哥哥從來沒有不相信神 就是因為太相信神的指示（兩兄弟只能活下一個 活下的才能創(chuàng)建帝國）他不忍心殺了他的弟弟 所以他故意把女火種給弄死 故意殺掉了村里的老頭 故意把村里的屋子都給燒了 故意說不相信神 褻瀆神（影片的開始弟弟在誠懇對神祈禱可見弟弟對神一直是敬重的）故意丟下了弟弟 他做的這一切就是要讓弟弟對他產(chǎn)生仇恨心理把他殺死創(chuàng)建帝國 哥哥為了弟弟做了太多了 帶領(lǐng)大家逃出困境 聚攏人心 打敗當(dāng)?shù)夭柯?這樣的人怎么可能像后來一樣歇斯底里

“如果你的上帝愛你就會從饑餓的野獸口中救你”

史詩級電影《第一個國王》講述的是偉大的羅馬帝國開篇史。一場洪水沖走了正在放羊的兩兄弟，兄弟倆拼命求生但無奈抵不過自然災(zāi)害，只能隨波追流，洪水退去尸橫遍野，還沒等兄弟倆緩過神來又被游騎兵擄走成為奴隸，并成為其部落的祭奠品，生死關(guān)頭兄弟倆注定不是凡人，機(jī)智的他們把握住反擊的機(jī)會，解放所有奴隸與游騎兵廝殺，兄弟倆武藝高強(qiáng)，精通搏斗，靠堅強(qiáng)的意志與過硬的身手打退了游騎兵，不幸的是弟弟Romulus在戰(zhàn)斗中身受重傷命懸一線。哥哥Remus答應(yīng)過母親永遠(yuǎn)照顧弟弟，不離不棄，于是帶著受傷的弟弟踏上了兇險的旅程。

兄弟倆與一眾奴隸進(jìn)入森林，由于弟弟受傷嚴(yán)重拖慢了隊伍的節(jié)奏，于是有出頭鳥想殺了弟弟解除負(fù)擔(dān)，哥哥當(dāng)然不同意，與出頭鳥單挑勝負(fù)毫無懸念......哥哥順理成章成為了奴隸們的首領(lǐng)。一路走來他們已經(jīng)打破了許多詛咒，遇到了許多敵人，但是他們未嘗敗績，他們心中的上帝并沒有眷顧他們，然而他們還活著，于是哥哥更加深信上帝的不存在，自己比上帝更強(qiáng)大，能走到現(xiàn)在都是因為他一個人的強(qiáng)大，他要成為所有人的王。而奄奄一息的弟弟心中一直存在著上帝。

穿過森林他們來到了一個部落，而這個部落里的勇士們早在森林里就被他們殺得片甲不留。哥哥一行人在部落安頓下來，憑著蛆蟲療法和堅強(qiáng)的意志弟弟一天天的好起來了?？墒巧耦A(yù)言了兄弟必須死一個另外一個才能成為正真的王。哥哥不忍心殺害臥床的弟弟，于是背棄神明，踢翻圣火，與上帝勢不兩立，他決定做自己的主人。于是他殺了信奉上帝的部落首領(lǐng)，一把火燒了部落，丟下他弟弟揚長而去。在公元前700多年這是大逆不道的，抗神無疑是自殺式的行為，沒有人可以褻瀆神靈。

正當(dāng)要去開辟新疆土的哥哥遇到了游騎兵的復(fù)仇，幸好弟弟及時趕到打退了游騎兵。該面對總是逃避不了，兩兄弟必須做個了斷，一場自相殘殺就此展開，弟弟大病初愈當(dāng)然不是哥哥的對手，然而能稱王的只有一個，哥哥所做的一切都是為了弟弟，于是故意讓弟弟刺死，犧牲自己成就弟弟，靈魂與弟弟同在……而弟弟延續(xù)了哥哥的無所畏懼的拼搏精神之后開創(chuàng)了鼎鼎大名的羅馬王國......

這部電影真的很棒！羅馬王國的啟示錄并沒有宏偉的建筑，大型的戰(zhàn)斗場面。通篇自然光攝影更真實的反應(yīng)了當(dāng)時冷漠殘酷的環(huán)境歷史，泥濘，粗糙，荒蠻，茹毛飲血。在這樣的歷史背景下所有人的生存都依賴著心中的神，而哥哥出現(xiàn)產(chǎn)生了無神論與信神的信仰沖突。影評非常飽滿，節(jié)奏感強(qiáng)烈，絲絲入扣，打斗場面赤裸裸，熱血沸騰，歷史畫面感強(qiáng)烈。本片的主題信仰是能引起人們深思的，我們對上帝的通話永遠(yuǎn)是屬于單通，上帝的永不回應(yīng)成了最好的回應(yīng)。哥哥的無神論是現(xiàn)代社會更加推崇的，這種實干拼搏的精神確實得到了很好的效果，事在人為。但是如果沒有了信仰又是一件非常糟糕的事，我們?nèi)绾螜?quán)衡兩者之間的關(guān)系，既要有信仰也要付諸于行動，盡力了努力過了才不會后悔，接下來的事交給上帝......

婊里婊氣的弟弟，假裝信奉神旨，哥哥始終容讓他，保護(hù)他，卻被他一刀刻意殺死哥，成王。

率性勇敢，不信鬼神，只信奉沒有什么救世主的哥哥，始終保護(hù)弟弟性命，卻被一刀捅心，這特么什么價值觀呵。

好人不長命，壞人活千年啊。

婊里婊氣的弟弟，假裝信奉神旨，哥哥始終容讓他，保護(hù)他，卻被他一刀刻意殺死哥，成王。

率性勇敢，不信鬼神，只信奉沒有什么救世主的哥哥，始終保護(hù)弟弟性命，卻被一刀捅心，這特么什么價值觀呵。

好人不長命，壞人活千年啊。

2星。原本這電影題材很對我胃口。但看到一半時有點看不下去了，歷史課上都學(xué)過，是哥哥殺死了弟弟，大權(quán)獨攬，建立的羅馬城。 可能是導(dǎo)演太過于同情弟弟的遭遇所以拍了這部反歷史電影， 片中劇情不斷的強(qiáng)調(diào)哥哥多么的憐惜，疼愛弟弟，甚至熄滅圣火，燒掉村莊只想違抗神諭。一遍又一遍像神棍一樣強(qiáng)調(diào)兩兄弟必死一個的歷史課知識，終于到了最后： 來了一個哥哥故意死在弟弟劍下，我真是驚了。也算是理解了導(dǎo)演前面費盡心思強(qiáng)調(diào)“兄弟情深”，“愛弟如命”的等等鋪墊了。 導(dǎo)演你厲害，估計你滿足了，電影遠(yuǎn)比歷史更加的戲劇性，能滿足很多人愿望。即使只是在戲了。哈哈。

我先表明立場。反骨科的神都是垃圾！

只想挑一部意大利新片看的我，先前搜了搜這部電影，雖然劇情簡介里兄弟鬩墻相關(guān)的陳詞濫調(diào)讓人掃興，但我還是發(fā)現(xiàn)不少意大利人激動地給了好評，類似于“我一直對本國電影有偏見，但這部真的棒”這樣的評價。最終我很高興在銀幕上把它看完，它確實帶來了被好萊塢奶油彩色動作片擠出影院的東西——粗糙，蠻荒，野性，原始的信仰沖突和偉大的敗者，以及在歷史學(xué)家和語言學(xué)家的努力下重現(xiàn)銀幕的古拉丁語和通片自然光攝影。

重構(gòu)羅馬起源，重構(gòu) Romulus 和 Remus 的故事，很容易讓人想象一出恢弘史詩，似乎只有這樣才配得上被母狼喂養(yǎng)的傳奇雙胞胎，以及日后羅馬帝國在歐陸攻城略地的霸氣。但電影的表達(dá)和“史詩”毫不相關(guān)。它是徹徹底底的公元前 800 年原始視角，跳過母狼直接快進(jìn)到主角們的青年時代，是肅殺的現(xiàn)實主義，是質(zhì)樸的逃亡故事，裹挾著不可避免的神秘氛圍。

荒村，泥地，貧瘠野外，無機(jī)質(zhì)的河流與森林，所有環(huán)境要素都冷漠而殘酷，恐怖片式的不祥攝影讓平淡的景物變得死氣沉沉，完全能讓觀眾身臨其境感到戲中人的恐慌。赤身裸體的奴隸們像野獸般被塞進(jìn)牢籠，他們被拖拽過荒原和巖地，在泥水中肉搏，與阿爾巴追兵死戰(zhàn)，血與泥與斷肢齊飛，一切行為都由生存本能和恐懼引導(dǎo)，原始性和動物性體現(xiàn)無疑，既不英雄也不體面。

宗教是生存之外的另一條線索。蠻荒年代未知自然帶來的恐懼讓人信神懼神，主線也圍繞于此。兄弟倆在阿爾巴人的祭祀中借機(jī)反抗，Romulus 為了帶走祭司和圣火“與神同行”而受到重創(chuàng)，之后所有的沖突都建立在“信神-悖神”的爭端上，最終導(dǎo)向了人們熟知的結(jié)局。

Remus 為了讓 Romulus 活下去而挑戰(zhàn)非人之事，在詛咒森林中帶隊存活、獵到如神跡顯靈的鹿、親眼看到未來啟示，身上因而掛滿了神之征兆，他也堅信自己和弟弟能如神諭般成為國王?？墒窃谏裰I細(xì)節(jié)揭露了兄弟中一人必須殺死另一人后，Remus 不忍對臥床的弟弟下手并踢翻了圣火，詛咒神、背棄神、對神宣戰(zhàn)、決定做自己的主人——這是極其能引起觀眾共鳴的現(xiàn)代思想，21 世紀(jì)的觀眾心里塞滿了 “That's my boy” 的驕傲之情，但是公元前 800 年的原始社會不這么想，抗神是離經(jīng)叛道、不被接受、早晚要受到懲罰、自絕于人民的，因而思想超前幾千年的 Remus 遭遇了懷疑失望恐懼的眼神XN，其中包括信仰堅定的 Romulus。兩人最終的決戰(zhàn)也是因此而起，棄神的 Remus 幾乎是自愿地死在了擁神的 Romulus 劍下，神諭達(dá)成。

如果劇本沒有把 Remus 往暴君瘋子方向?qū)懙脑挘詈蟮木駬駪?yīng)該會更艱難。然而此時，大概是過度沉迷于 Remus 角色塑造和癡漢特寫的主創(chuàng)們幡然醒悟，發(fā)現(xiàn)再不給 Romulus 一點刻畫一點正面形象表達(dá)，他就是個十足的工具人了，因而一個緊急 twist，趕緊讓 Remus 殺人放火剝離統(tǒng)治者光環(huán)。

可即便如此，Remus 無疑還是那個更閃耀的主角，也是全片刻畫之重。在傳統(tǒng)的羅馬起源里，Remus 只是斜線后面，哦不，& 號后面的人，是母狼雙胞胎的另一人，（在某種說法里）是因為不明原因死于兄弟之手或是 Romulus 支持者之手的敗者。但這個角色顯然潛力十足，有太多的解讀空間——為什么他的名字沒被 Romulus 抹去？為什么羅馬建城者認(rèn)為兄弟值得和自己共享榮光、永載史冊？這是什么待遇？這是狗血虐心的白月光待遇呀?。?。

所以本片堪稱編劇團(tuán)體激情寫就的羅馬起源同人影像化。雖然兄弟矛盾一貫俗氣到讓人白眼，但這里的故事更加扭曲戲劇讓人唏噓。Remus 殺死 Romulus 簡直輕而易舉，可他不惜為了保住弟弟抗神，而后者正是因為哥哥抗神而被逼與其刀劍相向。Remus 擺脫了信仰的束縛，Remus 的決定飛躍時代，所以他失敗了。但我們都知道他是對的。他不是敗于天罰，而是敗于不融于時代的覺醒。

Rovere 和他的團(tuán)隊以 750 萬歐元的預(yù)算重構(gòu)了神話，把它拉回了蒼涼野蠻的史前，把本該“史詩”的建城史濃縮成了兩個人、兩位一體的故事。攝影導(dǎo)演 Daniele Ciprì 通篇借助自然光完成攝影，全片也只用了極其少量的特效，大部分場景都靠化妝技術(shù)和替身武打完成，所以似乎是最接近彼時彼地的真實表達(dá)。因為真實，讓人陷入了公元前情境，反而能完美體驗場景中神神叨叨的宗教元素。電影后半段的宿命感逐漸強(qiáng)烈，充當(dāng)神之視角的觀眾難免感到無力，負(fù)面情緒和兄弟倆相應(yīng)和，化為情感豐富者憤懣的吶喊——Destiny SUCKS！

回到電影標(biāo)題，雖然是“第一個國王”，但副標(biāo)題卻是兩個人，海報主角也是 Remus，足以體現(xiàn)導(dǎo)演私心，也應(yīng)了 Remus 在森林中保護(hù)弟弟和眾人對峙時說的那句話：

看著我的眼睛，我就是他，他就是我

那么，有人接筆寫文嗎？要是把筆給我，我立刻寫個猛然醒悟的 Romulus 一氣之下去 underworld 找回哥哥 fuck all the gods 的 HE！

金發(fā)藍(lán)眼的 Remus 就是臟兮兮的也很美！不接受反駁！

“關(guān)于羅馬城的起源，最流行的一個傳說故事是這樣的：當(dāng)希臘聯(lián)軍攻陷特洛耶城之后，特洛耶英雄伊尼阿斯（Aeneas）率眾出逃，他輾轉(zhuǎn)來到意大利的拉丁姆地區(qū)。伊尼阿斯在一次作戰(zhàn)中被殺。他的兒子阿斯卡尼阿建立了亞爾巴龍加城。從此，王位一代代地傳下去。當(dāng)傳到國王努米托爾時，王位被他的兄弟阿穆略篡奪了；阿穆略強(qiáng)迫努米托爾的女兒麗阿·西爾維亞去當(dāng)女祭司（不得結(jié)婚）。西爾維亞與戰(zhàn)神馬爾斯生了兩個男孩。阿穆略遣人將這對孿生兄弟投入第伯河中。但孩子被河水沖到岸邊，有一只母狼喂活了他們。后又得一對牧人夫妻的撫養(yǎng)，終于長大成人——哥哥叫羅慕路斯，弟弟叫勒莫斯。他們共同殺死阿穆略，奪取亞爾巴龍加城和王位，并在第伯河岸即他們被拋棄的地方建一新城。后來兄弟間起了爭端，羅慕路斯殺死勒莫斯，而以他自己的名字命名新城為羅馬（Roma—Rome）。據(jù)公元前1世紀(jì)的羅馬作家瓦羅推算，羅馬建城的年代為公元前753年，古羅馬人便以這個年代來紀(jì)年?！保ㄉ弦妒澜缤ㄊ贰罚?/p>

電影劇本當(dāng)根據(jù)這一傳說改編。母狼一段過于離奇，略過不提，改為成年遭遇洪水，展現(xiàn)兄弟情深。所以大家可能更同情于弟弟被殺。但編劇似要表達(dá)，超越時代的思想是危險的，神權(quán)時代不信神，要自己說了算，才是弟弟死亡的根本原因。反之，民權(quán)時代仍以神跡惑眾，也是禍亂之源。

另外，前753年至前509年為君主制時期，至前27年為共和制時期，前27年元老院授予屋大維“奧古斯都”尊號，羅馬才進(jìn)入帝制。君主時期或稱王政時期，“王”要受制于人民大會和元老院，不同于帝國時的皇帝，所以結(jié)尾字幕把Rome翻譯成“羅馬帝國”似不妥，譯為“羅馬”就好。