開始你會以為這只是一個(gè)常規(guī)的愛情片，風(fēng)流的男主和不婚的女主在女主預(yù)謀雙方較勁、試探、挑逗、約炮，必然產(chǎn)生的借種生子的后經(jīng)過發(fā)酵而產(chǎn)生的所謂愛情讓男主放棄花花世界讓女主相信愛情。鄭愷在奔跑后大火，一直就給人的感覺是花花公子類型的，愛泡吧愛泡妞，八卦稱為夜店小王子，在“有種”里號稱為種馬，簡直就是有點(diǎn)量身定做，就是本色出演，“百花叢中過，片葉不沾身”從不跟同一個(gè)女人上兩次床。直到遇到左小欣，一不小心把自己給坑進(jìn)去了。里面各種搞笑，擺起各種所謂要迷死人的pose，還有臆想，可謂是賣力出演。還是那個(gè)感覺吧，雖然不帥，估計(jì)還是有人喜歡這種痞痞的壞壞的所謂花花公子樣，比如劇中女主，雖然她以借種為名義，但是我覺得她第一眼就看上了。
江一燕印象中則正相反，一直以來是知性美女的形象出現(xiàn)，淡然婉約，給人感覺是冷冷清清的，卻沒有想到在《有種你愛我》中大變身，獨(dú)立，自強(qiáng)，女權(quán)，不婚，特立獨(dú)行，開始是頂著鋼絲頭，練就一身好功夫，走在鋼筋水泥中技術(shù)型男人婆，有房有車有媽沒男人，也不想結(jié)婚，不想戀愛，只想要個(gè)自己的孩子，到處高價(jià)借種，后來看上了風(fēng)流男査義，使用計(jì)策達(dá)到目的，一年十個(gè)月后，形象大變，長發(fā)飄飄，雖然做了媽媽，更是從男人婆變成了女人味十足的單身媽媽，前后反差很大，但是也越來越破功，能想象到單身媽媽的不容易，但是又結(jié)果又主動的發(fā)了短信，這倒是鬧哪樣，真的是有計(jì)謀啊，在一年十個(gè)月后讓査義這時(shí)看到了一個(gè)沖他笑的娃娃，才發(fā)現(xiàn)自己被當(dāng)了種馬，然后后面就沒有節(jié)制的無聊起來了，哥們打賭然后追回，莫名其妙的雙方好像動情，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)有攝像頭，徹底反目，然后上新聞，打官司，拳腳相向，提菜刀要砍人，甚至到了最后女主角直接綁架了男主角的爺爺，一位身患阿爾茨海默病的80歲老人。真不知道編劇導(dǎo)演為什么演到了這步，后面更不可思議的是來了次日本沖繩的旅游，看到倆人還能在日本沖繩機(jī)場的相擁而泣，真的是沒有任何感懷感動，結(jié)局hp沒有讓人覺得有情人終成眷屬，也米有讓人感慨浪子回頭金不換，沒有女主恐婚癥終于被治愈的欣慰。
這片子倆人都挺賣力演出的，看的時(shí)候感覺真是演員不容易啊，但是真的是很無聊很爛的片子，低俗的葷段子，充斥著裸露的性暗示，浮夸的演技，矯揉造作的各種自high，簡直就是幾各種元素于一體的毫無靈魂沒有主題沒有意義的莫名其妙的荒誕影片。如果你抱著爆米花和可樂去看電影，估計(jì)你都吃不下喝不下去。如果說非要有什么意義的話，簡直就是更讓人相信不會因?yàn)樗^的ons能夠讓你得到愛情，婚姻，那真的是胡扯和騙人的，還有借種生子未婚媽媽太不靠譜了，中國女性的女權(quán)思想多是掛羊皮的。

?有種你愛我?，最讓我驚為天人的是，光聽著這含有漢語雙關(guān)意思的片名，就覺得現(xiàn)在好萊塢常有的喜劇模式中國也能拍啦，不禁感到好奇?？赐瓴虐l(fā)現(xiàn)，其實(shí)是努力將這種模式與符合中國國情發(fā)生的事情合二為一，而且不能瘋狂過度。但看完還得說是心有余力不足，不過敢做就已是一個(gè)進(jìn)步了?？傊?，愛看不看。

鄭凱、江一燕主演的電影《有種你愛我》講述了偷精女懷孕生子后展開的撫養(yǎng)權(quán)大戰(zhàn)，最后法院根據(jù)男方曾使用了避孕套，判決孩子歸男方撫養(yǎng)。盡管本片褒貶不一，但引發(fā)的法律問題卻是家事法中的高精尖問題。此類案件并不是編劇無中生有，國內(nèi)外媒體早有報(bào)道。如2012年臺灣彰化市小三攜帶避孕套要求做試管嬰兒被醫(yī)院拒絕。英國Carol 利用避孕套偷走Jonathan Evans后生育女兒，并通過法院追討撫養(yǎng)費(fèi)，法院裁決Jonathan Evans需支付 86,000英鎊。美國也有女方偷走前男友精子銀行中的精子受孕案例。

偷精案中涉及的法律問題有:

一、精子的權(quán)利
精子是由男性的睪丸產(chǎn)生的，射精時(shí)排出體外，體外一般可存活4-8小時(shí)，如遇到卵子可結(jié)合為受精卵進(jìn)而發(fā)育成胚胎。有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)身體的某一部分與身體相分離后，就具有物的性質(zhì)，因此精子排出后成為物，屬于動產(chǎn)，在避孕套中的精子，屬于拋棄物，先占者取得所有權(quán)。有學(xué)者認(rèn)為排出的精子有可能孕育新的生命，仍然屬于身體權(quán)，而不屬于物，他人無權(quán)獲得。筆者認(rèn)可后者觀點(diǎn)。

二、偷精和捐精的差異
基于人工輔助生殖技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了人類精子庫和捐精人，從法理和倫理上來講，正規(guī)的捐精人與人工授精的子女沒有法律上的親子關(guān)系，遺憾的是這條暫無寫入法律，只有最高人民法院于1991年7月8日的《關(guān)于夫妻關(guān)系存續(xù)期間以人工授精所生子女的法律地位的復(fù)函》中指出：“在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，雙方一致同意進(jìn)行人工授精所生子女應(yīng)視為夫妻雙方的婚生子女，父母子女之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系適用《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定”來進(jìn)行反推。對于非正規(guī)的自助捐精，并不符合人工輔助生殖技術(shù)的規(guī)范，因此無論簽訂什么協(xié)議，法律上均不能豁免親子權(quán)利和義務(wù)。被偷精者盡管從自身方面來講是受害者，但從保護(hù)兒童和公序良俗出發(fā)，同樣不應(yīng)豁免其親子權(quán)利和義務(wù)。這里注意女方無論是自然受孕還是攜帶精子到醫(yī)院人工受孕均不符合法律規(guī)定的人工授精，因此不受相關(guān)法律關(guān)系調(diào)整。

三、墮胎權(quán)
如男方在女方孕期期間發(fā)現(xiàn)女方的“偷精”行為，是否可以要求女方墮胎？有學(xué)者認(rèn)為懷孕并非男方所期望，男方應(yīng)有權(quán)要求女方墮胎，有學(xué)者認(rèn)為根據(jù)《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》婦女有生育的自由，男方無權(quán)干涉。筆者認(rèn)可后者觀點(diǎn)。


四、“偷精”兒能否索要撫養(yǎng)費(fèi)
如英國案例，有學(xué)者認(rèn)為非傳統(tǒng)方式受孕需經(jīng)并非男方意愿，女方有過錯(cuò)，不應(yīng)支持，有學(xué)者認(rèn)為從保護(hù)兒童角度出發(fā)，應(yīng)予支持，且男女進(jìn)行性行為，應(yīng)該有此預(yù)見，且目前并無100%的避孕方法，筆者同意此觀點(diǎn)。

五、“偷精”兒有無繼承權(quán)
即臺灣小三案例，筆者認(rèn)為此種情況下具有繼承權(quán)，但在男方去世后，很多證據(jù)無法印證，如能提供足夠證據(jù)，應(yīng)該支持。

六、男方能否獲得“偷精”兒的撫養(yǎng)權(quán)
即電影中案例，盡管大多數(shù)情況可能男方不愿意要孩子，但也有可能存在影片中的情況，首先根據(jù)上文分析，被偷精人不能豁免親子關(guān)系，就有權(quán)爭奪撫養(yǎng)權(quán)。至于歸男方還是女方則要綜合判斷，影片中因男方使用了避孕套，女方偷精行為具有過錯(cuò)，法院判決歸男方撫養(yǎng)。

首先，我要說，能堅(jiān)持從頭到尾看完這樣一部爛片，我也是蠻拼的。但是，仔細(xì)想想，這也并非偶然。事實(shí)上，劇中人物的設(shè)定本還算有看點(diǎn)，只是故事剛開了個(gè)頭，人物的走向就開始嚴(yán)重跑偏，最終落入了萬劫不復(fù)的狗血和腦殘。

就女主而言，女漢子，獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，有想法。從女主希望單獨(dú)養(yǎng)育孩子的角度來看，女主具有一定的女性覺醒意識。雖然現(xiàn)實(shí)是一個(gè)人帶孩子的種種艱辛，但女主的堅(jiān)持足以體現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立女性的魅力。這個(gè)女性形象讓我想起了一部名叫“萬箭穿心”的電影，同樣是強(qiáng)勢的單身母親，同樣面臨著艱難的生活，萬箭穿心的主人公在看似平凡實(shí)則殘酷的環(huán)境中，經(jīng)歷了種種苦痛卻依舊選擇獨(dú)立與堅(jiān)持，樹立了一個(gè)平凡卻偉大的獨(dú)立女性形象。本片作為一部輕喜劇，自然不必如此深刻而悲情，但也不應(yīng)吝惜對女主獨(dú)立精神的刻畫。遺憾的是，影片在很快鋪墊了女主的艱辛生活后，女主被立刻賦予了腦殘屬性，居然引狼入室地將男主拉了進(jìn)來，其后的種種行為更像是低齡偶像劇的女主，腦殘至極且索然無味。在孩子被奪走之后（且不論這里的法律漏洞，不，應(yīng)該是腦洞有多大），女主的悲痛被化成了一幕持刀砍人的戲碼。事實(shí)上，這一幕的設(shè)計(jì)本沒有什么問題，是演員的不走心毀了這本來還可以看看的片段。試想一個(gè)母親年僅一歲的孩子被人奪走，勢必會發(fā)瘋，會失去理智，而演員的表演卻情感全無，只剩鬧騰，讓觀眾在本可以爆發(fā)同情的時(shí)候，翻起了白眼。再往后，莫名地踏上去沖繩的旅途，又莫名地奪回了孩子，又莫名地道歉，最后居然莫名地結(jié)婚了！相信很多觀眾到最后都很疑惑，女主你哪里錯(cuò)了？你辛辛苦苦生個(gè)孩子，結(jié)果被個(gè)從未露面的混混搶走了，混混欺騙了你的感情，然后又把本屬于你的孩子還給你，你就錯(cuò)了？為了和一個(gè)混混結(jié)婚，就沒有原則，沒有尊嚴(yán)的認(rèn)錯(cuò)，這不該是一個(gè)獨(dú)立女性的做法，甚至不該是一個(gè)有健全人格的人做的事。親，你有斯德哥爾摩綜合癥么？

男主，一個(gè)花花公子，因?yàn)轱L(fēng)流債狼狽不堪時(shí)，從天而降一個(gè)兒子。這個(gè)設(shè)定老套得有些無趣，但并非沒有故事可講。在以往的故事里，這樣的男主要經(jīng)歷的是一次成長的過程，從玩樂回歸家庭的過程，能講好這些，就足以讓影片及格。在How I met your mother里，玩世不恭的Barney，在看到自己女兒那一刻，就決心徹底的改變，從一個(gè)徹底的花花公子變成一個(gè)起碼稱職的老爸。男主在看到孩子的一刻，也開始了這種戲劇性的轉(zhuǎn)變，但這種情況僅留存在那一刻。很快，男主決定想方設(shè)法接近女主，但目標(biāo)依然不是孩子，而是妹子。孩子一次次丟失，然后一次次被找到，看到的不是父親對孩子的愛，而是一個(gè)荷爾蒙旺盛男人的殷勤。其間導(dǎo)演還非常貼心地插入了幾段“分手大師”般的惡俗橋段，加上演員的浮夸演技，讓觀眾惡心至極，不忍直視。最終，這樣一個(gè)混混般存在的男主，不僅沒有任何轉(zhuǎn)變的跡象，反而莫名地成為了一個(gè)寬恕者，還抱得美人歸？！真要為本片的三觀捏把汗。

其他浮夸的角色就不講了，根本沒有評述的必要。只是女主媽媽的設(shè)定，讓人覺得萬分遺憾。影片將女主不信任男人的表象特征狹隘地歸結(jié)為從小缺少父愛，卻從未對女主如何形成獨(dú)立個(gè)性進(jìn)行探索。如果女主媽媽真的如影片所展現(xiàn)的放蕩、不靠譜一般，女主的設(shè)定估計(jì)就是憎恨全人類了。相反，女主在單身母親的撫養(yǎng)下，不僅順利地長大，還成為了一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，這位單身母親所經(jīng)歷的艱辛也可想而知。再從女主媽媽本身的行為看，其實(shí)具有一點(diǎn)女性解放的味道。她思想開放，維護(hù)女兒的獨(dú)立人格（接受她未婚生子），這是傳統(tǒng)道德觀念性絕大多數(shù)母親難以做到的事。然而，影片卻完全忽視了這位母親身上的閃光點(diǎn)，將她簡單粗暴地設(shè)置為一個(gè)蹩腳的笑料，無益于劇情推動，反而拉低了整個(gè)電影的水平。

本片從一開始的設(shè)定，其實(shí)就決定了故事不該單純走向輕喜劇的路線，其中不可避免地會出現(xiàn)倫理劇的影子。在倫理問題的討論中，往往涉及道德、法律、人情等等多個(gè)方面，是非對錯(cuò)難以完全定論。為讓故事能夠圓滿，跳出是非的圈子，升華故事的主題，往往會出現(xiàn)一個(gè)高人，最終來解決這個(gè)問題。在本片中，這個(gè)高人的人物設(shè)定落在了爺爺身上。一個(gè)八十歲的老人歷盡滄桑，似乎更能看透局勢。最后老人推著小孩去游玩的設(shè)計(jì)比較有感覺，但也僅限一點(diǎn)點(diǎn)感覺，并沒有更深層次的挖掘，反而將爺爺這一角色進(jìn)行娛樂化，消磨掉觀眾最后一點(diǎn)感動，最終只剩失望。

本可以講好的故事，卻最終爛得無法形容。如果導(dǎo)演和編劇能稍稍用點(diǎn)心，讓故事有邏輯一點(diǎn)，讓人物理性一點(diǎn)，讓演員專業(yè)一點(diǎn)，就至少會獲得合格的成績。浮躁的創(chuàng)作態(tài)度，低水準(zhǔn)的表演，喪心病狂的廣告植入，造就了這部不必再看的爛片。

作為一部小成本商業(yè)片，本來不應(yīng)該覬覦太多，但是這部電影卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到底線的及格，一切的性暗示、段子、搞笑、臆想，都沒有辦法撐起電影想賦予觀眾反饋的感受，不痛不癢，似乎不動大腦不轉(zhuǎn)眼珠的看才是觀影的最佳方式……
導(dǎo)演身為女性，也將題材設(shè)定成了以女性為核心的敏感話題，然而女性只是核心卻不是主體，江一燕最初借種的原因其實(shí)是沒有理想的對象，或者說是弒母情結(jié)作祟，是對父親的缺失后的期待與恐懼的糾結(jié)，在和鄭愷產(chǎn)子后，生理和心理的需求都使她對鄭愷抱有幻想，然后兩個(gè)人漸漸走到一起，只是因?yàn)猷崘鸬膼鹤鲃?，兩人撕逼，展開爭子大戰(zhàn)，這邏輯上非常牽強(qiáng)，顯然是編劇為了突出戲劇沖突所為，到最后，江一燕被感動，兩個(gè)人走到了一起，OMG女性的主體性在哪里？導(dǎo)演在女權(quán)的偽裝下，展露的是徹頭徹尾的諂媚式男權(quán)思維，這種討好對象不僅是觀眾，還有社會……
電影中幾個(gè)臆想的平行段落也是導(dǎo)演刻意做的花絮，這似乎成了這類小成本搞笑片的標(biāo)配，而在鏡頭、畫面和敘事上，泛善可陳是非常準(zhǔn)確的形容……
李欣蔓的審美意識還是有的，比如電影中色彩和服裝的使用很有品位，特別是在那些熟悉的地點(diǎn)，排出了不一樣的味道，當(dāng)然，沖繩觀光片部分不算，對于李導(dǎo)演來說，需要加強(qiáng)的是電影本體，不是僅靠審美就可以完成電影藝術(shù)創(chuàng)作……

前面好像沒什么特色，演技略浮夸，很合鄭愷的銀幕形象。。但是，后面演到左小欣失去孩子的時(shí)候，我真是震驚了。一個(gè)女人在男權(quán)社會下，生育前是一個(gè)男人婆，認(rèn)為男人能做的事情女人也能做到，例如她練成跆拳道黑帶，能自我保護(hù)；她小有成就，不缺金；甚至是短發(fā)，除了身體的線條，她看起來就是一男人的特征：理性、果敢、嚴(yán)謹(jǐn)、有攻擊性、甚至專橫……然而，生育后，孩子讓她回歸女性的社會角色，她是一位母親，她留起長發(fā)，她為了孩子有正常的社會性別特征（如陽剛氣），嚴(yán)格遵照科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，找到兒子父親來抱兒子三個(gè)小時(shí)，她說話輕聲細(xì)語，她的生活因?yàn)楹⒆幼兊妹y不堪……
她只是需要一個(gè)孩子，不需要男人。但是社會不是這么判定孩子的撫養(yǎng)權(quán)。當(dāng)法院把孩子從她身邊奪走后，她面對的不僅是查家霸占了孩子，更是直面社會對“家庭”的定義。有誰規(guī)定孩子一定要在父母俱全的家庭長大？有誰規(guī)定一個(gè)女人不能只要有孩子不要丈夫？其實(shí)這些問題早有先行者給了否定答案：例如同性家庭也可以有自己的孩子，例如某些少數(shù)民族依然保留著母系社會的走婚傳統(tǒng)，孩子跟著媽媽和舅舅生活等。
當(dāng)然，這部電影沒有很辛辣地批評以上問題，而是拐了個(gè)彎，揭示一個(gè)類似于“人的性格來自于童年早期”的道理，而“一個(gè)人畢其一生的努力就是在整合他自童年時(shí)代起就已形成的性格”，人生就是一個(gè)不斷在童年缺陷的坑掉進(jìn)又爬出的循環(huán)，有一種想要彌補(bǔ)童年缺陷的沖動。左小欣旁觀了查義對松松的父愛，填補(bǔ)了她對父愛的幻想與渴望；又因?yàn)椴榱x對她發(fā)起種種男性對女性的追求，使她回歸了自己的女性社會角色。因?yàn)樽笮⌒缹ψ约荷暗哪腥似判愿袷潜в幸蓱]的，她說“我是女性世界最后一朵奇葩”，在內(nèi)心深處她渴望為自己的社會性別正名。最后左小欣成為查義的妻子，便給了左小欣在男權(quán)社會的一個(gè)明確的身份——一個(gè)有丈夫的、她的孩子有雙親的、符合男權(quán)社會道德標(biāo)準(zhǔn)的女性，她已經(jīng)過由內(nèi)而外的改造，被完全納入男權(quán)社會。
這部電影里還有幾個(gè)性別錯(cuò)位的人物：外表猛男內(nèi)心娘炮的健身教練謝東平、酒吧里有女朋友的嬌滴滴的媽寶男、婚禮上中性打扮的女歌手、看肥皂劇看到痛哭的查義的爸爸查躍進(jìn)等。另外還有有合法但夫妻關(guān)系緊張的家庭形象，例如左小欣的閨蜜白雪，老公出軌好幾次她還照樣為他生孩子，還想整容來吸引丈夫等。
電影里不乏多種“家庭”形象，這些是現(xiàn)代人各異的家庭形態(tài)，也反映了現(xiàn)代都市人經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、觀念落后的問題。