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劇照
詳細劇情
電影講述的是韓國登山家樸武宅于2004年在攀登海拔8750M的珠穆朗瑪峰時，不幸遇難。為了尋回同伴的遺骨使他們安息，嚴弘吉（黃政民飾）率團前往珠穆朗瑪峰，開始了新一次遠征。5月29日，嚴弘吉和他的隊員不負眾望，在8700 M處找到了樸武宅的遺體，在冰雪皚皚的世界屋脊之巔 舉行了隆重的安葬儀式，并且立碑為念。當時這件事曝光后，也引發(fā)了感動如潮。 韓國演員黃政民此次在片中飾演亞洲首位完成14座8000米的韓國登山家嚴弘吉一角。該片將由推出了《海云臺》、《舞后》、《快遞驚魂》等影片的JK Film擔當制作，通過《和聲》展現(xiàn)了細膩掌鏡力的康大奎導演將再執(zhí)導筒。影片還將在尼泊爾等地的雪山實地取景，以展現(xiàn)更加真實的雪山風貌。
長篇影評
1 ) 天·地·人
看到人們在田間地頭勞作的場面，再看看他們生活的環(huán)境，讓我感覺他們好像生活在原始社會。但這也讓他們有可能保持了心中最純潔的一面。即使平均海拔高達5000以上，艱苦惡劣的生活環(huán)境仍然無法湮滅他們身上散發(fā)出的純潔光輝。
當然，片子的主題還是談論人與天的關(guān)系，即使兩個運鹽隊間的關(guān)系也是前者在人際關(guān)系上的一種體現(xiàn)：年輕人不相信喇嘛的預言，老人們則對其奉若神明，這才導致了兩者的對立。最后，老頭人死去，新頭人繼任，這個過程不正象征了人類對自然態(tài)度的變化過程嗎？
毫無疑問，片中震撼人心（我不能想到其他的詞來形容）的喜馬拉雅山地風光為這一主題提供了無與倫比的背景：連綿不絕的群山，圣潔耀眼的雪山，綠松石般純粹的湖水。第一次看到這些，任何人都會不禁屏住呼吸。再加上獨特質(zhì)樸的藏地風俗和無比虔誠的宗教信仰，使得這里簡直就是這樣的故事發(fā)生的最佳地點。
2 ) 真正的頭領(lǐng)是從叛逆開始的
Himalaya作為Jacques Perrin天地人三部曲之一，講述了平凡而真實的人類故事。圣潔的雪山、幽藍的湖水、星斗滿天的神秘蒼穹、壯觀的牦牛群、敬畏自然而又生生不息的人類生命，都讓我為之著迷。老首領(lǐng)Tinle所具有的那種頑強意志力，十足地震懾人心！他在山谷中充滿力量的喊聲，會讓人和牦牛都低下頭；在艱難險阻面前，在退縮的人群面前，他吹響的號角是：“我是Tinle，我會征服雪山的！”
為了趕上Karma的隊伍，他率領(lǐng)一支老弱隊伍，鋌而走險走了那條能見到魔鬼的湖邊小魯。當那頭牦牛未能通過險途而墜入湖中時，看得我也直揪心……當暴風雪來臨，Tinle指揮隊伍一直往山里走，他堅持認定要到四塔碑山（不知道是不是就是四姑娘山？），扎營才是最安全的，而在他掉頭去隊尾看有沒有人落下時，看到他因衰老和過于拼命而倒在雪地上，我禁不住潸然淚下……這個堅強的斗士，最終死在了販鹽的路上。Tinle認為自己的兒子是因Karma想奪取頭領(lǐng)之位而被害死，但他從心底還是認同Karma的，所以在預感自己即將歸西之時，將頭領(lǐng)之位讓給了Karma，這位反傳統(tǒng)的新型領(lǐng)袖，并說：“我們始終都在一起，我們的愿望是相同的”，實乃“英雄惜英雄”也。
Himalaya塑造了鮮明的人物形象，Tinle，Karma，Norbou，還有年紀尚小卻似懂非懂準備經(jīng)受考驗將來成為頭領(lǐng)的帕桑。里面有很多很耐人尋味或簡短精練的對白，我很喜歡，以至于看完之后，仍清楚地記得好些對白，并且還忍不住回頭去重溫了部分片斷。
1、老村民：你違背了神的意旨，會被逐出多波村的！
Karma：被逐出的應該是你們！我們靠的是自己，而不是神！
2、佩瑪：你跟Tinle怎么一個樣，都只想著自己？
Karma: 那你呢？什么時候想過自己？
3、Tinle：損失的鹽和牛，就當是給魔鬼進的供！
4、Norbou：當你面前有兩條路時，選最難的那條路
5、帕桑：爺爺，我的腳疼，明天還會疼嗎？
Tinle：明天、后天，你的腳會越來越強壯。
6、佩瑪：他還只是個孩子……
Tinle（望著帕桑重又振作精神繼續(xù)攀爬的身影）：那是昨天。
7、Karma：是我救了他，還是雪山饒了他？他從藍天看到了風雪，而我卻沒有。
8、Norbou：我只是個畫家，只是作為兒子來幫父親。帕桑也會自己選擇的，一切順其自然。
9、Karma：我有時真的希望你是我的父親。
Tinle：你我太像了，反倒成不了父子。頭領(lǐng)可以發(fā)號施令，但一定要遵從神的旨意，千萬記住。說實話，我有時候也想讓喇嘛聽我的。真正的頭領(lǐng)是從叛逆開始的。
3 ) 眼前有兩條路可以走，該如何選擇？－走最艱難的那一條！
不要忘記，一個頭人帶領(lǐng)他的人們，但是要接受神的指示，你不要忘記。一個真正的頭人開始就要有反抗精神。
眼前有兩條路可以走，該如何選擇？－走最艱難的那一條！
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這部法國電影真的將喜馬拉雅山壯闊的風景和險惡的氣候描述的既自然真實，又有獨特的人文色彩，個人覺得相當精準的捕捉到那種西藏民族的韌性和生活哲學，里面的對話和劇情都蠻值得細細品味，細膩又壯闊的冒險之旅！
劇情大綱---------這是一個關(guān)于一個酋長少年時的故事。故事發(fā)生在喜馬拉雅山上的一個部落，位于尼泊爾西北方一個名叫dolpo的村莊。這個與世隔絕的山村中，每年最大最重要的事，就是帶著犁牛背著自己村莊的鹽，長途拔涉橫越整個山峰，去另一個部落交換糧食。這趟路每年全村都由老酋長霆雷帶領(lǐng)，但是今年不同了，因為原本應該是老酋長的大兒子繼任酋長，并且?guī)ьI(lǐng)全村的人完成這趟旅程。可是他發(fā)生意外過世了，留下妻子、小孩和老酋長。而村中另一個年輕人卡瑪，聰明而又有活力，他想代替老酋長死去的兒子的位置，并且照顧他的遺孀?？墒抢锨蹰L并不接納他，兩個人一直沒有辦法溝通。又是一年一度的行旅，老酋長要依上天的指示決定出發(fā)時間。年輕人卻不同意老酋長的看法，而組合了村中幾個年輕力壯的小夥子先出發(fā)。，而晚了三天出發(fā)的老酋長一行人卻趕上了他們，有如神助一般，證明了老酋長的話是對的。此時的天空一片蔚藍，風和日麗，高原上壯麗的風景就像是仙境一般。老酋長卻在此時叫大家趕快離開，因為他知道馬上就有暴風雪來了。其他的隊員都加入老酋長的隊伍，年輕人固執(zhí)得不肯相信，堅持要晚一些才動身。經(jīng)過了這一段充滿波折和歷練的行旅之后，老酋長看見年輕人具有酋長的特質(zhì)，年輕人也學習了老酋長的經(jīng)驗和互相了解，讓老酋長和年輕人這兩個固執(zhí)的男人有了盡釋前嫌、互相了解的機會。這一切看在老酋長的小兒子的眼中，就像是一堂無價的人生之課，喇嘛回到寺院之中將這一趟行旅全部的過程畫在墻上，叫大家都記得這一次難得的成長旅程。
這部片最特別的地方就是導演相當獨特的結(jié)合了喜馬拉雅山的壯闊風景和藏族的人生哲學，光是欣賞這部片所拍攝的高山風景和氂牛商隊，就值得你坐下來細細的去觀賞，教科書上說的白紙黑字，在這部片當中導演就讓觀眾去親身體會長途跋涉，翻山越嶺的艱苦和困難，因為這部片的攝影都很真實的捕捉到那些藏族人在面對眼前的困難時，所做出的反應和決定，也就更加深了本片的真實性和震撼度，你可以想像自己在那種高山上，為了自己村莊人民的生存，必須每次翻山越嶺的辛苦嗎？在藏族還是維持自己多年來的傳統(tǒng)，這種長久累積的智慧，的確很值得我們?nèi)ズ煤猛诰颉?br>
這部片所探討的主題有命運和勇氣、經(jīng)驗和力量，當所有人都盲目的聽著流傳已久的占卜來為各種重要的行程做日期的決定，卡瑪獨排眾議堅持自己的觀察力和行動力，決定自己要出發(fā)的日期，不僅展露出那種不畏命運的驚人勇氣，也說明了勇氣對于人們的鼓舞力量，所有抱著希望人的都跟著他走，然而這種長久以來的占卜真的毫無用處嗎？其實這種占卜是在考驗領(lǐng)導人的智慧,當占卜的結(jié)果出來的時候，領(lǐng)導人就要排除萬難將這個結(jié)果達成，這算是用逆向的方式來展露出對眼前困難不服輸?shù)挠職狻?br>
不過里面的老酋長霆雷心中卻一直固執(zhí)地想要不靠卡瑪來實踐，針對卡瑪?shù)钠娕c誤解，化成憤怒使自己驅(qū)動自己前進,進而領(lǐng)導其他人，這種鼓舞方式只會讓愿意服從他的同伴感受到他固執(zhí)的一面，不過他對高山的了解和危機處理的冷靜判斷，都是卡瑪所學不到的經(jīng)驗，必須要親自體驗并經(jīng)歷這種過程，才能學到的智慧，而光有智慧而沒有力量，這一切也無法付諸實行，卡瑪所代表的是那種年輕又不畏艱難的勇氣，霆雷則是代表著經(jīng)驗累積的智慧和不服輸?shù)挠職猓鋵崈烧叨加邢喈旙@人的韌性，不過光是靠著單一的元素是無法達成任務的。
這部片讓我最有感觸的地方是那場霆雷所預知到的暴風雨，一場暴風雨改變了兩人之間的關(guān)系，也讓彼此知覺到自己的弱點，而一開始霆雷因為固執(zhí)的不想跟著卡瑪走，到處找人跟他一起走時,卻找不到人的無奈，酋長的孫子問他說：為什么他們都不答應跟你走？酋長回答說:你以為找到能代替你爸爸的人有那么容易嗎？心里思考著尋找同伴的困難和路途的艱辛，卻被對卡瑪?shù)膽嵟瓫_昏頭,那種失去理智的行為，實在會讓其他跟著他的人走向毀滅之路，明明知道無法勝任的人，居然把領(lǐng)導的重責大任強加在毫無經(jīng)驗的人身上，覺得雖然空有多年的經(jīng)驗和智慧，可是當憤怒掩蓋住自己的智慧時，這智慧也都無法正常發(fā)揮了。
這部片給我的啟示是,當占卜的命運決定我們的生活時，你愿不愿意靠著自己的直覺和勇氣去克服一切的困難，讓命運之神也對我們低頭，不過當身邊的一切大自然都循著一定的軌道運行，你愿不愿意放下身段去傾聽大地的聲音，來作為自己決斷的依據(jù)，當然有時那種對命運的預言，的確能夠讓我們?nèi)远ㄗ约旱哪繕?，不過過于迷信就會流于故步自封，這種選擇要如何拿捏，就真的要靠自己的智慧啰。
另外要說的是這部相當動聽又極具當?shù)厣实呐錁罚瑐€人覺得配的相當出色,不管是氂牛行進時磅礡氣勢配樂，還是在情感流露時那種單純細膩的歌聲，都相當符合情境，很有地方色彩呢！推薦給喜歡劇情片或是感人片的朋友啰。
得獎事跡:
入圍奧斯卡最佳外語片
坎培拉國際影展觀眾票選最佳影片
法國凱薩獎最佳攝影,最佳配樂
法蘭德斯國際影展觀眾票選最佳配樂,特別注目獎最佳配樂
韋爾瓦拉丁美洲影展歐洲視野獎
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如果我是聽信報紙電影版的文宣來看這部片子，我一定會懷疑是不是看錯了片名，買錯了票?！敢粋€永恒的英雄傳說」？這部片里沒有英雄，沒有傳說，當然更沒有永恒。「壯麗氣勢媲美《與狼共舞》(DanceswithWolves)」？我也不懂文化薪傳跟文化沖擊的故事，是要怎么樣媲美，根本是張飛打岳飛。「臺北縣市教師會強力背書，突破30,000名老師感動推薦」？！如果你跟電影文宣認真，你就輸了。
《喜馬拉雅》拍得像國家地理頻道紀錄片，其來有自——導演EricValli曾經(jīng)做過國家地理雜志攝影師，而在尼泊爾定居十七年，想為他衷心喜愛的這塊土地留下一些影像記錄，也是很自然的事。他對這塊土地真的有非常強大的愛，才有辦法拖著一整只攝影團隊，長期在極度惡劣的拍攝環(huán)境下，完成這部技術(shù)上得要克服萬難的作品。說老實話，無論是湛藍的蒼穹、發(fā)光的山脈、甚至那透心藍的高山湖，你一定能找到拍得比這部片更唯美的紀錄片；然而在那伸手不見五指的冰雪暴里，成群結(jié)隊的毛茸茸牦牛蹣跚前行的身影中，你卻可以看到一股超然客觀的紀錄片里，看不到的涉入感。
所以我也不想抱怨這部劇情片故事的陳腔濫調(diào)，雖然它真的是。新舊世代交替的沖擊與調(diào)和，這個文化薪傳的萬年老梗，有迎合西方布爾喬亞觀眾對邊地原始社會的幻想之嫌；把尸體剁碎喂兀鷹的天葬，把鹽塊丟進火堆里的粗糙占卜術(shù)，大兒子繼承家業(yè)小兒子送去當喇嘛，這些所謂當?shù)匚幕拿嫦啵彩且粋€不小心就很容易變成膚淺的觀光客尋奇。《喜馬拉雅》免于捧著香格里拉的異鄉(xiāng)風情，去滿足西方觀眾自以為不是的精神貧乏的困擾，并不是它把畫面拍得有多么懾人心魂，故事說得有多么曲折離奇，完全是因為導演的起心動念很單純，就只是要把他所喜愛的這片地、這些事、這群人，跟坐在電影院里的觀眾分享而已。
我對那個令西方為之著迷的謎樣山區(qū)，無論是身體上還是性靈上，都不覺得受到吸引，但那一點也不妨礙我聽這部片的導演，津津有味地跟我講這個一開頭我就猜到結(jié)尾的故事。有時候光是津津有味就夠了，你分享的是他的喜悅，而不是你想要的東西。這種事也許就像故事里那個當喇嘛的小兒子說的，要帶著一點無為：「我沒有在畫畫，這幅畫它自己會決定什么時候要完成。」
眼前有兩條路可以走，該如何選擇？－走最艱難的那一條！」，雙目炯炯有神的老酋長，堅定地說出這個現(xiàn)代理性思維難以理解的答案。憑著這樣的信念，一群老人與婦孺竟然能橫越一座比一座更險惡的山巔，在法國導演艾瑞克瓦利（EricValli）的－「喜馬拉雅」，這部描寫居住在喜馬拉雅山區(qū)的藏人生活影片中，便呈現(xiàn)著這樣令人深思的厚實靈魂。
4 ) 絕美
神秘的西藏，圣潔的雪山，湛藍的湖水，高遠的星空，是絕美；古老而僻靜的村落，孤獨行走在群山里的身影，久久回蕩的藏密梵音，是絕美；固執(zhí)中的堅韌，敬畏中的虔誠，面對自然，無論是恭敬還是反抗都體現(xiàn)出的高貴，更是絕美。
在絕美的金字塔尖站著的，是人。倔強的頭人天尼，滿頭白發(fā)的老奶奶，失去丈夫的帕瑪，叛逆的青年卡馬，男孩帕桑，文弱的喇嘛諾布……在殘酷的自然面前，他們是渺小的，艱難的，哀愁的，悲壯的，但在他們的眼神和行動中，你看不到一絲絲怯懦，一點點猥瑣，有的，只是敬畏、頑強、純潔與高貴。
傳說中神秘的天葬的場景，也能讓人體會到生命的偉大。將肉體還給大自然，讓靈魂在神的懷抱中永生，何嘗不是一種幸福？
不懂為什么我們以往的宣傳，卻將這樣一個簡單的事，弄得這樣隱晦，這樣復雜。那不過是一種自然存在的事物。
面對自然，人該如何自處？天尼與卡瑪最后的互相理解，給出了答案。當反抗與敬畏相遇，當自然與人和諧，當神與靈魂交融，生命才有力量。
5 ) 喜馬拉雅——大山的輪回
（該片是由法國、尼泊尼、瑞士和英國四國合作，歷時9個月拍攝的劇情與紀錄大片，曾入圍第72屆奧斯卡最佳外語片獎提名以及2000年歐洲電影最佳攝影獎提名，并于當年獲得了愷撒最佳攝影獎和音樂獎。）
這是一個發(fā)生在世界之巔一個自稱多波人的部落的故事。這是一群生活在平均海拔4000米以上的高原的族群，以賣鹽吧為生，以牦牛與雪山為伴，以占卜為神意，生生不息。
兩趟賣鹽的旅程，三代人的執(zhí)念與奮斗，信仰與生命的傳承。
生長于江南水鄉(xiāng)的人民，不會想像高原大漠上的牧民會經(jīng)歷怎么樣的生活。貧瘠的土地一場大豐收只能換來三個月的口糧。換鹽巴并非一場浪漫的旅行，而是跋涉千里換取生活必需品小麥。
第一次旅程在故事開始前就已結(jié)束，歸來的隊伍少了首領(lǐng)拉帕，死在了換鹽巴的路上。于是部落群龍無首，老酋長霆雷年邁體弱，妻子帕瑪失去了丈夫，孫子帕桑還只是個男孩。
”
拉帕的好友卡瑪本該順理成章接任首領(lǐng)，霆雷卻因為上一代的宿怨而懷疑。況且老霆雷還有一個信念，要把孫子帕桑培養(yǎng)成新的頭人！
于是第二次的旅程因為這些交織在一起的矛盾，分成了兩個換鹽巴的隊伍。
拉帕的葬禮開始了，這是原汁原味兒的西藏天葬。鏡頭頗有些重口味兒，影片在此處理的很像紀錄片。
“
飛翔的禿鷲，鮮紅的碎肉，丑陋的喇嘛跳著猙獰的舞蹈?？此茪埲痰漠嬅嬖谶@嚴酷的大山中卻顯得無比和諧。在這個遺世而獨立的角落里，時間仿佛停止了，仍然是一個神佛與惡魔共舞的世界！
”
霆雷在給孫子帕桑解釋旅途的艱險。
老酋長的話充滿了自豪，滿滿正能量??！在這大雪山深處牦牛才是最寶貴的財富。
這里淳樸的人們都知道自己真正需要什么，沒有一絲的虛偽與矯飾，放縱與墮落。
簡單，就是最大的奢侈！
我們愛看西藏的電影喜歡的正是這一點。來到這純凈的大雪山深處，逃離所有塵世無謂的欲望與煩惱，在與大自然的搏斗中讓靈魂得以升華。
我們生活在城市的叢林之中，拼命掙扎只是為了避免墮落；追求卓越只是為了遠離平庸。
影片純用白描的手法。這里的寺院遠遠沒有布達拉宮的莊嚴雄偉金碧輝煌，反而顯得灰暗破敗。卻又和諧地與大山融為一體，仿佛滲透進了多么多波人的血脈難舍難分。
老霆雷的兒子諾布喇嘛就是個普通的年輕人。說著虔誠而又純樸的話，卻總是充滿了哲理。
然而，諾布卻拒絕和霆雷一起出發(fā)。
卡瑪早已帶著青壯年出發(fā)，老霆雷堅持要在神指定的日子，四天之后帶著老幼婦孺一起走。眾人充滿了疑慮，不過老霆雷是不會放棄的。
他瞪著眼睛大吼著說出了這幾句話。
船長稱之為勵志三連！
船長創(chuàng)業(yè)的時候一定要讓每個成員來看這部電影。幾個老人都能完成這樣的壯舉，還有什么事情是我們做不到的嗎？
有的事情只管去做，神會決定什么時候完成！
運鹽的路漫長而又曲折，幼小的帕桑堅持不住了，母親帕姆心疼地來給他求情。
老霆雷只是意味深長地說了這么一句話。
話音未落，帕桑已經(jīng)健步如飛地一個人向山上走去。在這一瞬間，他已經(jīng)成長為一個小男子漢。
生活越艱辛，信仰便越堅定。在風刀霜劍之下，只有佛祖的明光才能給他們帶來足夠的安慰。他們可以千里等身長頭一直叩到大昭寺，他們可以在拉卜楞的白塔前轉(zhuǎn)一萬次，只為求得一個美好的來生。
在朝圣者口中霆雷得知已經(jīng)落后卡瑪進度五天，老酋長坐不住了。從寺廟趕回的諾布的話了他啟發(fā)：
遷徙的候鳥、運食的蜣榔和跋涉的人在面臨兩條路的時候，都選擇了最難的路。因此，候鳥的種群得以延續(xù)，蜣榔的困境得以擺脫，多波人也最終走出了雪山。與之相反，松毛蟲選擇了容易的道路，它們看似輕松地選擇跟從，結(jié)果卻將自己陷入了絕境。
老霆雷選擇了魔鬼湖邊最艱難的路
一路歷經(jīng)艱險
在卡瑪?shù)靡庋笱蟮某枋犷^賣弄風騷的時候，老霆雷奇跡般的趕上了卡瑪。霆雷通過占卜再次預測了暴風雪，兩支隊伍相攜走出困境。
體力衰竭的霆雷在臨死前盡釋前嫌，將首領(lǐng)之位托付到卡瑪之手。
老霆雷拒絕救治倒在了終點，他屬于大山。與其說這是生命的盡頭，還不如說這是人生的頂點。
諾布還在為霆雷誦經(jīng)，而運鹽隊卻已經(jīng)出發(fā)。就像是大雪山上生命的輪回，每時每刻都不曾停止。雖然這史詩般的壯舉付出了生命的代價，換回的只是幾袋小麥。但這卻代表了一個至高無上的意義——生命。
人的生存是卑微的，日復一日在艱險的勞作中求得口糧。人的精神是高尚的，所有無法逃避的苦難都是必須完成的使命。不需要穿上袈裟，這就是最好的修行。
就像電影中的運鹽隊伍頂風冒雪翻過高山，他們的苦佛祖都看見。天上最亮的明星給他們指路，一閃一閃不曾熄滅的是眾神的雙眼。
壁畫自己會決定什么時候完成的。諾布喇嘛完成了自己的修行。
走出大山的帕桑，見到了傳說中的大樹。蔥綠的大樹雄偉挺拔生機勃勃，象征著生命的莊嚴與偉大。樹上的帕桑，會看的和一個頭人一樣遠。
這是法國導演雅克·貝漢的《天·地·人》三部曲之一，有著強烈的紀錄片的色彩。影片通過人物的故事，反映著人與自然的關(guān)系，其實影片中最大的主角，還是喜馬拉雅山。影片的導演是國家地理的攝影師，對于自然的壯美與瑰麗，有著異常敏銳的感覺，對畫面的駕馭當然是不言而喻的。
”
這是平凡而真實的故事，影片情節(jié)簡單、音樂精良，但《喜馬拉雅》如同《遷徙的鳥》和《微觀世界》一樣，從始至終都體現(xiàn)著一種生命的精神：堅強、執(zhí)著、虔誠、恭敬、征服，以及對大自然的感激與敬畏。
“
這部電影沒有特技，沒有取巧的情節(jié)，只有藏地人民純真而堅毅的眼神，和綿延不絕的喜馬拉亞山脈。與其說他們是在表演，不如說它們只是在展示自己的生活。每個人心中對于喜馬拉雅都有不同的演繹，這是一個生活在法國的瑞士人眼中的藏地，花費了8個月時間用鏡頭呈現(xiàn)給我們。這樣的喜馬拉雅縱然不是完美，卻已足夠。
”
影片的演員們都是本色出演沒有過多的修飾，銀幕上出現(xiàn)的是一張張滄桑的臉。
倔強的頭人天尼，滿頭白發(fā)的老奶奶，失去丈夫的帕瑪，叛逆的青年卡馬，男
孩帕桑，文弱的喇嘛諾布……在殘酷的自然面前，他們是渺小的，艱難的，哀愁的，悲壯的，但在他們的眼神和行動中，你看不到一絲絲怯懦，一點點猥瑣，有的，只是敬畏、頑強、純潔與高貴。
美即是真，真即是美！
將肉體還給大自然，讓靈魂在神的懷抱中永生，也許這才是人生的真諦吧！
神秘的西藏，圣潔的雪山，湛藍的湖水，高遠的星空，古老而僻靜的村落，孤獨行走在群山里的身影，久久回蕩的藏密梵音，固執(zhí)中的堅韌，敬畏中的虔誠，面對自然，無論是恭敬還是反抗都體現(xiàn)出了生命的高貴與絕美。
《喜馬拉雅》是一部典型的歐洲電影，制作精良格調(diào)典雅。既沒有東方電影帝王式的前呼后擁；也沒有好萊塢電影太空歌劇般的宏大浩瀚，完全是以人的尺度。
卑微渺小的人類在偉大嚴酷的大自然面前奮力掙扎苦苦求生，卻全無畏縮與怨恨，自豪的昂著頭沖進漫天的風雪，把這磨難看做自身無可回避的命運與修行，完美地與大自然融為一體！
有的事情只管去做，神會決定什么時候完成。
6 ) 靠你了，一頭叫元波的頭牛
1
一個超萌人見人愛的小男孩。
一個叛逆不信邪 不按喇嘛擇日來趕牦牛的年輕頭人。
一個吆喝一張口 人和獸都得低頭行走的老頭人。
一個能畫樹卻一輩子沒見過樹的喇嘛。
一個有名字的頭牛（它叫元波）。
一次相對無言、以頭抵頭的母子打招呼。
一個完全看不到現(xiàn)代科技影響 仍然步行販鹽的尼泊爾故事。導演因為親眼見到而感到震撼，于是蹲點三年寫了劇本。
他們的目的地，叫大麥之鄉(xiāng)。他們會為牦牛的兩角抹上牛油祈福。路上碰到從克拉斯山去圣塔寺的朝圣者。
The film depicts not only the life style of the upper Dolpo people of the mid western uphills of Nepal but also their traditional customs, for example celestial burial. 海拔4600米。
諾布說他的師父說，兩條路擺在面前時,選最難的。
最后的結(jié)尾就是，他把這一個偉大的故事畫成了壁畫。一下讓我想起了塔爾科夫斯基拍的安德烈盧布廖夫。
這其實是他們的一個“喃韃魯”的習俗，在頭人或喇嘛故世以后，人們拿起紙和筆寫他的傳奇故事。只是一種紀念。也是像電影一般充滿冒險的敘事詩。
2
片中最亮點的一句臺詞就是，真正的頭領(lǐng)就是從叛逆開始的。
這個我們且不論，我感興趣的是，喜馬拉雅這個名字是什么意思？也就是這個史詩發(fā)生的時空地點。原來是冰雪之鄉(xiāng)。雪國冰世界。
導演在1981年首次來多爾波這個地方（古象雄的領(lǐng)地），還開始了他的愛情！是個很偏僻的地方，并沒有受到西方影響，也沒有跟中國有什么聯(lián)系。
叛逆的卡瑪肯定是我最喜歡的人設(shè)，我們知道雪域高原包括“盜馬賊”都按照神的旨意生活；而他公然說：“我們都是靠自己，不是靠神的旨意?！庇辛诉@種辯證性，就好看了。
天道遠，人道邇。
我不是迷藏者。影片里卡瑪?shù)囊痪湓挕愕某鸷薏粫p輕你的悲傷
【9/10】終于看完了“天地人三部曲”的最后一部，雅克貝漢是我的紀錄片啟蒙。講述了一位喪子的老族長帶著孫子隨運鹽的團隊重走了兒子運鹽的路程，獨具文化內(nèi)涵的朝圣。其中擅長壁畫的喇嘛這個角色安排得非常巧妙，讓我想起了另一個技藝精湛的圣徒安德烈盧布廖夫，隨著一趟尋真之旅的完成，他們心中恢宏的巨作也得以誕生。牦牛（低級生物）——人類（高級生物）——喇嘛（神與宗教）三者共存、信仰神明的老族長和開化的年輕頭領(lǐng)之間的沖突探討了古老智慧和現(xiàn)代文明之間如何調(diào)和，戰(zhàn)勝心魔與個人價值的升華。其中翻越雪山，走人跡罕至的道路讓我想起另一個借鑒《圣經(jīng)》的故事《魔戒》，在經(jīng)歷最艱難險阻之后，隕落超度終將抵達自己的天堂。戲劇張力還可以更強烈。配樂依然是一如既往出色。我永遠愛這些文化遺產(chǎn)，永遠愛人類精神的多樣性。
開始是選舉，不諧后前后出征，因果中的神性；音樂極贊。來世做一牦牛可好？ 擔山被雪，負重致遠，生死都踏實無畏。
影片講述了一場沒有紀錄、沒有名譽、沒有回報的危險旅程，只有勝似親情的友情令人感動
教科書般的西方對高原一廂情愿的想象，赤裸裸的布萊希特式演繹和20世紀好萊塢風格臺詞
老早看過的。鹽巴不響是因為受潮了，有用的生存經(jīng)驗和神沒有關(guān)系。印象深的片段是一人偷喝烈酒倒地自斃(高原喝烈酒很危險，那酒好像是“沱牌”)，旁人不知緣由立馬怨起卡瑪來，“都怨你，這下遭神報應了吧”——迷信、推卸責任的奴性立現(xiàn)。信者不疑，疑者不用。
我是不太愛看這種的，但是真的不得不說意外的好看！
劇情片電影怎么能這么拍呢！紀錄片手法啊這是！當初看可可西里的時候也是這樣的感覺，我該怎么欣賞這部辛苦卻不倫不類的電影?。。?/p>
每看20部電影才找得出一部五星。爺爺太提勁了。順便說一句，這就是一部在講姜還是老的辣，以及迷信有理的偉大電影。
作為成長于藏區(qū)游牧部落的我來說，這部影片對喜馬拉雅地區(qū)文化的理解非常到位，影片之所以像紀錄片，就是因為這里面的主演除了女主角是流亡藏人外，都是尼泊爾原住民，主人公老赤列更是現(xiàn)實中的酋長。而且他的寨子剛好也是以運鹽販羊毛為生，建議再看紀錄片《西藏:鹽程萬里》，油管免費
該片是由法國、尼泊尼、瑞士和英國四國合作，歷時9個月拍攝的劇情與紀錄大片，曾入圍第72屆奧斯卡最佳外語片獎提名以及2000年歐洲電影最佳攝影獎提名，并于當年獲得了愷撒最佳攝影獎和音樂獎
嘿嘿,一個不是很了解那個民族和環(huán)境的人拍的電影,完全西方人的視角和想法,不過音樂和畫面還不錯,給個3分了,還是鳥的遷徙好一些,
畫面十分！音樂十分?。?！看到海子出現(xiàn)的那一刻眼淚都流下來了，也深知生活在高原深處的人們對于一棵樹的渴望。如果一定要走，那么就選擇最難的那條路。記錄：海子叫Phoksundo湖，拍攝地點在dolpo村，有徒步路線。Chharka
外來者的身份讓這個電影缺少了靈魂。配樂顯然更出眾
本片影像風格粗狂綺麗、蕩氣回腸，宛如仙樂般的藏密梵音貫穿始終，令人心曠神怡。
多年來一直以為是紀錄片，都是雅克貝漢害的。其實片子主題和視覺呈現(xiàn)的風格并不十分統(tǒng)一，或者說，片子里樸素的粗獷的原始生存規(guī)律并沒有體現(xiàn)在影片畫面上（當然音樂還是很好的），畫面反而是精細的，說到底也是因為外來者的旁觀角度。
如果你要選擇一條路，那么就選那條最難走的。
影片的攝影和音樂非常出色，向我們展示了喜馬拉雅地區(qū)人們的狀況和藏傳佛教的概況，攝影難度很高，色彩感很強，鏡頭大氣；音樂很磅礴，有日本配樂家的特點。很顯然這部片子是拍給西方人看的，情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)了西方人的價值觀，即由兩代人的沖突到最后的理解，這是很俗套的橋段，只是把它放在了這樣一部電影中又有不同的意義，影片中演員的表演痕跡還是太重了一點，矛盾沖突過于激烈，我覺得處理可以內(nèi)斂一些，不過整部片子還是體現(xiàn)了史詩的氣質(zhì)，我覺得可以給四星半。
這是一部令人震撼的電影，電影里真實記錄了升天的兩頭耗牛和一位長者...除此之外，并無新意~等等，那位長者碎尸了自己的升天的兒子喂禿鷲，還真是令人震驚和感慨啊！
畫面與配樂完美契合