首先立身得正，歪房子終會塌，要正本清源，當(dāng)然負(fù)負(fù)得正的也有，但咱也學(xué)不來。

其次養(yǎng)浩然之氣，軟腳蝦不打就趴，打鐵還需自身硬。

最后還是要砥礪前行，比起前狼后虎，路多坎坷，還是扯后腿的“自己人”更多嘞。借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾，看個清清楚楚明明白白真真切切～想要偏安一隅世上哪有這好事兒～人得知道天高地厚眼觀六路耳聽八方。

知易行難。

終於看了李翰祥導(dǎo)演1983年的《火燒圓明園》。鼎盛時期的劉曉慶，朦朦朧朧間真的有點像謝安琪－多了些寶寶肥。

整齣戲由同治御極、兩宮垂簾說起，回溯慈禧入宮、英法侵華、咸豐離京、火燒名園，半是旁白，半是戲說，條理分明、亦莊亦諧。 開首近九分鐘同治登基大典的描寫，在故宮實景拍攝，在沒有電腦合成的技術(shù)動用了近千的臨記重現(xiàn)大典盛況，氣象恢宏，要前前後後、裡裡外外互相兼顧、同時運鏡，相信在當(dāng)時是極高難度，可見其匠心獨運。後來的《末代皇帝》溥儀登基一幕與之相比，也只顯得後來者簡潔保守。 另一場值得看的是慈禧與肅順等人在咸豐帝面前就如何應(yīng)對英法的爭辯。言語衝突安排得十分妥當(dāng)，進(jìn)退有度，人物角色鮮明：咸豐帝對慈禧的寵讓、肅順等保守派的怯懦、慈禧對外人的不肯妥協(xié)、恭親王對慈禧的另眼相看，既推動劇情，亦埋下伏線。 最後，英法與僧格林沁的八里橋之戰(zhàn)亦見導(dǎo)演功架。史實上滿蒙騎兵仍在冷兵器時代，要與有大砲火槍的英法聯(lián)軍作戰(zhàn)，簡直就是雞蛋撼高牆，但導(dǎo)演有意要突顯中國人浴血奮戰(zhàn)的精神，於是連續(xù)拍了五六次衝刺交鋒場面。通過一位多次中槍仍摃住軍旗不倒的兵士的特寫、英法主將由趾高氣揚到搖頭嘆息的描繪、還有重重複複的衝擊與倒下，令觀眾百感交集，既會激起民族憤慨，亦不禁為其做法愚昧，總而言之就是「國恥」二字。 影片到最尾以感豐出狩作結(jié)，留下尾巴，接不上開首，於是我查了一下，原來還有一部《垂簾聽政》，是上下二部曲，後來還接住一部《一代妖后》，可以說是李翰祥的「晚清三部曲」了。 張鐵林、梁家輝也憑此片發(fā)跡。二人演技難分高低；但張面貌較老成，現(xiàn)在也沒怎變，梁那時後生白淨(jìng)，現(xiàn)在明顯老殘多了－這點上張鐵林跑贏了。 ps. 聞?wù)f劇中的圓明園，是導(dǎo)演根據(jù)現(xiàn)存資料重新搭建，美輪美奐，然後再以一把火燒淨(jìng)。Kubrick與Ridley Scott都有類似「癖好」。

2019年4月16日，巴黎圣母院遭受大火，哥特式塔頂?shù)顾?，多處木質(zhì)結(jié)構(gòu)被燒毀，全世界人民為之傷感。1860年10月18日至1860年10月21日，圓明園被大火燒毀，一百五十一年來中國人民的智慧結(jié)晶化為灰燼。

2019年5月3日，我觀看了這部電影，心情甚是沉重。因為歷史離現(xiàn)代生活很遠(yuǎn)，圓明園事件的沖擊隨著時間漸漸變淡，對于我們這一代人，一開始的印象可能還不及巴黎圣母院?？墒?，殘骸一直在北京的土地上佇立，我們從歷史課本中讀過、看過，從老師口中聽過，但對于自己而言，它就像理所當(dāng)然存在的符號，沒有承載太多直接的情感，直到這部電影將這段歷史記憶加深。

因為皇帝喜歡夏天在此避暑，圓明園得名“夏宮”，法文名Ancient Palais d’été。那年，Elgin下令將它燒毀?？吹竭@個鏡頭，我不禁生發(fā)出一個疑問，在英法，他們同樣有自己的珍貴文物，也深知這是一種文化的記載，怎么忍心下達(dá)放火這樣的命令？如果像解說詞中所說，這僅僅是為了掩蓋搶奪的罪行，或者想要從精神上打擊中國，當(dāng)有其他方法，而不是將這么多藝術(shù)珍品焚毀。在一定程度上，Elgin并不是珍惜藝術(shù)之人，至少不愛惜美的事物，盡管他聲稱“一輩子也沒見過這么多古董珍品”。

拋開政治，僅僅著眼于這座宮殿，以一個平常人的視角，我想要走進(jìn)這座宮殿，欣賞這建筑獨特的建筑風(fēng)格和里面陳列的中國傳統(tǒng)藝術(shù)品，它對于中國人比巴黎圣母院對于中國人應(yīng)當(dāng)有更大的吸引力。再假設(shè)一下，如果當(dāng)時有人繪制圓明園的結(jié)構(gòu)圖，該有多好??

另：附上Elgin和圓明園遺跡

小時候很多歷史知識來自於電影電視劇，愛國主義教育也通過電影電視劇實現(xiàn)。比如電影《火燒圓明園》就是以“優(yōu)秀愛國主義題材電影”的代表受萬人敬仰。

《火燒圓明園》我看了數(shù)遍，當(dāng)年不知何為風(fēng)月片，當(dāng)然就不知道李翰祥的大名，更逞論梁家輝的演技和劉曉慶的風(fēng)情，只是深深地記得僧格林沁的蒙古鐵騎與英法聯(lián)軍先大戰(zhàn)於新河，僅剩七人七騎，後又戰(zhàn)於八里橋，全軍覆沒。如果說戰(zhàn)爭是最好的愛國主義的表演舞臺，那麼這場曾經(jīng)被我用小兵人擺擬過無數(shù)次的戰(zhàn)鬥，就是中華式愛國主義的直接寫照。在這裡，蒙古鐵騎就是中華民族的殉節(jié)者，那僅剩的七人七騎就是最後的愛國者。既然是殉節(jié)者，既然是愛國者，既然是我們現(xiàn)在所要表彰的行為，那麼這個“節(jié)”與這個“國”，也應(yīng)該是我們的“節(jié)”與我們的“國”。於是，中國就成了滿洲帝國，蒙古鐵騎既是滿洲人最後的榮耀，那麼也就成了中國人最後的榮耀。

如此一來，我們愛的國豈不成了滿洲帝國，我們的氣節(jié)豈不成就了滿洲人的殖民主義？愛國主義在一部電影之後成了愛他國主義和為殖民主義背書，豈不貽笑大方？並不。愛國主義是意識形態(tài)的娛樂化手段，意識形態(tài)又是合法性的文字遊戲。於是我們會看到指鹿為馬的歷史，但終究迴避不了圖窮匕見的真相。

李翰祥大導(dǎo)演的劇，當(dāng)時不懂大導(dǎo)演的意義，只知道劉曉慶演的。

看過之后卻對梁家輝無比感興趣，覺得這個演員好有氣質(zhì)，超凡脫俗，很是與眾不同。

中國近代史，就是一個屈辱史，這點毋庸置疑。大概一個國家，到了積重難返的時候，能夠維持茍延殘喘就是了不起的本事了。

從政府到老百姓的無奈和屈辱，難以用言語表達(dá)。明明亂世，卻沒有時勢造英雄，沒有英雄輩出，千瘡百孔，除了爛透別無他法。

落后就要挨打，唯有自己強大起來才是真正不會受人欺負(fù)!

其實從皇帝的角度出發(fā)很多決策是可以理解的，但是人總有歷史的局限性，在當(dāng)時的年代，已經(jīng)是一種被動的進(jìn)步了。

慈禧在咸豐還在世時是一種厚積薄發(fā)的狀態(tài)，跟著學(xué)習(xí)也為她后來垂簾聽政打下了基礎(chǔ)。

最令人印象深刻感到悲哀的還是造成了火燒圓明園，時刻警醒，國家繁榮昌盛！

聽，強盜要殺人放火，借口是主人不許他進(jìn)屋來偷盜。真是荒謬絕倫！還要恬不知恥地大聲宣告！為什么？為什么他們竟敢這樣地橫行霸道？就因為中國有遼闊的土地，有金銀財寶。他們也有，他們有的是野心和洋槍大炮。一八六零年十月十八日，歷史把額爾金這個名字，永遠(yuǎn)釘在圓明園的殘垣斷壁上示眾。這個英國的勛爵，下了一道震驚世界的命令。三千五百名士兵縱火焚毀了人類一座最大、最美、擁有最多珍寶的園林。無數(shù)能工巧匠付出了幾個世紀(jì)的辛勤，終于把乾隆皇帝下江南帶回來的一個園林之夢在北國的田野上建成了。 十月十七日，英法聯(lián)軍司令就命令他們的軍士，對園中的陳設(shè)和珠寶玉器自由地、文明地、合法地選擇。于是，一場掠奪野蠻得曠古未聞。強盜們你爭我奪，分贓不勻。他們竟然在大庭廣眾之下，拍賣贓物。這就是侵略者的所謂文明。拍賣之后，他們又用三天三夜的大火，來掩蓋他們的滔天罪行。欲蓋彌彰，舉世震驚?；?，把恥辱烙在每一個中國人的臉上，同時也在每一個中國人的心里烙下了深深的仇恨?；?，燒毀的是皇帝的逍遙宮，卻喚醒了千千萬萬渾渾噩噩的夢中人?；穑粋€擁有黃河和長江滾滾波濤的民族，擁有億萬雙有力的手和億萬雙淚汪汪的眼睛，卻只能握著空拳眼睜睜地看著這座萬園之園化為一片灰燼。這座圓明園始建于康熙二十八年，歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光等五個朝代的不斷增建、修繕，到咸豐十年，整整一百五十一年，無以數(shù)計的勞力、財富和智慧的結(jié)晶，毀于一旦。這非但是中國文化藝術(shù)財富的一場浩劫，也是世界文明史上的一場災(zāi)難。守園大臣和他同歸于盡。皇上和他的近臣、嬪妃正在避暑山莊巡幸，那里有的是好山好水好幽靜。圓明園的廢墟，今后仍將豎立在田野上，年復(fù)一年。他沒有聲音，但誰都能聽到他至今都在憤怒地仰天長嘆。