前半部分還蠻無聊，后半部分開始漸入佳境，以喜劇手法反諷中世紀宗教對人性的壓抑，國王的腐敗，神父謊話連篇，修女滿口臟話，告密成癮，私生活糜爛，隱藏女巫身份，每個人都有或多或少的缺點，構(gòu)成整部電影的所有笑點。劇情沒有太大的驚喜，床戲點到即止，有點兒不夠喉，印象最深刻兩場分別為“3p”和“車輪戰(zhàn)”。修女再圣潔也抑制不了對人性自由的向往。

今天聊聊電影《瘋狂修道院》。

片名The Little Hours (2017)，別名色欲修道院(臺) / 小時間。

本片根據(jù)老電影《十日談》（The Decameron ，1971）改編，選取了《十日談》第三天的第一個故事。

《十日談》原著是意大利文藝復興時期薄伽丘的著名小說集，小說集中由10位青年講述了100個小故事。這些小故事多是在揭露教會虛偽丑惡的面目，表達作者的人文關懷以及對人性解放的向往。這部現(xiàn)實主義風格作品被后人譽為和但丁《神曲》齊名的“人曲”。

《十日談》被拍成電影的次數(shù)比較多，最著名的當屬導演皮埃爾·保羅·帕索里尼（Pier Paolo Pasolini）1971年的版本。

四十年后，杰夫·拜納(Jeff Baena)重新翻拍，也只是選取了其中一個小故事。

有趣的是，拍攝時編劇兼導演杰夫·拜納只為這部電影寫了一個故事大綱，剩下的就靠演員們的即興發(fā)揮了。

觀眾們看到的大多是演員們自由發(fā)揮的臺詞，考驗臨場應變能力，比背臺詞要靈活得多。

1971年版《十日談》由好幾個小故事組成，每一個故事的時間長度都很短?！动偪裥薜涝骸繁绕鹪适麻L度得到大幅增加，造成的結(jié)果就是要加入很多新元素。

科技水平越高，宗教的勢力就會越小。

盡管比起中世紀，宗教勢力已經(jīng)大幅萎縮，但依舊是洗腦控制底層人民的最簡單粗暴方法。

這部《瘋狂修道院》上映后，影片涉及的天主教聯(lián)盟（the Catholic League）就發(fā)聲，表示這部影片是一部“純垃圾（trash, pure trash）?！?/p>

但影片垃圾不垃圾，應該由觀眾鑒定，相關利益方的說法不可信。

宗教勢力被影片拔掉了幾層皮，現(xiàn)在沒了火刑伺候，就只能發(fā)個聲明刷刷存在感。

解放人性應該是一個正確的發(fā)展趨勢，人生在世就是要盡可能的感受快樂，而不是被宗教等勢力剝削。

影片的看點除了改編自《十日談》，更多的勁爆點還是在表現(xiàn)形式上。

一群發(fā)誓拋棄世俗欲望的神甫修女，一扭頭就開始飆車，追都追不上的那種車。

尤其是一場戲份吃重的露天巫術(shù)儀式，更是奉獻了一場人體盛宴。

片中挑起顏值擔當?shù)氖桥駩埯惿げ祭铮ˋlison Brie）和帥哥戴夫·弗蘭科（Dave Franco）。這兩人在現(xiàn)實中就是夫妻，這次更是上演夫妻檔。

此外還有大眼吉娃娃一般的凱特·米庫奇（Kate Micucci），一貫瘋癲的奧布瑞·普拉扎 （Aubrey Plaza）。

一男三女奏響了《瘋狂修道院》的生命大和諧。

《瘋狂修道院》本身更像是一種行為藝術(shù)，拍攝一個幾百年前的故事，來揶揄不斷式微的宗教。

頗有一種鞭尸的感覺，結(jié)果鞭子抽下去了，宗教也就蹦跶著叫了兩聲。

“人曲”真正做到以人為本，開啟明智。人們見識過科技的力量、見識過更加人性化的社會制度，自然不會再回到宗教統(tǒng)治的黑暗年代。

有一個小細節(jié)，費爾南達其實并不是女巫。

在瑪爾塔第一次夜間造訪修道院時，可以看到費爾南達修女正在閱讀一本有關掌相術(shù)的書。

書頁正中是一只大手畫像，上面密密麻麻覆蓋著符號和文字，實際上是一種被稱為“圭多尼亞手”（Guidonian hand）的音樂學習工具。它是由中世紀意大利阿雷佐的音樂理論家吉多（Guido）發(fā)明的，被用作幫助歌手學習視唱的助記工具。

音樂是中世紀修道院生活中不可或缺的一部分，所以費爾南達修女是在讀一本關于音樂的書，而不是在看巫術(shù)書籍。

如果觀眾們看出了這點，那么影片諷刺的就是宗教愚昧頑固，對一切不熟悉的事物都是為巫術(shù)；如果觀眾們沒看出這點，那么影片就連帶著觀眾一起諷刺了一番。

修道院里翻新車，

中世紀外解天性。

這里是硬核影迷集散地，歡迎關注公眾號：妙看影視

三星給電影，因為我個人看的很愉快再加一星。

《瘋狂修道院》，英文名 the litthe time，也可譯為點滴時光，我認為前者更好，蓋因整部電影的設計、氛圍和表現(xiàn)手法都有一種輕松、靈巧、荒誕之感，后者反倒很精致。

《瘋狂修道院》算不得一部好電影，只能說整體氣氛輕松愉悅，偶有亮點，很適合消磨時間。男主角夠帥，三個女主角各有特色：費爾南達野性張狂，吉尼芙拉酷似ET，熱愛告狀，亞歷山大外表柔弱內(nèi)心膽大包天，瑪利亞院長和神父妥瑪索相戀......整個修道院確實有夠瘋狂。

電影在很多方面是想要表達一種諷刺的，人性并不能夠被壓抑，性與情在重重壓力之下依然會頑強地存在，但是由于對于人物的設計有些簡單片面甚至惡意：女巫、女同、偷情狂歡，神似ET的猶太人掩飾身份，熱衷告密，狀若癲狂......所謂的批判與諷刺表達的就不是很自然很到位了。所以這只是一部輕松的不用帶大腦觀賞的電影。

結(jié)尾神父和院長相會，對話情真意切，他們是否私奔了呢？三個修女將男主角救出（方式真是夠簡單粗暴），他們以后是否能一起過上沒羞沒臊的快樂生活呢？誰知道，我只知道最后的鏡頭——璀璨星空分外美麗，自由的空氣是那么清新，愉快的感覺是這樣的好！

前言：由于最近迅雷對下載的限制越來越多，下載本片的過程中遇到報錯無法下載，后來查詢了避免迅雷服務器查詢的某攻略，結(jié)果不慎造成了電腦系統(tǒng)崩潰，無奈系統(tǒng)還原成了09年時的win7系統(tǒng)，心疼家里的老電腦幾分鐘。

原想找一部污爆的電影放松一下，卻不曾想該片是一部包裝了瘋狂外表的主題片。憑心而論，這不是一部好電影，非常的一般，略有優(yōu)點，毫無亮點，充滿槽點，如果你還沒看，那非常的不推薦。但既然我已經(jīng)看了，還是要寫寫一些感受。

電影講述的是中世紀歐洲的故事，確切的說故事發(fā)生在1384年，此時的歐洲處于中世紀逐漸衰退，近代開始萌芽的時期，也是歐洲宗教改革的積聚和啟蒙階段。這一年其實是基督教歷史上非常重要的一年，或者說宗教改革進程中非常的一年，正是在這一年英國的約翰·威克里夫?qū)ⅰ妒ソ?jīng)》翻譯成了英文白話，切實推動了基督教律典的平民化，有效推動了宗教“平民主權(quán)”運動的發(fā)展。

這樣的年代與背景就為影片的故事內(nèi)容和宗教沖突提供了很好的依靠。影片里主要有兩處場景，貴族城堡和修道院。不得不說這兩個場景及周邊風景的構(gòu)建是本片少有的優(yōu)點之一，城堡、院落、森林、草甸，將中世紀的荒涼偏僻很好的融入進自然的美景里。連通這兩個主要場景的是一座橋梁，在影片中這座橋發(fā)揮了很好的象征作用，它是通道也是界限。

故事的男主人公是城堡中貴族領主的仆人，領主愚蠢、貪婪、殘暴，最重要的是非常的無趣，這也是當時社會的表征。正是這種無趣，領主的妻子將英俊的男仆勾搭上了床，不幸的是奸情敗露，男仆只能舍身逃命。越過草甸和森林，他跨過了那座連通世俗與宗教的橋，來到了破敗的修道院。

修道院里住著神父、年長的修女院長和各色修女，敗落的修道院，靠資助和賣刺繡維持。三個各具特色的修女是這里的主角，亞修女家境富裕，父親是修道院的主要資助者，卻不顧女兒的幸福將她送到了修道院，她在修道院里和一位年老的修女一起刺繡，然而這并不是她想要的生活，她需要的是愛情與婚姻，她悲涼的說：看到老年修女仿佛看到了將來的自己。費修女性格生猛，而且有一些修道院外的朋友，不羈愛自由，本就是修道院的異類。梭修女勤勞肯干，卻也謹小慎微，她會向院長打各類小報告，同時對費修女滿是傾心。

男仆的到來，使本就表面平靜卻已暗流洶涌的修道院泛起波瀾，亞修女和費修女各施手段接近男仆，希望成其歡好，梭修女也帶著對費修女的猜忌與對異性的好奇做些傻事，只可惜每次都是關鍵時刻被各種狀況打斷（痛恨導演與編?。?。事態(tài)的發(fā)展逐漸不可收拾，恰逢教會督查來檢查修道院的狀況，四人之間的狀況徹底暴露，同時牽連出神父與女院長的奸情，一切徹底失控。

教會督查逐一痛斥了三位修女，院長和神父的罪狀，神父被開除神職，三位修女受到禁食的處罰，男仆被遣送回城堡，一切看似又歸于秩序。

在修道院及整個神學環(huán)境的桎梏下，是修女們悲傷、不安、躁動和渴求真實生活的靈魂，她們?nèi)粘Ｓ行┳约旱目範幏绞?，哭鬧、打罵園丁、醉酒、潛出等等，男仆的到來將這些表達徹底激發(fā)、激化，當然迎來的是進一步的鎮(zhèn)壓與禁錮。

難能可貴的是影片的結(jié)尾，三位修女穿上夜行服潛入城堡救出了男仆，四個人歡快的逃離城堡。女院長離開修道院與已開除神職的神父相會，相會的地點就在那座連通的橋梁上，四個青年男女也歡快的通過了橋梁。

這一刻，世俗世界與宗教世界貫通相連，人性的真實光輝照亮了橋兩邊的世界。一切規(guī)則和禁錮，都禁不住人們對于自由和美好的向往和追求，桎梏之下的人們終會抗爭和解脫，圈禁的靈魂必將破籠而出。

此后的200多年里，通過宗教改革運動和文藝復興運動，歐洲的人本主義思想終于破繭成蝶、大方異彩，人本思想深深的扎根社會和人心，成為了以后社會發(fā)展的基石，歐洲社會也完成了中世紀到近代的過渡，一切滾滾而來…

開始今天的文章之前，菌叔首先想問大家一個問題：“The Little Hours” 你怎么翻譯？

小時間？小小時？Emmm，一看就知道你這么多年的英語沒白學！

說的有文化點，應該翻譯成“點滴時光”，腦洞大一點的話，翻譯成《瘋狂修道院》或者《色欲修道院》也不是沒可能的。

嗯……菌叔承認，我就是被《色欲修道院》這個一看就很清新脫俗的名字吸引，才點進去看的。

可是，看完它卻讓我又愛又恨。

期待中的滿屏白花花……沒有，擔心需要戴著耳機才能看的羞羞電影……沒有。

原來你們電影翻譯工作者也這么標題黨，你們學！ 壞！ 了！

故事發(fā)生在中世紀，男主角是戴夫·弗蘭科扮演的馬賽托，是當?shù)刭F族的仆人。

可能是因為長得帥氣活又好，他成功勾搭上了主人的老婆，吃飯的時候當著主人的面都不忘記和他老婆眉來眼去一番。

也怪女主人需求太大，時時刻刻都想著和馬賽托來一發(fā)。終于有一天，他倆想在墻根野戰(zhàn)未遂的時候，被主人發(fā)現(xiàn)了。

主人發(fā)現(xiàn)被綠了，只說了一句話：去把的蛋蛋給我取來。

于是便上演了史上最好笑的追殺小三的一幕：

“幸虧你小子跑的快，不然我一槍扔死你……”

就在馬賽托為晚上住哪發(fā)愁的時候，他看到了一個神父在河邊哭嚎。原來是神父去賣絲織品的時候喝了點酒，翻車了，東西撒了一河。

好心的馬賽托幫神父把東西撈了上來，還幫他修好了馬車。神父答應收留他，并表示可以住在修道院，正好修道院還缺一個雜工。

然而事情的真相是那樣嗎？

讓我們把鏡頭回到電影開頭，電影里的三位女主角分別是三位修女，然而他們?nèi)齻€卻都不是省油的燈。

前雜工友好地跟她們打招呼，卻被她們劈頭蓋臉一頓F**k加S**t的罵。

無緣無故就被當了出氣筒，被土豆砸，被吐口水。這，才是修道院缺少雜工的真相。

馬賽托要進入的是這樣的一個修道院，可想而知他的日子不會好過了。但是，他在修道院里卻意外地受到了歡迎：跟神父大口喝酒，跟修女大膽羞羞。

前雜工這時候心里一定是這樣想的：我有一句mmp不知當講不當講！

馬賽托在修道院大受歡迎是有原因的：一是因為他幫助了神父，還幫神父隱瞞了絲織品掉下河的事，這就相當于在修道院有了靠山，不然神父也不會每天找他喝酒，以討好馬賽托。

第二個原因就簡單了：因為馬賽托有顏??！

前雜工：我還有一句mmp不知當講不當講！

關于劇情方面，菌叔不再做更多劇透，下面我們來具體分析下整部影片和電影中的各個人物。

拋開電影名字不談（坑人啊，褲子都脫了給我看這個？）首先縱觀整部影片下來，電影給菌叔更多的是一種黑色幽默感，或者說有一種遲到的幽默感。

例如他們向前雜工吐口水、辱罵他的場景，圖右的修女狠狠舉起一塊木頭然后滿臉憤怒地砸向了地上，對你沒看錯，是地上……這種夸張和反轉(zhuǎn)的幽默或者其他一些鏡頭設計有時候需要我們?nèi)シ磻幌虏艜et。

它沒有很多的直白式的搞笑橋段，這種西方人更中意的黑色幽默其實說到底根源還是來自于文化的差異。

此外，電影以修道院、中世紀、神父、修女為主題的一些元素也頗有諷刺的意味。

一個有著大城堡的貴族卻只有兩名隨從士兵，而且這個貴族還是一副愚蠢、無能的形象，這也正象征了中世紀的沒落。

修道院本來是神圣、嚴謹、莊重的地方，在電影中卻是一個滿是世俗味道的場所；

神父本應該是以身作則、是上帝派下來的使者的形象，在電影里卻是一個酒鬼，滿口一本正經(jīng)，私下里卻是活得很世俗，也很可愛；

而電影中的主角們——修女，本該是把自己奉獻給上帝，沒有私欲的人。卻一個個是飽受壓抑七情六欲無處發(fā)泄。

這樣的話電影名字“The little hours”也可以理解了，little hours在羅馬天主教中有日間例行禱告課的意思。

電影用這個做片名也有兩層意思，一是用例行禱告課代表了整部影視足夠說明了電影是有無聊；

另一層含義就是修女們并沒有完全遵從教規(guī)進行例行禱告課，電影中發(fā)生的一幕幕荒誕事正好就可以用“點滴時光”這個美好的詞來解釋了。

電影的最后結(jié)局很有一絲甜蜜的味道：修道院里雖然發(fā)生了這么荒誕的事情，主教也都對當事人進行了懲罰，但眾人目睹了一眼便能看到未來的壓抑生活，他們“反抗”了：

修道院女院長不顧懲罰和神父勇敢地私奔了，而被送回貴族主人那里的關起來的馬賽托，也被三位瘋狂的修女救了出來，回到修道院過起了沒羞沒臊的幸福生活。

菌叔一直反對“存天理，滅人欲”的行為，但古往今來，披著宗教外衣行著七情六欲的事還少嗎？盡管這些都出自野史、小說之流，但我相信，“古人誠不欺我！”。

這是一部看上去亂七八糟，但是條理有相當清楚的電影。中世紀的背景，現(xiàn)代的制作手法。感覺上并不別扭，至少沒有那種時差的感覺。影片中除了那個木納的老年修女之外，幾乎所有的神職人員，都向往著男女之愛。逃跑的奴隸只不過是這種意念的爆發(fā)點。這是一種對于宗教提倡的禁欲主義的反抗甚至是嘲諷。影片中三個修女的脾氣都十分火爆。他們暴力，粗口，同性戀。形成這一切的原因，就是他們被壓抑的本性。其實這是一個比較嚴重的，同時也是一個不太好表達的話題。不管影片的質(zhì)地究竟如何?？赐曛竽軌蜃屓松窠?jīng)松松就已經(jīng)不容易了。