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更新時(shí)間：2024-04-11 16:53
詳細(xì)劇情
一個(gè)小組學(xué)生乘公共汽車去一個(gè)小鎮(zhèn), 為了完成專業(yè)實(shí)踐。 所有人都是朋友, 并且他們決定唱一些現(xiàn)代歌曲, 使其它乘客設(shè)法睡覺。 乘客的當(dāng)中一個(gè)生氣和呼喊"中止了他們。 但當(dāng)他們到達(dá)鎮(zhèn)子, 知道事件以后, 大家對(duì)待他們好象罪犯一樣。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 雪山下原住民殺人事件
墨西哥電影，曾被譽(yù)為墨西哥史上20大最佳電影之一。1976年的柏林銀熊獎(jiǎng)，墨西哥電影節(jié)銀獎(jiǎng)得主。導(dǎo)演是Felipe Cazals，譯作卡扎雷斯，是50年代墨西哥電影黃金時(shí)代的重要成員，早期的電影風(fēng)格受法國(guó)新浪潮運(yùn)動(dòng)的影響很深，到60年代后期，他自己的風(fēng)格逐漸確立，終于在76年拍成了這部影響深遠(yuǎn)的作品。
本片情節(jié)是說(shuō)在68年政治混亂時(shí)期，幾個(gè)大學(xué)的教工（講西班牙語(yǔ)的）跑到郊區(qū)爬山，被當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民（講印第安語(yǔ)的）誤會(huì)作來(lái)搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的共產(chǎn)黨，在天主教神父的煽動(dòng)下，幾百暴民圍攻，毆打他們，并處決了其中4個(gè)人。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)震驚墨西哥社會(huì)的真實(shí)事件，導(dǎo)演力圖通過(guò)其中人性的決絕和殘忍，來(lái)映照墨西哥當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代烙痕。
老實(shí)說(shuō)，這部影片不是我喜歡的調(diào)調(diào)，尤其是前半段。導(dǎo)演采用新聞紀(jì)錄片的訪談風(fēng)格，由各種當(dāng)?shù)鼐用窨谥薪淮鏊麄冐毟F，落后，思想被教會(huì)統(tǒng)治的現(xiàn)狀，很象廣告里的testimony證言式（說(shuō)到這里自己先吐一下），這本來(lái)是有想法的，但因?yàn)楹芏嘀v述者明顯是職業(yè)演員，令這部分的真實(shí)感和說(shuō)服力大大降低，所以在這個(gè)領(lǐng)域他需要向老謀子學(xué)習(xí)，老謀子那些寶貝演員都是哪兒找的?。砍瑥?qiáng)！
后半段藉由登山隊(duì)的到達(dá)而自然向講述故事的現(xiàn)實(shí)風(fēng)格過(guò)渡，在結(jié)尾殺人場(chǎng)面到來(lái)的時(shí)候還是呈現(xiàn)出了極強(qiáng)的爆發(fā)力，調(diào)度有條不紊，畫面亂中有序，逼真的臨場(chǎng)感在70年代電影中確屬少見?；旧峡吹臅r(shí)候沒法控制住恐懼的情緒，冷汗也下來(lái)不少。
最喜歡的鏡頭：垂死中的一人，腦海中他站在美麗雪山下微笑的閃回..
本片情節(jié)是說(shuō)在68年政治混亂時(shí)期，幾個(gè)大學(xué)的教工（講西班牙語(yǔ)的）跑到郊區(qū)爬山，被當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民（講印第安語(yǔ)的）誤會(huì)作來(lái)搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的共產(chǎn)黨，在天主教神父的煽動(dòng)下，幾百暴民圍攻，毆打他們，并處決了其中4個(gè)人。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)震驚墨西哥社會(huì)的真實(shí)事件，導(dǎo)演力圖通過(guò)其中人性的決絕和殘忍，來(lái)映照墨西哥當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代烙痕。
老實(shí)說(shuō)，這部影片不是我喜歡的調(diào)調(diào)，尤其是前半段。導(dǎo)演采用新聞紀(jì)錄片的訪談風(fēng)格，由各種當(dāng)?shù)鼐用窨谥薪淮鏊麄冐毟F，落后，思想被教會(huì)統(tǒng)治的現(xiàn)狀，很象廣告里的testimony證言式（說(shuō)到這里自己先吐一下），這本來(lái)是有想法的，但因?yàn)楹芏嘀v述者明顯是職業(yè)演員，令這部分的真實(shí)感和說(shuō)服力大大降低，所以在這個(gè)領(lǐng)域他需要向老謀子學(xué)習(xí)，老謀子那些寶貝演員都是哪兒找的?。砍瑥?qiáng)！
后半段藉由登山隊(duì)的到達(dá)而自然向講述故事的現(xiàn)實(shí)風(fēng)格過(guò)渡，在結(jié)尾殺人場(chǎng)面到來(lái)的時(shí)候還是呈現(xiàn)出了極強(qiáng)的爆發(fā)力，調(diào)度有條不紊，畫面亂中有序，逼真的臨場(chǎng)感在70年代電影中確屬少見?；旧峡吹臅r(shí)候沒法控制住恐懼的情緒，冷汗也下來(lái)不少。
最喜歡的鏡頭：垂死中的一人，腦海中他站在美麗雪山下微笑的閃回..
2 ) 讓權(quán)威和愚昧去死
這居然是一個(gè)殘酷的殘酷的殘酷的、真實(shí)的故事！
據(jù)說(shuō)其結(jié)構(gòu)和馬爾克斯的[一樁事先張揚(yáng)的謀殺案]相似。
可惜我未曾看過(guò)馬氏的這本書。
一部政治劇，令我想起了[薩勒姆女巫]。那些無(wú)能為力的憤怒??！
一個(gè)代表著權(quán)威的天主教牧師，一群愚昧的教徒，包括女人和孩子。
極盡殘忍之能事，將幾個(gè)前來(lái)米林奇爬山的年輕人活活打死和打廢。
如若你看見那些被反綁著拖在泥地里不斷被石刀木棒毆打的生命，一點(diǎn)點(diǎn)被血腥吞噬……
一種無(wú)法形容的寒氣，也許同樣會(huì)從你心底滲出，蔓延至皮膚、毛發(fā)，讓你忍不住的打哆嗦。
可怕的不是暴行，而是一種恐怖的鏟除異教徒的意識(shí)。
如此說(shuō)來(lái)，此片具有許多可以延續(xù)至今的現(xiàn)實(shí)意義，或者應(yīng)該說(shuō)，是可以延續(xù)到世界毀滅的意義。
因?yàn)闄?quán)威和愚昧將永遠(yuǎn)存在，每當(dāng)他們聯(lián)合起來(lái)，慘案就會(huì)以相同的結(jié)局不同的過(guò)程發(fā)生。
真正的基督徒不應(yīng)該是這樣，所有的人類都不應(yīng)該是這樣。
[寬容]的賓語(yǔ)應(yīng)該是別人，而不是自己。但現(xiàn)實(shí)中它的出現(xiàn)卻往往只在[我]的前面。
當(dāng)莫名其妙遭受將自己和同伴送入絕境的厄運(yùn)的青年們不斷的解釋哀求，
為什么，沒有一個(gè)人愿意安靜下來(lái)，給他們一個(gè)機(jī)會(huì)澄清一切？
當(dāng)牧師像撒旦一般站在教堂門前，
當(dāng)鎮(zhèn)上的居民像瘋狗一樣廝打凌辱那幾個(gè)青年，
為什么，沒有一個(gè)人意識(shí)到自己根本已經(jīng)形同禽獸？
拋開政治的因素，人們其實(shí)不過(guò)是被一種類似于狂歡的情緒所掌控。
我相信導(dǎo)演也是這樣想的，因?yàn)樘鴦?dòng)的時(shí)空轉(zhuǎn)移中，
他用了好幾段場(chǎng)景來(lái)展現(xiàn)身著奇裝異服 、扮作野獸小丑的居民們中了毒般狂歡的瘋狂。
這種像著了魔似的發(fā)泄和[同眾感]，相信我們這些所謂的現(xiàn)代文明人也一樣逃不過(guò)其誘惑。
排斥和殘害，只要是以集體為單位而進(jìn)行，個(gè)人總是很容易自得其樂(lè)的參與和享受。
我們都是自以為道德的畜牲，我們都是把別人放在自己的道德天平上審判的偽君子。
這不是一部關(guān)于基督教和共產(chǎn)黨矛盾升級(jí)的電影，它要控訴的不過(guò)是最最普遍的人性。
承認(rèn)吧，我們就是如此丑惡，至極！
永遠(yuǎn)不要把自己想得太好太高尚，或者把別人想得過(guò)于猥瑣陰暗。
如果有人這樣想，只可能有一個(gè)原因：
他是個(gè)十足的把道德看作個(gè)人信仰和宗教的偽道德論者。
撕下偽善的面具吧，其實(shí)好好的剖析自己，就會(huì)發(fā)現(xiàn)——
我們是自己所認(rèn)識(shí)的人中，最陰險(xiǎn)狡詐虛偽的混蛋。
不要反駁，反駁意味著……戳著了痛腳。
又想起那個(gè)讓人胃部不適的封面。
女神卡諾亞袒露胸脯，右手提著利刃，左手拎著一顆血淋淋的青年之頭。
不要自詡為卡諾亞，不要隨便揮出手中那把利刃，
不要張開美麗的嘴巴卻說(shuō)出惡毒的言語(yǔ)來(lái)煽動(dòng)渴盼刺激的群體活動(dòng)的愚民。
-------------------冷靜片刻的分割線--------------------------
影片接近尾聲，被救的青年在救護(hù)車?yán)?，呆滯的恐懼的眼神突然有一瞬間的清醒。
那一刻，他對(duì)牢了鏡頭，說(shuō)：[我要回家]。
多么意味深長(zhǎng)的話??！
含義多么復(fù)雜的[家]啊！
據(jù)說(shuō)其結(jié)構(gòu)和馬爾克斯的[一樁事先張揚(yáng)的謀殺案]相似。
可惜我未曾看過(guò)馬氏的這本書。
一部政治劇，令我想起了[薩勒姆女巫]。那些無(wú)能為力的憤怒??！
一個(gè)代表著權(quán)威的天主教牧師，一群愚昧的教徒，包括女人和孩子。
極盡殘忍之能事，將幾個(gè)前來(lái)米林奇爬山的年輕人活活打死和打廢。
如若你看見那些被反綁著拖在泥地里不斷被石刀木棒毆打的生命，一點(diǎn)點(diǎn)被血腥吞噬……
一種無(wú)法形容的寒氣，也許同樣會(huì)從你心底滲出，蔓延至皮膚、毛發(fā)，讓你忍不住的打哆嗦。
可怕的不是暴行，而是一種恐怖的鏟除異教徒的意識(shí)。
如此說(shuō)來(lái)，此片具有許多可以延續(xù)至今的現(xiàn)實(shí)意義，或者應(yīng)該說(shuō)，是可以延續(xù)到世界毀滅的意義。
因?yàn)闄?quán)威和愚昧將永遠(yuǎn)存在，每當(dāng)他們聯(lián)合起來(lái)，慘案就會(huì)以相同的結(jié)局不同的過(guò)程發(fā)生。
真正的基督徒不應(yīng)該是這樣，所有的人類都不應(yīng)該是這樣。
[寬容]的賓語(yǔ)應(yīng)該是別人，而不是自己。但現(xiàn)實(shí)中它的出現(xiàn)卻往往只在[我]的前面。
當(dāng)莫名其妙遭受將自己和同伴送入絕境的厄運(yùn)的青年們不斷的解釋哀求，
為什么，沒有一個(gè)人愿意安靜下來(lái)，給他們一個(gè)機(jī)會(huì)澄清一切？
當(dāng)牧師像撒旦一般站在教堂門前，
當(dāng)鎮(zhèn)上的居民像瘋狗一樣廝打凌辱那幾個(gè)青年，
為什么，沒有一個(gè)人意識(shí)到自己根本已經(jīng)形同禽獸？
拋開政治的因素，人們其實(shí)不過(guò)是被一種類似于狂歡的情緒所掌控。
我相信導(dǎo)演也是這樣想的，因?yàn)樘鴦?dòng)的時(shí)空轉(zhuǎn)移中，
他用了好幾段場(chǎng)景來(lái)展現(xiàn)身著奇裝異服 、扮作野獸小丑的居民們中了毒般狂歡的瘋狂。
這種像著了魔似的發(fā)泄和[同眾感]，相信我們這些所謂的現(xiàn)代文明人也一樣逃不過(guò)其誘惑。
排斥和殘害，只要是以集體為單位而進(jìn)行，個(gè)人總是很容易自得其樂(lè)的參與和享受。
我們都是自以為道德的畜牲，我們都是把別人放在自己的道德天平上審判的偽君子。
這不是一部關(guān)于基督教和共產(chǎn)黨矛盾升級(jí)的電影，它要控訴的不過(guò)是最最普遍的人性。
承認(rèn)吧，我們就是如此丑惡，至極！
永遠(yuǎn)不要把自己想得太好太高尚，或者把別人想得過(guò)于猥瑣陰暗。
如果有人這樣想，只可能有一個(gè)原因：
他是個(gè)十足的把道德看作個(gè)人信仰和宗教的偽道德論者。
撕下偽善的面具吧，其實(shí)好好的剖析自己，就會(huì)發(fā)現(xiàn)——
我們是自己所認(rèn)識(shí)的人中，最陰險(xiǎn)狡詐虛偽的混蛋。
不要反駁，反駁意味著……戳著了痛腳。
又想起那個(gè)讓人胃部不適的封面。
女神卡諾亞袒露胸脯，右手提著利刃，左手拎著一顆血淋淋的青年之頭。
不要自詡為卡諾亞，不要隨便揮出手中那把利刃，
不要張開美麗的嘴巴卻說(shuō)出惡毒的言語(yǔ)來(lái)煽動(dòng)渴盼刺激的群體活動(dòng)的愚民。
-------------------冷靜片刻的分割線--------------------------
影片接近尾聲，被救的青年在救護(hù)車?yán)?，呆滯的恐懼的眼神突然有一瞬間的清醒。
那一刻，他對(duì)牢了鏡頭，說(shuō)：[我要回家]。
多么意味深長(zhǎng)的話??！
含義多么復(fù)雜的[家]啊！
70年代墨西哥政治電影。費(fèi)利佩 卡扎爾斯。無(wú)資源
一群愚昧的教徒......我要回家
愚民與暴君惺惺相惜，協(xié)力掃清境外勢(shì)力
近乎紀(jì)錄的還原，最大限度的去觸碰真相。意識(shí)形態(tài)清洗引發(fā)的戮害，是最持久和最具殺傷力的。包裹在文化靚麗外衣之下的，是令人難以想象的惡之強(qiáng)大。在綿延磅礴的共同理想之下，犯下滔天罪行而后掩蓋篡改并為之正名，不費(fèi)吹灰之力也不是新鮮事。吹噓得越是美好，雕琢得越是精致，綱領(lǐng)就越是冷血?dú)埍?。以史為鑒的價(jià)值，或許在于尋求“還有比你更慘的”心理慰藉。群體暴行屢見不鮮，也正在于鮮血染紅的旗幟無(wú)需買單更不容置疑。軍功章上有你的一半，也有我的一半。
勉強(qiáng)及格。畫面有不少郭利斯馬基式的色塊，但對(duì)比度強(qiáng)人物黑導(dǎo)致畫面看起來(lái)很油膩。形式上用畫外音、對(duì)鏡頭敘述等方式做社會(huì)性的注解，是社會(huì)片和犯罪片的綜合，雖然很多大段敘述啰嗦，但78年的墨西哥能產(chǎn)出這種力道的電影也是意外，群演的表現(xiàn)非常好，血腥度不低。想起魯爾福那個(gè)鬼神荒誕不公的墨西哥
導(dǎo)演大哥，真的一定要用1個(gè)小時(shí)的偽紀(jì)錄片形式來(lái)鋪墊嘛？～～～你不要前后差這么多好不好～～～
屎字幕…拍得還行…神父利用愚蠢的暴民打擊自己臆想出來(lái)的破壞自己權(quán)力地牌的天真無(wú)邪刷漆匠
4G藍(lán)光CC版+ 中盛D5
打光厲害噢，用克制平靜的拍法來(lái)反襯激烈的荒謬。好巧的，震蕩中的雨夜和教堂我寫過(guò)，很受啟發(fā)。
#第4000部電影# 偽紀(jì)錄片的風(fēng)格，南美那種特有的直接、強(qiáng)烈而帶點(diǎn)戲謔的敘事風(fēng)格還挺有特點(diǎn)，看完讓人在心里一遍又一遍地確認(rèn)人類理智是否還可靠。電影的豆瓣介紹實(shí)在太坑人，分?jǐn)?shù)也偏低，恐怕是以前字幕或渣畫質(zhì)問(wèn)題鬧的。。。
#Latin American History##Summer School#國(guó)際周拉美史課上全班一起看的。我坐在后排一邊困得神思恍惚一邊回想Good Omens。勉勉強(qiáng)強(qiáng)還是支撐著看完了電影。為什么文明開化的人們每次與窮兇極惡勢(shì)力交涉總能死得這么狼狽。
三星半吧，確實(shí)有點(diǎn)什么都想拍結(jié)果有點(diǎn)重點(diǎn)不清了。宗教實(shí)在太容易恨了，現(xiàn)代社會(huì)難以理解動(dòng)機(jī)的程度
Guillermo策展，這個(gè)命題嫁接到我們自己農(nóng)業(yè)稅取消的故事也完全ok，把宗教換成儒學(xué)就成立。意識(shí)形態(tài)的排外力量如洪水一般
真實(shí)歷史事件。1968年全球性學(xué)生運(yùn)動(dòng)在墨西哥的反映，群氓式村民的暴力悲劇。電影時(shí)常插入假紀(jì)實(shí)手法
前面的敘事有點(diǎn)散，讓人難以集中精力，另外前面?zhèn)渭o(jì)錄片式的手法也不認(rèn)為是什么高超的手段，尤其是加入的那一個(gè)“解說(shuō)人員”。
攝影，顏色出彩，偽紀(jì)錄片的介入，像是打破了第四面墻，但有些假。要看CC藍(lán)光修復(fù)。
在一個(gè)封閉的神權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)里，經(jīng)過(guò)有效的洗腦之后，愚民瞬間可以成為暴民，墨西哥版的YHT事件回顧。這種事件我們見過(guò)太多了，卻沒有人汲取教訓(xùn)。
五人初來(lái)小鎮(zhèn)時(shí)，一副天真做派，餅干、花生、飲料，完全不知道危險(xiǎn)已在醞釀
3.5星。開頭花一小段介紹村莊的環(huán)境和基本狀況，并表現(xiàn)出兩個(gè)力量不平等的對(duì)立派系間的矛盾，也為后面的暴動(dòng)奠基。下半段首先借由職工們的言行點(diǎn)出當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，這也與奧運(yùn)會(huì)的大背景形成沖突；總體上鋪墊雖長(zhǎng)，但沒有浪費(fèi)的部分。演員偶爾打破第四面墻的行為略刻意。很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐氖诫娪啊?/p>
鋪墊是有些長(zhǎng)，最后高潮的時(shí)候不忍心看。