這電影對(duì)于今天的觀眾來說，其實(shí)更適合在家，邊看邊查資料考古，而不是在電影院或放映室一氣呵成看完（了解那段歷史的除外），否則對(duì)情節(jié)和人物都可能無法理解。

電影采取的是框架結(jié)構(gòu)，彩色的片頭片尾，對(duì)應(yīng)“現(xiàn)在”，黑白的是回憶?？蚣芙Y(jié)構(gòu)首先是用來很鮮明地對(duì)比過去的苦難和現(xiàn)在的幸福，確實(shí)有效地讓我這個(gè)觀眾感受到了“給點(diǎn)正常生活的空間吧”的呼吁；其次是能夠有效地把回憶和現(xiàn)實(shí)縫合起來。

短評(píng)里看到有人評(píng)論說電影格局太小，把故事焦點(diǎn)集中在倆男的爭(zhēng)女主上；要是按這位觀眾設(shè)想的大氣一點(diǎn)，直接聚焦于真正的對(duì)立雙方……那這電影估計(jì)能得到比《苦戀（太陽和人）》更高層次的待遇。最后電影回到現(xiàn)實(shí)是通過對(duì)女主眼睛的定格鏡頭的切換，直接就回到現(xiàn)實(shí)了，家庭音樂會(huì)到現(xiàn)在中間真正使得一切發(fā)生變化的事件直接跳過了，這當(dāng)然會(huì)使得對(duì)相關(guān)事件一無所知的人一頭霧水，但其實(shí)經(jīng)歷過該時(shí)期和學(xué)過歷史的又有多少人能真正把事情的脈絡(luò)理清呢？電影也很聰明地用這樣的方式回避了去描述，其實(shí)電影的劇情邏輯感情邏輯也都是故意含混，不能深究的。差不多同時(shí)期有一部電影《405謀殺案》，也很巧妙地用偵探電影的形式來非常隱晦地涉及了一個(gè)今天都不可能拍的主題。所以聚焦在對(duì)立雙方代理人的愛情糾葛上，不失為一個(gè)使電影能上映和被接受的方法。

以愛情為主題，其實(shí)還有另一個(gè)好處，就是讓正常人的生活和感情重新成為電影的主題。以前語文課上老師曾經(jīng)說，過去有一段時(shí)間“我愛你”是不能說的，比如《廬山戀》，作為開放之后不久的電影，哪怕要說“我愛你”，也都是用“我愛你，祖國(guó)”來代替。而這部電影時(shí)間更早，意識(shí)卻相當(dāng)大膽。當(dāng)我看到男女主音樂會(huì)后談心贈(zèng)花，以為這就是表達(dá)他們感情的極致了，畢竟這是個(gè)有重大主題的電影，沒想到它還真來了個(gè)吻戲，還是wg后中國(guó)大陸第一次吻戲，看來涉及文藝圈的電影還是比較大膽一點(diǎn)。

其實(shí)我看這電影純屬偶然，固然是對(duì)那個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代感興趣，但看之前是沒聽說過它的，對(duì)于它表現(xiàn)的內(nèi)容也比較陌生?？吹脚鞯募业臅r(shí)候，我開始還以為是領(lǐng)導(dǎo)家庭，畢竟那個(gè)時(shí)候的生活給我留下深刻印象的電影是《天云山傳奇》，里面有普通人的赤貧，和干部家庭相對(duì)體面的住宅、穿著和生活。所以后來當(dāng)發(fā)現(xiàn)女主父親只是一位醫(yī)生（當(dāng)然他博士出身，必定是教授級(jí)別的）還有點(diǎn)出乎意料（其實(shí)他家也沒那么高級(jí)，兩室一廳，也沒有保姆之類），然后又驚訝地發(fā)現(xiàn)很有藝術(shù)修養(yǎng)、打扮在當(dāng)時(shí)來說算時(shí)髦雅致的女主竟然是個(gè)工人，但后來想想同時(shí)代的女演員羅燕的家世經(jīng)歷，又感到算是那個(gè)時(shí)代的正?，F(xiàn)象。不過讓我仍然覺得奇怪的是男二，一開始還以為他跟他的手下是特工部門的，后來看劇照才知道他的職位是WH部某處副處長(zhǎng)，他去告知魯迅打扮的張伯伯回干校集中倒也還符合職責(zé)，可是他手下到處盯梢跟蹤，這也是當(dāng)時(shí)他們的部門職能嗎？又或者其實(shí)這是編導(dǎo)為了過審，回避敏感部門，故意移花接木？

電影的敘事順序很有趣，先是來個(gè)現(xiàn)實(shí)大包圍，中間來一段作為電影主體的回憶（倒敘），回憶里頭還套回憶（張伯伯的回憶），然后回憶中又來個(gè)預(yù)敘（現(xiàn)實(shí)），彩色和黑白形成強(qiáng)烈對(duì)比。然后電影里的人物情節(jié)音樂非常浪漫主義，把zz的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為私人關(guān)系和感情，也算是從zz化敘述向生活化通俗化敘述的轉(zhuǎn)變，受的應(yīng)該是司各特一派的浪漫歷史小說的影響。所以wg的這十年時(shí)間不足以完全改造人們的思想，一放松，各種“牛鬼蛇神”又出來了，也許更長(zhǎng)時(shí)間能做到，不過經(jīng)濟(jì)狀況當(dāng)不能容許。

文藝工作者最常說的一句話就是“藝術(shù)應(yīng)該遠(yuǎn)離政治”，然而現(xiàn)實(shí)卻總與愿違。藝術(shù)本就是單純的，但任何單純的藝術(shù)卻總也免不了被各種各樣的意識(shí)形態(tài)包裝。包裝過后的藝術(shù)，也叫藝術(shù)，但卻沒法脫離自己所在的意識(shí)形態(tài)范疇，藝術(shù)要遠(yuǎn)離政治，遠(yuǎn)離了個(gè)寂寞。

《生活的顫音》是一部藝術(shù)范疇內(nèi)的電影，為什么說是藝術(shù)范疇內(nèi)呢。本片的故事核心在于1976年周總理的逝世后，各界群眾自發(fā)組織起來的悼念活動(dòng)。而本片的主人公則是這場(chǎng)悼念活動(dòng)的關(guān)鍵人物。在故事中，主人公鄭長(zhǎng)河跟徐姍姍兩個(gè)人的愛情線，鄭長(zhǎng)河跟徐姍姍等人對(duì)于周總理懷念的情感線交織在一起，再加上當(dāng)時(shí)的背景之下，鄭長(zhǎng)河徐姍姍自發(fā)組織起來的群眾們面對(duì)當(dāng)時(shí)的四人幫的針對(duì)等等，這些故事在一個(gè)特殊的年代，它所承載的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了故事的本身。因此，本片作為西影廠1979年的作品，同時(shí)也是西影廠第一部獲得全國(guó)嘉獎(jiǎng)的作品，它的意義或許已經(jīng)超出了電影，更超出了藝術(shù)的本身。

一部從電影角度來看并不具備太高的水準(zhǔn)的電影，卻為何能獲得但是環(huán)境下這么高的贊譽(yù)。我想，這部影片的價(jià)值并不在于電影方面的水準(zhǔn)，而是在那個(gè)特殊的年代結(jié)束后，人們對(duì)于已經(jīng)逝去的年代的回顧以及對(duì)于新時(shí)代的向往等等。從電影的角度看去，《生活的顫音》作為一部第四代導(dǎo)演作品，它本身承載的故事很單薄，同時(shí)也具備了當(dāng)時(shí)環(huán)境下的時(shí)代背景，除此之外，并沒有太多的特殊性。

鄭長(zhǎng)河與徐姍姍的愛情是值得歌頌的，鄭長(zhǎng)河徐姍姍等人對(duì)于周總理的情感代表了全國(guó)各族人民最樸素的熱情，韋立跟徐姍姍之間的情感變動(dòng)，韋立跟鄭長(zhǎng)河之間的敵對(duì)行為等等，這些情感線本就不新鮮，然而這對(duì)于這部電影來說卻早已足夠。

特殊時(shí)代過去后，文藝領(lǐng)域百廢待興，人們對(duì)于文藝形式的期待在本片中表露無遺。一方面，當(dāng)時(shí)的人們處于一種過去完全被丟失的迷茫當(dāng)中。1976年對(duì)于中國(guó)人來說是悲痛的一年，第一代領(lǐng)導(dǎo)人辭世，唐山大地震，四人幫被粉碎等等事情一下子發(fā)生在這一年，而處于巨大變革中的中國(guó)人并不能完全消化這些事情。因而，人們一方面處于悲痛的情緒當(dāng)中，一方面卻無法排解這種悲痛，因此我們?cè)谄锌吹降倪@些新時(shí)代的年輕人們大都是迷茫的。

與此同時(shí)，當(dāng)他們正常的訴求被各種各樣的勢(shì)力所左右，這些年輕人們就更加的困惑了，當(dāng)情感得不到表達(dá)，那最終會(huì)演化為更加激進(jìn)的行為。這也是本片的高潮部分，最后一個(gè)階段的沖突發(fā)生。然而這件事就完全的正確嗎？究竟是誰在講述本片中的故事，這才是問題的關(guān)鍵。

作為一部跟政治有著某種關(guān)聯(lián)的影片，在說什么藝術(shù)不應(yīng)該被政治左右就顯得兒戲了?！渡畹念澮簟吩谒囆g(shù)上屬于當(dāng)時(shí)的熒幕上第一吻，此后，國(guó)產(chǎn)電影開始了蓬勃發(fā)展的時(shí)代。然而在政治上，本片中所有的設(shè)定都是毫無疑問的正確，而且在本片的上映之年1979年，我國(guó)開啟了改革開放的偉大決策。結(jié)合這一政策，再結(jié)合之后的幾十年，國(guó)內(nèi)對(duì)于這一政策的定論，本片毫無疑問，在當(dāng)時(shí)顯然占據(jù)了藝術(shù)之外的更高的范疇。

因此，西影廠憑借著這部溫溫吞吞的電影卻能獲得全國(guó)褒獎(jiǎng)的殊榮，這就在情理之中了。我們并不是以某種惡意去揣測(cè)這部電影，不過我們都知道，電影本身的藝術(shù)并不代表電影完全可以獨(dú)立于所有政治形勢(shì)之外。電影更多的時(shí)候是一個(gè)小姑娘，小姑娘可以任由人打扮，但唯獨(dú)自己卻沒有決定權(quán)。

不管是什么時(shí)代，電影本身的尷尬地位都是不言而喻的，即使我們口口聲聲說電影藝術(shù)不應(yīng)該被各種政治派別所左右，但實(shí)際情況中，藝術(shù)本身就是由意識(shí)形態(tài)所構(gòu)成的一種表達(dá)。我們?nèi)绻^分的沉溺于某種藝術(shù)的正確性，實(shí)際上就是一種排他性的表現(xiàn)。多樣的藝術(shù)在不同的時(shí)期會(huì)被意識(shí)形態(tài)做不同的篩選，有的篩選是正向的，有的則不是，不同的時(shí)代需要不同的藝術(shù)形式以及藝術(shù)內(nèi)核。因此，即使是當(dāng)代的我們?cè)倩仡^去看這部1979年的作品，雖然感覺到很平庸，但是在當(dāng)年，這部作品的影響力可不僅僅代表著作品核心的本身。

總有人假借藝術(shù)的聲音做一些別的事情，但藝術(shù)卻沒有辦法獨(dú)立于這些聲音之外。藝術(shù)可以自由的表達(dá)，但講述故事的人卻總能將這些表達(dá)之外的聲音凌駕到藝術(shù)之上再表達(dá)。這個(gè)時(shí)候，藝術(shù)還是藝術(shù)嗎？沒有人會(huì)覺得這樣的藝術(shù)算是藝術(shù)，但這是藝術(shù)所能決定的事情嗎？當(dāng)然，這不是。《生活的顫音》是一部里程碑作品，但作品本身的影響卻被禁錮了，而作品之外的聲音卻代表了這部作品，這就尷尬了。

……

你好，再見

今天是2020年4月4日，坐標(biāo)武漢。封城兩個(gè)多月后的祭奠日，正巧在昨晚看了《生活的顫音》——一部圍繞著那個(gè)年代的同樣是清明這一特殊節(jié)日發(fā)生的故事。

元月23日封城以來，蝸居在家里的日子免不了看電視打發(fā)時(shí)間。一切停擺了，電視沒有什么新的節(jié)目，要么是抗疫新聞滾動(dòng)，要么是老片子重播。花里胡哨的電視劇演繹著古今中外的人間故事，但他們都太讓人看起來不省心了。我選擇了溫習(xí)1980年代的老片，因?yàn)槲覄偤每戳恕盾饺劓?zhèn)》之后來了興趣；有一種溫馨回味感受；另外，一個(gè)半小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)，適合短時(shí)間的代入，不會(huì)欲罷不能的日夜追劇。

看了數(shù)十步80年代的老電影。很多都有些印象，畢竟那個(gè)時(shí)候從小學(xué)到中學(xué)，還是能夠認(rèn)知世界并有一定的記憶；很多明星保留著美好的記憶~~但是30多年后重溫，新鮮的感受竟然撲面而來~~有很多東西，是要有人生經(jīng)歷后才真正懂得的~~他們帶給我有著沖擊力的肯定的認(rèn)知就是：真誠(chéng)、善良、理想主義共同塑造了美；這是不僅我們今天的電影，還有我們的現(xiàn)實(shí)，最需要重新建構(gòu)和延展的所在。

《生活的顫音》正是一部有著這樣的特質(zhì)、而又有著音樂亮點(diǎn)的可以稱之為經(jīng)典的影片。

看過《生活的顫音》，音樂很好聽，難得能見到到時(shí)社會(huì)的還原，光是看周總理的那張素描時(shí)，淚水已經(jīng)在打轉(zhuǎn)了。記憶最深的是人群中去推給主角特寫，覺得這樣的鏡頭用的有點(diǎn)多了，一次兩次，我們能明白其表意，但一曲未了，反復(fù)反復(fù)多次，看的有些眼暈。極富那個(gè)年代的穿裝，和花叢中追逐的浪漫，現(xiàn)在看來實(shí)在是“那個(gè)年代”啊。后面看男主的一身白衣和黑皮鞋，還有兩個(gè)人各自的眼線有些出戲。（女主好看，像邱淑貞的感覺）