“盡管該片妥協(xié)于香港電影的華麗風(fēng)格，但在以民族學(xué)研究的細(xì)膩眼光來觀察宮廷社會的手法方面，該片采用了與觀察內(nèi)蒙古、西藏的一些村落同樣的理智冷靜的態(tài)度，使之成為一部與可怖的宮廷劇沒有聯(lián)系的、洋溢著人間溫情的杰作。該片最有看點之處，顯然在于表現(xiàn)了太監(jiān)這類不可思議的人物。無論從歷史、政治、制度等宏觀視角來看，還是從太監(jiān)生理變化這類獵奇的角度來看，或者從他們怎樣認(rèn)識自己的特殊存在這種社會探索角度來看，這都是很有意思的題材。而田壯壯的這部影片回答了以上來自各個層面的對太監(jiān)提出的問題，意義非常深刻。事實上，影片回答的遠(yuǎn)比以上更多。影片自有一種生動的有趣，只要觀摩一遍，就能幫助觀眾對專制政體的問題進行深層次的解讀?！薄籼僦夷?/p>

知道這部電影，是因為中國電影資料館某日有排片，一查，演員是很喜歡的演員姜文，這個長著濃密胸毛，男性荷爾蒙滿溢，擼起袖子就是干鬼子的馬走日居然也演過太監(jiān)，對此我表示非常感興趣。

這部電影我給三星半吧，1星給姜文，1星給年輕不整容的劉曉慶，1星給導(dǎo)演田壯壯，半星給半途領(lǐng)盒飯的珍妃。

整部影片采用回憶錄的記敘方式，衣裝整齊，年輕時的李蓮英，和滿頭白發(fā)，落魄不堪的晚年李蓮英穿插出現(xiàn)，給觀眾留下一定情感鋪墊，對比強烈。因為本片并沒有太多跌宕起伏的劇情，更多的是通過細(xì)節(jié)，人物之間對話，相處方式，比如李蓮英幫七爺洗腳，幫慈禧冠衣梳頭等，反映人物真實歷史形象。所以這里主要聊一下片中幾個比較重要和讓人印象深刻的片段。

首先是李蓮英在洞房時的那部分戲，算是整部電影比較有戲劇沖突的部分了。當(dāng)時看電影對于太監(jiān)娶妻這回事，內(nèi)心也WTF了一下。不過隨機查閱了一下資料，原來太監(jiān)在古代也是可以娶妻的，這是很正常的現(xiàn)象，畢竟太監(jiān)也是一種權(quán)勢，尤其是當(dāng)時混的好的地頭蛇太監(jiān)，被太后賞賜娶個妻，走一下表面流程，證明自己還是個正常的“男人”可以娶妻，滿足一哈自己對于男人尊嚴(yán)的渴望（太監(jiān)也是人嘛）。

從來沒有過女人，也從沒享受過征服女人的男人尊嚴(yán)的李蓮英，學(xué)著皇上在床上挑逗女人，以此獲得一種心理上的征服感和所謂男人尊嚴(yán)，沒想到這寡婦cross the line，也就是碰了他的XX地方，這一碰，就點爆了老李。因為他沒有萌萌。沒有萌萌卻還借著權(quán)勢這塊遮羞布來娶妻，娶的還是個帶著個孩子的寡婦。 寡婦的這一碰，在李蓮英看來，不僅是這塊遮羞布被捅破了，而且是連寡婦也在羞辱自己，對比之前支著手，似個老爺一樣躺著的挑逗此寡婦的姿態(tài)，簡直就是一種無情，深挖到骨子里的嘲諷。

然后，寡婦被暴打了一翻。

更要命的是，寡婦這個時候還叫他老爺，這簡直就是把自己“男人”的頭顱按在地上摩擦。因為李蓮英自己心里其實比誰都更加瞧不起自己，不僅沒了男人的神圣器物，每天還要在一個女人面前點頭哈腰裝孫子，伺候她，只為了活好這條狗命，所以老爺這個詞對他來說，可能就像21世紀(jì)有個人罵你是條沒有尊嚴(yán)的狗一樣，甚至更惡毒。

于是，寡婦迎來了第二次被暴打。

所以，當(dāng)你見過李蓮英在洞房時被一個寡婦羞辱后，披頭散發(fā)的歇斯底里和痛哭流涕，就會越發(fā)覺得在慈禧面前衣冠楚楚，人模狗樣的他，有 多 可 悲。

李蓮英洞房時模仿皇上床上挑逗寡婦，以獲得男人尊嚴(yán)

然后是扔珍妃。這一部分對李蓮英沒有過多的細(xì)節(jié)拍攝，沒有過多的表情展示和強調(diào)。珍妃求助——李蓮英沉默——李蓮英下跪沉默——慈禧發(fā)話扔井——‘喳’完之后動作迅速干凈，絲毫不拖泥帶水——‘撲通’，珍妃領(lǐng)盒飯。但是這部分卻極為重要，因為這樣話不多，動作干凈利索服從命令的場景，可能是李蓮英一生中最為常見的場景之一，李蓮英是如何在皇宮中安然度過一生的，以小窺大，我們由此可得知。在皇宮中，朝廷上，想要保住自己的太監(jiān)狗命不掉腦袋，什么時候該說什么話，做什么事，幫什么人，走錯一步，那可真是幸福二選一了。雖然珍妃和皇上是在自己的小動作下聯(lián)系上的，但是這種時刻，如果同情珍妃，說出真相，可能現(xiàn)在故宮導(dǎo)游介紹這口井，怕是就要叫蓮英井了。明哲保身，服從命令，才是李蓮英這個人設(shè)的正常操作。所以再縱觀李蓮英這一生，卑躬屈膝，明哲保身，不僅沒有男人尊嚴(yán)，也活得沒有血和肉，唯一幸運的是，有慈禧一個人寵愛就夠了。

好了，來到最后一幕吞杰寶環(huán)節(jié)。一開始我還在想那個籃子里是什么，是米嗎？還嘎嘣嘎嘣脆的。朝廷有規(guī)矩 死之前要吃飽？后來才知道，那是一個太監(jiān)最重要的東西———杰寶。又看了一些百度百科關(guān)于古代太監(jiān)割禮后器物的保存和贖回問題，可以說是漲了很多姿勢。

都說身體發(fā)膚受之父母，杰寶也是父親的骨，母親的肉啊，人死要有全尸，太監(jiān)也不例外。這玩意就算死之前帶在身上，但也不屬于這個肉體，怎么樣才能讓自己死的時候當(dāng)一回真正的男人？吞了它，這樣的話，杰寶就和自己的靈與肉融合在一起。這個畫面細(xì)想還是有些引人不適的?？吹娜硕家呀?jīng)渾身難受無法自持，那么吞的人呢？李蓮英深知自己的死期已經(jīng)到來，默默拿下籃子，目光猙獰且含淚水吞下自己失去了一輩子的男人的尊嚴(yán)，吞下受了一輩子的恥辱。我在想，吞下去的那個過程，李蓮英在想什么，是在想慈禧？還是在回想自己的一生？

慈禧死了，李蓮英是為慈禧的死亡難過，還是為自己即將沒落的命運而難過？

田壯壯導(dǎo)演在選演員方面從沒讓我失望過。馬走日這部戲演的漂亮。這不是一部有強烈劇情沖突的電影，更像是一部歷史紀(jì)錄，個人傳記類影片，平靜，卻讓人有一絲憂傷。

膠卷攝影的顆粒感，服道化的考究以及配樂的凝重，總是為老電影帶來濃厚的歷史感，更容易使觀眾親臨歷史現(xiàn)實。

拋開“導(dǎo)演是站在何種歷史觀的角度去創(chuàng)作”這一問題，單就環(huán)境渲染、人物形象刻畫而言，這無疑是一部經(jīng)典之作！

令人印象最深刻的就是：老家親戚上門求凈身，李蓮英反踹一腳道：‘ 窮不能窮志氣，去做點正經(jīng)事！’

這一腳踹的是自己，這一怒吼的也是自己。那一刻，他發(fā)出了太監(jiān)們的吶喊：

“我本是男兒身，又不是女驕娥，奈何世道凄慘，不容我這男兒身吶！”

這部電影我一直標(biāo)記在“想看”的清單里面，但是苦于資源不多，一直沒機會看。前幾天整理豆瓣的時候偶然翻到這部自己標(biāo)記了很久的影片，想想正好有空閑，就想著找到資源看了他吧。畫質(zhì)真的渣到忍不了，所有角色的臉都是黑的，電影的畫面大多都模糊的，除了畫面，最糟糕的是影片中間一直會出現(xiàn)“嗤嗤……”的聲音導(dǎo)致好多臺詞聽不清，好多情節(jié)我都要倒回去重新看上一遍…… 整部電影劇情沒什么太大的起伏，甚至開頭緩慢的節(jié)奏一度讓我想要快進，但是畫面、音效的粗糙以及劇情的薄弱并沒有影響這部電影整體的質(zhì)感，這部電影把李蓮英扭曲、錯亂、復(fù)雜的形象刻畫的讓人印象深刻：他是權(quán)傾朝野的大內(nèi)總管，是慈禧身邊最被信任的肱骨、是族人們投奔的靠山，是能讓光緒帝下跪求他的人……可是他也是大臣們眼里的狗奴才，是別人站著尿他只能蹲著尿的閹人，是有著一人之上萬人之下的權(quán)勢和地位卻依然內(nèi)心惶恐、卑微、敏感、身心被摧殘的廢人，他是個矛盾的復(fù)雜體……以我們大多數(shù)人的認(rèn)知來看，李蓮英一直被看作是十惡不赦的大惡人，但是電影并沒有刻意刻畫李蓮英的惡，也沒有刻畫他的好，導(dǎo)演并不是要給李蓮英翻案，而是通過一些細(xì)節(jié)讓觀眾們自己去重新認(rèn)識李蓮英。 電影有幾個情節(jié)給我的印象挺深的，一個是一群小太監(jiān)們穿著宮服一對對的伴著西洋樂唱片跳交誼舞，另一個是慈禧踩著花盆底鞋聽著洋人拉小提琴，畫面滑稽又沖突，暗含隱喻；也有比較令人動容的情節(jié)：聯(lián)軍進京，慈禧帶著光緒帝離京西逃，途中李蓮英脫了鞋子背著慈禧一步步走著過河時慈禧半開玩笑“你背著的可是整個大清的江山”的叮囑，7歲入宮被慈禧選中給他改名字叫“李蓮英”時候那聲“嗯吶” ，慈禧死之前給慈禧冠衣梳頭，背著慈禧一聲聲安慰直到慈禧在他身上咽氣，丟掉所有財寶離開紫禁城帶著繼子去皇陵給慈禧守靈的滿頭銀發(fā)…...慈禧，作為一個獨攬朝政高高在上的人物，但是你能感受得到她也是孤獨的，28歲當(dāng)了太后，她沒有朋友，沒有情感依托，有的只剩下李蓮英了吧……對李蓮英來講，沒有子嗣，沒有父母親朋，有的也只剩下慈禧了吧，慈禧對他的信任和依賴，他對慈禧的忠心和付出，更多的都是互相出自對自己內(nèi)心的一種安慰吧，電影的最后，李蓮英背著慈禧，偌大皇宮里只有他們兩個人“相依為命“的場景著實讓人動容……你只道她是慈禧，你只道他是總管，但可是，又有誰會真的關(guān)心他們的內(nèi)心呢？ 說一下演員，雖然劉曉慶現(xiàn)在一出現(xiàn)在熱搜榜就是“裝嫩”的話題，但是不得不承認(rèn)她演的是真好，姜文現(xiàn)在公認(rèn)的行走的男性荷爾蒙，爺們男人的代名詞，演了娘里娘氣的太監(jiān)，用現(xiàn)在的觀點來看可能覺得并不是適合的，但是你看了之后會覺得并不違和，反而刻畫的入木三分，讓你覺得李蓮英就應(yīng)該是這個形象……尤其是他娶親的那一段，是整部電影最具戲劇沖突的一段，通過那幾分鐘李蓮英的情緒轉(zhuǎn)換，表情變化，把他內(nèi)心完全的那種畸形和復(fù)雜完全展示了出來…… 想說句題外的，歷史課本上記載，戊戌變法因為損害到以慈禧太后為首的守舊派的利益而遭到強烈抵制而失敗，光緒也被慈禧囚禁，當(dāng)時也是痛恨慈禧這些守舊派，但是放在電影中重新去審視，獨攬大清50年朝政，慈禧并不是無能的，只是在時代大背景下，有一些她不得已為之，若戊戌變法即便不被慈禧抵制，單單以光緒帝的能力、整個外部環(huán)境的影響，封建帝制還是會走向滅亡，大勢不可逆，所以，不應(yīng)該怪慈禧，更不應(yīng)該怪李蓮英……

我是從中央六臺的電影頻道了解到這部電影的，立刻就產(chǎn)生了觀看的興趣，所以在國內(nèi)的在線影院看完了。姜文大家都很熟悉，生活中的純爺們，電影銀幕上比較典型的陽剛符號，雄渾威武，霸氣外露，比如讓子彈飛啊，紅高粱啊，鬼子來了啊。 所以他演李蓮英這個太監(jiān)形象，這種顛覆不亞于讓他去反串一個女性。然而李蓮英不是普通的小太監(jiān)，權(quán)傾朝野，一人之下。這種權(quán)力的膨脹，反襯著他作為一個奴才的渺小和壓抑。 有兩幕體現(xiàn)得特別到位，一是李蓮英去服侍光緒臨幸妃子，在別人床笫交歡的時候，他像件家具一般杵在一旁伺候；二是李蓮英這太監(jiān)娶妻，娶了個拖著孩子的寡婦，行過對拜大禮后，他讓妻子像那晚光緒的妃子一樣伺候自己，結(jié)果妻子的“無禮”觸怒了他脆弱的神經(jīng)，他畢竟是個不能人道的太監(jiān)，是“少了那根雞巴的男人”，依靠權(quán)位自我欺騙的自尊蕩然無存——于是他開始痛打自己名義上的妻子。 下手之后，他又后悔，坐在床邊摟著她安慰她，誰想她再次措辭不當(dāng)，又引得他大打出手。這一段描寫他內(nèi)心中的惶恐和扭曲，相當(dāng)出彩。 影片中穿插著許多老年李蓮英的倒敘鏡頭，那是慈禧死后，失去靠山的他孤獨地在陵寢邊上的小屋守靈。那個妻子帶來的拖油瓶的男孩陪伴他，在野外，男孩站著撒尿，他卻要像一個女人一樣蹲著撒尿。他缺失的男性人格就在他獨特的沙啞的公鴨嗓聲中回音。 他是可以禁錮光緒自由，親手淹死珍妃的大內(nèi)總管，是老佛爺少不了離不開的竑股；卻是大臣眼中的狗奴才，哪怕是身穿黃馬褂的他，只要被參了一個僭越犯上的本子，就可以輕易地失去一切光環(huán)。 他蒙受清廷寵愛，卻無法改變清廷的祖制，眼睜睜地看著光緒臨幸了自己的侄女，卻沒有辦法給失身的侄女一個正當(dāng)?shù)拿?；他的族人來請求他收留一個男孩入宮當(dāng)小太監(jiān)，只說了一句：“家里人都說他像您小時候一樣機靈”，就引得他雷霆震怒，歇斯底里地大罵這同族：“活著得像個人！” 一個中國最爺們的演員，演繹著晚清中國奴性最重的那根脊梁，田壯壯選角乃一大妙筆。 影片沒有刻意去給李蓮英這個曾經(jīng)被嚴(yán)重符號化，失真的歷史人物“翻案正名”。一如田壯壯執(zhí)導(dǎo)的一貫思路，充滿隱喻和暗示，留給觀眾自己的想象空間，去咀嚼李蓮英這個角色身上的人性和人性弱點。 唯一遺憾的是，田壯壯的風(fēng)格中的弱點也特別明顯，試圖以一個盡可能客觀的第三者角度去敘述，會給一部分觀眾帶去影片平淡，故事薄弱的感覺。 但是我希望看這部電影的觀眾，都不是那一部分會計較跌宕宏大的所謂高潮的人。