哥哥從來(lái)沒(méi)有不相信神 就是因?yàn)樘嘈派竦闹甘荆▋尚值苤荒芑钕乱粋€(gè) 活下的才能創(chuàng)建帝國(guó)）他不忍心殺了他的弟弟 所以他故意把女火種給弄死 故意殺掉了村里的老頭 故意把村里的屋子都給燒了 故意說(shuō)不相信神 褻瀆神（影片的開(kāi)始弟弟在誠(chéng)懇對(duì)神祈禱可見(jiàn)弟弟對(duì)神一直是敬重的）故意丟下了弟弟 他做的這一切就是要讓弟弟對(duì)他產(chǎn)生仇恨心理把他殺死創(chuàng)建帝國(guó) 哥哥為了弟弟做了太多了 帶領(lǐng)大家逃出困境 聚攏人心 打敗當(dāng)?shù)夭柯?這樣的人怎么可能像后來(lái)一樣歇斯底里

“如果你的上帝愛(ài)你就會(huì)從饑餓的野獸口中救你”

史詩(shī)級(jí)電影《第一個(gè)國(guó)王》講述的是偉大的羅馬帝國(guó)開(kāi)篇史。一場(chǎng)洪水沖走了正在放羊的兩兄弟，兄弟倆拼命求生但無(wú)奈抵不過(guò)自然災(zāi)害，只能隨波追流，洪水退去尸橫遍野，還沒(méi)等兄弟倆緩過(guò)神來(lái)又被游騎兵擄走成為奴隸，并成為其部落的祭奠品，生死關(guān)頭兄弟倆注定不是凡人，機(jī)智的他們把握住反擊的機(jī)會(huì)，解放所有奴隸與游騎兵廝殺，兄弟倆武藝高強(qiáng)，精通搏斗，靠堅(jiān)強(qiáng)的意志與過(guò)硬的身手打退了游騎兵，不幸的是弟弟Romulus在戰(zhàn)斗中身受重傷命懸一線。哥哥Remus答應(yīng)過(guò)母親永遠(yuǎn)照顧弟弟，不離不棄，于是帶著受傷的弟弟踏上了兇險(xiǎn)的旅程。

兄弟倆與一眾奴隸進(jìn)入森林，由于弟弟受傷嚴(yán)重拖慢了隊(duì)伍的節(jié)奏，于是有出頭鳥(niǎo)想殺了弟弟解除負(fù)擔(dān)，哥哥當(dāng)然不同意，與出頭鳥(niǎo)單挑勝負(fù)毫無(wú)懸念......哥哥順理成章成為了奴隸們的首領(lǐng)。一路走來(lái)他們已經(jīng)打破了許多詛咒，遇到了許多敵人，但是他們未嘗敗績(jī)，他們心中的上帝并沒(méi)有眷顧他們，然而他們還活著，于是哥哥更加深信上帝的不存在，自己比上帝更強(qiáng)大，能走到現(xiàn)在都是因?yàn)樗粋€(gè)人的強(qiáng)大，他要成為所有人的王。而奄奄一息的弟弟心中一直存在著上帝。

穿過(guò)森林他們來(lái)到了一個(gè)部落，而這個(gè)部落里的勇士們?cè)缭谏掷锞捅凰麄儦⒌闷撞涣?。哥哥一行人在部落安頓下來(lái)，憑著蛆蟲療法和堅(jiān)強(qiáng)的意志弟弟一天天的好起來(lái)了。可是神預(yù)言了兄弟必須死一個(gè)另外一個(gè)才能成為正真的王。哥哥不忍心殺害臥床的弟弟，于是背棄神明，踢翻圣火，與上帝勢(shì)不兩立，他決定做自己的主人。于是他殺了信奉上帝的部落首領(lǐng)，一把火燒了部落，丟下他弟弟揚(yáng)長(zhǎng)而去。在公元前700多年這是大逆不道的，抗神無(wú)疑是自殺式的行為，沒(méi)有人可以褻瀆神靈。

正當(dāng)要去開(kāi)辟新疆土的哥哥遇到了游騎兵的復(fù)仇，幸好弟弟及時(shí)趕到打退了游騎兵。該面對(duì)總是逃避不了，兩兄弟必須做個(gè)了斷，一場(chǎng)自相殘殺就此展開(kāi)，弟弟大病初愈當(dāng)然不是哥哥的對(duì)手，然而能稱王的只有一個(gè)，哥哥所做的一切都是為了弟弟，于是故意讓弟弟刺死，犧牲自己成就弟弟，靈魂與弟弟同在……而弟弟延續(xù)了哥哥的無(wú)所畏懼的拼搏精神之后開(kāi)創(chuàng)了鼎鼎大名的羅馬王國(guó)......

這部電影真的很棒！羅馬王國(guó)的啟示錄并沒(méi)有宏偉的建筑，大型的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。通篇自然光攝影更真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)冷漠殘酷的環(huán)境歷史，泥濘，粗糙，荒蠻，茹毛飲血。在這樣的歷史背景下所有人的生存都依賴著心中的神，而哥哥出現(xiàn)產(chǎn)生了無(wú)神論與信神的信仰沖突。影評(píng)非常飽滿，節(jié)奏感強(qiáng)烈，絲絲入扣，打斗場(chǎng)面赤裸裸，熱血沸騰，歷史畫面感強(qiáng)烈。本片的主題信仰是能引起人們深思的，我們對(duì)上帝的通話永遠(yuǎn)是屬于單通，上帝的永不回應(yīng)成了最好的回應(yīng)。哥哥的無(wú)神論是現(xiàn)代社會(huì)更加推崇的，這種實(shí)干拼搏的精神確實(shí)得到了很好的效果，事在人為。但是如果沒(méi)有了信仰又是一件非常糟糕的事，我們?nèi)绾螜?quán)衡兩者之間的關(guān)系，既要有信仰也要付諸于行動(dòng)，盡力了努力過(guò)了才不會(huì)后悔，接下來(lái)的事交給上帝......

婊里婊氣的弟弟，假裝信奉神旨，哥哥始終容讓他，保護(hù)他，卻被他一刀刻意殺死哥，成王。

率性勇敢，不信鬼神，只信奉沒(méi)有什么救世主的哥哥，始終保護(hù)弟弟性命，卻被一刀捅心，這特么什么價(jià)值觀呵。

好人不長(zhǎng)命，壞人活千年啊。

婊里婊氣的弟弟，假裝信奉神旨，哥哥始終容讓他，保護(hù)他，卻被他一刀刻意殺死哥，成王。

率性勇敢，不信鬼神，只信奉沒(méi)有什么救世主的哥哥，始終保護(hù)弟弟性命，卻被一刀捅心，這特么什么價(jià)值觀呵。

好人不長(zhǎng)命，壞人活千年啊。

2星。原本這電影題材很對(duì)我胃口。但看到一半時(shí)有點(diǎn)看不下去了，歷史課上都學(xué)過(guò)，是哥哥殺死了弟弟，大權(quán)獨(dú)攬，建立的羅馬城。 可能是導(dǎo)演太過(guò)于同情弟弟的遭遇所以拍了這部反歷史電影， 片中劇情不斷的強(qiáng)調(diào)哥哥多么的憐惜，疼愛(ài)弟弟，甚至熄滅圣火，燒掉村莊只想違抗神諭。一遍又一遍像神棍一樣強(qiáng)調(diào)兩兄弟必死一個(gè)的歷史課知識(shí)，終于到了最后： 來(lái)了一個(gè)哥哥故意死在弟弟劍下，我真是驚了。也算是理解了導(dǎo)演前面費(fèi)盡心思強(qiáng)調(diào)“兄弟情深”，“愛(ài)弟如命”的等等鋪墊了。 導(dǎo)演你厲害，估計(jì)你滿足了，電影遠(yuǎn)比歷史更加的戲劇性，能滿足很多人愿望。即使只是在戲了。哈哈。

我先表明立場(chǎng)。反骨科的神都是垃圾！

只想挑一部意大利新片看的我，先前搜了搜這部電影，雖然劇情簡(jiǎn)介里兄弟鬩墻相關(guān)的陳詞濫調(diào)讓人掃興，但我還是發(fā)現(xiàn)不少意大利人激動(dòng)地給了好評(píng)，類似于“我一直對(duì)本國(guó)電影有偏見(jiàn)，但這部真的棒”這樣的評(píng)價(jià)。最終我很高興在銀幕上把它看完，它確實(shí)帶來(lái)了被好萊塢奶油彩色動(dòng)作片擠出影院的東西——粗糙，蠻荒，野性，原始的信仰沖突和偉大的敗者，以及在歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家的努力下重現(xiàn)銀幕的古拉丁語(yǔ)和通片自然光攝影。

重構(gòu)羅馬起源，重構(gòu) Romulus 和 Remus 的故事，很容易讓人想象一出恢弘史詩(shī)，似乎只有這樣才配得上被母狼喂養(yǎng)的傳奇雙胞胎，以及日后羅馬帝國(guó)在歐陸攻城略地的霸氣。但電影的表達(dá)和“史詩(shī)”毫不相關(guān)。它是徹徹底底的公元前 800 年原始視角，跳過(guò)母狼直接快進(jìn)到主角們的青年時(shí)代，是肅殺的現(xiàn)實(shí)主義，是質(zhì)樸的逃亡故事，裹挾著不可避免的神秘氛圍。

荒村，泥地，貧瘠野外，無(wú)機(jī)質(zhì)的河流與森林，所有環(huán)境要素都冷漠而殘酷，恐怖片式的不祥攝影讓平淡的景物變得死氣沉沉，完全能讓觀眾身臨其境感到戲中人的恐慌。赤身裸體的奴隸們像野獸般被塞進(jìn)牢籠，他們被拖拽過(guò)荒原和巖地，在泥水中肉搏，與阿爾巴追兵死戰(zhàn)，血與泥與斷肢齊飛，一切行為都由生存本能和恐懼引導(dǎo)，原始性和動(dòng)物性體現(xiàn)無(wú)疑，既不英雄也不體面。

宗教是生存之外的另一條線索。蠻荒年代未知自然帶來(lái)的恐懼讓人信神懼神，主線也圍繞于此。兄弟倆在阿爾巴人的祭祀中借機(jī)反抗，Romulus 為了帶走祭司和圣火“與神同行”而受到重創(chuàng)，之后所有的沖突都建立在“信神-悖神”的爭(zhēng)端上，最終導(dǎo)向了人們熟知的結(jié)局。

Remus 為了讓 Romulus 活下去而挑戰(zhàn)非人之事，在詛咒森林中帶隊(duì)存活、獵到如神跡顯靈的鹿、親眼看到未來(lái)啟示，身上因而掛滿了神之征兆，他也堅(jiān)信自己和弟弟能如神諭般成為國(guó)王?？墒窃谏裰I細(xì)節(jié)揭露了兄弟中一人必須殺死另一人后，Remus 不忍對(duì)臥床的弟弟下手并踢翻了圣火，詛咒神、背棄神、對(duì)神宣戰(zhàn)、決定做自己的主人——這是極其能引起觀眾共鳴的現(xiàn)代思想，21 世紀(jì)的觀眾心里塞滿了 “That's my boy” 的驕傲之情，但是公元前 800 年的原始社會(huì)不這么想，抗神是離經(jīng)叛道、不被接受、早晚要受到懲罰、自絕于人民的，因而思想超前幾千年的 Remus 遭遇了懷疑失望恐懼的眼神XN，其中包括信仰堅(jiān)定的 Romulus。兩人最終的決戰(zhàn)也是因此而起，棄神的 Remus 幾乎是自愿地死在了擁神的 Romulus 劍下，神諭達(dá)成。

如果劇本沒(méi)有把 Remus 往暴君瘋子方向?qū)懙脑?，最后的抉擇?yīng)該會(huì)更艱難。然而此時(shí)，大概是過(guò)度沉迷于 Remus 角色塑造和癡漢特寫的主創(chuàng)們幡然醒悟，發(fā)現(xiàn)再不給 Romulus 一點(diǎn)刻畫一點(diǎn)正面形象表達(dá)，他就是個(gè)十足的工具人了，因而一個(gè)緊急 twist，趕緊讓 Remus 殺人放火剝離統(tǒng)治者光環(huán)。

可即便如此，Remus 無(wú)疑還是那個(gè)更閃耀的主角，也是全片刻畫之重。在傳統(tǒng)的羅馬起源里，Remus 只是斜線后面，哦不，& 號(hào)后面的人，是母狼雙胞胎的另一人，（在某種說(shuō)法里）是因?yàn)椴幻髟蛩烙谛值苤只蚴?Romulus 支持者之手的敗者。但這個(gè)角色顯然潛力十足，有太多的解讀空間——為什么他的名字沒(méi)被 Romulus 抹去？為什么羅馬建城者認(rèn)為兄弟值得和自己共享榮光、永載史冊(cè)？這是什么待遇？這是狗血虐心的白月光待遇呀?。?。

所以本片堪稱編劇團(tuán)體激情寫就的羅馬起源同人影像化。雖然兄弟矛盾一貫俗氣到讓人白眼，但這里的故事更加扭曲戲劇讓人唏噓。Remus 殺死 Romulus 簡(jiǎn)直輕而易舉，可他不惜為了保住弟弟抗神，而后者正是因?yàn)楦绺缈股穸槐婆c其刀劍相向。Remus 擺脫了信仰的束縛，Remus 的決定飛躍時(shí)代，所以他失敗了。但我們都知道他是對(duì)的。他不是敗于天罰，而是敗于不融于時(shí)代的覺(jué)醒。

Rovere 和他的團(tuán)隊(duì)以 750 萬(wàn)歐元的預(yù)算重構(gòu)了神話，把它拉回了蒼涼野蠻的史前，把本該“史詩(shī)”的建城史濃縮成了兩個(gè)人、兩位一體的故事。攝影導(dǎo)演 Daniele Ciprì 通篇借助自然光完成攝影，全片也只用了極其少量的特效，大部分場(chǎng)景都靠化妝技術(shù)和替身武打完成，所以似乎是最接近彼時(shí)彼地的真實(shí)表達(dá)。因?yàn)檎鎸?shí)，讓人陷入了公元前情境，反而能完美體驗(yàn)場(chǎng)景中神神叨叨的宗教元素。電影后半段的宿命感逐漸強(qiáng)烈，充當(dāng)神之視角的觀眾難免感到無(wú)力，負(fù)面情緒和兄弟倆相應(yīng)和，化為情感豐富者憤懣的吶喊——Destiny SUCKS！

回到電影標(biāo)題，雖然是“第一個(gè)國(guó)王”，但副標(biāo)題卻是兩個(gè)人，海報(bào)主角也是 Remus，足以體現(xiàn)導(dǎo)演私心，也應(yīng)了 Remus 在森林中保護(hù)弟弟和眾人對(duì)峙時(shí)說(shuō)的那句話：

看著我的眼睛，我就是他，他就是我

那么，有人接筆寫文嗎？要是把筆給我，我立刻寫個(gè)猛然醒悟的 Romulus 一氣之下去 underworld 找回哥哥 fuck all the gods 的 HE！

金發(fā)藍(lán)眼的 Remus 就是臟兮兮的也很美！不接受反駁！

“關(guān)于羅馬城的起源，最流行的一個(gè)傳說(shuō)故事是這樣的：當(dāng)希臘聯(lián)軍攻陷特洛耶城之后，特洛耶英雄伊尼阿斯（Aeneas）率眾出逃，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到意大利的拉丁姆地區(qū)。伊尼阿斯在一次作戰(zhàn)中被殺。他的兒子阿斯卡尼阿建立了亞爾巴龍加城。從此，王位一代代地傳下去。當(dāng)傳到國(guó)王努米托爾時(shí)，王位被他的兄弟阿穆略篡奪了；阿穆略強(qiáng)迫努米托爾的女兒麗阿·西爾維亞去當(dāng)女祭司（不得結(jié)婚）。西爾維亞與戰(zhàn)神馬爾斯生了兩個(gè)男孩。阿穆略遣人將這對(duì)孿生兄弟投入第伯河中。但孩子被河水沖到岸邊，有一只母狼喂活了他們。后又得一對(duì)牧人夫妻的撫養(yǎng)，終于長(zhǎng)大成人——哥哥叫羅慕路斯，弟弟叫勒莫斯。他們共同殺死阿穆略，奪取亞爾巴龍加城和王位，并在第伯河岸即他們被拋棄的地方建一新城。后來(lái)兄弟間起了爭(zhēng)端，羅慕路斯殺死勒莫斯，而以他自己的名字命名新城為羅馬（Roma—Rome）。據(jù)公元前1世紀(jì)的羅馬作家瓦羅推算，羅馬建城的年代為公元前753年，古羅馬人便以這個(gè)年代來(lái)紀(jì)年?！保ㄉ弦妒澜缤ㄊ贰罚?/p>

電影劇本當(dāng)根據(jù)這一傳說(shuō)改編。母狼一段過(guò)于離奇，略過(guò)不提，改為成年遭遇洪水，展現(xiàn)兄弟情深。所以大家可能更同情于弟弟被殺。但編劇似要表達(dá)，超越時(shí)代的思想是危險(xiǎn)的，神權(quán)時(shí)代不信神，要自己說(shuō)了算，才是弟弟死亡的根本原因。反之，民權(quán)時(shí)代仍以神跡惑眾，也是禍亂之源。

另外，前753年至前509年為君主制時(shí)期，至前27年為共和制時(shí)期，前27年元老院授予屋大維“奧古斯都”尊號(hào)，羅馬才進(jìn)入帝制。君主時(shí)期或稱王政時(shí)期，“王”要受制于人民大會(huì)和元老院，不同于帝國(guó)時(shí)的皇帝，所以結(jié)尾字幕把Rome翻譯成“羅馬帝國(guó)”似不妥，譯為“羅馬”就好。