《修女也瘋狂》這部電影雖是喜劇片，我卻覺(jué)得它的特點(diǎn)已超越了“喜劇”這一標(biāo)簽。讓我印象更深刻的，不是它的笑點(diǎn)，而是劇情。劇情背后富含著關(guān)于教育、做人、做事、人生、宗教等諸多話題的道理深刻、通俗又有說(shuō)服力，值得我謹(jǐn)記一生。
看悲劇的人需要反省劇情。與悲劇不同，喜劇圓滿的結(jié)局往往是因?yàn)橹魅斯兄鴪A滿的智慧和德行。迪勞麗絲就是一個(gè)德行、才華和智慧兼?zhèn)涞娜?。那么人的這些素質(zhì)從何而來(lái)？
影片開(kāi)頭的老師說(shuō)少年的迪勞麗絲不守規(guī)矩，會(huì)成為混世魔女。那么，為何不守規(guī)矩的人后來(lái)能夠一次又一次地創(chuàng)造奇跡，而守規(guī)矩的人卻往往不能化腐朽為神奇？
我的答案是：
因?yàn)樗裏釔?ài)生命，所以想要更豐富精彩的、人盡其才的人生路；因?yàn)槿吮M其才，所以不守規(guī)矩、出其不意；因?yàn)椴皇匾?guī)矩，所以她就會(huì)走出更多出乎意料的、自己從沒(méi)走過(guò)的路；因?yàn)樗吡烁嘧约汉蛣e人從沒(méi)走過(guò)的路，所以能知道并做到更多自己和別人做不到的事，接著才能夠有了創(chuàng)造奇跡的基礎(chǔ)。熱愛(ài)生命的人，會(huì)讓自己的人生擁有無(wú)限的可能性——如此就絕對(duì)會(huì)創(chuàng)造奇跡！所以人可以從心所欲、出其不意，但又不能離經(jīng)叛道。
對(duì)音樂(lè)的各種知識(shí)無(wú)所不通的迪勞麗絲內(nèi)心對(duì)自由的向往超越了一切，連文森送的美麗至極的紫貂皮大衣都視若草芥。而她的兩個(gè)同事卻對(duì)他人送的禮物萬(wàn)分好奇，恨不能一睹為快。人們對(duì)外在物質(zhì)的迷戀，是自身已有才華得以橫溢四濺的最大囚壁之一——人才與庸人的區(qū)別就高下立判。這種區(qū)別，是因也是果。
出于對(duì)自身才華的自信、尊重與熱愛(ài)，她才想離開(kāi)，離開(kāi)罪惡之城里諾；離開(kāi)沒(méi)開(kāi)化的俱樂(lè)部這個(gè)鬼地方和不賞識(shí)她的文森以及俱樂(lè)部的顧客。出于對(duì)文森司機(jī)和自己生命的尊重與熱愛(ài)，她才會(huì)去報(bào)警。出于對(duì)自由的熱愛(ài)，她寧愿面對(duì)殺人犯文森和充滿罪惡的里諾，也不愿去壓抑人性的修道院。出于對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，她使唱詩(shī)班每一次普普通通的排練日臻完美以至精彩絕倫。這喜劇結(jié)局已證明：用心把生命中每一件或大或小的所有事情做到盡善盡美，使一切人事物都盡善盡美，必定大吉大利！
佛學(xué)有大小乘之分，迪勞麗絲就非常像是一個(gè)大乘菩薩。例如迪勞麗絲號(hào)召大家走出教堂，不再以懼怕外界危險(xiǎn)為由而封閉自身與外界的聯(lián)系，為社區(qū)服務(wù)，為了更多的人布施一切，盡可能多與外界溝通而不獨(dú)自修行。
修道院院主曾說(shuō)迪勞麗絲使教堂變得像電影院，褻瀆宗教，敗壞唱詩(shī)班。殊不知，人生最大的褻瀆和敗壞就是不熱愛(ài)自己的生命、不用心做好自己做的每件事、不能使自身盡其所能、不能做出更多自己從沒(méi)做過(guò)的事、不能為更多人服務(wù)。
原本打算去芝加哥、邁阿密、紐約等大城市去大展拳腳，讓更多人賞識(shí)的她，卻在一間普普通通的修道院，從一名孤立無(wú)助的新修女開(kāi)始，用短短兩個(gè)月的時(shí)間，改變了一群死氣沉沉的修女，改變了一個(gè)社區(qū)，做出了讓教皇都刮目相看、讓全國(guó)都為之傾倒的非凡成就，最終成為美國(guó)領(lǐng)銜的歌舞巨星。這種非凡成就，也唯有非凡的熱愛(ài)才能促成。因?yàn)闊釔?ài)一切，她已在不知不覺(jué)間改變了自己和更多人的命運(yùn)。相應(yīng)摯愛(ài)的力量，熱愛(ài)天地間的一切人、事和物。這大概是創(chuàng)造奇跡的必備心態(tài)。
佛學(xué)大概也認(rèn)同這一點(diǎn)：只要你足夠優(yōu)秀，就算在世界上任何一個(gè)角落都能創(chuàng)造奇跡，都能成佛。在第二部電影里，她改變了一所瀕臨關(guān)停的、普普通通的學(xué)校，再次創(chuàng)造奇跡驗(yàn)證了這個(gè)說(shuō)法。
原本膚淺、低俗到毫無(wú)思想性的幾首歌的歌詞簡(jiǎn)直無(wú)從賞析，若用來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)人的真摯情感，我卻又覺(jué)得肉麻惡心。但這些歌曲最大的優(yōu)點(diǎn)就是像《最炫民族風(fēng)》和《小蘋(píng)果》一樣節(jié)奏歡快，易令人興奮。
我看著兩部電影里每一首歌里被迪勞麗絲改編成唱詩(shī)后的歌詞，感覺(jué)歌詞原本的肉麻惡心居然變成了對(duì)上帝無(wú)與倫比的忠貞與摯愛(ài)，卻再無(wú)半點(diǎn)肉麻乃至惡心的感覺(jué)了。我只從歌詞里看到了對(duì)上帝的無(wú)上敬畏與愛(ài)戴而無(wú)其它雜質(zhì)。
除了歌詞改的妙讓我眼前一亮，還有歌曲本身歡快的節(jié)奏取代了以往樂(lè)曲節(jié)奏的莊嚴(yán)肅穆。莊嚴(yán)肅穆雖給人以神圣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X(jué)，卻又讓人感覺(jué)死氣沉沉，沒(méi)有快感而昏昏欲睡——這大概是人們對(duì)宗教、修行者、寺廟以及道觀等人事物敬而遠(yuǎn)之的原因之一：背離人的天性。
改編后的唱詩(shī)歡快的節(jié)奏仿佛能夠讓自身、他人、教堂、上帝、宗教乃至世間一切都永遠(yuǎn)歡快開(kāi)朗、活潑可愛(ài)起來(lái)，永遠(yuǎn)都不再暮氣沉沉，沉墜淵潭。而令人鼓舞和振奮、充滿生機(jī)、精神百倍、簡(jiǎn)潔明快正是任何人事物都本應(yīng)保持的狀態(tài)。
除了歌詞和節(jié)奏的改變絕妙，還有更多的細(xì)節(jié)，例如合唱中安排的獨(dú)唱、樂(lè)器音、拍手掌聲、爵士樂(lè)、饒舌等等都巧妙安插的讓我贊嘆不已、熱血沸騰。
我想，迪勞麗絲的偉大之處就在于：她利用音樂(lè)的各種屬性，把人性、市井文化和宗教文化的某些共同點(diǎn)給完美的銜接、融合到一起了。這個(gè)融合的社會(huì)意義，猶如大地回春時(shí)，堅(jiān)冰消融，湖面解凍，萬(wàn)物復(fù)蘇；猶如德國(guó)的柏林墻被拆。迪勞麗絲還像是兼任著兩國(guó)的外交翻譯官，是幾種不同思想文化得以溝通和交融的橋梁。
電影里瑪莉羅伯特有句臺(tái)詞：有時(shí)候不做回真正的自己就要崩潰。天性被規(guī)矩壓抑或束縛的人和組織總是容易陷入山窮水盡的困境，例如修道院的經(jīng)濟(jì)狀況一直不佳；圣芳濟(jì)中學(xué)也是入不敷出；世間普普通通的小人物也總是覺(jué)得處處都是絕人之路而誠(chéng)惶誠(chéng)恐、你爭(zhēng)我?jiàn)Z。惶恐地爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)。
有權(quán)勢(shì)的人只能暫時(shí)震懾他人，卻無(wú)法從根本上改變他人。有威望的人才有真正的影響力。威望的來(lái)源，主要是靠德行和智慧。人的勢(shì)力和權(quán)力總是不敵德行和智慧。依靠德智，可以挫敗權(quán)勢(shì)——這是我對(duì)“以柔克剛”一詞的解釋之一。迪勞麗絲與修道院院長(zhǎng)以及與校長(zhǎng)和教育部門(mén)之間的故事，就是我見(jiàn)過(guò)的此論點(diǎn)最佳論據(jù)之一。
這部電影再次驗(yàn)證了這些在中國(guó)流傳千古的真理：仁者無(wú)敵，福地福人居，吉人自有天相。迪勞麗絲是仁者，是福人，是吉人。這種人總能逢兇化吉，創(chuàng)造奇跡。并不是上帝、菩薩等神佛保佑她，只是自佑罷了。真正能改變一個(gè)人命運(yùn)的關(guān)鍵，還是得靠自身的內(nèi)因具足。外緣只是內(nèi)因具足之后才能發(fā)揮出作用的。
迪勞麗絲的工作和特長(zhǎng)與修行者和教育學(xué)八竿子都打不著，卻又為何能讓瀕臨關(guān)停的凱瑟琳修道院和舊金山圣芳濟(jì)中學(xué)死灰復(fù)燃？做出專業(yè)部門(mén)的專家都無(wú)法做到的事情？我想原因無(wú)它，因?yàn)樗裏釔?ài)自己和他人的生命以及天地間的一切人事物——這也許正是為人處世這一學(xué)問(wèn)的核心吧！也許真正會(huì)做人的人，不過(guò)走到哪里，做任何事都會(huì)創(chuàng)造奇跡。