gè)真正的女主，靠的是勇猛和智慧，靠的是自己的實(shí)力。而不是像國(guó)內(nèi)的偽女主戲，靠來(lái)靠去，還是靠的男人，而不是自己。另外，一個(gè)女主，也應(yīng)該是沉穩(wěn)的，而不是咋咋乎乎。感覺(jué)國(guó)內(nèi)很多電視劇都需要通過(guò)女主的咋咋乎乎、圣母情結(jié)和愚蠢來(lái)推動(dòng)故事的發(fā)展。

這部電影不僅重現(xiàn)了托米莉斯女王勇猛斬殺普魯士國(guó)王的歷史故事，同時(shí)給予所有人看到了我們想要的女性力量。

雖然由于世事艱辛，絕大多數(shù)女性都會(huì)同前輩們一樣，走向平凡和平庸，但是，總有少數(shù)女性，她們生來(lái)是真正的戰(zhàn)士，她們有能力有智慧有野心，能夠在艱難的世界里，找到屬于自己的光芒。我所理解的女權(quán)就是，世界需要給予這樣的女性展示自己的平臺(tái)，需要給予這些偉大女性應(yīng)有的光榮。

網(wǎng)絡(luò)上很多罵女權(quán)的男性，和許多罵男人的女性。我覺(jué)得這些人，將生活本身的艱辛強(qiáng)加在了對(duì)方身上。事實(shí)上，對(duì)于我們絕大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，婚姻都是互利共贏的。絕大多數(shù)男人和女人，如果不結(jié)婚，其實(shí)會(huì)過(guò)得更不好。離了男朋友或者女朋友，你也不會(huì)走向暴富。我們需要了解的是，只有我們男性和女性，和諧共處，我們才能獲得幸福，或者獲得一個(gè)更容易一些的人生。

女權(quán)，是曾經(jīng)沒(méi)有的東西，女權(quán)究竟是什么樣子的，這本身沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，這需要我們每一個(gè)人理性客觀的思索，在述說(shuō)自己的利益和付出時(shí)，也考慮對(duì)方的利益和付出。通過(guò)我們所有人的努力，我們會(huì)探尋出一個(gè)適合我們新社會(huì)的一個(gè)更加合理的社會(huì)機(jī)制。

最后我想說(shuō)，正如托米莉斯女王一樣，智慧是我們每個(gè)人很重要的東西。

我最喜歡的是片尾的這段文字～愿你的白晝明亮,愿你的夜晚寧?kù)o

居魯士大帝（前603年～前530年12月4日）即居魯士二世

希羅多德（希臘語(yǔ)：ΗΡΟΔΟΤΟΣ），公元前5世紀(jì)（約公元前480年─公元前425年）的古希臘作家、歷史學(xué)家，他把旅行中的所聞所見(jiàn)，以及第一波斯帝國(guó)的歷史記錄下來(lái)，著成《歷史》（?στορ?αι）一書(shū)，成為西方文學(xué)史上第一部完整流傳下來(lái)的散文作品，希羅多德也因此被尊稱為“歷史之父”。

故事來(lái)源于希羅多德，從歷史角度上來(lái)講事跡，亦真亦假，不好判斷～

一句話總結(jié)～不負(fù)眾望的史詩(shī)片～！

最近找到前幾年哈薩克斯坦拍攝的電影《托米莉絲女王》，想起以前看希羅多德《歷史》中關(guān)于托米莉絲女王和居魯士大帝終期的一段，這段是《歷史》里麥子為數(shù)不多印象最深的橋段之一。

希羅多德歷史

8.9

[古希臘] 希羅多德 / 2005 / 商務(wù)印書(shū)館

關(guān)于居魯士之死，希羅多德記錄了他認(rèn)為最可信的一種說(shuō)法——居魯士大帝死于征討托米莉絲女王統(tǒng)治的草原民族馬薩該塔伊人手中。

波斯軍在第一次交鋒中施詭計(jì)生擒女王的兒子，少年在松綁后自殺，女王托米莉絲傾草原民族全部軍力與居魯士親征軍展開(kāi)前所未聞的血戰(zhàn)，最終草原民族獲勝，隨后她搜尋到居魯士的尸體，兌現(xiàn)自己的諾言割下居魯士的頭顱浸在盛滿人血的皮囊中，“不管你多么嗜血如渴，我也會(huì)叫你把血喝飽了的?！边@一橋段后來(lái)出現(xiàn)在不少西方繪畫(huà)作品中。

其實(shí)武勛卓絕的古波斯帝國(guó)建國(guó)皇帝居魯士生前并不是個(gè)令人生厭的統(tǒng)治者，甚至有傳奇的身世：出生前他被預(yù)言將成為亞細(xì)亞霸主，招來(lái)了國(guó)王外公的殺意，一出生就上演貍貓換太子式逃亡，又傳奇般的從草莽一步步應(yīng)驗(yàn)預(yù)言，走上王座，征伐四方，智取巴比倫，卓絕的氣量讓很多敵人轉(zhuǎn)化成了死忠。他解放了困于巴比倫的猶太民族，允許猶太人返鄉(xiāng)重建圣殿，因此在《圣經(jīng)》中也留下美名。

或許覺(jué)得自己運(yùn)氣太好了，于是居魯士自我驅(qū)策，將目光投向草原部落馬薩該塔伊人。野心和有意無(wú)意的誤解終于將居魯士一步步推上悲劇之路，直到死于草原女王之手。

而大仇得報(bào)的托米莉絲最后留下的話語(yǔ)，沒(méi)有從勝利走向勝利的喜悅豪邁。畫(huà)面里只剩下一個(gè)復(fù)仇成功后被空虛和無(wú)法挽回的悲傷迅速吞噬的母親。

大概是這個(gè)結(jié)局太過(guò)血腥又戲劇性，后世很多歷史學(xué)者都認(rèn)為希羅多德的記載是最不可信的……

麥子還是私心很喜歡這個(gè)故事，只要想想一個(gè)女子能夠在公元前時(shí)代駕馭統(tǒng)治草原部落，一眼看穿居魯士求婚目的并提出渡河三日作戰(zhàn)條件，實(shí)在是剛烈野蠻又富有智慧。有魅力，但很大程度上不會(huì)是什么可愛(ài)的女人。

托米莉絲最終據(jù)記載是被居魯士的兒子岡比西斯率軍殺死，岡比西斯迎回居魯士的尸體。兩家冤冤相報(bào)的螺旋到此結(jié)束，更大的時(shí)代浪潮結(jié)束岡比西斯的統(tǒng)治，世間并無(wú)完美的勝利者。

哈薩克斯坦拍攝的電影《托米莉絲女王》很難得的從草原民族主視角出發(fā)，以希羅多德阿拉伯史學(xué)為基底，還原了托米莉絲女王的傳奇事跡。

關(guān)于托米莉絲的史料，主要只有《歷史》中的一段，所以電影中絕大部分劇情，女王前半生的事跡，基本都是藝術(shù)加工編撰，糅合了鐵木真等草原英雄事跡，也有觀眾看出《加勒比海盜》、《勇敢的心》的影子。《歷史》中記載的兒子被俘的劇情被改成丈夫和兒子去巴比倫親見(jiàn)居魯士，大言不慚一番后被鴻門(mén)宴干掉，居魯士最后被女王的親信奔襲一刀結(jié)果，說(shuō)老實(shí)話大BOSS死的有點(diǎn)太草率了……

但片子盡可能在很多細(xì)節(jié)上還原了公元前草原部落和人群的風(fēng)俗和特征。接生婚慶喪葬、各種薩滿祭祀、巫醫(yī)傳統(tǒng)、摔跤叼羊、尊重火的風(fēng)俗，類(lèi)似那達(dá)慕大會(huì)的畫(huà)面，生活起居衣食住行，都難得一見(jiàn)。

考據(jù)并不是十全十美（比如開(kāi)篇還有出現(xiàn)馬鐙的反歷史描寫(xiě)，之后的騎馬畫(huà)面中就不再出現(xiàn)），勝在草原國(guó)家的字正腔圓，已經(jīng)超越其他定居民國(guó)家影視作品中此類(lèi)描寫(xiě)。

故事中女王氣質(zhì)拿捏的也不錯(cuò)，彪悍野蠻果敢，甚至女性的敏感也轉(zhuǎn)化為生存能力，比較有說(shuō)服力的詮釋了什么樣的女人能夠成為那時(shí)統(tǒng)轄草原的主人，能夠團(tuán)結(jié)起所有草原部落抗擊居魯士。

但是印象最最深刻的，是電影中的騎馬畫(huà)面。實(shí)在太美了，到底是草原民族拍攝出來(lái)的畫(huà)面，暢快和分寸感令人心生向往，思路一下子打開(kāi)了，原來(lái)馬是應(yīng)該這么騎的。

馬匹也非常美，也是第一次深切體會(huì)到了“駿馬”應(yīng)該是什么意思。

能夠這么暢快的奔馳在無(wú)邊無(wú)際的草原上，整天灰頭土臉，手抓吃飯都可以忍。

聯(lián)動(dòng)到最近《少女新娘物語(yǔ)》連載正好在講阿杰爾哥哥和未來(lái)嫂子賽馬比武招親，森薰畫(huà)各種駿馬畫(huà)了一個(gè)爽，畫(huà)草原帥哥美女飆悍馬英姿颯爽相愛(ài)相殺也畫(huà)一個(gè)爽。賽了大半年馬，哥哥的部落一口氣娶回三房媳婦，階段性結(jié)局上演三對(duì)洞房花燭+一臺(tái)C戲，美輪美奐。

有生之年，希望有機(jī)會(huì)去欽察草原騎一次馬。

開(kāi)篇講述故事的，片中說(shuō)是土耳其人，是一種說(shuō)法吧。百度百科上民族寫(xiě)的是“波斯/維吾爾”

歷史上的法拉比，出生年不詳，大約在870年，對(duì)應(yīng)唐朝后期，逝于950年，主要學(xué)術(shù)成就都在當(dāng)時(shí)伊斯蘭哈利發(fā)王朝的中心巴格達(dá)，被尊為哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、音樂(lè)家、文學(xué)家……

影片中他書(shū)寫(xiě)的文字是阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)楣?51年阿拉伯人滅了波斯帝國(guó)，一直到1502年。

影片年代是公元前400～500年，那時(shí)人都是直接騎馬上的，馬鐙大約700年后才發(fā)明。

劇中有幾處精彩的上下馬動(dòng)作：從縱身躍上，到堪比體操或雜技的側(cè)翻加背轉(zhuǎn)式跳下，絕對(duì)得給演員點(diǎn)贊。

服裝造型來(lái)自哈薩克斯坦的國(guó)家象征：黃金武士。

1969年在阿拉木圖附近的一座古墓里出土，重現(xiàn)世間的主人裹在4000余獨(dú)立金片中，其中很多還有精美的動(dòng)物圖案，被推測(cè)曾經(jīng)連綴在一起成為戰(zhàn)衣；頭戴70厘米高的高盔，上面飾有指向天空的箭頭，一對(duì)咆哮的雪豹和一個(gè)雙頭帶翅膀的神獸

首都努爾斯丹博物館中展出的復(fù)原。

影片中有細(xì)節(jié)鏡頭。

阿拉木圖市中心中央廣場(chǎng)矗立的獨(dú)立紀(jì)念碑頂端，就是黃金武士站在有翅膀的雪豹背上。

影片中，帶翅膀的噴火神獸出現(xiàn)在每次女王的人生發(fā)生轉(zhuǎn)折之際，造型來(lái)源于傳說(shuō)中的帶翼雪豹。

女王丈夫和兒子去見(jiàn)居魯士大帝，城門(mén)上鐫刻的是阿胡拉-馬自達(dá)Ahura-Mazda,在古波斯文明中，尊為“包含萬(wàn)物的宇宙”

然后進(jìn)伊斯塔爾城門(mén)，動(dòng)畫(huà)制作逼真壯觀。

實(shí)物城門(mén)現(xiàn)珍藏在柏林。

柏林的佩加蒙博物館。

2014年實(shí)拍身高185的先生和175的女士走過(guò)，足見(jiàn)當(dāng)年壯觀。后來(lái)再展出，通常不允許穿行了。

現(xiàn)在伊拉克駐中國(guó)大使館的外立面設(shè)計(jì)也來(lái)源于伊斯塔爾門(mén)。

波斯大軍渡過(guò)錫爾河

錫爾河發(fā)源于天山，坐飛機(jī)都能從看到，全長(zhǎng)3019公里，是中亞最長(zhǎng)的河流。

它沖出的費(fèi)爾干納谷地，是中亞最富庶的綠洲。

河谷周邊現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多原始巖畫(huà)，最古老考證距今超過(guò)5000年，以塔姆加利Tamgaly巖畫(huà)世界文化遺產(chǎn)。

影片開(kāi)頭的動(dòng)畫(huà)有涉及。

劇中波斯帝國(guó)的居魯士大帝

直接拷貝百度：居魯士大帝（前600年～前530年12月4日）經(jīng)過(guò)一系列的征戰(zhàn)而勝利，打敗了3個(gè)帝國(guó)，即米底，呂底亞，新巴比倫，統(tǒng)一了古中東部分地區(qū)，建立了從印度到地中海的特大帝國(guó)，當(dāng)代伊朗人將居魯士尊稱為“伊朗國(guó)父”。

居魯士大帝側(cè)面鏡頭，出自他的安葬地，現(xiàn)伊朗城市設(shè)拉子郊外的帕薩爾加德。

而居魯士大帝墓只是荒野上磊起的巨石，七層是神圣的結(jié)構(gòu)。

巨大的石碑被夕陽(yáng)的余暉襯出快淡漠的楔形文字:

“我是居魯士，阿契美尼德的君王”

女王砍下居魯士大帝頭的故事不僅在哈薩克斯坦講述，塔吉克斯坦的博物館里也展出大型壁畫(huà)

牛逼的背后都是有故事的。一個(gè)小女娃，本來(lái)官二代加富二代好好地生活，結(jié)果老爹被同事搞死了。自己被迫走上流亡之路。稍微大點(diǎn)的時(shí)候又自以為有個(gè)性，出走，然后再回家發(fā)現(xiàn)親戚們都被別人干死了，真正成了孤家寡人。被迫流落到別人家打工。慢慢成長(zhǎng)，找機(jī)會(huì)干死霸占老爹位置的仇人?；④|一震，臣民拜服，重新登上王座。本來(lái)又有個(gè)倒插門(mén)的好女婿，從此過(guò)上性福的生活，結(jié)果來(lái)了個(gè)能說(shuō)會(huì)道的波斯商人，忽悠著老公去大城市鐵嶺溜達(dá)一圈，老公覺(jué)得是個(gè)好機(jī)會(huì)得帶上兒子見(jiàn)見(jiàn)市面。到了大城市發(fā)現(xiàn)不是鐵嶺，是巴比倫，很破很差勁?？衫瞎€得裝著加過(guò)市面的樣子，可別的兄弟裝不住啊，一頓唱k喝酒，被人陰了干死。波斯商人老頭能說(shuō)會(huì)道，帶著老公和兒子的尸體回來(lái)跟美女女王說(shuō)，媽蛋你老公被野蠻人搞死了，我們頭兒看不過(guò)去給你報(bào)仇了，你看把野蠻人頭皮都給你送來(lái)了，你一個(gè)寡妹子還挺漂亮，我們頭兒覺(jué)得要不你跟了他得了。波斯老頭讀書(shū)少，也不查資料，不知道人家是母系社會(huì)，一個(gè)女的能娶好幾個(gè)爺們呢，惹惱了美女，只好被干死了。波斯頭兒一看，我靠我想上你，都沒(méi)嫌棄你寡婦生過(guò)娃了，你還敢不從，那我面子往哪放，于是親自來(lái)搞美女。美女更不服，一頓忽悠，把左鄰右舍都招呼來(lái)，說(shuō)大城市的老板來(lái)要大伙都拆遷，豬圈扒掉，狗勒死，房子推到，魚(yú)塘里訓(xùn)練航母。大伙一聽(tīng)也努了，干丫挺的。于是在美女女王的帶領(lǐng)下，一起干波斯老板。女王人美話不多，美人計(jì)以弱示敵，什么麻雀戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)，毛爺爺?shù)?字方針用得賊溜，搞得大城市老板還沒(méi)見(jiàn)著面就疲憊不堪了。美女女王有個(gè)小弟很牛逼，據(jù)說(shuō)是貼身的，功夫高也不怕菜刀，一路沖到這老板面前一刀干死。把頭放在垃圾袋里，好像是pvc的高高興興給美女女王送回來(lái)。大伙一塊喊“烏拉，烏拉”。

故事告訴我們：我是真喜歡這種紀(jì)實(shí)性的東西的，借著機(jī)會(huì)查查史料也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。tomyris，也不能算是哈薩克人，畢竟民族起源也不一樣。 馬薩格泰人，里海附近的游牧民族。公元前500年左右吧，大概咱們那時(shí)候是春秋時(shí)期，秦國(guó)牛逼點(diǎn)應(yīng)該能碰到這些人，可惜那時(shí)候都往中原擠，沒(méi)人搭理荒無(wú)人煙的西北。游牧民族的蠻荒和生活艱苦還是很明顯得。性格個(gè)性也很鮮明，我要你就得給，你不給我就干你，找機(jī)會(huì)陰也得陰死你，從來(lái)都沒(méi)有太多的話。崇拜的只有自己的實(shí)力，和高高在上的太陽(yáng)。