大部分人都把這片子當(dāng)做一個(gè)催淚片子看的，但我由于最近看了很多反映人在社會(huì)變遷過(guò)程中生存狀態(tài)與社會(huì)地位變化的電影（也就是《鋼的琴》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》），因此不自覺(jué)的把這部電影帶入到了日本的戰(zhàn)后歷史上，從而有了這個(gè)標(biāo)題。

從敘事結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，本文采用了現(xiàn)實(shí)線與回憶線以平實(shí)的平行蒙太奇交替出現(xiàn)的雙線敘事結(jié)構(gòu)?；貞浘€主要講述主人公乙松是如何變成今天的樣子的，而劇情張力則來(lái)自于現(xiàn)實(shí)線，而這條現(xiàn)實(shí)線可以拆分為一虛一實(shí)的兩條線，實(shí)線或者說(shuō)外在線為幌舞站即將在明年三月份關(guān)閉，而在乙松得知幌舞站將提前關(guān)閉而達(dá)到矛盾頂峰；虛線或者說(shuō)內(nèi)在線為乙松如何與愧對(duì)家人的情感做出和解，同時(shí)內(nèi)在線也是與回憶線緊密結(jié)合的。

在實(shí)線上其實(shí)劇情只有短短的2天，這2天中，老友仙次造訪主人公乙松然后力離去，3個(gè)年齡的雪子達(dá)成了3次造訪，而雪子是影片導(dǎo)演通過(guò)浪漫主義的手段，解決主角內(nèi)心線矛盾的重要手段，因此該段為整個(gè)影片的高潮。

乙松其人

先列舉幾個(gè)時(shí)間。

影片最終結(jié)束的時(shí)間是平成7年1月7日，即1995年1月7日。妻子靜枝兩年前去世，即1993年。

雪子的出生日期是十七年前，昭和52年11月20日，即1977年11月20日。乙松成為幌舞站長(zhǎng)是同一年的10月1日。雪子去世是昭和53年1月5日，即1978年1月5日。

乙松和靜枝結(jié)婚的時(shí)間是懷上雪子的再17年之前，即1960年。

為啥要提到上面這幾個(gè)時(shí)間？因?yàn)槠凶钪匾囊粋€(gè)社會(huì)背景事件，是影片40分鐘左右出現(xiàn)的罷工回憶，我們可以清晰地在乙松的袖箍上看到“生產(chǎn)性向上運(yùn)動(dòng)粉碎”（圖在下面），即反對(duì)日本提高生產(chǎn)率運(yùn)動(dòng)的罷工，大概是發(fā)生在1970~1975年左右的日本鐵路工人罷工事件，詳細(xì)背景可以搜索“日本國(guó)鐵分割民營(yíng)化”，從此日本鐵路工人從國(guó)家公務(wù)員變成了私有化的鐵路公司的職員。

這里涉及非常復(fù)雜的日本鐵路歷史，具體我的也沒(méi)太深入研究，大家有興趣的可以自己搜索。但可以確定的是，在影片中通過(guò)這個(gè)并不長(zhǎng)的片段，就把故事放置在了社會(huì)背景下，揭示了幌舞線廢棄的原因，以及“不掙錢(qián)是因?yàn)橐郧皰赀^(guò)錢(qián)”的深刻歷史含義。

片中還有一段重要的社會(huì)背景事件，是在酒吧斗毆，敏行（即乙松夫妻二人想要收養(yǎng)但最終由于妻子身體惡化而沒(méi)能收養(yǎng)的男孩）的父親是一名礦工，與罷工的正式員工產(chǎn)生了沖突，為了打工從老家來(lái)了北海道并打算扎根在此，但沒(méi)想到被罷工運(yùn)動(dòng)波及，并且在一次礦難中殉難了。

敏行的父親和乙松是同一個(gè)年代的人，但由于是臨時(shí)工而處境更差，因此可以說(shuō)是被時(shí)代犧牲了的人。那么乙松呢？

乙松要在1995年退休，而退休年齡和我國(guó)一樣是60歲，因此乙松是1935年生人，即昭和10年；1960年結(jié)婚，25歲；35歲左右的時(shí)候參加罷工；1977年成為幌舞站長(zhǎng)、女兒降生，42歲，次年女兒去世；1993年妻子去世，58歲；1995年去世，60歲。日本從20世紀(jì)50年代開(kāi)始經(jīng)濟(jì)騰飛，直到90年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩，可以說(shuō)這40年的時(shí)間就是乙松所代表的昭和后半段大眾所經(jīng)歷的人生。

這是什么樣的人生呢？

幌舞與美寄

幌舞曾經(jīng)有5000人，是一個(gè)典型的由于資源——煤礦——而建立起來(lái)的居民點(diǎn)，而到了影片中的1995年，則只剩下了200個(gè)老人。5000人算多嗎？其實(shí)也不算，我上大學(xué)的時(shí)候一個(gè)學(xué)院就有兩三千人，而5000人就是幌舞的頂峰了。

影片中的整個(gè)世界，只存在于北海道的兩個(gè)舞臺(tái)上——幌舞與美寄。

幌舞是“昭和”的，曾經(jīng)輝煌而沒(méi)落的、鄉(xiāng)下的、蒸汽動(dòng)力的、沒(méi)有年輕人的、老工業(yè)的。

美寄是“平成”的，代表著新一代的日本社會(huì)的、都市的、有醫(yī)療資源的、現(xiàn)代的、三十幾層高的酒店有四棟的。

日本戰(zhàn)后崛起靠什么？靠工業(yè)。工業(yè)發(fā)展靠什么？最起碼要有能源與交通，而這兩樣?xùn)|西，本片里都有了?；衔璁a(chǎn)煤，而乙松所在的鐵路運(yùn)煤。因此按我個(gè)人的理解，乙松所在的鐵路線代表了從1950到1990年間，為了日本經(jīng)濟(jì)崛起而做出了貢獻(xiàn)的一代日本人，與其說(shuō)他們享受了日本經(jīng)濟(jì)的起飛，不如說(shuō)是為了日本經(jīng)濟(jì)起飛而被犧牲掉的人。

敏行的生父最慘，代表是純粹被犧牲掉了的人群，就像我國(guó)由于下崗而流離失所，甚是最終家破人亡的人群一樣。

乙松沒(méi)有敏行那么慘，他雖然連房子都沒(méi)有住在車(chē)站里，但畢竟比起戰(zhàn)后的日本赤貧難民們要體面得多（昭和早年日本老百姓別提有多窮了，還不如中國(guó)70年代），因此在這個(gè)程度上甚至可以說(shuō)是享有了社會(huì)進(jìn)步的紅利的。乙松總的來(lái)說(shuō)是一個(gè)老派的人，嚴(yán)厲，自律，不擅表達(dá)（連譴責(zé)也是沉默的），大男人主義，不顧家，想要兒子，把集體放在個(gè)人前面，想要兒子繼續(xù)干自己的活兒，活脫脫一個(gè)日本石光榮（但嘴上更積德），而這種角色是高倉(cāng)健本人很善于演繹的（多多少少他本人也有著這種戰(zhàn)后昭和年代這類(lèi)日本男兒的氣質(zhì)），另外乙松還繼承了在戰(zhàn)爭(zhēng)年間度過(guò)了大部分歲月的父一輩（大正一代）的思想，相信實(shí)干，靠自己的努力可以讓日本強(qiáng)大起來(lái)（和仙次的兒子通電話，仙次的兒子告訴他幌舞要提前關(guān)閉的時(shí)候說(shuō)的）。但由于其已經(jīng)不適應(yīng)日本社會(huì)的變化了，依然保持著老一派的昭和做派，注定是要被歷史所淘汰的。

這一矛盾是不可調(diào)和的。一個(gè)除了鐵路一無(wú)所有的人，無(wú)力阻止少子化，也無(wú)力阻止老蒸汽機(jī)的過(guò)時(shí)，更無(wú)力阻止鐵路線由國(guó)有轉(zhuǎn)私有，也無(wú)力阻止鐵路的廢棄。

當(dāng)你沒(méi)有任何選擇的時(shí)候，死亡就成為了唯一的抗?fàn)幨侄巍６鴮?dǎo)演以溫柔的筆觸，讓乙松在了結(jié)了心愿后，以他所理解的榮耀的方式，倒在了最后一班崗上，成為了一座悲劇的昭和豐碑。

因此乙松的悲劇不是他個(gè)人的悲劇，而是為日本奉獻(xiàn)了一生中絕大部分時(shí)光的昭和一代下層、底層勞動(dòng)人民的縮影。

那么有沒(méi)有人和變化的日本社會(huì)和解了呢？

有，仙次。

在本片中，由“昭和”向“平成”和解的標(biāo)志，是從“蒸汽火車(chē)頭”向“在旅館里向人低頭”。

蒸汽火車(chē)頭代表了已經(jīng)過(guò)時(shí)了的工業(yè)，而在旅館里向人低頭則象征了服務(wù)業(yè)的崛起。

任何國(guó)家在工業(yè)崛起后，都必將爭(zhēng)取高端工業(yè)、金融業(yè)、服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。而蒸汽火車(chē)頭不光和這些第三產(chǎn)業(yè)不合時(shí)宜，甚至和高端工業(yè)也沒(méi)法比，即“新干線”、“子彈頭”。

導(dǎo)演并沒(méi)有批判為什么幌舞為沒(méi)落，也沒(méi)有埋怨罷工等鐵路工人的待遇問(wèn)題，只是通過(guò)飽含浪漫主義色彩的通過(guò)了這句“雖然新干線和子彈頭火車(chē)的汽笛聲很動(dòng)聽(tīng)，不過(guò)蒸汽車(chē)的汽笛聲會(huì)讓人想哭”，謳歌了為日本的騰飛無(wú)怨無(wú)悔的付出了一生的無(wú)數(shù)個(gè)乙松們。他們不一定非得是鐵路工人，也可能是《鋼的琴》里面的煉鋼工人，也可能是《三和大神》的父輩一代，他們可以是任何人，而且就是你我父輩的一代人。

只有仙次達(dá)成了與時(shí)代的和解，在影片的一開(kāi)端，他就抱上了孫子，兒子是大學(xué)生并且已經(jīng)在公司里就業(yè)了，自己也找到了退休后在美寄的容身之處（而乙松是個(gè)鰥夫，還沒(méi)有孩子，收養(yǎng)也失敗了，畢竟孤獨(dú)終老），通過(guò)這一點(diǎn)導(dǎo)演也表達(dá)了，只有選擇了接受新時(shí)代生活方式的人，才能延續(xù)血脈。

敏行離開(kāi)了幌舞去了美寄開(kāi)了意大利飯店，仙次也去了美寄，而乙松深深地知道，幌舞是“昭和”的，是屬于自己的，而美寄是“平成”的，是不屬于自己的，因此他早早的就把自己的墓碑立在了幌舞的山上，寧愿讓自己伴著幌舞一同落幕。

導(dǎo)演的角度

關(guān)于導(dǎo)演的角度，前文已經(jīng)說(shuō)了兩次——浪漫主義。甚至從豆瓣上的影評(píng)來(lái)看，很多人都只關(guān)注到了浪漫主義，而忽略了我上面所分析的日本社會(huì)歷史背景。

本片改編自小說(shuō)，小說(shuō)發(fā)表于1995年，因此是一部剛剛進(jìn)入平成年代的作品。在這個(gè)日本經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始下滑的年代，導(dǎo)演在1999年依然選取了通過(guò)浪漫主義與昭和進(jìn)行和解的角度，這個(gè)實(shí)際上在日本中是很常見(jiàn)的一種批判姿態(tài)。

實(shí)際上，1999年的幌舞，就是2019年或者2020年的中國(guó)。日本的少子化預(yù)言、日本的老工業(yè)被淘汰預(yù)言，已經(jīng)都在20、30年后的我國(guó)被重新印證。

本片中還經(jīng)常登場(chǎng)一種動(dòng)物——鹿。乙松還對(duì)雪子說(shuō)了周?chē)行?。最后還和雪子說(shuō)了，站臺(tái)沒(méi)了之后就沒(méi)了，變回荒野。這里我認(rèn)為體現(xiàn)出了日本文藝創(chuàng)作者一貫的、來(lái)自日本神道教傳統(tǒng)的、萬(wàn)物有靈的、與大自然緊密連接的日本傳統(tǒng)侘寂美學(xué)。也就是說(shuō)，作者認(rèn)為幌舞的沒(méi)落也是美的。這是一種很難得的角度，因?yàn)槲沂且粋€(gè)東北人，我對(duì)東北老工業(yè)基地在下崗打擊后的現(xiàn)狀的體認(rèn)，只有兩個(gè)字——破敗。而本片則向我展示了另外一種被社會(huì)發(fā)展拋棄的老工業(yè)——而且不得不承認(rèn)，比東北老工業(yè)基地被拋棄得更為徹底——也許無(wú)所謂破敗，或者說(shuō)，也許破敗本身也是美的的這樣一種解讀角度。

我國(guó)的文藝作品，也許主流還是停留在反應(yīng)老工業(yè)基地衰敗后導(dǎo)致的社會(huì)黑暗面上，創(chuàng)作者的角度大多是批判的，不滿的，反權(quán)威的（或者說(shuō)敢怒不敢言的），萬(wàn)能青年旅店式的，揭露傷疤給人看的，整體偏左。而這個(gè)片子從這個(gè)角度看甚至可以說(shuō)是偏右的，用“超自然力量怪力亂神”來(lái)掩蓋血淋淋的、無(wú)法被否認(rèn)也無(wú)法被解決的社會(huì)黑暗，但越是在這種黑暗中，表現(xiàn)出一種光明的姿態(tài)，可能也越是難得的吧，畢竟人生已經(jīng)夠難了，偶爾得到一些安慰也無(wú)妨。

我一度認(rèn)為東北的破敗影響了我的人生底色，因此對(duì)于導(dǎo)演嶄新的解讀方式感到新奇，也許我也可以用類(lèi)似的角度重新審視自己所來(lái)自的地方吧！

最后

下圖附上了我看的版本，字幕翻譯質(zhì)量很不錯(cuò)，具體下載地址大家自己搜吧。

[快準(zhǔn)網(wǎng)www.kuaizhun.net]鐵道員.BD1280超清日語(yǔ)中字.mp4

豆瓣上給了優(yōu)酷和騰訊的地址，這兩版的字幕翻譯的特別屎，很多地方翻譯的相當(dāng)垃圾，所以千萬(wàn)別在這倆地方看，而且還刪掉了48分鐘左右的吻戲（下面圖1），而按我個(gè)人的理解，這場(chǎng)吻戲完全改變了幻想中的雪子的意味，在乙松的心中，其實(shí)這個(gè)雪子已經(jīng)不是單純的女兒了，而是女兒與妻子相混合的一個(gè)角色，包含著性的意味。這在12歲的雪子身上有諸多表現(xiàn)：小女孩說(shuō)她姓佐藤，反正日本人女兒和妻子都跟自己一個(gè)姓你也分不清這個(gè)定位；而“來(lái)爺爺家過(guò)年”就更模糊了雪子的代際關(guān)系；乙松夸12歲的雪子“腿好長(zhǎng)啊”，你再琢磨琢磨；然后12歲的雪子又上了趟廁所讓他在外面等，又喝了他的飲料然后親了他，諸君劃重點(diǎn)！而這些尤其在最后高中版的雪子——廣末涼子的戲份中更加明顯，比如一回來(lái)看到的是老婆而不是雪子（下面圖4），什么“只有你媽是最優(yōu)秀，真的很像良枝”（說(shuō)明良枝是乙松的夢(mèng)中情人吧？），一見(jiàn)面的迷之親密接觸（下圖2），“將來(lái)會(huì)成為好妻子”（下面圖3），還給乙松倒酒（一般這都是日本老婆的活兒），什么“我的夢(mèng)想是嫁給鐵道員”，乙松還給雪子穿上了自己老婆的背心（廣末涼子穿上的時(shí)候還意味深長(zhǎng)的摸了摸），讓雪子用自己老婆的碗……這太明顯不過(guò)了好嗎！

正如陳凱歌所說(shuō)，電影是細(xì)節(jié)的藝術(shù)，這些看不到，電影就沒(méi)看懂。

所以我認(rèn)為他和雪子不是單純的父女情深（至少12歲的版本以及廣末涼子的版本不是），更確切的說(shuō)，雪子是乙松這個(gè)平生內(nèi)心壓抑的人所幻想出的完美女性角色混合物吧，直到電話打來(lái)得知真相，雪子也帶上了帽子后，才重新恢復(fù)成女兒的身份。而通過(guò)這頓回光返照式的晚飯，乙松完成了與生命中虧欠最多的兩個(gè)女人的和解，用一筆意味深長(zhǎng)的“沒(méi)有異常”為昭和時(shí)代敲下了定音的一錘——是啊，就連你的女兒死了，對(duì)這個(gè)無(wú)情的社會(huì)來(lái)說(shuō)，也依然是“沒(méi)有異?！钡囊惶炝T了。

【關(guān)于畫(huà)面】電影一開(kāi)始就忍不住想要一直截屏，每一幀都是明信片級(jí)別的。

一節(jié)紅色的列車(chē)，穿行在茫茫雪原。鐵軌被大雪掩蓋，只能看見(jiàn)兩條枕木線延伸到遠(yuǎn)方。

我不喜歡冬日的臃腫和寒冷，但又總是期待一場(chǎng)漫天大雪，大概這是我一直希望能有一個(gè)寒假能在小樽度過(guò)的原因，滿足我對(duì)雪所有的浪漫期待與幻想。

【關(guān)于友情】乙松和仙次年輕時(shí)一起工作，在火車(chē)失事時(shí)，乙松救國(guó)仙次的命，兩人有著深厚的革命友誼，參與過(guò)對(duì)方人生中大多數(shù)的重要時(shí)刻。電影中有一個(gè)情節(jié)是乙松的老婆高齡生產(chǎn)，仙次的老婆進(jìn)產(chǎn)房陪產(chǎn)，兩個(gè)男人在外面緊張得滿頭汗。

性格再孤僻的人也沒(méi)有辦法完全成為一座孤島，每個(gè)人都需要幾個(gè)陪伴過(guò)青春年少的至交好友，閑來(lái)無(wú)事無(wú)需什么理由就可以約出來(lái)吃飯喝酒閑扯淡，在某些人生的重要時(shí)刻，能陪伴左右，不至于一個(gè)人度過(guò)漫長(zhǎng)的等待時(shí)光。

臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)系教授孫中興說(shuō)過(guò)的一句話，讓我印象深刻。他說(shuō)，真正的友情是可以托孤的關(guān)系。他舉了一個(gè)自己的例子，說(shuō)他有一個(gè)朋友對(duì)年幼的女兒說(shuō)，如果哪一天爸爸媽媽出事了，你就去孫叔叔家，他會(huì)給你飯吃，讓你繼續(xù)上學(xué)的。

我覺(jué)得這也從側(cè)面應(yīng)證了組建家庭其實(shí)是一種共同抵抗風(fēng)險(xiǎn)的方式，家庭成員之間會(huì)默認(rèn)自己應(yīng)該承擔(dān)親人離世后遺留下的責(zé)任?？赡芪倚袑⒕湍局畷r(shí)，會(huì)有朋友來(lái)看我，我握住她的手說(shuō)，這么遠(yuǎn)，一路辛苦了，這是我倆的最后一次見(jiàn)面了，如此，能不能幫我把下個(gè)月的花唄還了？大概她會(huì)拄起拐杖，掉頭就走，我就是來(lái)旅游的，這個(gè)人，我不認(rèn)識(shí)的。我的孩子大概會(huì)說(shuō)，媽?zhuān)▎h我?guī)湍氵€，您都說(shuō)不出來(lái)話了，趁現(xiàn)在趕緊把工資卡密碼告訴我吧！如此，我為什么不用自己的工資卡提前還款呢？臨死了還這么注重芝麻信用，也是很有公德了。

【關(guān)于事業(yè)】幌舞曾是一個(gè)游離在經(jīng)濟(jì)中心之外的小鎮(zhèn)，但是由于資源開(kāi)發(fā)，有過(guò)一段鼎盛的繁榮時(shí)期，而資源開(kāi)采完以后，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益了，幌舞再度恢復(fù)寧?kù)o，但不同以往的是，小鎮(zhèn)上的人為了生計(jì)都搬走了，只剩下為數(shù)不多的幾戶(hù)人家和一個(gè)小小的火車(chē)站以及最后一位鐵道員。

把終生都奉獻(xiàn)給了鐵道的鐵道員，女兒和妻子的相繼離世，都因?yàn)橐刈o(hù)車(chē)站而沒(méi)能送別。一生都活在隱忍的自責(zé)中，想哭了就看看雪，想大叫了就吹吹哨。我不知道日本是不是推崇這樣的職業(yè)奉獻(xiàn)主義精神，但這位鐵道員是心中有著這樣的堅(jiān)守，他因?yàn)樗母赣H而熱愛(ài)鐵道，甚至希望自己能有個(gè)兒子來(lái)繼承自己，鐵道工程師的暮年獨(dú)自守著這樣一個(gè)車(chē)站，唯一的心愿是能在這里退休，但是由于年年虧損，等不到他退休，這個(gè)站已經(jīng)要關(guān)閉了。他唯一的至交好友約他一起找工作，說(shuō)退休后再一起工作，一定能幫他謀一個(gè)好崗位的。

推杯換盞的勸說(shuō)并沒(méi)有讓鐵道員動(dòng)搖，在最終得知幌舞站即將被關(guān)閉的時(shí)候，他選擇了倒在車(chē)站的月臺(tái)上，漫天大雪包裹著他的制服和指揮旗。

有一個(gè)讓人匪夷所思的情節(jié)，在襁褓中去世的女兒來(lái)到小站，向爸爸分別展示自己不同年齡段的成長(zhǎng)模樣。這么文藝這么真實(shí)的電影，難道這是心愿未竟的游絲幻化人形來(lái)開(kāi)解父親心中最后的自責(zé)與愧疚嘛？

高倉(cāng)健年輕的時(shí)候那么迷人，老了也還是如此可愛(ài)如此帥，簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法。

電影在列車(chē)進(jìn)站中開(kāi)始，在列車(chē)出站中結(jié)束，他守護(hù)了一輩子的這列車(chē)，最后載著他的棺木消失在一片蒼茫之中。

這是為數(shù)不多把我看哭了的電影，以往院線榜上那些強(qiáng)調(diào)一定要帶著紙巾去看的電影，最終都在我全程的吐槽中笑到最后。

這部電影的背景樂(lè)真的有神奇的魔力，一聽(tīng)就想哭，哪怕不搭配任何的解說(shuō)和情節(jié)。不是凄美，不是悲壯，是直入心底的悲傷。

這部電影的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得回味，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓人延伸出無(wú)限的思考。

情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，入門(mén)三分，我喜歡這樣工整的電影。

高三藝考時(shí)候在黑網(wǎng)吧里看的，感動(dòng)的要命，主要是高倉(cāng)健眼這種形象已經(jīng)出神入化了吧，可以只用眼神演完這部電影也不會(huì)無(wú)聊吧，之前看過(guò)他的千里走單騎，哭的稀里嘩啦，當(dāng)然，那時(shí)候淚點(diǎn)也低吧~ 突然發(fā)現(xiàn)cast里有廣末涼子和安藤政信。 日本人似乎對(duì)新干線之類(lèi)的軌道交通有很深的感情，電影和電視劇經(jīng)常出現(xiàn)，記得以前看過(guò)一點(diǎn)紀(jì)錄片，說(shuō)的就是軌道交通隊(duì)日本的巨大影響。 寫(xiě)于2013.12.13大三

這可以說(shuō)是一部精神宣傳片了哈哈哈，日本一直以來(lái)喜歡將堅(jiān)持一件事的人稱(chēng)之為“仙人”，男主就是一個(gè)堅(jiān)守著鐵道員職位多年的“仙人”，本片完全體現(xiàn)出了匠人，一件事，一信念，就是一生的精神，而不瘋活不成魔則是我對(duì)這種堅(jiān)持到極致的扭曲的定義。

大家可以注意到本片中大量的使用雪天這一天氣，純白色的畫(huà)面充斥著整個(gè)電影，就猶如本片所想表達(dá)的匠人精神，直白純潔沒(méi)有雜志，而導(dǎo)演還利用此天氣表達(dá)出了很多東西，比如色彩和人物感情或者是個(gè)性的結(jié)合：首先就是站長(zhǎng)不論風(fēng)雨都不會(huì)離崗的個(gè)性又或者將除白色外的顏色突出出來(lái)，就比如列車(chē)和站長(zhǎng)的妻子，包括后面的女兒他們的衣著搭配，而如此做的作用是在表達(dá)站長(zhǎng)的心理同時(shí)說(shuō)明了妻子和女兒得性格是那么的溫柔和體貼，這幾個(gè)人或者事物無(wú)疑都是站長(zhǎng)的精神支柱，也就是站長(zhǎng)心中最重要的東西。從回憶中可以看到妻子穿著橙色馬甲，而那時(shí)列車(chē)還是黑色的，站長(zhǎng)還是用了很多時(shí)間陪著妻子雖然依舊堅(jiān)守崗位，但是他也會(huì)想找到替班的人立馬去看妻子，由此可以說(shuō)明那時(shí)妻子的地位之高，而妻子女兒去世后他所剩的就只有列車(chē)了，所以列車(chē)也成為了橙色，成為了他最重要的東西，而后面小女兒的出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)小面積的紅圍巾走進(jìn)站長(zhǎng)身邊，再到大片的暖色馬甲走到站長(zhǎng)心理，結(jié)合寒冷雪白的天氣，導(dǎo)演把色彩用于說(shuō)明站長(zhǎng)的心了，白色就是執(zhí)著的匠人精神，暖色就是溫暖的心靈支柱。

不瘋活不成魔，這句話再結(jié)合前面的天氣，我有個(gè)解讀，因?yàn)閷?dǎo)演沒(méi)有明確說(shuō)明站長(zhǎng)是自殺的還是生病了，所以我個(gè)人偏向于他是自殺了，列車(chē)承載的他所有重要的回憶，從雪子妻子再到車(chē)本身，自己這么多年的堅(jiān)守，而現(xiàn)在妻子走了雪子也不再，車(chē)也要離開(kāi)自己了，或許他自己拒絕了兄弟的工作和他兒子的幫忙就是為了自我了斷，而他倒下的地方正好是上面所說(shuō)象征著匠人精神的白雪中，至死方休，畢竟一個(gè)相生之人或許會(huì)選擇新的出路，向死之人才會(huì)自斷退路。