用市場(chǎng)化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)這部1980年代應(yīng)該是黃健中的早期電影，顯然是不太成功的；誠(chéng)如有位短評(píng)所說(shuō)，充滿了“文人”風(fēng)格，節(jié)奏緩慢，故事并不復(fù)雜，且人物本身也有硬傷。但這個(gè)判斷也確實(shí)是太過(guò)“市場(chǎng)化”和功利化，如果我們的觀影標(biāo)準(zhǔn)是按照這個(gè)邏輯來(lái)的話，能看完這部片子就不錯(cuò)了。可是如果我們跳出這種常規(guī)的觀影訴求，去觀察這部片子里所蘊(yùn)含和傳達(dá)的某些要素和細(xì)節(jié)，還是能發(fā)現(xiàn)一些令人贊賞甚至讓人沉思之處的~~

黃健中在這部帶有自然主義敘事方式的影片里，充分展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)一個(gè)典型小鎮(zhèn)的自然風(fēng)景和人文風(fēng)貌。這種風(fēng)景風(fēng)貌從大的方面是水鄉(xiāng)特色的、但又是有別于我們更熟悉的蘇州、湖州、紹興等更加城鎮(zhèn)化的水鄉(xiāng)的；后者經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)、水網(wǎng)經(jīng)過(guò)了更多的改造，與村鎮(zhèn)的聚落關(guān)系更加成型，圍繞著水網(wǎng)交通而形成的城鎮(zhèn)公共空間和私密空間更加精細(xì)化。而從影片展現(xiàn)來(lái)看，這里選取的是太湖北岸無(wú)錫地區(qū)的水鄉(xiāng)地域，湖泊水鄉(xiāng)的尺度要更大、村落的布局要更加自然化，也因此城鎮(zhèn)中心區(qū)受水網(wǎng)的局限稍小而更有陸地型尺度特征。片中濱水而居村宅的自然坡岸（蘇州同里、湖州南潯等地可是青石砌筑）、大中尺度的魚塘、連綿的蘆葦蕩、來(lái)往機(jī)帆船穿梭的河道（接近大運(yùn)河尺度了），配上女主阿芬的幾段錫劇唱詞，以及片頭片尾船頭接船尾的水上集市畫面，一股濃郁的太湖水鄉(xiāng)風(fēng)貌，在搖曳的鏡頭、中遠(yuǎn)景的組合搭配中，在日落夕陽(yáng)返照的光影里、在夜晚漁火的閃爍中，令我的腦海里浮現(xiàn)吳冠中的那些經(jīng)典的兼具國(guó)畫和現(xiàn)代風(fēng)格的水彩畫，令人無(wú)法不陶醉了~~

故事和人物有些不夠完滿暫且不表了。通過(guò)遠(yuǎn)離大都市一個(gè)小小的鎮(zhèn)影院經(jīng)理上任辦事、來(lái)揭露深入基層民間的搞關(guān)系走后門的不正之風(fēng)，可見(jiàn)改革開放后、打開窗戶進(jìn)來(lái)的蒼蠅之多，80年代早期的那種純真理想主義已經(jīng)開始在最底層都受到了物質(zhì)主義帶來(lái)的腐敗和正義的對(duì)抗和博弈，影片試圖以小見(jiàn)大、賦予嚴(yán)肅的主題和價(jià)值導(dǎo)向，這些不僅是時(shí)代精神，也是小說(shuō)原作和編導(dǎo)的初心之處吧；男主何鳴的嫉惡如仇、剛正不阿的定位形象也是出來(lái)了、女主的善良正直尤其出彩；這些都中規(guī)中矩、無(wú)可厚非，雖然經(jīng)理職位和何鳴的人格氣質(zhì)方面似乎并不是最合適的角色定位，倒也不必去苛求。除此正劇特征之外，我個(gè)人體察到男女主人公身上的一點(diǎn)不同于常見(jiàn)的“入世”型高大上共產(chǎn)黨員干部角色的“出世”態(tài)度——這多少還是符合中國(guó)傳統(tǒng)民間（無(wú)論朝堂之士還是鄉(xiāng)間百姓）的性格特點(diǎn)的——不敢說(shuō)名仕的“采菊東籬下、悠然見(jiàn)南山”，抑或俠客的“事了拂衣去，深藏身與名”，至少有著“雞犬之聲相聞、老死不相往來(lái)”的千年傳承民風(fēng)吧？民心所向、勇者無(wú)懼，可惜世風(fēng)日下好人難當(dāng)；改革起來(lái)多難，與習(xí)慣勢(shì)力錯(cuò)誤勢(shì)力對(duì)抗要付出多大的代價(jià)，個(gè)人對(duì)抗群體更不用說(shuō)。何鳴辦妥開幕式，隨著阿芬的一葉扁舟，穿過(guò)密密麻麻的船市，一起劃向遠(yuǎn)方的大湖~~這其中蘊(yùn)藏的一分辛酸、一分灑脫、一分曠達(dá)，盡然是如此令人感慨和動(dòng)容~~

這確實(shí)是一種中國(guó)傳統(tǒng)文人的價(jià)值體驗(yàn)了。應(yīng)該是編劇蘇叔陽(yáng)、黃健中的共同的一種取向吧？

一壺清酒一葉舟，

兩岸杏花吹滿頭。

萬(wàn)般無(wú)形欲加身，

任憑清風(fēng)送我游。

原諒我對(duì)于80年代這批電影抱有的正面肯定態(tài)度，故事講得好就說(shuō)整體好、故事差一點(diǎn)就去發(fā)掘其中的閃光點(diǎn)。這是基于對(duì)那個(gè)時(shí)代電影人和社會(huì)總體的真誠(chéng)和理性主義的感動(dòng)和認(rèn)知的。至少是這幾十年的中國(guó)發(fā)展歷程證明了，他們值得這樣的認(rèn)知和肯定~~

（女主阿芬的形象真有氣質(zhì)，本片演員陳祖榮演的最好）

這個(gè)電影我記得根據(jù)1982年《人民文學(xué)》發(fā)表的一部小說(shuō)改編而成。題目記不得了，作者宋詞：實(shí)名歐陽(yáng)訚，一位過(guò)世的離休干部，上演后當(dāng)時(shí)影響很大，在我們當(dāng)?shù)匾粋€(gè)電影院就放了一星期。作者以農(nóng)村生活題材為背景，把農(nóng)村當(dāng)時(shí)生活寫得淋淳盡致，感人心沁，由蘇叔陽(yáng)老師主筆，不斷與作者商討相關(guān)情節(jié)撰寫而成。

什么是文藝片？沒(méi)有幾個(gè)人能說(shuō)清楚。

什么是中國(guó)式文藝片？爛臭了大街！沒(méi)情節(jié)，或者情節(jié)簡(jiǎn)單到兩句話就能說(shuō)清楚；節(jié)奏緩慢，老牛破車般得緩慢。總之，中國(guó)式文藝片不可能被大眾喜歡，甚至大眾沒(méi)有耐心看完。

拼湊情節(jié)，實(shí)在拼湊不出來(lái)了，就套用古典情節(jié)。三顧茅廬，誰(shuí)敢說(shuō)不好？請(qǐng)“能人”，是中國(guó)文藝作品的重要組成。本片要請(qǐng)一位經(jīng)理，可是他卻不會(huì)“搞關(guān)系”，那么他能在何處呢？憑什么當(dāng)經(jīng)理呢？“能人”，總是高深莫測(cè)的，編導(dǎo)說(shuō)，“說(shuō)你行你就行，不行也行。”

本片，完全是按文人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解析社會(huì)、批判社會(huì)。

正面人物，一定要秀恩愛(ài)，一定要怕老婆——這也是文人的標(biāo)準(zhǔn)，這也是中國(guó)文藝作品的通病。

刻意制造噪音，和情節(jié)和情感都無(wú)關(guān)的動(dòng)作和道具，這些都是——典型的中國(guó)式裝逼偽文藝！