也是偶然看到的，點(diǎn)開(kāi)之后很驚喜?？吹胶芏酄?zhēng)議，但是我是真的喜歡這個(gè)片子。 先看了原片，再看了導(dǎo)演評(píng)述的版本。 覺(jué)得我喜歡的第一個(gè)原因可能是和導(dǎo)演觀點(diǎn)的契合，人物不能極端地好壞，每個(gè)人應(yīng)該從自己的動(dòng)機(jī)和視角出發(fā)，好啊壞啊沒(méi)有那么絕對(duì)。這一點(diǎn)其實(shí)應(yīng)該是絕大多數(shù)的講故事人的基調(diào)，但是竟然還挺難找到的。片子盡量將每個(gè)人都調(diào)成真實(shí)生活模式，所以有貪財(cái)好色，有小善有群惡，每件事情的發(fā)生有其邏輯合理性。 第二個(gè)就是電影主題，對(duì)于封建的批判對(duì)革命的預(yù)兆和對(duì)人性的思考。我有一點(diǎn)反感有人說(shuō)現(xiàn)在人一提借古諷今就高潮。以史為鑒可以知興替，中華文明的確是從那個(gè)樣子演變到今天的。體制是個(gè)很沉重的話題，但沉重不意味著不該觸碰。封建制度和宗族文化在漫長(zhǎng)的積重難返過(guò)程中充滿了壓迫和對(duì)人性的摧殘，尤其是對(duì)女性的摧殘，從身到心。網(wǎng)絡(luò)上的輿論風(fēng)氣，對(duì)一到民國(guó)電影揭露腐敗，就會(huì)歌頌共產(chǎn)黨和紅軍這樣的走向十分敏感，仿佛覺(jué)得這是陳詞濫調(diào)，覺(jué)得說(shuō)出來(lái)這話的人，已經(jīng)不夠創(chuàng)新了，不足以顯示自己的見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)了。所以我對(duì)導(dǎo)演能夠直接說(shuō)出來(lái)那段關(guān)于鐮刀和錘子的話是十分尊敬的，這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)，就應(yīng)當(dāng)有這么一類既有審美價(jià)值又有信仰的電影和導(dǎo)演存在。（其實(shí)好像也沒(méi)這么嚴(yán)重，我說(shuō)著說(shuō)著好像有點(diǎn)跑偏了……）

第三個(gè)原因就是電影人物的細(xì)節(jié)，十分有意思的黑色幽默。比如保長(zhǎng)和族長(zhǎng)，雖話里說(shuō)是族長(zhǎng)為大，可看地占卦的時(shí)候是保長(zhǎng)站前頭，馬屁精也是積極奉承著保長(zhǎng)。比如李福之前被孩子群戲耍，拿了槍之后回去顯擺搖身一變成了爺，竟然也是女娃伺候著，男娃給烤東西，誰(shuí)敢說(shuō)不是受了大人的影響。比如分那幾封大洋的時(shí)候，算卦的那個(gè)想接又沒(méi)接著的勁，聽(tīng)導(dǎo)演說(shuō)這個(gè)演員本來(lái)是一個(gè)銀行的行長(zhǎng)，被忽悠來(lái)了拍的電影，但是演的真是不錯(cuò)。這樣豐滿的細(xì)節(jié)由導(dǎo)演和演員共同呈現(xiàn)了出來(lái)，至少我覺(jué)得是很有趣的。

但我也和導(dǎo)演有一些不一樣看法的地方。林硭和李憶蓮的的人物塑造沒(méi)給他們留下太多能發(fā)揮的地方，也沒(méi)有給他們一些如以上人物特征的一些細(xì)節(jié)，以至于導(dǎo)演說(shuō)林硭是要守住他的土地和女人，以此完成對(duì)封建宗族這類黑暗的對(duì)抗，實(shí)在有點(diǎn)過(guò)于機(jī)動(dòng)，鋪墊不足。且這樣一來(lái)，導(dǎo)演把女人當(dāng)人了嗎，還是只是和要守護(hù)的東西和地是一樣的，讓我有些不適。

再就是演員的一些東西。保長(zhǎng)村長(zhǎng)人物立得極穩(wěn)，另外分糧食的狗腿，那個(gè)馬屁精和與保長(zhǎng)偷情換糧食的大嬸都刻畫地極好，更有斯琴高娃老師短暫但高光的片段，顯得林硭，李憶蓮的甚至和她兒子都太稚嫩了。李憶蓮的美可以說(shuō)是因?yàn)橐獛в邢笳饕饬x，所以沒(méi)什么違和的，但是里面有些婦女兒童臉蛋光滑的就有些離譜，我真不是杠，服裝和背景做的真的挺好的，但是一看到那個(gè)光滑的臉我就出戲，風(fēng)沙那么大的地方……大概這也是我更聚焦與保長(zhǎng)村長(zhǎng)和那個(gè)算卦人的原因。還有導(dǎo)演說(shuō)兒子回來(lái)找林硭那一頓吼戲是演的挺好的，但是我真的當(dāng)時(shí)就覺(jué)得不好，因?yàn)樘?，孩子和林硭都是字正腔圓的普通話，讓我仿佛短暫離開(kāi)了這個(gè)荒城……

總得來(lái)說(shuō)瑕不掩瑜，我還是十分喜歡這位新導(dǎo)演的這部處女作。

個(gè)人觀點(diǎn)。

細(xì)思極恐的一個(gè)細(xì)節(jié)是，女主帶著兒子逃出去，跑到男主家中，晚上小男孩說(shuō)要出去守著報(bào)信，結(jié)果真的去給人報(bào)信了，然后就是男女主就被逮著打的鏡頭，然后鏡頭一切，是一群小孩子圍著小男孩討好他……這能說(shuō)是親兒子間接害死了親媽嗎？！

影片結(jié)尾小男孩還在罵男主不對(duì)他負(fù)責(zé)任……小孩子尚且如此，何況是那幫大人們，真是涼透人心。

《荒城紀(jì)》的預(yù)告片出來(lái)了，不出所料，身邊朋友尚未觀影卻都對(duì)其評(píng)價(jià)極高，似乎黑色幽默風(fēng)格的電影更受時(shí)下年輕人的歡迎，這種把荒謬和痛苦雜糅進(jìn)喜劇故事中的影片類型，恰巧是《荒城紀(jì)》的終極意義。

民國(guó)廿四年，山西渠縣饑荒村，保長(zhǎng)的女兒回家探親，也順帶把“新生活運(yùn)動(dòng)”的風(fēng)吹向了這座荒城里。禮義廉恥，國(guó)之四維，“禮義廉恥堂”在地域口音中混淆成了“李憶蓮祠堂”，看似啼笑皆非的口誤笑話，實(shí)則是女主李憶蓮走向死亡的第一槍。

不同于多數(shù)電影里場(chǎng)景搭設(shè)得精致，《荒城紀(jì)》的畫面始終像是刮著沙塵一般灰暗，預(yù)告片里能看出，唯一的幾抹亮色，來(lái)自開(kāi)篇敲鼓的鼓槌穗、保長(zhǎng)從縣城回村探親的女兒、“禮義廉恥堂”牌匾上的紅布、包裹銀元的紙條、蒙住李憶蓮雙眼的紅布和燒死李憶蓮的篝火。保長(zhǎng)女兒和李憶蓮的存在其實(shí)是相似的，保長(zhǎng)女兒是縣長(zhǎng)的兒媳，穿著最好的綢衣，李憶蓮是村里最美的寡婦，終究都逃不過(guò)時(shí)代巨變下，女性角色必然成為犧牲品的厄運(yùn)。

建“禮義廉恥堂”的信息，是保長(zhǎng)女兒傳遞給保長(zhǎng)的，但她真的明白這四個(gè)字的真正含義嗎？新運(yùn)在后期，將“禮義廉恥”的口號(hào)釋為“犧牲自己的全部利益，全心全意奉獻(xiàn)給國(guó)家”，把國(guó)家改成李村，李憶蓮最后的犧牲也就說(shuō)得通了。

影片的幽默度還是挺到位的，從預(yù)告片就能看出個(gè)大概，不論演員在口音語(yǔ)調(diào)上的夸張化，還是臺(tái)詞上小品化處理，從頭至尾都透露著“黑色幽默”的既視感。譬如族長(zhǎng)“試睡”千年柏木做的棺材，他們期待死后能達(dá)到極樂(lè)之地，卻也在人間作惡，為了人類最原始的欲望——饑餓，去迫害一個(gè)手無(wú)縛雞之力的女人，先神化她，以豬鼻的形象隱喻李憶蓮的任人宰割，再燒死她，因?yàn)椤办籼帽緛?lái)就不需要活人”正是村民集體殺人最正當(dāng)?shù)睦碛伞Ｕ麄€(gè)荒城，都描繪著一出大寫的悲劇。最讓人容易聯(lián)想到的就是《驢得水》，可惜后者太過(guò)于舞臺(tái)劇的風(fēng)格，不知道是特色還是敗筆。

其實(shí)最讓我害怕的是李寡婦將死之際，全村人敲鑼打鼓笑容滿臉趕去點(diǎn)燃篝火的畫面，山西地區(qū)還保持著明清風(fēng)格的典型民居與“荒城”融為一體，再度增強(qiáng)了影片的時(shí)代代入感。

已經(jīng)提前觀看過(guò)影片的我善意提醒大家進(jìn)影院觀看，《荒城紀(jì)》有太多精彩，不宜再往下劇透，不論配樂(lè)還是畫面，只有影院才有最好的呈現(xiàn)，也只有影院的呈現(xiàn)，在結(jié)尾“那一瞬”，才真正讓你有會(huì)心一擊的感覺(jué)。

偶然間點(diǎn)開(kāi)的這部片子，帶著些《驢得水》和《殺生》的味道，

以民國(guó)山西農(nóng)村為背景，荒誕戲謔的手法講述了一段愚蠢與貪惡交織的悲劇，故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的民國(guó)，山西一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村。村里的保長(zhǎng)為了趨炎附勢(shì)，把自己的女兒嫁給了縣長(zhǎng)的兒子，并從女兒口中輾轉(zhuǎn)得知了一條旱澇保收的消息：在村里建個(gè)“李憶蓮祠堂”（禮義廉恥堂），就可以獲得縣里撥發(fā)的巨額救濟(jì)糧和銀元。雖然不太明白縣里的意思，但是貪財(cái)?shù)谋ｉL(zhǎng)立馬勾搭了村里的族長(zhǎng)，開(kāi)始籌謀。

李憶蓮是外村的寡婦，帶著弟弟獨(dú)居在山腰，一來(lái)二去便跟獵戶林硭生了感情，打算重結(jié)姻緣，卻沒(méi)有想到一道“李憶蓮祠堂”的族令，打破了一切對(duì)于新生活的向往。將禮義廉恥堂聽(tīng)成李憶蓮祠堂，是口音與無(wú)知所造成的錯(cuò)誤，但那份貪婪的心，卻也是積在無(wú)知中硬生生的惡。愚民不知愚，第一次將李憶蓮和林硭蒙著紅布推搡進(jìn)宗祠，兩個(gè)不知道未來(lái)的人，善良的估計(jì)著一切，對(duì)著未來(lái)生出最美好的期待。而對(duì)于保長(zhǎng)與族長(zhǎng)而言，拿到白花花的銀元?jiǎng)龠^(guò)一切仁義道德，毀了林硭的家，斬了李憶蓮的情，一切都是在為“大家”。

林硭的父親拯救族長(zhǎng)于水火，卻未換得多年的感恩，李滿真指天聲嘶力竭，丈夫的冤魂還在黃河里飄蕩，而那用命掙來(lái)的土地，卻要被逼收回，她想去告，告南京，告她認(rèn)為不公的遭遇，她想找一個(gè)可以替她做主的地方，可遙遙南京，無(wú)知的婦人最終的結(jié)局，依然是染病路途。

帶著面具張揚(yáng)地扭動(dòng)著身體，高高架起的柴堆，族長(zhǎng)家的婦人用力的搓洗著李憶蓮的身體，這場(chǎng)毫無(wú)人道的祭祀就這樣拉開(kāi)了帷幕，林硭被關(guān)在檻欄中，村中的召集的鑼鼓，敲了三遍，一輛板車?yán)χ还嗔锁f片的李憶蓮走向祭祀高臺(tái)，釘在十子板上的她，神情渙散，鴉片帶來(lái)的幻覺(jué)沖擊著她的思維，她仿佛又看到了自己三歲做童養(yǎng)媳，六歲被賣到北方，幾次輾轉(zhuǎn)，終于遇到可以過(guò)下半生的人，終于將要重新的生活。

烈火從底部一點(diǎn)點(diǎn)的攀上高臺(tái)，仿佛一條條毒蛇吐著信子，慢慢的逼近，火焰升高，已經(jīng)看不清李憶蓮的臉，狂野的舞動(dòng)伴隨著祭祀之樂(lè)達(dá)到頂峰。面具下的每個(gè)人仿佛都是吃人的狂魔，飲人血剜人肉，高臺(tái)上死去的不過(guò)是一個(gè)外姓的寡婦，而后能換來(lái)的就是救濟(jì)糧和白花花的銀元，他們并非無(wú)知到不知?dú)⑷俗鲪海皇悄切闹械呢澞钤缫褎龠^(guò)了所有的善念。

賣了宗祠中祖宗手里的金錠錠，雇上 500 名工人，虛聲虛勢(shì)的開(kāi)展祠堂的建設(shè)，欲望所帶來(lái)的滾雪球般的影響，越來(lái)越大，而愚蠢所帶來(lái)的影響也越來(lái)越近。蓋了印的收據(jù)，被抬走的銀元，更大的貪席卷了愚蠢，折騰一圈的結(jié)局令人唏噓。

放了林硭后的復(fù)仇，顯得更加的悲愴，沒(méi)有心愛(ài)的人，沒(méi)有家中的老母親，沒(méi)有生活了數(shù)年的房子，他的孤注一擲也不過(guò)是盡數(shù)全失。

萬(wàn)愚可成惡，而這惡不僅僅來(lái)自于無(wú)知 ，更是那泯滅人性的貪念！

這部劇狠狠的諷刺了中國(guó)的族系社會(huì)。曾經(jīng)的宗族社會(huì)，一切是非判斷標(biāo)準(zhǔn)均由族長(zhǎng)及其年長(zhǎng)或有學(xué)問(wèn)者來(lái)定，也就出了電影中的一幕，每個(gè)人好像都是對(duì)的，實(shí)則是他們愚昧無(wú)知造成的結(jié)果，而且其混亂國(guó)家有不可推卸的責(zé)任，說(shuō)白了社會(huì)百?gòu)U待興，在國(guó)家都沒(méi)有穩(wěn)定健全的情況下，何來(lái)拋棄小我實(shí)現(xiàn)大我去大搞"新生活運(yùn)動(dòng)"，當(dāng)時(shí)老百姓其實(shí)就想吃飽穿暖。還有個(gè)啟發(fā)人心的是，寡婦偷漢的行為到底是對(duì)是錯(cuò)，我竟然有一刻覺(jué)得應(yīng)該受到族里教育但是絕沒(méi)有上升到焚人的必要，為了劇情這里導(dǎo)演是不是藝術(shù)化了我不知道。

電影中的音樂(lè)比較奇怪，整個(gè)像是在諷刺舊社會(huì)一樣，比如眾人大干建設(shè)祠堂的那一段，眾人劃槳開(kāi)大船的感覺(jué)，但是音樂(lè)里我聽(tīng)出了荒誕諷刺的味道，我反正是聽(tīng)出了這種效果。

還有，中國(guó)的這種宗族社會(huì)該不該廢掉，或者是去糟粕取精華，因?yàn)槲覀円部吹搅爽F(xiàn)代社會(huì)，有的人法律約束不了他，但是傳統(tǒng)的道德框架里卻是反對(duì)的，像寡婦偷漢這種到底該不該批評(píng)，而且我在想導(dǎo)演為何多次拍這種情節(jié)，而不是就是重點(diǎn)描述兩人的感情，你第一次還好，嗯，第二次、第三次我就覺(jué)得事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單，是想通過(guò)女主的做法與電影所描述舊社會(huì)整個(gè)氛圍形成反差么，還是想側(cè)面說(shuō)明女主壓抑過(guò)久終于遇到真愛(ài)的那種不羈愛(ài)自由？

電影看起來(lái)很荒誕 吃救濟(jì)糧的村子 保長(zhǎng)把自己的女兒嫁給縣長(zhǎng)的傻兒子以求糧食和金錢 因諧音禮義廉恥堂和李憶蓮祠堂造成了把活生生的人燒/死的慘劇 保長(zhǎng)和族長(zhǎng)都是貪財(cái)斂財(cái)之人 為了錢拆散了一對(duì)勇于追求新生活的新人 救濟(jì)糧接收后存儲(chǔ)在倉(cāng)庫(kù)再販賣 軍棉也販賣 鏡頭一直捕捉每個(gè)人的穿著 都露著棉花 打著補(bǔ)丁 占人房產(chǎn) 而這樣荒誕的行徑卻是在全村人的眼下進(jìn)行的 村民冷眼旁觀 甚至打趣 參與 實(shí)在荒唐 荒誕