道德，你知道道德是什么嗎？

我來告訴你，道德是為富人準備的。誰會一直正確？是富人，

窮人總被剝削。

天黑了，死亡的大門已敞開，最后死也沒什么特別的，大家都把它想得太重了，仔細觀察也沒什么嚴重的，一具死尸，僅此而已，人們就像動物一樣，你愛他們，你埋葬他們，就這樣。

她現(xiàn)在的處境一定很孤獨，但孤獨沒什么意義，和一個家伙、或著女孩、或著孩子生活在一起，你仍會感到孤獨，我很孤獨，她也一樣，我們生來孤獨，孤獨地過活又孤獨地死去。

孤獨，永遠孤獨，甚至在操逼的時候我們也是孤獨的。孤獨伴隨我們的身體，孤獨伴隨我們的生命，這就像一條隧道，無法分享。只會逐年變得更糟……只剩下生命的記憶漸漸衰退……

生命是一條隧道，每人都有他自己的小隧道，只不過盡頭沒有光，那里是虛空，甚至記憶也沒了，老人們知道這一點，所以過著簡單的生活…一小份養(yǎng)老金和一小片墓地，而這一切都毫無用處。

哪怕有了孩子也一樣，當(dāng)你又老又窮時，他們會把你扔在家里，讓你在寂寞中煎熬，他們才不管你他們不愛自己的雙親，這是個神話，你只在哺乳期愛你的母親，只在給你零花錢時愛你父親，一旦她的乳房干癟了，或者你的父親口袋空了，最好讓他們走開。并且希望他們經(jīng)濟快速地死掉，這就是生命法則。只有存在遺產(chǎn)時子女才裝作孝順，但如果只是為了冰箱電視，是沒必要充孝子的。也許會有一點點孝心，為了心理安慰，每個月給他們打打電話而已，送葬時掉兩滴淚，你就算盡義務(wù)了。

愛和友誼，全是狗屎。青春的幻影，掩蓋了這個事實，即全部的人類關(guān)系都是多余的，當(dāng)然他們作為受益者時，友誼和愛情很有用，實際上更加腐爛不堪。你愛你的母親，因為她喂養(yǎng)你長大，愛你的朋友，因為他幫你找工作糊口，愛你的妻子，因為她給你做飯并釋放你的精液，還幫助你養(yǎng)兒防老，避免死亡恐懼。

但是懲罰孩子一次，等你老了都會有報應(yīng)，懲罰，將成為他們的工具，他們把你扔在家里，他們會為冷漠找借口。就像我們對待自己的生養(yǎng)者那樣。不，我不想按他們想法要一個小孩，而且我確信小孩也是這么想的。不，操逼絕對是一種誤會，甚至太他媽昂貴了，但好吧，娛樂一下而已，等你不想操逼時，你就知道你的時間到了，這事代代相同，像是印在我們身上的復(fù)制碼，而我們覺得必須要遵從，違背意愿而生。吃，四處揮舞雞巴，制造新生命，死！

生命是一個巨大虛空，曾經(jīng)是并永遠是，一個巨大虛空，沒有我更好，我再也不想玩這個游戲，此生不想，我想經(jīng)歷點個人的東西，強烈的東西，我不想成為巨大機器最終可替換的部分，到死那天我所做的要比，那幾百萬個傻逼所做的總和還要多，看來，每個笨蛋和我干過的事都差不多，我不知道，我得找個理由，一個尋找刺激的借口或什么，過完另一個20年，然后死掉…

該死的巴黎真無聊，但別的地方更糟糕，人們怎么會終生，都生活在這里？父輩們可能跟我完全不同，好了，窮人生活的新篇章，關(guān)于他逃出，兩只蜘蛛的羅網(wǎng)，我感覺好很多了，把所有垃圾都拋在了身后。

他真該去監(jiān)獄體會下真實的世界，但富人永遠不會去監(jiān)獄的，每十年也就一兩個吧，監(jiān)獄是給窮人設(shè)的，法律才是給富人設(shè)的，窮人不能偷搶，只能被偷和被人搞，沒問題，那些白領(lǐng)，拿走我們的錢、幸福，再拿走我們的尊嚴，每天 這些騙子和他們的子孫，掏空你的口袋，你的，你妻子的，你孩子的，然后還能讓你面帶笑容，好吧 我會微笑的，但之后我要：報復(fù)。這才是我最想要的，法國需要羅伯斯庇爾那樣的人，而不是政府里面的那些癟三，幾個世紀以來這個國家就這樣，甚至更糟。

那些因為我入過獄，就不給我工作的豬，他想讓我變成，為了一毛錢舔他雞巴的下等人嗎？我要讓他看看真正的暴力，我50年來受過的屈辱，要讓他在六分鐘里嘗完，六分鐘的純痛苦體驗，可惜他也體驗不出什么來，他的家庭和他朋友會出錢的，富人總是有些朋友，我沒有朋友，只有槍。

你以為這是文明世界嗎，這是叢林，在叢林中你最好是頭猛獸，要么就是被吃，終日逃命那種，就看你出生是幸運，還是不幸，要面對其余的天敵，站在屈辱的行列里，但有時你會很暴力，或者你生來有錢，然后你看好自己的錢，假裝很愛你的妻子、孩子和朋友們，就像他們假裝愛你那樣，但很快你的生活你的房子，就燒光了，什么也沒剩下，你所謂的朋友，會一起默默地壓榨你，“幫助”你，這正是他們想做的，更糟糕的是，你越是求助，他們越舒服，然后壓榨你，我要挖一 條隧道，穿過所有這些糞便，這就是我的目標，一直到頭，我的整個人生，就是一坨巨屎，只有我那喜歡做愛的媽媽要我，她長什么樣我都不知道。

對屠夫來說美好的自殺，反正都是死，我還是選擇想要的死法，不再有懲罰，不再有罪惡，本來都是有趣的事，就因為穿神服或打領(lǐng)帶的人不這么認為，但我不喜歡他們。他們毀了我的人生，他們以道德的名義出賣了我，沒人會惦記我，這樣他們可能會輕松點。

人們總是忘記，我們只是些肉、脂肪和骨頭，我是塊想得太多的肉，我就不該出生，永不該。

ps：僅為記錄，無需觀點評價。

近年應(yīng)該不太可能出現(xiàn)比它更驚艷的電影了。這種驚艷，就像你正在春夢里面翻雨覆雨的時候，一個又臭又響的屁瞬間把你炸醒。在這幾分鐘里面，你要怎么辦？要繼續(xù)虛妄地騰云駕霧，還是要深情地面對你的現(xiàn)實？你究竟要感謝春夢，還是感謝臭屁？突然將你拖拽進平滑空間，讓你暫時處于這種無法抵達任意一方的臨界狀態(tài)，就是藝術(shù)嘗試去做的事情。

片名Seul contre tous的字面意思是“獨自面對一切”，這正是主人公屠夫一生的寫照。

接著短片《馬肉》的人設(shè)和情節(jié)，導(dǎo)演Gaspar Noé在他的長片處女作中繼續(xù)采用第一人稱視角展開主人公之后經(jīng)歷的講述以及伴隨的大段心理活動描述，是為其日后一貫使用的夢境或者幻覺描繪之先聲。導(dǎo)演使用當(dāng)年法國激進左派知識分子最愛的命題之一——道德作為論述的出發(fā)點，選取在社會底層小人物身上發(fā)生的故事，運用夾雜一絲哲學(xué)內(nèi)味語句的大量直白的革命口號作為臺詞，使用激進左派電影導(dǎo)演愛用的但不太徹底的的形式化鏡頭語言，折射出一些很真實的社會現(xiàn)實。

“道德”是電影開篇就打出的關(guān)鍵詞，主人公對這一概念的解釋直接道出他的核心觀點：由有權(quán)利的富人建構(gòu)的資本主義國家建制不能代表生活在底層階級的人物利益，窮人的生存權(quán)利和人格尊嚴往往被人忽視，因而要靠武力和槍支表達自己的觀點。接下來，槍聲成為整部影片的基調(diào)和貫穿全片的最重要的電影語言。

或許從Jean-Luc Godard等其他左派電影導(dǎo)演前輩中獲得啟發(fā)，Gaspar在本片中采用了碎片化的形式化電影鏡頭技巧，將完整的故事情節(jié)從表面上打破成很多片段。“表面上”的意思是，影片整體的情節(jié)敘述沒有明顯的斷痕，按照影片出現(xiàn)場景的先后順序依舊能組成無斷完整情節(jié)，只是在鏡頭使用上做了打碎的處理，例如在某個連續(xù)移動拍攝的具體鏡頭中剪掉中間的一小部分；甚至有時只是使用槍聲作為碎片的唯一標志，鏡頭沒有斷裂，但是主人公的心路產(chǎn)生了一記猛烈的脈沖。

導(dǎo)演借著主人公的口吻在影片中夾帶了很多政治立場私貨，透著強烈革命氣息的口號堆疊串聯(lián)在一起，成段地、不停息地轟炸觀眾的感官。但透過主人公的經(jīng)歷自述，如此立場的形成又顯得合情合理、非常真實；一如其所說的“誠實”，其言行舉止與內(nèi)心沖撞毫無掩飾、簡單粗暴也很符合主人公的人設(shè)。法國思想史上的許多知識分子喜歡將性作為人格的核心，成為個體一切舉止和思考的出發(fā)點，將其與道德、階級和社會上的種種現(xiàn)象聯(lián)系在一起。本片主人公以性的方式來表述他所遇到的一切問題以及他對政治與社會的理解，乃至“使用下體思考”，這與導(dǎo)演電影風(fēng)格成熟期以性場景為主的表達方式表面上存在很大不同，實則存在共同之處：關(guān)于性的觀點最終歸于三觀的隱喻，歸于對個體與社會的影射。

導(dǎo)演在之后的許多影片中都采用男性主人公中心視角，借助電影呈現(xiàn)導(dǎo)演自己非常個人化的體驗與思考，在本片中是政治口號，在《愛戀》中是性觀念，在《遁入虛無》中是嗑藥后靈魂出竅的體驗。觀者的評判在這樣的場合里顯得無甚必要，但在早期，導(dǎo)演的口吻或許還未強烈到不容置喙。在本片最后，主人公只是將完全的悲劇式結(jié)局放在他的一念之間，而在這個念頭一閃而過后他迅速在現(xiàn)實中作出妥協(xié)，瞬間反轉(zhuǎn)形成強烈沖擊力。在我看來，這種沖擊力不單單是對現(xiàn)實世界帶有溫度的結(jié)局的強化，也同樣強化了之前主人公想象中的悲劇結(jié)局的力量。這是因為，盡管導(dǎo)演插入了帕赫貝爾的卡農(nóng)作為背景音樂，還一反貫穿全片的破碎鏡頭語言——鏡頭從對準主人公來到陽臺眺望、女兒來擁抱他的場景轉(zhuǎn)向?qū)式值?，然后逐漸豎直調(diào)低鏡頭角度，整個鏡頭持續(xù)了較長時間沒有切斷，看起來很溫暖，流露出一點作為導(dǎo)演另一面的浪漫；但是問題實質(zhì)上的解決方案并沒有被提出，主人公極端的想法只是在情緒轉(zhuǎn)換中被暫時隱藏起來，我更愿意將從主人公移開而對準他物的鏡頭解讀為導(dǎo)演避開了現(xiàn)實，給觀眾留下的是開放式結(jié)尾：前面的兩種結(jié)局的分量是并重的，組成了對應(yīng)于主人公多面性格的不同結(jié)局，也許還能有第三種、第四種……導(dǎo)演沒有將他徹底的個人化進行到底，而借助妥協(xié)結(jié)局的溫度將影片的基調(diào)往回拉了一點，并主動擺出了提供討論的態(tài)度。

感謝獵戶座組織的5月加斯帕·諾主題放映，本片是第三部放映的影片，前兩部是《遁入虛無》和《愛戀》。

2020.05.19