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 劇照

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更新時間:2024-04-11 16:53

詳細(xì)劇情

  這部影片講述的故事發(fā)生在巴倫支海附近的小村中,但也可能發(fā)生在任何一個個人利益與政權(quán)利益發(fā)生沖突并且能夠提前明確誰會贏得戰(zhàn)斗的國家。貪得無厭的市長盯上了尼古拉一家所住的房子,并企圖白占那塊土地——實際就是強(qiáng)占。市長行為粗魯,一切都在他的掌控之下,從警察局到法院,他知道如何馴服不順從的人。

 長篇影評

 1 ) 北海的利維坦


從北京起飛,飛往赫爾辛基、斯德哥爾摩或是其它北歐城市,長時間的飛行會被客艙里狹窄密閉的空間憋得百無聊賴,當(dāng)你不停地看動態(tài)航跡圖,會發(fā)現(xiàn)有個國家大得在考驗?zāi)愕哪托?,空?個小時都會被他遼闊的幅員占用掉。于是,你會格外清晰地記得那些遙遠(yuǎn)的地名:貝加爾湖、西伯利亞、北海、巴倫支海,神秘高遠(yuǎn)的地域,滋養(yǎng)著龐然大物,掀動波濤,翻攪烏云,在靠近北極圈的洋流里緩慢生長,他們被極寒的海水催眠著,一覺醒來,已是許多人一生的時光。利維坦就是主宰這片海的巨獸,也是俄羅斯入圍奧斯卡外語片的片名,用這樣一個玄而又玄的片名,講述了巴倫支海邊的平民,因追討拆遷費與市長對簿公堂又?jǐn)∠玛噥淼墓适隆?br>
利維坦是《圣經(jīng)》中象征邪惡的一種海怪。托馬斯?霍布斯于1651年出版的一本著作,全名為《利維坦,或教會國家和市民國家的實質(zhì)、形式和權(quán)力》,利維坦在書中用來比喻強(qiáng)勢的國家。利維坦在本片中以具象和意象兩種方式存在著,具象的第一眼是那張海報,一個男孩坐在巴倫支海邊,面朝俄羅斯幽深的海,那種比湛藍(lán)更暗的藍(lán)色,有種沉重感,男孩的身邊是一副巨大的鯨魚骨架,白色的有著豎琴般優(yōu)雅的弧度,在末世般的垂暮中,仿佛和男孩一樣在哭泣著什么。這張海報的孤寂感和世界盡頭感,可以榮登海報榜前三名,單憑海報你無法斷定這是個什么片,它沒有顯示場景和人物關(guān)系,倒有種災(zāi)難片和科幻片的魂魄。構(gòu)圖是經(jīng)典的俄式油畫樣式,遠(yuǎn)景、中景、近景和道具無不滲透著凄涼與苦悶,只是稍微清冽的天空把畫面拉開闊了。

在這個肅殺蕭瑟的俄羅斯偏僻小鎮(zhèn),每個人都被命運中的利維坦在干預(yù)在影響,好像海里的怪獸時常覬覦這里,想掠走些什么。片中的利維坦意象無處不在。

男主人公從部隊退伍后,靠修理汽車營生,用半輩子的積蓄在海邊修了棟兩層的房子,每晚枕著濤聲入睡。這套海景房占據(jù)的絕佳位置令市長垂涎不止,于是出動公權(quán)力以極低的價格勒令拆遷。男主人公從莫斯科請來曾經(jīng)的戰(zhàn)友律師做辯護(hù),對簿已經(jīng)淪為市長氂下的公堂,再次討說法又被拘禁起來,當(dāng)戰(zhàn)友律師把營私舞弊的材料攤給市長時,市長的方寸亂了,當(dāng)戰(zhàn)友律師提到莫斯科委員會的人時,市長的臉白了。市長問了律師一句意味深長的話:“你有信仰嗎?”“我愿意相信事實”律師答道。

關(guān)于信仰的對話,片中出現(xiàn)了三次,可以看出這個民族像任何時候一樣,都還想信點什么,來消解艱難和不公正。漫長的中世紀(jì),人們的言行受制于教會,1517年馬丁?路德的宗教改革開始,新教讓人們不再成為教會利益的輸入者,而只是信奉耶穌,不做教會的奴隸。十字軍東征后,東正教義在中歐東歐廣泛流行,俄羅斯人一邊躲在教義的溫床里,一邊卻對自己的教派諱莫如深,特別是在最高領(lǐng)導(dǎo)層里,信仰的教派也是近年來被媒體知曉。

片中第二次出現(xiàn)信仰的解答,十分清楚果斷。市長在召集手下的公檢法頭目開了個私人會議后,惶惶不可終日,來到神父的辦公室里尋求慰藉。在《最后的晚餐》作壁畫的餐室里,市長毫無興致享用鑲金燭臺和紅菜湯,只是不停地?fù)?dān)憂律師的插曲會否影響到下一年的選舉。他問神父:“信仰能做什么?為什么每周的禮拜和募捐都救不了我?”神父昂起頭告訴他:“信仰就是你手中的權(quán)利,是上帝讓你擁有的?!辈浑y聯(lián)想,沙皇時代的暴政也打著信仰的旗號,讓有信仰的老百姓被臣服被愚弄。

百年后的今天,在俄國大地上,信仰還是國家機(jī)器的吊裝工具。

男主人公在戰(zhàn)友律師離開、妻子跳海自盡后,終日與伏特加相伴。那個利維坦是市長派來的重型車,妖怪一樣推掉了他的家,這個長鏡頭因把機(jī)位放在了屋里,由內(nèi)向外拍攝而應(yīng)該被載入電影史,流蘇的桌布、盆栽、牛奶罐、野炊烤爐和魚竿統(tǒng)統(tǒng)被鏟掉,那是主人編織的生活與夢,被權(quán)利的化身利維坦揉捏得粉碎,看到這里,利維坦到底是什么,已經(jīng)付出水面,應(yīng)了市長那句臺詞:“你們這些螻蟻,永遠(yuǎn)不會有權(quán)力的!”

片中第三次出現(xiàn)信仰的追問,是男主人公問鎮(zhèn)上的神父:“信仰是什么,為什么我信,還沒有好報?”神父說:“因為你沒有做禮拜、領(lǐng)圣餐,我的信仰在心里,你的,我不知道。”這個答案顯然不令他滿意。片尾,導(dǎo)演難能可貴地選擇了事件真實,像紀(jì)律片一樣沒有任何上升的意義,只有慘淡的現(xiàn)實,男主人公被栽贓入獄,市長卻依然插著信仰的翅膀享用權(quán)力,因為只是被利維坦占據(jù)的地方。

在這個肅殺蕭瑟的俄羅斯小鎮(zhèn),每個人的都被命運中的利維坦在干預(yù)在影響,好像海里的怪獸時常覬覦這里,想掠走些什么。片中的利維坦意象無處不在。
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 2 ) 一個俄語人對利維坦的理解

俄羅斯電影大多都是大氣悲情的,例如《西伯利亞的理發(fā)師》,從天地山河到人間悲涼,似乎俄羅斯人的性格正如那漫長的寒冷冬季一般,冷漠,悲情。似乎這個民族一直都活在憂郁之中,電影中的每一個角色,都是十分典型的俄羅斯性格。其實這部電影從一開始,就能預(yù)見到故事的悲劇結(jié)局。胳膊擰不過大腿,即使在被稱為“戰(zhàn)斗民族”的俄羅斯人,也無能為力。
男主,易怒,粗魯,但在關(guān)鍵時刻卻都是隱忍退縮,從市長去挑釁,他拿著槍卻沒有走出門,又例如發(fā)現(xiàn)妻子跟自己的好友出軌,卻還是原諒了妻子。他會的只有大聲吼叫和喝伏特加。
女主,莉莉婭,美麗,寡言,用現(xiàn)在的話說,高冷,她的出軌,看似意料之外,卻又是情理之中。也許在面對整天只知道酗酒發(fā)瘋的丈夫,那位來自莫斯科的高富帥律師似乎給她死氣沉沉的生活帶來了一道陽光。
高富帥律師,德米特里,帥氣,干練,沒有男主的魯莽沖動,為了好友四處奔走,感覺那么的義氣十足,但是對自己的朋友妻子乘虛而入,又揭露了人的黑暗本性。
市長,高傲,目中無人,狂妄,心機(jī)深重,雖然表面看起來像是一個肥頭大耳的窩囊廢,但不能不說他是本片里最后的贏家,這可能是導(dǎo)演的諷刺,但誰又能說現(xiàn)實生活中不是這樣呢?故事快結(jié)尾的時候神父說的那一大堆關(guān)于真理的說辭,那些虛偽的面孔,又何嘗不是導(dǎo)演對宗教的抨擊。上帝,對于那些受苦受難的人來說,在哪里。
估計只有像是市長那樣的人才會那樣信奉上帝,因為他們害怕失去,害怕失去擁有的一切,但對于本來就一無所有的人,他拿什么去信奉上帝。正如男主跟神父交談?wù)f的:“是不是只要我去教堂點點蠟燭,做做禱告,一切就都能變好?”
男主被陷害,這是意料之中的事情,警察,檢察官,法院,都是沆瀣一氣,狼狽為奸,沒有絲毫的正義和公平可言,但是警察說他們得到了很多證人的證詞,難道那些朋友不也是受人指使么?仔細(xì)一想都覺得背后一涼。
之前在俄羅斯留學(xué)的時候,可能我只是一個局外人,感受到的只有美好的風(fēng)景和人文情懷,所以對這個國度有著很不一樣的感情,這個國家,有著那么燦爛的文化和歷史,雖然承受過很多的曲折和磨難,但也造就了他們堅毅的民族性格,可是她又是那么的千瘡百孔,令人惋惜。貪污腐敗,寡頭,獨裁,經(jīng)濟(jì)落后等等,俄羅斯的電影大都是這種灰暗基調(diào),這部電影敢這樣抨擊普京政府的腐敗,勇氣可嘉。
希望,俄羅斯可以好起來。

 3 ) 《利維坦:不光是一部反強(qiáng)拆的政治電影》

這部電影的力量抗衡遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我原本所設(shè)想的要復(fù)雜。

導(dǎo)演將原本觀眾所期待看到的力量沖突(政府和平民的沖突)分解,并重新組合。我們確實看到了兩種纏斗在了一起的力量,但并不簡單可歸為政府和個體。

從電影一開始,男主角尼古拉出現(xiàn),代表一種強(qiáng)有力而野蠻的力量。他是個說一不二的父親,用巴掌教訓(xùn)叛逆的兒子,并稱之為“男人之間的愛撫”;拒絕與妻子商量家庭重大決定,而更愿意把心中的憤懣和不甘跟老朋友傾訴(妻子說,”過幾年你就會被兒子打倒了,他的回應(yīng)是我才不介意呢;而只有面對老朋友的時候,他的回應(yīng)是低下頭,‘我們都不是年輕小伙子’,即承認(rèn)自己的無力)。而面對與市長的對抗時,他會首先就冒出魯莽的想法——殺人。他跟他靠著自己的雙手在大海邊建造房屋,用雙手吃飯的祖父,父親一樣,是依舊在小農(nóng)價值,父權(quán)意識下生活的體力勞動者。他所代表的力量就像夕陽下海邊散落著的航船廢墟,巨大的鯨魚遺骸,原始,蒙昧且富有魅力,同時也不可避免得過時了。

從電影一開始,這個男人就已經(jīng)站在了擂臺上。但,他對面的對手是誰呢?

當(dāng)尼古拉因為一時沖動被關(guān)進(jìn)了看守所時,他的律師朋友做了什么?在辦公室里同市長進(jìn)行了一番勢均力敵的舌戰(zhàn),然后,在小旅館享受了同尼古拉妻子的性愛。當(dāng)尼古拉被放出來,打電話給他的妻子(此時她正赤裸著下半身跟律師共處),抱怨她對自己的關(guān)心不夠,這一幕仿佛在映射著許多生活在社會中下階層的體力勞動者常會有的抱怨——憑什么他們會得到的遠(yuǎn)比我們多?

律師朋友,尼古拉當(dāng)年的軍隊下屬,從軍隊出來之后就選擇了截然不同的道路直到成為如今的著名律師。在片中所展現(xiàn)的俄羅斯政治環(huán)境下(警察普遍貪污,市長壟斷經(jīng)濟(jì),橫行霸道),他能夠進(jìn)入莫斯科律師系統(tǒng)并成為其中的佼佼者,唯一的前提就是他已經(jīng)完全接受了既有的游戲規(guī)則。雖然在電影的前半部分因為舊日的友情跟他站在同一戰(zhàn)線上,但實際上,他的身份已經(jīng)注定了他跟市長站在了同一戰(zhàn)線上。他們代表的是同一種力量——這種力量更為精巧,以語言和文字為載體,組成一種密碼,一套游戲規(guī)則,在同類人群中反復(fù)操練,加固最終成為一道密不透風(fēng)的墻。這一點在律師敲詐市長的一場戲中表現(xiàn)得淋漓盡致:他們所應(yīng)用的語言完全是同一系統(tǒng),充滿了暗示和試探,一個名字像一個需要被解開的謎語,從一個人的嘴里貌似輕描淡寫地被吐出,而另一個人則需要花上數(shù)天的時間去破解背后的含義。

所以他同尼古拉(以及尼古拉的朋友)的結(jié)合只是暫時現(xiàn)象,他所使用的力量系統(tǒng)已經(jīng)改變了他的處世方式,讓他不再具有尼古拉那樣的爆發(fā)力(哪怕那是無謂的)。而在社會層面上,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的朋友。這種精巧的社會力量已經(jīng)勝過了個體的,不受約束的力量,所以他安然地返回了莫斯科;而他的朋友不只失去了妻子,房子,也失去了15年的自由。

導(dǎo)演無疑是悲觀的。已經(jīng)熟練掌握了“語言/文字即力量”的精英們逐漸被一個個編入了系統(tǒng)之中,等待他們的是水晶,陳酒和播放著爵士樂的高級酒吧。記得那個窮困潦倒的神父講得關(guān)于約伯的故事嗎?約伯不肯相信無形的上帝,他不斷挑戰(zhàn)底線,直到上帝“大發(fā)慈悲”,以暴風(fēng)的形式出現(xiàn)在他面前,向他展示自己的力量和悲憫,直到他完全傾倒,折服。這個故事在說什么?我覺得是反抗的盡頭必指向服從,至少是見好就收。

而還沒有被精細(xì)得社會化(就像魚被流水線收進(jìn)一個個小格子里一樣)的個體依然擁有巨大的,野蠻的力量,正因為沒有組織也無規(guī)律可循,它們反而對堅不可摧的國家機(jī)器產(chǎn)生了最大的威脅。在導(dǎo)演的鏡頭下,他們不可避免地從一開始就將以廢墟,骸骨的形式出現(xiàn)了,因為他們的第一次覺醒其實就意味著毀滅。

女性的缺席

尼古拉的妻子莉雅,毋庸置疑,是一位風(fēng)韻猶存的美人。但很可惜,她的美并沒有為她在這部電影中增加多少存在感,從頭至尾,我們其實都并不了解她究竟在想什么。從一開頭,她就生活在一個完全由男性主導(dǎo)的家庭中。如果將開頭尼古拉兒子同她的對話置換到一對夫妻之間也同樣可以,這就在暗示她實際上在同兩個強(qiáng)勢的,認(rèn)同父權(quán),并且都對她有欲望的男性相處,在這樣的情況下,她就像一道沉默的影子。

在情節(jié)上來看,莉雅的存在一直都很像專為推動情節(jié)而設(shè)置——她跟律師偷情,導(dǎo)致尼古拉與律師分道揚鑣并更加頹廢;她的自殺,進(jìn)一步在心理上摧毀了尼古拉,并且為政府制造罪名提供了可乘之機(jī)。但她究竟如何看待這段偷情,如何看待丈夫的“原諒”(我一直認(rèn)為這種原諒也是一種虛偽的自我欺騙),她沒有說,我們不知道。但可以知道的是,她最后的死因可以歸結(jié)為她感覺到男性世界的拋棄—— 丈夫的“原諒”,情人的離棄,還有繼子的鄙夷。

不過有意思的是,在整部電影中,她是唯一一個看到利維坦的人。這個圣經(jīng)里代表混沌和邪惡的巨大怪獸,在霍布斯的書中出現(xiàn)的國家權(quán)力的實體化形象,她的丈夫和情人都選擇了對抗并失敗,而她選擇承受,承受搬家,承受情人的偷情,承受丈夫強(qiáng)暴式的做愛。

所以她本不應(yīng)死去的,在現(xiàn)實中這樣的承受者都活下來了。

特別喜歡的點:

兩個神父的對比:世俗意義上的虔誠和心靈的虔誠——表現(xiàn)為兩種迥異的語言體系,后者簡直就是詩。

結(jié)尾的強(qiáng)拆畫面,扭動的起重機(jī)如陸地上的利維坦。

“ 利維坦是一頭巨大的生物。它暢泳之時,波濤亦為之逆流。它口中噴著火焰,鼻子冒出煙霧,擁有銳利的牙齒,身體包裹鎧甲般堅固的外殼。性格冷酷無情,暴戾好殺。 ”

寫于編劇班結(jié)束后

 4 ) 酩酊之地

美國導(dǎo)演開始談人生,俄羅斯導(dǎo)演就立馬講哲學(xué)。為了拍點“深度”出來,大家都蠻拼的。

本片的最后四十多分鐘幾乎拍“塌”了。因為開頭就是用律師的到來“入題”的,半路這個人突然沒了,對整體平衡不能不傷筋動骨。而這個“一走了之”多少是為下面的命案做扣:醉醺醺的丈夫?qū)幵赶嘈爬掀攀峭读四箍?,出于家丑不能外揚的心理,沒及時報失蹤……但導(dǎo)演的初衷并不是拍懸疑兇殺。既然連妻子喪命的真相都不想交代了,何必在這兒設(shè)懸念?結(jié)果這場“飛來冤獄”除了繼續(xù)強(qiáng)調(diào)權(quán)力機(jī)器的荒謬無理之外,反而使故事的現(xiàn)實感大大降低。還不如安排全家忍氣吞聲地搬走,然后發(fā)現(xiàn)拔地而起的并非“鎮(zhèn)長的皇宮”,而是一座教堂。

司法和宗教批判本來是很“有分量”的主題,但在俄羅斯,這些都是托爾斯泰的《復(fù)活》玩剩下的。至于官僚體系特別是“小地方”的暗無天日,在外省當(dāng)了三年基層公務(wù)員的赫爾岑在《往事與隨想》里也基本寫完。為了急于求突破,影片開始陷入符號勾兌:某人的畫像在辦公室墻上明晃晃地大刷存在感,烤肉聚會上莫名其妙冒出的“前任”們,三個女法官如同命運三女神般機(jī)械地宣讀判詞,片尾的“上帝屬于有錢人”生硬到不忍直視……當(dāng)然還有被那副指為“利維坦”的鯨骨架。與《回歸》中水乳交融、不露聲色的隱喻相比,這也太難看了。

律師的幼稚病和鎮(zhèn)長的boss臉比起來,還是前者更鬧得慌。一個混在莫斯科的人真心不應(yīng)該簡單到用點黑材料就想把對方放倒,更何況遭到毆打恐嚇之后居然就沒了下文——如果他把那些材料公布了呢?唯一的合理解釋是,他根本就沒有操控媒體的實力,這只是一出“欽差大臣”式的虛張聲勢。他的到來和“幫忙”從一開始就是意在朋友妻子的“回報”(影片開始便暗示他和這個生活壓抑的女人之間早已有某種心照不宣)。而男主的出獄到底是因為他的交涉還是交警的功勞,片中也沒有明說。

相對而言,鎮(zhèn)長的“惡”雖然看似臉譜化,但細(xì)細(xì)想來卻非常真實。偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)上的土皇帝不可能像小丑那樣,思考出一套形而上的黑暗哲學(xué),或者喋喋不休地講解惡和人性的辯證法。他們所能表現(xiàn)出的就是這種直截了當(dāng)?shù)呢澙泛托U橫。在現(xiàn)實中,也恰恰就是這種最低層次的惡行每天都在給無權(quán)者們造成最大的傷害,而且求告無門。這不能不讓人感到社會秩序的虛無——甚至連“選舉”都不能對此產(chǎn)生約束力。信奉“贏家通吃”的人在任何環(huán)境下都能開辟出自己的上位路徑。再給神父們分一杯羹,就可以買到一次宗教心理疏導(dǎo),來平息小小的惶恐不安了。

于是只剩下伏特加。在這個廣闊到無邊無際、冰冷到寒意徹骨的國家里,每個人都受困于自己的渺小和無力。無數(shù)無聲無臭的小人物們,在受到了權(quán)力的驚嚇和侮辱之后,只能求助于上帝和酒精。而上帝又被教會劫持了,變成了權(quán)勢的護(hù)身符。那么就只有一杯接一杯的伏特加。無論正派或反派,都在燃燒的醉意中開懷放縱,之后又在昏昏然的狀態(tài)中失去理智,毀滅自己或別人。這個戰(zhàn)斗種族的宿命,似乎就是徒勞地把本來強(qiáng)大的力量和智慧消耗在這片混沌和荒蕪當(dāng)中,掙扎了一個又一個世紀(jì),仍然沒有盡頭。

 5 ) 《利維坦》

其實觀影前半段是對安德烈·薩金塞夫 Andrei Zvyagintsev加強(qiáng)了敘事抱有排斥的,而且一直想著關(guān)于政治腐敗能拍出啥新鮮的。因為《回歸》《將愛放逐》太令人深刻了,包括對死亡固執(zhí)般的探討。

當(dāng)看完影片卻是那么的擲地有聲,不單單關(guān)于政治、宗教和人性糾結(jié),而是帶著俄羅斯民族悲天憫人的情懷,而且“利維坦”這名字取得太恰到好處,整體也能撐得起這個涵義豐富的名字。

 6 ) 看的很壓抑

不錯,有信仰的戰(zhàn)斗民族,結(jié)果還是被強(qiáng)拆。公務(wù)員都踢皮球不辦事,法院和警察的機(jī)械執(zhí)法,天朝也是如此,然后就有了天注定。辦公室里的彩色普京,野外的黑白前領(lǐng)導(dǎo)人。利維坦的骸骨,釘子戶的殘骸。冷峻地寫實,荒涼的現(xiàn)實。上帝看著呢,然后又如何。

冷靜的鏡頭描繪一個殘酷無比的故事。家庭悲劇的背后是政治腐朽與信仰危機(jī)。運動長鏡頭和海邊空鏡頭都很有安哲的韻味。兩場法庭戲呼應(yīng),僅通過法官陳述就給人冰冷刺骨之感。現(xiàn)實就是權(quán)力的游戲,你我都只是其中上不了臺面的棄子與螻蟻。

 短評

山島竦峙水澹澹,洪波翻涌秋瑟瑟。世上最強(qiáng)釘子戶,抗衡到底即罪名。以卵擊石身難贖,卻道人心欲多變。備遭慘劇緣何事,淚灑海上哭失聲。

7分鐘前
  • 峰峰峰峰
  • 還行

基調(diào)凄愴幽邃,猶如永無停息、深藍(lán)即黑的浪潮翻滾,龐大的史前生物骨架孤獨如恒星;一個泯滅時空位置的現(xiàn)代寓言,內(nèi)里互斗,外象傾軋,資本與宗教的勾結(jié),法律與暴力的串聯(lián),千里之穴潰于蟻穴;家庭的式微幻滅依然是薩金塞夫主題之一,覆巢之下無完卵,兩場庭戲宣判精彩。

11分鐘前
  • 歡樂分裂
  • 推薦

一部杰作,鏡頭冷峻大氣,壞天氣里的人物,超現(xiàn)實符號,有安哲電影的質(zhì)感。只把它看成講述俄羅斯“釘子戶”的電影,迎合西方而得獎,冤枉了電影也小看了導(dǎo)演才華。“利維坦”的怪物隱喻,既是貪婪國家集權(quán)也是宗教的孱弱,男孩羅馬很像《回歸》里父權(quán)坍塌后的那個男孩,長大后能逃過怪物吞噬么?

16分鐘前
  • 內(nèi)陸飛魚
  • 推薦

男主角妻子被發(fā)現(xiàn)出軌這個戲劇性的時刻是整個故事的一個大轉(zhuǎn)折,它在某種程度上指明了男主的悲劇不單單是由于國家機(jī)器的迫害,同時也恰好凸顯了一個人所面臨的命運的捉弄和四面受困。這表達(dá)了導(dǎo)演對世界更深刻的絕望:在上帝化作的風(fēng)暴面前即使拿起你的槍,可能你也根本不知道要射向哪里。

20分鐘前
  • 石墻
  • 推薦

五星推薦:《利維坦》,部分橋段甚至有梁贊諾夫的影子,我始終期待俄羅斯電影的回歸,俄羅斯電影都值得去大銀幕看,因為它渾然天成的大氣,是世界上最痛苦深刻的文化,那些自毀的孩子會情不自禁的愛上它,這個世界上沒有人比俄羅斯人對靈魂叩問的更直接,更給力,虐心虐得更爽,連講的笑話都那么悲傷。

23分鐘前
  • 水木丁
  • 力薦

俄羅斯的海水是深不見底的幽黑色。這個吞噬了社會主義、集權(quán)主義、東正教義的民族就像片中一隱即沒的怪獸脊背,讓人不寒而栗。

28分鐘前
  • 同志亦凡人中文站
  • 力薦

【B】還不錯,但離神作還差得遠(yuǎn),利維坦終究只是個小聰明

33分鐘前
  • 掉線
  • 推薦

總感覺有一些過于直白刻意的東西。

36分鐘前
  • 寒枝雀靜
  • 推薦

就算是龍也有擱淺灘遭蝦戲的時候,何況凡人。

37分鐘前
  • 惡魔的步調(diào)
  • 推薦

用攝影來掩蓋劇本的不足看多了也會厭的

40分鐘前
  • koala676
  • 推薦

少年在退了潮的荒涼海灘上與利維坦的森森白骨一同哭泣,女人在驚濤拍岸的裸巖上與翻滾的困獸一同哭泣,男人在怪獸巨爪般的挖掘機(jī)正摧毀著回憶時哭泣。

45分鐘前
  • 山上風(fēng)下
  • 推薦

太典型的悲劇劇型,太古典的拍攝方式,太生硬的思辨對話...!總之不愛,生生地把理性與感性從故事中撕裂,而毫不動人。

47分鐘前
  • neema
  • 還行

敘事太冷峻了,感情處理的極其細(xì)膩,又有留白??吹萌诵暮?。。(戰(zhàn)斗民族連念判決書都像打機(jī)關(guān)槍)

52分鐘前
  • 彌張
  • 推薦

不只是個強(qiáng)拆的故事。權(quán)力、信仰、愛情都受到了一輪挑戰(zhàn)。7分。

53分鐘前
  • 心生
  • 推薦

片子本身沒有任何喜劇的地方,但把我笑壞了,這是我看過的唯一一部所有演員從頭到尾都在醉酒狀態(tài)的電影,酒是真酒,演員是真喝,戰(zhàn)斗民族太猛了,從頭到尾都是單人、雙人、三人的伏特加灌口表演,發(fā)揚了喝酒不吃菜,不劃拳,不鋪墊,當(dāng)我們安靜下來我們喝點什么的大無畏精神。

57分鐘前
  • 袁牧
  • 推薦

《回歸》確實是我挺喜歡片子。可這部太平庸了,豆瓣上一水兒的夸贊大師氣質(zhì)真不理解。題材普通,對政府體制和宗教的諷刺也流于表面,妻子的出軌也突兀。整個怪獸骨架擺海岸線上再來點冷峻空鏡頭就高端了么?而且還是140分鐘如此冗長的篇幅,敘事效率呢?

59分鐘前
  • 非想
  • 還行

以諸多對比強(qiáng)烈的場景意象和步步跌入深淵的懸疑劇架構(gòu),塑造了一個以卵擊石的個體悲劇。孤傲而脆弱的漂亮小屋與波濤洶涌的冷酷巴倫支海,舉目無措的家庭成員與擱淺岸邊變成巨大骨架的鯨魚……作為一對對高度象征性喻體,共同顯影出托馬斯·霍布斯政治哲學(xué)著作《利維坦》在俄羅斯當(dāng)代的漂亮鏡像。

1小時前
  • seamouse
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賈科長瞪大眼睛看清楚了,這才是名副其實的“天注定”。

1小時前
  • 文森特九六
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僅看作對抗國家機(jī)器,就把這個電影看淺了

1小時前
  • 桃桃林林
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利維坦,舊約圣經(jīng)中的水族之王,力大無比無物能傷。兩次灘涂巨獸骸骨的出現(xiàn)那么乍眼,而人們業(yè)已習(xí)以為常。瀑布燒烤沒有展現(xiàn)的激斗、射擊靶子用領(lǐng)導(dǎo)人照片、與牧師求禱時的耶穌像。這樣一個人類世界里,警察可以因幾句言語不和而非法監(jiān)禁,市長可以因貪得無厭而強(qiáng)拆恐嚇嫁禍,連朋友之間也無底線可言。

1小時前
  • 西樓塵
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