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劇照
詳細(xì)劇情
《讓娜·迪爾曼》是一部怎樣的電影呢？它是阿克曼1975年的一部長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半小時(shí)的電影，它又是一部著名的“女權(quán)主義”電影，它還是一部在形式與內(nèi)容上都極富革命精神的電影?？傊⒖寺@位拍片數(shù)極少的比利時(shí)女導(dǎo)演憑借她二十出頭拍出的這部電影，就足以讓無(wú)數(shù)的影評(píng)人、電影史學(xué)家為她 樹(shù)碑立傳了。它的獨(dú)特、先鋒已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，我相信，以前沒(méi)有，以后也不會(huì)再有如此奇妙的觀影體驗(yàn)了！
影片內(nèi)容用一句話就可以概括：一個(gè)中年寡婦三天的日常生活（影片其實(shí)是從第一天下午到第三天的下午，仔細(xì)算下來(lái)也就兩天多一點(diǎn)），影片的拍攝手法也十分“簡(jiǎn)單”——固定長(zhǎng)鏡頭（影片中的機(jī)位選擇非常嚴(yán)格，比如說(shuō)廚房是正面、側(cè)面兩個(gè)機(jī)位，算下來(lái)全片也就只有十幾個(gè)機(jī)位），影片場(chǎng)景同樣十分“單調(diào)”——超過(guò)90%是在讓娜?迪爾曼所住的公寓里拍攝的。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 奔潰邊緣的女人：現(xiàn)代性/拮據(jù)、秩序/失態(tài)
如果不是因?yàn)榈谒膶蒙揭粐?guó)際女性電影展展映單元“女性主義電影：尚塔爾·阿塔曼70”，我可能也不會(huì)在《讓娜·迪爾曼》這部電影誕生了足足45年之久主動(dòng)打開(kāi)它，畢竟我沒(méi)有辦法保證不在影院環(huán)境觀看的情況下，我是否能夠集中注意力整整201分鐘，還是這樣一部特別的、沒(méi)有可供辨別的類型元素的所謂先鋒電影。
但出乎我意料的是，這部電影沒(méi)有想象中的沉悶，我甚至覺(jué)得窺探她房子的空間構(gòu)造都如此有趣，進(jìn)門處直走是客廳，右拐進(jìn)去廚房在右手邊，走到盡頭是女主角的房間。
實(shí)際上這部電影文本精巧、結(jié)構(gòu)有序（三段式），從第二天傍晚燒壞了土豆開(kāi)始，（此時(shí)影片時(shí)間差不多過(guò)半），接下來(lái)的100分鐘里女主角的每一次動(dòng)作都令我屏息緊張。
尚塔爾·阿塔曼如何在24歲就天才般地為她的電影注入女權(quán)主義、顛覆電影形式的長(zhǎng)鏡頭、無(wú)盡的沉默和女主角豐富的”面孔“表演我便不再贅訴，本篇文章也不過(guò)是筆者印象主義式的觀感。
一、美妙的放映事故
值得一提的是，在觀看這部的“第二天”伊始，我的電腦畫(huà)面暫停在注目客廳的情況（字幕還在隨著音軌而匹配播放），我聆聽(tīng)著女主角在廚房洗洗涮涮，緊接著出門修兒子的皮鞋，遇到了舊友但婉拒她一起喝一杯咖啡的提議。
然后我開(kāi)始意識(shí)到不對(duì)勁，重新打開(kāi)這部影片才發(fā)現(xiàn)這幾段場(chǎng)景是有運(yùn)動(dòng)畫(huà)面的，我沒(méi)有重新放映這一段，因?yàn)榻?jīng)過(guò)了第一天對(duì)她的了解，我大致知道了像她這樣的女人多半沒(méi)有圍繞家庭以外的其他生活，沒(méi)有社交也沒(méi)有娛樂(lè)消遣。
這是多么美妙的一個(gè)放映事故啊，我光是閉著眼睛聽(tīng)都知道她在忙碌些什么，我像是成為了她周末放假在家的兒子，癱在沙發(fā)上目不斜視地盯著手中的書(shū)，維持一個(gè)固定的“機(jī)位”習(xí)慣性地忽視著這一切。多余的機(jī)位沒(méi)有必要，因?yàn)閮H是靜止長(zhǎng)鏡頭就夠描寫(xiě)她的生活了。
她當(dāng)然是極度孤獨(dú)的。
二、現(xiàn)代性與拮據(jù)
我們很容易發(fā)現(xiàn)作為寡婦、babysitter和妓女的女主角生活的拮據(jù)，她洗土豆和洗碗的是同一個(gè)盆子，兒子每天的零嘴是喝咖啡附贈(zèng)的，客廳中的折疊床，走到哪都隨手關(guān)燈的習(xí)慣，以及在狹小的廚房餐桌前完成刷鞋和食材處理這兩樣衛(wèi)生程度要求大相徑庭的工作，衣服和鞋子都需要修理而不是購(gòu)買...
但在這樣的情況下，她看起來(lái)依然如此“現(xiàn)代性”：吃牛肉喝咖啡的習(xí)慣，總是一絲不茍的頭發(fā)，法式的優(yōu)雅裙子，看報(bào)紙和聽(tīng)電臺(tái)的閑情逸致。
讓我聯(lián)想到《我是布萊克》中女主角帶著兩個(gè)孩子領(lǐng)社會(huì)福利，但依然穿著像H&M之類的快時(shí)尚，戴著歐美大耳環(huán)；
《詩(shī)》中同樣拮據(jù)但依舊會(huì)被人夸贊衣品很好的老奶奶。
這與我認(rèn)知中國(guó)式觀念的拮據(jù)是很不一樣的，說(shuō)多了可能又要牽扯到影像“后殖民”的問(wèn)題。
三、秩序與失態(tài)
我甚至可以想象她是多么辛苦地在丈夫離世后摸索著回到了生活的軌道（也或許丈夫本就沒(méi)有給她比現(xiàn)如今更體面的生活），東西的擺放習(xí)慣、邊燒水邊刷鞋的時(shí)間利用、如何規(guī)律地安排嫖客、精打細(xì)算每一筆支出。
所以電影里沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)鐘也沒(méi)有通訊工具，她像一臺(tái)嚴(yán)密的/沒(méi)有感情的機(jī)器井井有條地安排著生活中的一切，當(dāng)然也正是這種強(qiáng)迫癥般的“秩序”讓她的生活瞬間分崩離析，天知道突然多出來(lái)買土豆的錢會(huì)不會(huì)影響接下來(lái)的生活？
她失態(tài)的頭發(fā)和扣子，忘記打開(kāi)廣播的失神都由兒子來(lái)提醒，可是她連喝咖啡時(shí)最習(xí)慣的女侍都可以暫時(shí)“失職”，為什么她還要被提醒著回到生活的軌道上去？
或許她從前也有過(guò)片刻的不如意，但她成功地自我調(diào)節(jié)了。這次她抱著“老娘就不信今天做不好了”的信念沖調(diào)咖啡，但她的價(jià)值像被倒進(jìn)水槽的咖啡一樣一文不值，她又想起今天種種的“水逆”，怎么連想修補(bǔ)一件衣服都這么難？
十（六）年如一日的隱忍在觀眾的“凝視”下亟需有個(gè)發(fā)泄的出口，沒(méi)有摔碎負(fù)累的嬰兒是她母性殘存的最后溫柔了。
她控制不住地高潮了，行為和身體都無(wú)法由她支配，殺死男人后的她重新“活”了，我總算與女主角一起舒了一口氣。
這就是，一個(gè)崩潰邊緣女人的故事。
隨時(shí)都可以成立。
2 ) 電影結(jié)束之后我聽(tīng)見(jiàn)樓下倒水的聲音和我接下來(lái)準(zhǔn)備做的事情一樣，但我此刻卻站不起來(lái)
沒(méi)有奇情，甚至連殺人后只是疲憊地坐在平時(shí)吃飯、讀信、打毛線的椅子上。餐桌上的湯碗里這次沒(méi)有放入帶著男人遞出的傳遞荷爾蒙和買賣的錢幣，她不再趕著去做土豆泥和燉肉，衣服上的血漬不知道接下來(lái)什么時(shí)候處理，這個(gè)時(shí)刻她的神不知道在哪條邊際中游蕩著，應(yīng)該是比整齊不落塵的櫥柜、比有條不紊的廚房、兒子睡的第二天要還原折疊床……都要讓她松快的地方。時(shí)間在日常里怎么都不夠用，無(wú)論是家務(wù)還是工廠，抑或是辦公室，都需要定點(diǎn)和打卡。城市的景觀被公交和地鐵線路圖蒙蔽，誰(shuí)又真正了解生活和城市，躺在床上，拾人牙慧消化二手知識(shí)，或者只是機(jī)械地滑動(dòng)屏幕，沉思、大笑、默不作聲，如此一天天，大廈不會(huì)崩塌，因?yàn)榇蠹叶荚诎岽u。大家又有什么分別呢？拆禮物的剪刀也可以用來(lái)讓壓在她身上、讓她喘不上氣的身子徹底斷氣，這下終于可以不顧時(shí)間不顧場(chǎng)合地兀自呼吸了。讓我想起，阿特米西亞·真蒂萊斯基的那副《朱迪斯砍下荷羅孚尼的頭顱》，女性作品中對(duì)女性的展示總是更理性和真實(shí)，如何都比卡拉瓦喬的同主題作品中的女性要更有力量，這部電影也是，不刻意營(yíng)造好看的劇情和展示好看的軀體，只在畫(huà)面里呈現(xiàn)出本來(lái)就逼仄卻被刻意忽視的生存。
3 ) 女性的覺(jué)醒，女性的悲哀
三天的生活。起床，做飯，洗澡，洗浴缸，做牛排，煮胡蘿卜豌豆馬鈴薯，燒水，沖咖啡，與兒子聊天。這幾乎構(gòu)成了她生活的全部。丈夫不在身邊，來(lái)自遠(yuǎn)方親戚的信，枯燥而平凡的日復(fù)一日的生活。我注意到的是，影片中有許多她放空的鏡頭，靜靜地坐在桌邊，像等待著某種神秘又絕望的審判，喝著咖啡（在我看來(lái)，這咖啡已沒(méi)有滋味），等待著。全片就是一個(gè)又一個(gè)固定機(jī)位拍攝出來(lái)的場(chǎng)景，這讓我更貼近她的生活，更能感受到她的痛苦。
兒子仿佛是她唯一的傾訴對(duì)象，但她對(duì)兒子并沒(méi)有那么親近。在飯桌上不止一次地提醒他不要看書(shū)，在兒子問(wèn)出那些問(wèn)題的時(shí)候拒絕回答。兒子也是麻木的，周而復(fù)始的行為動(dòng)作，專心于書(shū)籍，似乎沒(méi)什么新鮮事。
讓我印象深刻的是那個(gè)瓷罐，里面裝著錢，可以說(shuō)是她的積蓄。而這積蓄從何而來(lái)，看到最后可以發(fā)現(xiàn)，是她出賣身體換來(lái)的。最后的爆發(fā)，正如她對(duì)生活的挑釁。終日無(wú)聊的生活，讓她疲憊不堪。
可以說(shuō)女性在過(guò)去是被忽視的，在現(xiàn)在，我們需要給她們更多的關(guān)注。
我想起每一個(gè)母親，我仔細(xì)地觀察了我母親的生活，早上起床做飯，洗衣服，買菜，煮飯，睡覺(jué)，看電視，打麻將，跳舞。同樣是單調(diào)的重復(fù)著昨日。這不僅僅是生活的單調(diào)，而是來(lái)自內(nèi)心對(duì)生活的絕望。她們的靈魂已經(jīng)死了。
影片的最后，我看作是女性的覺(jué)醒。這是讓娜迪爾曼的新生，她發(fā)出一聲吼叫，震撼了世人，也震撼了自我，她找到了自我救贖的途徑，他仿佛在對(duì)世人說(shuō)：去你媽的生活。
這是一個(gè)悲劇，也是一個(gè)女人的史詩(shī)。她教給我的，是學(xué)會(huì)關(guān)注，或許我們不了解，但是我們要去理解，或許我們想逃避，但是我們必須面對(duì)。
世界不是因誰(shuí)而轉(zhuǎn)的，但每個(gè)人都是世界的組成部分，女性也是。
4 ) what do women want?
「女權(quán)主義」這個(gè)詞始終有點(diǎn)怪。
女人歸根結(jié)底要的不是性自由，而是人身自由。贖金無(wú)論是錢是權(quán)，或者直接走人，要的不都是抽身麼？
女人到底作為「身份」存在，還是作為一個(gè)人存在？
「身份」的subcategory是永遠(yuǎn)羅列不完的：妻子、母親、女兒、同事、妓女、保姆。。。
如果性自由到一定程度──比如所謂prostitution合法、墮胎隨便墮、同性戀隨便搞──但還是以完成「身份」為目的，而將本身作為手段的話，還是奴隸一個(gè)。這種性自由大概叫性開(kāi)放比較好，反正現(xiàn)在「開(kāi)放」是不難的。
「女權(quán)主義」，說(shuō)得誇張一點(diǎn)：不是為了女人，而是從女人開(kāi)始，解放所有奴隸。（我個(gè)人一直持這個(gè)觀點(diǎn)，反正這東西受誤解很大）
這片子絕對(duì)有「國(guó)際水準(zhǔn)」：不用字幕，不用懂法語(yǔ)，一樣看的。也許這就是藝術(shù)。
5 ) 記的一點(diǎn)點(diǎn)，依然只是囈語(yǔ)
心境被最后的突然震碎了，嗯只余留著痛苦和茫然，還有疲憊，說(shuō)不出什么來(lái)了。就把觀影上半部分的感受碼一下。
感覺(jué)看到了很多…寧?kù)o，重復(fù)，無(wú)味，漫不經(jīng)心，嫻熟與疲憊，是被困住了嗎？擦鞋的一點(diǎn)點(diǎn)隨意，采購(gòu)的一點(diǎn)點(diǎn)雀躍，捏捏兩塊方糖慢慢放進(jìn)杯里，是僅有的樂(lè)趣；倦意和疲憊藏在洗碗的背影里，過(guò)濾咖啡時(shí)的嘴角，癱坐沙發(fā)時(shí)的眼底。像是習(xí)慣和內(nèi)化：每天都是這樣…沒(méi)有足夠的精力去跳出這一切，瑣碎的疲憊和規(guī)律的依賴是很重的。發(fā)呆的時(shí)候不知道會(huì)不會(huì)想很多…
停駐在櫥窗前，回頭一點(diǎn)點(diǎn)的笑意，像是整部電影唯一活力的地方。 還有母子關(guān)系，像是都憋著一口氣。吃飯時(shí)，母親開(kāi)口；臨睡前，兒子開(kāi)口。一個(gè)累了只想看書(shū)，一個(gè)累了只想睡覺(jué)。
情人…我沒(méi)想到會(huì)有個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（好像全部的全部都連接起來(lái)了。）明明還在為好看的衣裳開(kāi)心。嫣紅，麻木，局促，難堪，后悔，痛苦，爆發(fā)。我想這是突然涌上來(lái)的決定。坐在椅子上茫然的表情，看的人心揪。最后呆愣的笑，又像是解脫。我覺(jué)得我覺(jué)得我覺(jué)得真她媽難受啊??。會(huì)讓我感覺(jué)，不該是這樣的。該好好的。我只看到了她的疲憊，沒(méi)想到會(huì)是這么沉重的痛苦。我也該預(yù)料到的，寡婦為什么有人給她錢？
至于兒子說(shuō)的那一段話，可能像把刀扎進(jìn)了她心里。嗯。
像在看白噪，重復(fù)但不煩躁。
6 ) 偷窺與謎底：故事與觀者的向度
偷窺往往與禁忌聯(lián)系在一起，這里也不例外。讓娜是個(gè)風(fēng)姿綽約的中年寡婦，每天午后固定有嫖客上門。在“工作”時(shí)間里她會(huì)在火上煨湯或煮東西，完事之后，洗澡、打掃，不留痕跡。除了這一點(diǎn)異常之外，她是漂亮文雅而盡心竭力的母親，照顧著上中學(xué)的兒子，為其準(zhǔn)備早飯和晚飯，甚至擦皮鞋。
這個(gè)有著隱蔽生活的女人自然也會(huì)讓人聯(lián)想到她有著隱蔽的內(nèi)心世界，這究竟是什么呢？對(duì)臥室里男歡女愛(ài)情景的刻意回避，讓觀者欲罷不能。是中年女人的欲望？還是所謂中產(chǎn)階級(jí)生活的無(wú)聊？非也。
加拿大姨媽的來(lái)信表明，這樣的生活是讓娜自主的選擇。在這個(gè)狹小的公寓里，讓娜也實(shí)際上是這里的“實(shí)權(quán)者”。飯桌上“吃東西不許看書(shū)”。早飯“你洗手了嘛？”這可是她一天操勞的核心：吃飯。對(duì)吃飯兩道菜的采購(gòu)、洗滌與精心準(zhǔn)備，特別是餐具、餐臺(tái)的布置，讓吃飯具有很強(qiáng)的儀式感。如果說(shuō)全天最重要的晚餐是儀式，她就是那個(gè)主持的大祭司。
臨睡前，兒子與母親的談話來(lái)揭示情節(jié)。雖是兒子主動(dòng)挑起話題，卻由她占主動(dòng)，她是主講人或做結(jié)者。一次是“女人會(huì)不會(huì)跟不喜歡的人做愛(ài)”，另一一次是“漂亮的讓娜怎么嫁給孩子父親的？”最后一次是“女婚姻當(dāng)中的做愛(ài)女人有沒(méi)有痛楚和歡愉？父親的早逝是不是懲罰？”——最后一個(gè)問(wèn)題是從兒子的視角，也就是一個(gè)純潔的處子、虔誠(chéng)信徒——他長(zhǎng)大后不再信上帝。讓娜多是母親對(duì)兒子的吱唔，實(shí)際行動(dòng)卻做答。
她說(shuō)，“她年輕時(shí)不想嫁人，想要個(gè)孩子。”這是讓娜之為讓娜，讓娜散發(fā)這神秘氣息的核心——這一點(diǎn)也許在人云亦云中迷失，但她卻終于過(guò)上了這樣的生活。即，在這個(gè)狹小公寓里，她是主宰者，在這個(gè)大千世界上，她“并不想再適應(yīng)別人而再嫁”，她多少也算是。
“有孩子”，意味一個(gè)女人生理和心理體驗(yàn)的成熟和最終完成?！安患奕恕?，則意味摒棄“婚姻”，選取支配身體的自由，其實(shí)是精神的自由，在七十年代“約等于”性自由。只是這句話里，并沒(méi)有交代，這樣的自由的代價(jià)——性自由當(dāng)中錢的交易。這是她機(jī)械、窒息生活的癥結(jié)所在，也是結(jié)尾長(zhǎng)達(dá)5分鐘的沉思所在。這宣告了讓娜，一個(gè)年輕小職員，一個(gè)年輕女人的理想本質(zhì)上的不存在，它注定要以不完美的雜質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)。
讓娜的面孔是美麗而多變的，并且是那個(gè)時(shí)期人所共知的歐洲女人的形象。這故事根本上是一個(gè)女人的探索，探索女人片。女權(quán)或女性主義常因咄咄逼人，或因曲折隱晦而被曖昧誤解，其實(shí)，這個(gè)故事卻說(shuō)的是作為事實(shí)上一直的生活“主宰者”——女人——的困境。她因?yàn)椴煌讌f(xié)而遭遇的困境，是個(gè)人史詩(shī)性質(zhì)。
有趣的是這個(gè)單親家庭的結(jié)構(gòu)——兒子未老先衰的體態(tài)和讀書(shū)愛(ài)好，恰如一個(gè)無(wú)性婚姻中的“父親”角色的替代者。兒子不僅依賴也在監(jiān)視著母親，“紐扣沒(méi)扣好”、“頭發(fā)亂了”的提醒。讓娜做為“保護(hù)者”同時(shí)也作為“受監(jiān)督者”的祭祀地位出現(xiàn)，以維持一個(gè)社會(huì)認(rèn)同結(jié)構(gòu)，同時(shí)，性工作不僅是經(jīng)濟(jì)來(lái)源也是她的自由。至于自由與金錢交易發(fā)生瓜葛則是另外探討的話題，但多少對(duì)她的主宰是挑戰(zhàn)——這是她為什么要痛然反擊的深層緣由。
有趣的是“精美大湯罐”做為象征物，維持這個(gè)結(jié)構(gòu)形態(tài)的“動(dòng)力源”。它儲(chǔ)藏嫖資，全家經(jīng)濟(jì)來(lái)源，放置在飯桌當(dāng)中間，最顯眼的位置。罐子，眾所周知，做為容器恰恰也是女人的象征。發(fā)生在第二天，讓娜沒(méi)即時(shí)蓋上糖罐，時(shí)間也出了問(wèn)題，所有機(jī)械程序全部打破——以至于重要的晚餐也煮壞。
全部癥結(jié)在于“大罐子”，它盛放什么。這是我給出的謎底。
波德萊爾的詩(shī)作結(jié)：
《大敵》
我的青春是黑暗的暴風(fēng)雨
耀眼的光閃現(xiàn)；
雷電和暴雨浸漫大地
紅色的果實(shí)還留在我的花園
我求助鐵鍬和鐵耙
重新翻耕大水淹沒(méi)的土地
它沖擊的深坑猶如墓穴
……
發(fā)表于1855年6月1日，確切可參考錢春綺的譯本，大概還有別人的。
大學(xué)畢業(yè)論文的時(shí)候?yàn)榱耸崂砬宄约旱挠^點(diǎn)，我還試圖用這部電影舉例，我看這部電影的時(shí)候我就會(huì)幻想，有沒(méi)有一座城市的廣場(chǎng)會(huì)日夜不停的放這部電影呢，這就是女性的存在。這部電影是香特爾阿克曼導(dǎo)演的前期集大成之作，將自己喜歡拍的事物和自己主張的表達(dá)找到了一個(gè)特別好的容器盛放，因此十分自然。我很喜歡電影里吃飯的場(chǎng)景，因?yàn)樗苌俦淮驍啵钦鎸?shí)的，比起勞作場(chǎng)景更為難得，現(xiàn)在我們的吃飯場(chǎng)景常常是導(dǎo)演要玩花活的舞臺(tái)了。
空間通過(guò)節(jié)奏顯現(xiàn)，出神的時(shí)刻往往最接近真實(shí)，可以對(duì)照無(wú)家電影，阿克曼永遠(yuǎn)走進(jìn)了她眼中的陰影里 #SIFF20#
看了三小時(shí)你就受不了了？那她是怎么忍受幾十年的呀。
「所謂的清醒與否，也僅是一種錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)個(gè)體認(rèn)知的資訊系統(tǒng)夠多，彼此衝突，不斷提出新的問(wèn)題而且彼此毫不相干，超過(guò)他的心智（先不管是不是喝了太多酒）所能處理的時(shí)候，他將會(huì)在他自身構(gòu)築的理論之海中，溺水?！梗ɡ钷乳浴戳硪粋€(gè)男人的夢(mèng)境重建工程〉）
生活是寫(xiě)實(shí)的，殺人是寫(xiě)意的。靜止與生活的暗流。沒(méi)有什么“女人的生活”，而就是生活，如果說(shuō)本片是女權(quán)的，也就是因?yàn)樗岩粋€(gè)女人生活中的三天當(dāng)成了生活本身吧。希望有一座電影院全天不歇止放讓娜·迪爾曼，每個(gè)在日?，嵥槔锎蜣D(zhuǎn)的人走進(jìn)去，一眼就看到了意義。
等待晚上迎接白天，白天打掃晚上睡覺(jué)，日常生活沒(méi)有煩惱，做菜吃飯購(gòu)物接客諸如此類，看完一場(chǎng)電影，沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)的微笑，直到最后一個(gè)鏡頭，一起坐著發(fā)呆。要不是那個(gè)晚上，心血來(lái)潮宰客一刀…做菜吃飯購(gòu)物接客諸如此類，媽媽和妓女，千秋萬(wàn)歲
我們凝視三個(gè)半小時(shí)的主婦生活如坐針氈，卻對(duì)自己庸庸碌碌的人生無(wú)動(dòng)于衷。電影不應(yīng)該只有蕩氣回腸。
7/10。阿克曼把家務(wù)處理成含有性壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削的含義，第一次嫖客按門鈴前，讓娜正在煮土豆，和嫖客回到走廊時(shí)她很快開(kāi)燈，緊接瀝干土豆上的水繼續(xù)正常生活軌跡，第二次由于性交的興奮，送走顧客后忘了開(kāi)客廳的燈，同樣忘了爐子上煮的土豆和蓋好蓋子，直接去整理臥室、洗澡，重復(fù)的情節(jié)動(dòng)作暗示性造成家庭秩序的混亂。湯盆和霓虹燈光成為妓女身份的象征，每當(dāng)客人離開(kāi)，讓娜把錢放進(jìn)一個(gè)湯盆里，閃爍的燈光打在餐桌后面的玻璃櫥柜上，母子吃晚飯一幕也伴隨閃爍的燈光，讓娜手邊若隱若現(xiàn)的湯盆掩飾了母親/妓女的雙重生活。最后一天讓娜回家發(fā)現(xiàn)姐姐寄來(lái)的包裹，接客前讓娜從包裹里拿出一件粉色睡袍舉到胸前，外在得體的睡袍令讓娜厭惡骯臟的賣淫，誘使殺死嫖客，她只此一次放松下來(lái)，坐在屋內(nèi)陰暗的餐桌旁，身后那束燈光保留了內(nèi)心殘存的一點(diǎn)體面。
【上海電影節(jié)展映】上影節(jié)收尾。長(zhǎng)達(dá)3.5小時(shí)，一位單身媽媽，家庭主婦，兼職妓女的3天日常生活。對(duì)白少到幾乎可忽略。足足190分鐘的枯燥瑣碎、反復(fù)壓抑與隱忍，方匯聚成一瞬間的爆發(fā)。中間小睡片刻，其余看得認(rèn)真。若非在影院真難一口氣看完。想到做了20年家庭主婦的我媽及無(wú)數(shù)如此一生的婦女
十顆星。令我窒息想想都要哭出來(lái)的，整個(gè)人都不好了又燃起無(wú)限斗志。天才的、深刻的、革命的。一定要耐著性子看完。
我想為它建個(gè)小組叫做“我快進(jìn)了”
安迪沃霍爾附體，太考驗(yàn)?zāi)托粤耍槐磉_(dá)空虛無(wú)聊的最佳方式，就是直接展現(xiàn)；三個(gè)小時(shí)無(wú)聊的不僅僅是觀眾，還有主角，但正是這一行為藝術(shù)，讓片尾的行為變得情有可原。
堅(jiān)持住是看這片唯一忠告
看了100分鐘，快進(jìn)了90分鐘，越到最后反而越好看了，看了最后7分鐘，沉寂的生活孕育出殺機(jī)。still image，阿克曼果然跟阿彼察邦、王兵是一路人。（論自然光對(duì)于轉(zhuǎn)場(chǎng)的重要性。）這部電影屬于阿多諾所謂的“抵制美學(xué)”，為了凸顯當(dāng)代生活的瑣碎以及無(wú)意義的重復(fù)，導(dǎo)演選擇放大并重復(fù)它的瑣碎于無(wú)意義，直到令人難以忍受的地步。而觀眾在埋怨的同時(shí)，也會(huì)意識(shí)到該譴責(zé)的其實(shí)是那個(gè)使存在變得瑣碎而無(wú)意義的體制。
在沉默中爆發(fā)的熵增片，現(xiàn)代的強(qiáng)迫癥的女性主義的關(guān)乎生存尊嚴(yán)的；這要是放以前看大概會(huì)覺(jué)得冗長(zhǎng)無(wú)聊，然而現(xiàn)在過(guò)著類似居家宅女生活的我卻感同身受，靜默繁雜的日常routine真是有力量；低機(jī)位固定長(zhǎng)鏡頭、略有夸大的環(huán)境聲；開(kāi)燈關(guān)燈、出門回家、做飯睡覺(jué)、賣淫養(yǎng)兒、寄信收件，對(duì)生活沒(méi)期待最殘酷。
真難想象這部對(duì)時(shí)間和空間語(yǔ)境超級(jí)前衛(wèi)的電影竟然出自二十歲出頭的女導(dǎo)演之手，這部女性電影的特殊性在于除了主角身份的變換之外，還有隱性的故事分支，十分鐘的結(jié)尾將前面三個(gè)多小時(shí)的情緒突然釋放，平靜的震撼。
阿克曼說(shuō)并沒(méi)想要拍一部女權(quán)電影，里面的女性完全可以是個(gè)男的?？墒俏易钕矚g看人做家務(wù)了。哦維也納牛排。里面的廚具都想來(lái)一套。三小時(shí)完全不覺(jué)得長(zhǎng)?？赡芤?yàn)槿嗣雷鍪裁词露己每础?/p>
猶如儀式般的重復(fù)場(chǎng)景之間，涌動(dòng)著日復(fù)一日累積醞釀的無(wú)數(shù)念頭，終于一刺解千愁；相當(dāng)大膽的固定機(jī)位長(zhǎng)鏡頭，初看悶，慢慢地會(huì)溺水其間。
固定機(jī)位，平淡生活；一個(gè)女人，開(kāi)燈關(guān)燈。去除了技巧，沒(méi)有任何修飾，這樣的處理特別貼近生活的本來(lái)面貌。但如此白描并不等于無(wú)節(jié)制地鋪陳，影像仍然在隱晦地傳達(dá)著導(dǎo)演的意圖，凌厲突然的結(jié)尾，瞬時(shí)幻化出各種五味雜陳的情緒，就這樣不聲不響地完成了故事的升華。
焦慮與崩潰在看似瑣碎無(wú)休止循環(huán)的家務(wù)勞動(dòng)中逐漸累積，波瀾蘊(yùn)含在最微小的動(dòng)作細(xì)節(jié)里。看完第一個(gè)念頭是給媽媽打個(gè)電話，她這么多年真的太辛苦了。當(dāng)然這部電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，它說(shuō)的是我們知道卻不屑提起的每一個(gè)普通人。被深深地震到了。當(dāng)年的阿克曼才25歲，天才啊