如果你對(duì)吳清源一無(wú)所知，或者幾近無(wú)知。那么，此片不看也罷。如果你一向以為電影就是娛樂(lè)，而不是某人對(duì)世界對(duì)人生的省察，那么，此片會(huì)讓人覺(jué)得故作深沉。如果你不知道田壯壯，那也沒(méi)什么錯(cuò)。就像田壯壯也不知道你。
電影，有選擇觀眾的權(quán)力，這和觀眾有選擇電影的權(quán)力是一樣的。到了現(xiàn)在，我們應(yīng)該可以認(rèn)為，電影和觀眾之間，能夠做到互相尊重。即是，我不喜歡你，你也不喜歡我，但我們都極力拒絕：對(duì)方該被消滅。
我看此片是一次美麗的誤會(huì)。
誤會(huì)是因?yàn)?，我也不太知道吳清源，更?duì)田壯壯所知有限。所以，看完電影，我既不明白吳清源一生追求的兩件事之一的“真理”，也不明白吳清源一生追求的兩件事之一的“圍棋”。我只覺(jué)得，張震在很棒的攝影鏡頭下小心翼翼，跌倒，痛哭，空洞或者發(fā)呆，似乎與吳清源隔的老遠(yuǎn)。更何況，片子里的張艾嘉，黃弈，李雪?。ɡ钛┙∧嵌稳f(wàn)字會(huì)的宣教簡(jiǎn)直搞笑）等都可有可無(wú)，而伊藤步（吳清源的妻子），這個(gè)角色太過(guò)隱忍，就如整部片子意境太滿，滿則過(guò)，而這個(gè)妻子，似乎也是可有可無(wú)。川端康成，如果你會(huì)認(rèn)出那個(gè)坐在草坪上贊揚(yáng)吳清源文章寫得好的人是川端康成，那么我斷定，你一定是猜測(cè)。吳清源為什么突然加入璽宇教？為什么自傳里說(shuō)他一生都是萬(wàn)字會(huì)的成員，而電影里卻變了？（電影中璽宇教教主說(shuō)自己是神的那段，讓人覺(jué)得吳清源是白癡。那么傻的一個(gè)教啊。中邪了吧，呵呵?！_(kāi)個(gè)玩笑）
......
即使田導(dǎo)演要求我們看完此片后一一求證，要求還是太高了。如果沒(méi)有一個(gè)疑問(wèn)我能從影片中找到答案，我看電影還不如去看《吳清源自傳》。
全片的設(shè)計(jì)，都是斷片式的?；蛘卟蝗缯f(shuō)神思（之所以這么說(shuō)，乃是因?yàn)樯袼紵o(wú)需因果，來(lái)去倏忽）。田導(dǎo)演不交待棋局的對(duì)決。也許是無(wú)從交待。田導(dǎo)演只是對(duì)每場(chǎng)棋局的現(xiàn)場(chǎng)布置、燈光設(shè)計(jì)、機(jī)位拍攝做出精心的設(shè)計(jì)，難免讓人墜入云霧里。而想要從這些斷片中窺得“棋圣”一生傳奇，還是難得?！秴乔逶础罚f(shuō)是人物傳記，不如說(shuō)是田壯壯的遐想：吳清源對(duì)于精神生活和內(nèi)心平靜的求索，他如何掙扎，如何平衡。這些遐想，以出色的畫面展示出來(lái)，力求詮釋吳清源的內(nèi)心世界，至少，眼睛是愉悅的。
眼睛是愉悅的，也許對(duì)一部片子來(lái)講，就夠了吧。
田壯壯曾說(shuō)，他的電影是拍給21世紀(jì)的觀眾看的，以此片看來(lái)，21世紀(jì)的觀者還是寥寥。

說(shuō)《吳清源》是一部如同清水一樣的電影并不恰當(dāng)，因?yàn)榍逅m然淡而無(wú)味但不難下咽，而看《吳清源》絕對(duì)是對(duì)我的耐性的考驗(yàn)。

看演員名單上說(shuō)有張震、張艾嘉，以為應(yīng)該不錯(cuò)。但看完后發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)演使用的幾乎都是遠(yuǎn)鏡頭，演員只能用肢體動(dòng)作去表達(dá)人物的情感，而當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著吳清源很痛苦時(shí)，我確實(shí)很難被感動(dòng)。在這部片中演員實(shí)實(shí)在在是導(dǎo)演手動(dòng)的棋子，完全沒(méi)有自由發(fā)揮的空間。張艾嘉在片中其實(shí)只有幾個(gè)鏡頭。

在我看來(lái)一部電影的任務(wù)不外是：講一個(gè)好的故事；表達(dá)一種思想（看法、觀點(diǎn)）；現(xiàn)在的電影有時(shí)候還要展現(xiàn)一下它們有多么牛逼的電影特效。這三點(diǎn)可以獨(dú)取其一，也可以自由組合，只要是有一點(diǎn)可以看到“優(yōu)”的，那么它就不失為一部好看的電影。就像多年前的《圣子降臨》，故事極爛，也沒(méi)有什么有意思的思想，但是我至今懷念，因?yàn)樗训俜ㄗ龅煤芡昝篮芡昝篮芡昝馈＃ú恢老乱徊俊蹲罱K幻想》什么時(shí)候上映，很期待）

我多少是知道吳清源何許人也的，也自認(rèn)是個(gè)業(yè)余的圍棋愛(ài)好者，但在看這部電影時(shí)，我不得不中途停下來(lái)，在維基百科上重溫了吳清源的故事，以了解電影在講什么，再一次確信吳清源是昭和棋圣——一個(gè)獨(dú)霸日本棋壇16年的了不起人物。電影完全沒(méi)有交待背景、沒(méi)有鋪墊、沒(méi)有高潮，我以為會(huì)被大書特書的新布局、鐮倉(cāng)十局、十番棋，都被淡處理、被弱處理、被一筆帶過(guò)。不了解吳清源故事的人根本無(wú)法看明白所講述的故事。電影更像是專門給吳清源看的?？催@樣一部電影還比不上看維基百科。

要說(shuō)電影有表達(dá)什么思想，很不起，我沒(méi)有看出來(lái)，而且我把這歸究于導(dǎo)演給的暗示不夠多。不知道其他人是否看出來(lái)，有的話留言告知一下。

在看完電影后，我有一點(diǎn)感概：一個(gè)人，即使是像吳清源這樣把自己的一生都獻(xiàn)給圍棋的人，在總結(jié)自己的人生的時(shí)候，也會(huì)發(fā)現(xiàn)有太多的事與圍棋無(wú)關(guān)。人生也許就是人跑題的過(guò)程。

電影：吳清源
（圖：《吳清源》海報(bào)）

（完）


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因?yàn)榭床坏?，所以期待那么久的電影?月20日在上海影城謔笑著看完了。
 
田壯壯當(dāng)然有自己的節(jié)奏感，但是跑題很遠(yuǎn)，吳清源赴日前14年的經(jīng)歷被一筆帶過(guò)，這個(gè)可能也是為了回避歷史敏感人物，因?yàn)閰窃谧詡鳌吨械木瘛防飳戇^(guò)，他曾受到段祺瑞的贊助。回避歷史，還表現(xiàn)在電影沒(méi)有提及吳在1934年作為“日滿華圍棋友好訪問(wèn)團(tuán)”去偽滿洲國(guó)和當(dāng)年即位“滿洲國(guó)”皇帝的傅儀下棋的情節(jié)；表現(xiàn)在沒(méi)有提到吳分別在1952年及1965年兩次去臺(tái)灣見(jiàn)蔣介石等等。
 
張震演繹的大概是他理解的吳清源的樣子，有點(diǎn)癡癡呆呆，走路也直挺挺，而吳清源并不是這樣一個(gè)人。
 
電影花很大篇幅講吳清源入日籍前的心態(tài)和宗教的關(guān)系，其實(shí)吳清源這個(gè)人，離開(kāi)棋，簡(jiǎn)直毫無(wú)價(jià)值。
 
先說(shuō)1936年吳入日本籍，他本人對(duì)這種事是非常麻木的，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，電影里安排他無(wú)限痛苦，是田導(dǎo)演的一廂情愿或者是情勢(shì)所迫。并且吳清源在自傳里還說(shuō)，1946年，華僑曾強(qiáng)迫他放棄日本國(guó)籍，而在他輸棋后，又把他的臨時(shí)中國(guó)護(hù)照拿走了，因?yàn)橄铀麃G人。這是蠻反諷好笑的一件事。
 
他在自傳里說(shuō)過(guò)解放后與梅蘭芳見(jiàn)面，當(dāng)梅蘭芳問(wèn)他如讓中國(guó)的圍棋強(qiáng)大應(yīng)該怎么辦時(shí)，他的回答就是：“首先要挖掘出天才，然后讓他來(lái)日本留學(xué)”。
 
再說(shuō)吳清源那個(gè)“紅會(huì)”，在當(dāng)前中國(guó)人眼里，那就是赤祼祼的邪教，不知為什么，田壯壯刻意模糊大家的概念，把“紅會(huì)”和“璽宇”的關(guān)系交待得非常不清楚，讓觀眾以為吳清源最后沒(méi)有任何宗教信仰，完全退出了，還特意安排在電影里讓張震一直黃灰色的衣服加上一條大紅圍巾，用那么老土的方法旗幟鮮明地暗示新生。其實(shí)吳在自傳內(nèi)寫得很清楚，他從21歲加入，直到寫自傳時(shí)的87歲，都還是“紅會(huì)”會(huì)員。
 
吳清源是很現(xiàn)實(shí)的人，什么對(duì)自己有利，什么不利，都和下棋一樣計(jì)算得頗為清楚，他自己也并不諱言。比如結(jié)婚，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他的母親和妹妹都準(zhǔn)備回國(guó)，怕自己一個(gè)人生活不便，所以拜托別人介紹。并且理想是也找一個(gè)能理解“紅會(huì)”和“篁道大教”（后改名“璽宇”）的人，并不如電影表現(xiàn)那樣簡(jiǎn)直是自由戀愛(ài)了。

說(shuō)些題外話，張震雖然為這部戲進(jìn)行地獄式減肥，又去學(xué)圍棋和日語(yǔ)，但說(shuō)出來(lái)的日文明顯不該是一個(gè)從十四歲開(kāi)始就浸淫在日語(yǔ)環(huán)境的人。再說(shuō)飾演川端康成那個(gè)日本演員，完全是走過(guò)場(chǎng)，張艾嘉這個(gè)角色更是雞肋，其他人的表現(xiàn)也都平平。身邊人認(rèn)出了伊藤步。如果沒(méi)讀過(guò)吳清源的自傳或者不了解歷史，整個(gè)電影都會(huì)顯得悶到莫名其妙。

片頭還特為放一段完全不相關(guān)的張震與吳清源坐在一起聊天，說(shuō)猴子偷搶柿子，用意在于顯示這部電影是吳清源首肯之作么？看起來(lái)更像是田壯壯偷了吳清源的人生來(lái)講自己的故事。

----日本圍棋自德川時(shí)代走“重”，唯吳清源走“輕”
這句話來(lái)自電影《大決戰(zhàn)-遼沈戰(zhàn)役》，何應(yīng)欽向?qū)鍖幋握?qǐng)教?hào)|北戰(zhàn)局時(shí)岡村寧次說(shuō)的。
這是我第一次聽(tīng)說(shuō)吳清源。

我已將吳清源的自傳《天外有天》看完，終于可以理解電影里無(wú)數(shù)含混不清，畏畏縮縮的片段的內(nèi)容?；蛟S是阿城（編?。┖吞飰褖讯继^(guò)于了解圍棋，他們認(rèn)為這是蜻蜓點(diǎn)水式的浮光掠影足以勾勒出吳清源在戰(zhàn)火亂世中探索棋藝，最終化絢爛于平淡的過(guò)程?；蛟S這是中國(guó)畫的意境，用筆潔簡(jiǎn)但意境繁邃，

片中關(guān)于對(duì)局的描寫少之又少，就是棋局開(kāi)始落子的短短幾秒鐘。倒是吳清源的走動(dòng)，開(kāi)門拉門的動(dòng)作重復(fù)了好多遍。還好我看過(guò)電影介紹，知道張艾嘉演他媽。還好我最終看了傳記知道原來(lái)和吳清源關(guān)系很好的那個(gè)日本棋手木谷實(shí)也異常了得。

寫意畫法雖正確，值得商榷的卻是是否該用大寫意的潑墨撞色撞水筆法去表達(dá)這種若隱若現(xiàn)的暗涌和最終的平靜。他們都太重了。圍棋也許不再是一種棋，更是一種精神，從某種意義上說(shuō)好比“禪”。生活就是禪，禪無(wú)處不在。如果照禪的真意來(lái)拍，那就是一種流水賬式的紀(jì)錄片，能否體會(huì)到，全憑個(gè)人的悟性。但是用電影的方式來(lái)拍，拍頓悟也好，漸悟也好，免不了說(shuō)教與提示。這又違背了禪宗的不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛的宗旨。

究竟該怎樣拍，我也不知道。
費(fèi)穆的《小城之春》，我沒(méi)有看過(guò)，據(jù)說(shuō)是一種詩(shī)意的代表。不過(guò)田壯壯的《小城之春》我卻沒(méi)有看完。這一次，我滿懷希望，依舊失望。

一句話評(píng)論：長(zhǎng)鏡頭、中景、人文關(guān)懷，我把這部電影依然定義為有著田壯壯明顯風(fēng)格的電影，我喜歡用靜謐、流暢、風(fēng)格化這個(gè)三個(gè)詞來(lái)描述這部電影所給我的印象，它不失為一部好電影，卻需要我們做足功課，靜靜觀賞。

 
這是我很期待的一部電影，雖然在今年的上海電影節(jié)上錯(cuò)過(guò)了它，但是碟片一出，立刻收藏，看過(guò)，對(duì)于不太了解吳清源一生的觀眾，這并不是一部很好懂的片子，說(shuō)它不好懂，并不僅僅是因?yàn)閿⑹禄蛘邉∏樯系幕逎?，而是因?yàn)樘飰褖延米罴兇獾碾娪罢Z(yǔ)言拍攝了一部他心目中的吳清源。
在國(guó)內(nèi)導(dǎo)演中，我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)還有誰(shuí)比田壯壯更愛(ài)用長(zhǎng)鏡頭了，這部電影中依然充滿了長(zhǎng)鏡頭，只是田壯壯的長(zhǎng)鏡頭不像侯孝賢的那么充滿了人文關(guān)懷，也沒(méi)有小津的簡(jiǎn)約和雅致，他更多的是強(qiáng)調(diào)通過(guò)長(zhǎng)鏡頭，將人物的內(nèi)心變化和環(huán)境氛圍結(jié)合起來(lái)，于是在他的作品中，我們看到了每一個(gè)鏡頭都異常的漂亮，攝影機(jī)體現(xiàn)著關(guān)于記錄美學(xué)的意境。
其實(shí)這種記錄美學(xué)，在田壯壯的很多電影中都有所展示，從早期的《獵場(chǎng)扎撒》、《盜馬賊》，到《藍(lán)風(fēng)箏》，還有最近的《德拉姆》，田壯壯的主題始終停留在永恒且不變的精神世界，古老的民族與生態(tài)、人的精神與意志之上，而長(zhǎng)鏡頭、移動(dòng)攝影，中景表現(xiàn)，這些始終可以作為田壯壯的標(biāo)志性標(biāo)簽，田壯壯用他的執(zhí)著和堅(jiān)韌告訴我我們他自己的風(fēng)格。
記著田壯壯說(shuō)過(guò)，自己拍攝的電影是給21世紀(jì)的觀眾看的?！秴乔逶础吠瑯尤绱?，沒(méi)有表層的沖突，沒(méi)有激烈的對(duì)抗，甚至連言語(yǔ)都被壓縮到了很少的程度，有的只是攝影機(jī)靜靜的觀察和冷靜的表述，告訴我們一個(gè)關(guān)于個(gè)體生存的留白。
田壯壯這回避免了一般傳記電影對(duì)人物性格的特化方式，沒(méi)有用矛盾和抉擇來(lái)表現(xiàn)人物的成長(zhǎng)過(guò)程，更沒(méi)有從吳清源的生平中選擇某些略微傳奇的色彩來(lái)增加普通觀眾的“獵奇”心理。于是對(duì)于普通觀眾而言，這部電影缺乏了太多的沖突和對(duì)立，而所有的對(duì)峙都用在了表現(xiàn)吳清源內(nèi)心的激烈變化上，國(guó)家、疾病、圍棋、信仰，這些問(wèn)題一直困擾在吳清源的周圍，他為更改國(guó)籍而猶豫，他穿著日本傳統(tǒng)服飾出現(xiàn)在中國(guó)校園，他思念中國(guó)的文字讓川端康成折服，他發(fā)現(xiàn)自己誤參加了關(guān)于日本慶祝攻陷中國(guó)的活動(dòng)而無(wú)言憤怒，他為了信仰而不愿去廣島下棋卻逃過(guò)了劫難，他的晚年因?yàn)檐嚨湺鴱拇藳](méi)有了靈性……
這些事情促使他一點(diǎn)點(diǎn)的改變了自己的追求，他從開(kāi)始并沒(méi)有把圍棋作為自己一生的追求，因?yàn)槭澜鐝膩?lái)不是黑和白那么簡(jiǎn)單，并且脈絡(luò)清晰，但是除了下棋，他不知道自己還能做什么，在面對(duì)著波濤洶涌的大海，在吳清源和川端康成坐在草地上，在休養(yǎng)院安靜的床上，在冬日絮絮的雪花中，我們看到了吳清源的沉默，卻能夠感知他內(nèi)心的沖突變化，人物性格的塑造通過(guò)一種內(nèi)斂而有些殘忍的方式表現(xiàn)。

 

和很多人一樣，我只是知道吳清源這個(gè)名字，只是略知他傳奇的一生，但是田壯壯所詮釋的吳清源，是一個(gè)寂寞的前行者，他追求他所得不到的，他追求他想要得到的，影片只是專注了兩點(diǎn)，圍棋和信仰。
很喜歡對(duì)每一場(chǎng)棋的處理，沒(méi)有爭(zhēng)鋒相對(duì)的緊張，沒(méi)有冥思苦想的慘烈對(duì)弈，沒(méi)有棋外微妙的政治氛圍，有的只是在落下子的那一瞬間的力度，噶然而止，所有的意境都留給看棋的人自己思考。而關(guān)于信仰，影片花了很多筆墨來(lái)表現(xiàn)吳清源與宗教的糾纏，吳清源的很多行為看似有些荒謬，甚至不可理喻，但是確實(shí)無(wú)比真實(shí)，電影只是想把他還原成普通人，不在像神那樣被人們所敬仰，在經(jīng)歷磨難后，他終于將兩者統(tǒng)一，就像他提到的“水火相容”的方式。
不過(guò)我比較感動(dòng)的還是吳清源和妻子和子之間的感情。也許對(duì)于一個(gè)天才而已，這些過(guò)于庸俗和平凡。而我看到了導(dǎo)演在處理這一層面的誠(chéng)意。因?yàn)闆](méi)有家庭，在那樣的環(huán)境下，如果只有信仰和圍棋，吳清源實(shí)在是太孤獨(dú)了。
在很肅穆的基調(diào)下，第一次讓我感到暖意的就是吳清源和妻子中原和子偷偷買米，在屋里煮粥的情景。淡黃色的燭光，映襯著兩個(gè)人的臉，兩個(gè)人默默的喝著米粥，彼此的對(duì)視中是不盡的溫柔，鏡頭一點(diǎn)點(diǎn)的拉出窗外，白雪正在飄著；吳清源風(fēng)塵仆仆的去海邊追到即將隨教會(huì)遠(yuǎn)走的妻子，兩個(gè)人抱頭痛哭，他們終于發(fā)現(xiàn)其實(shí)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)；他在醫(yī)院看到了自己的妻子和剛出生的孩子，幸福的微笑，……
家庭其實(shí)對(duì)于吳清源有著更深刻的含義，他不再害怕自己把自己傷害的遍體鱗傷，他不再敏感的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因?yàn)橛屑?，因?yàn)橛泻妥樱靡晕拷?。所以我也能理解這個(gè)男子最終能和一群小朋友一起做游戲，你可以認(rèn)為他不再血?dú)夥絼?，但是他變得平和而充滿了人格魅力，和而為道。

情節(jié)看似跳躍很大，但是通過(guò)旁觀文字的獨(dú)白，行散而神不散的串在一起。也許田壯壯和阿城太認(rèn)為觀眾對(duì)吳清源的生平很是了解，很多背景交代的過(guò)于簡(jiǎn)單甚至草率，但是這樣的方式確實(shí)讓觀影的人感覺(jué)很累。
冷靜，克制的結(jié)果，就是需要觀者高度重視所出現(xiàn)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，稍有不慎，你就會(huì)被迷失在電影之外，因此對(duì)觀者的理解性和感悟力都提出了很高的要求。田壯壯需要在藝術(shù)的表現(xiàn)和普通受眾的接受能力之間尋找更適合的結(jié)合，畢竟我還是希望他的作品，不管陽(yáng)春白雪，還是下里巴人都是能欣然接收，真正的大師，不應(yīng)該是和民眾之間有距離。
長(zhǎng)鏡頭、中景、人文關(guān)懷，我把這部電影依然定義為有著田壯壯明顯風(fēng)格的電影，我喜歡用靜謐、流暢、風(fēng)格化這個(gè)三個(gè)詞來(lái)描述這部電影所給我的印象，它不失為一部好電影，卻需要我們做足功課，靜靜觀賞。
最后想說(shuō)的是，很多人拿此片與吳清源《天外有天》的傳記作比，覺(jué)得吳清源不該是這個(gè)樣子，但電影畢竟不是人物生平事跡翔實(shí)并且面面俱到的陳述，導(dǎo)演有自己的取舍，所謂的真實(shí)也必然是導(dǎo)演主觀感覺(jué)的外化，一個(gè)人在歷史上的價(jià)值，與他在一個(gè)人心中的意義是不一樣。
這部電影在今年的上海電影節(jié)上，拿到了最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)和最佳攝影獎(jiǎng)，評(píng)委是這么評(píng)價(jià)，“雖然安靜，卻暗含力量”，我想這也是對(duì)吳清源一生最好的評(píng)價(jià)。

 這部片子的主演是準(zhǔn)大師，張震；導(dǎo)演是大師，田壯壯；編劇也是大師，阿城；演的更是大師，而且還是大師中的大師，吳清源。
 結(jié)果不知道是哪一方面出了問(wèn)題，讓人看到昏昏欲睡。
 悶片我是看過(guò)不少，甚至說(shuō)多也不過(guò)分。但是無(wú)論什么悶片，除了“悶”之外，它還要是個(gè)“片子”。沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)，它想要表達(dá)什么樣的思考都是無(wú)力的。
 但是這部影片卻要反其道而行之。依照導(dǎo)演的意圖，是刻意的模糊影片的情節(jié)上的沖突，讓我們將注意力更多的集中在吳清源先生的精神狀態(tài)上。
 鏡頭無(wú)疑是精致的，對(duì)一些場(chǎng)景的安排也看出導(dǎo)演的心血。但是呢，這一切不還是要演員的表演，臺(tái)詞的表述，這些表面化的東西傳達(dá)給觀眾?？墒沁z憾的是，導(dǎo)演沒(méi)有做到，或者說(shuō)是不屑一做。所以，讓我們的觀看也無(wú)從下眼。
 為什么不能拍成《戲夢(mèng)人生》一樣，讓人看的舒服想的深刻。這就是導(dǎo)演的實(shí)力差距么？
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