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更新時(shí)間：2024-12-14 04:01
詳細(xì)劇情
川上達(dá)也的母親在丈夫自殺后加入了一個宗教組織，此后傾家蕩產(chǎn)，三個孩子因此陷于貧困，長子在因病失明后自殺身亡。川上認(rèn)為是邪教毀了他的生活，于是自制槍械，對與該組織關(guān)系密切的日本前首相安倍晉三實(shí)施了暗殺。
影片在 2022 年 7 月安倍晉三遇刺后迅速制作，以第一人稱視角半虛構(gòu)的方式講述刺客山上徹也的人生經(jīng)歷，并由大友良英配樂。2022 年 9 月 27 日，即安倍國葬當(dāng)天，本片的 50 分鐘剪輯版在日本多家小型影院上映，表示對國葬的抗議。
長篇影評
1 ) 0915@M+戲院
電影本身不值滿分，這當(dāng)然是一個象征意義大於故事的作品。但是就憑狹小的房間內(nèi)那段絕望的舞蹈也值得所有人為之感動。
不知道是不是我在進(jìn)影廳前一口氣喝了一整杯酒的緣故，我同時(shí)感到極端激動和昏昏欲睡，可能這一切都是缺氧導(dǎo)致的純粹生理反應(yīng)。但在情感上我共享那種憤怒。
——我們當(dāng)然共享那種憤怒。很多時(shí)候所謂的“暴徒”“恐怖分子”“革命者”，既不是精神錯亂的瘋癲者，也不是高尚的理想主義者。他只是被現(xiàn)實(shí)生活逼迫到無路可走的一個出於本能訴諸暴力的復(fù)仇者。這種仇恨是我們需要記住的。人們總說放下一切仇恨，仿佛這些都是天然應(yīng)當(dāng)拒絕的。但恰恰相反，沒有了這種憤懣，我們就只是乖巧的奴隸，日復(fù)一日折磨自己而滿足少數(shù)人無休止的慾望。
我想起人們對70年代機(jī)場“恐怖襲擊”者的種種指責(zé)，他們是極端分子、反人類分子、反社會的無政府主義渣滓。但是我們不要忘記，是誰逼迫他們採取這樣的行動。他們是在面對新自由主義世界對他們最後一點(diǎn)生存空間的擠壓，面對在國內(nèi)甚至無法發(fā)出一點(diǎn)聲音的狀況，才進(jìn)行這樣的暴烈行動。我不是要為無差別攻擊平民的人翻案，我只是想指出，那些其實(shí)人人心中清楚的、犯下種種體系性巨大罪惡但又牢牢掌控統(tǒng)治權(quán)力的、真正的罪人。
歷史會給我們一個公正的回答。
但此刻，我只能聽一曲詩人的末路，說一聲再見吧世界夫人。
此刻香江大雨傾盆。
2 ) 兩代恐怖分子遙相呼應(yīng)，革命影像絕不刻舟求劍
《革命+1》海報(bào)
BISFF映后現(xiàn)場
《革命+1》劇照
《略稱：連續(xù)射殺魔》海報(bào)
《革命+1》劇照
*風(fēng)景撲面而來，犯罪的現(xiàn)場無限蔓延*
《赤貧的十九歲》海報(bào)
村上龍《無限近似于透明的藍(lán)》
《略稱·連續(xù)射殺魔》劇照
《略稱·連續(xù)射殺魔》劇照
柄谷行人《日本現(xiàn)代文學(xué)的起源》
《赤軍·巴解人陣：世界戰(zhàn)爭宣言》海報(bào)
*個人復(fù)仇完成，戰(zhàn)斗在銀幕之外*
《革命+1》劇照
《革命+1》劇照
足立正生
足立正生
這恰恰不是理想主義，或者說，恰恰因?yàn)槔硐氲牟豢赡苄晕覀儾拍軌蛴绊懍F(xiàn)實(shí)。此外，小布爾喬亞們就別再造神了，呸，投機(jī)分子。
#BISFF2023# @歌德學(xué)院。75min版本?，F(xiàn)實(shí)意義大過一切的片子。槍和攝影機(jī)都是對抗現(xiàn)實(shí)的武器。映后導(dǎo)演談到：現(xiàn)時(shí)的革命越來越廉價(jià)，太多人在“事不關(guān)己”的語境下談?wù)摳锩ㄟ@是不可取的），應(yīng)將自己作為革命的第一步，做出改變（參與到革命中）。我想，不管導(dǎo)演本人的政治立場如何，至少這點(diǎn)他做到了。
向著“星星”走去的人。別問結(jié)果，行動起來。
老赤軍給新出爐的政治復(fù)仇緊急添上了革命的舊注腳。過去如家常便飯一樣的政治刺殺突然光顧了我們的世紀(jì)時(shí)，赤軍一代人久旱逢甘霖般表現(xiàn)出了興奮的神經(jīng)應(yīng)激。個人恩怨被挖掘出了政治化的基層邏輯。即使這個思維扁平的復(fù)仇者拒絕與革命家的后代為伍，他也依然成了那代人在上世紀(jì)巨大身影的現(xiàn)世投射。
No.10091。#7th BISFF# 星辰?聚焦影人-足立正生：武裝現(xiàn)實(shí)。“政治地拍電影”。急就章做到這個質(zhì)量也還是老辣。導(dǎo)演對事件最大的改編或者說立場先行就是把刺殺安倍事件與日本赤軍的歷史聯(lián)系起來，為此虛構(gòu)了主角父親大學(xué)同學(xué)/麻友參與了1972年以色列盧德國際機(jī)場掃射事件（查了一下大概原型是奧平剛士吧）并“變成了星星”，增加了所謂“革命二代”的女鄰居。其余部分如因?yàn)槟赣H信奉統(tǒng)一教導(dǎo)致家破人亡前途盡毀之類還基本都在各類新聞報(bào)道的范圍內(nèi)。僅這一筆就幾乎把整個事件的性質(zhì)改變了，查了查確乎沒有報(bào)道提到槍手山上徹也與赤軍有任何聯(lián)系，那確乎是導(dǎo)演的手筆了，畢竟在他看來武裝斗爭才是對抗資本主義解放全人類的正道嘛。影片對“宗教二代”的討論還比較有意思。
監(jiān)督的思想是相當(dāng)純真的，因此本片也無法解決任何問題，甚至連完全還原主角所想也做不到。但這種自知偏執(zhí)所帶來的浪漫和純粹，正是讓其有別于當(dāng)下其他作品而有價(jià)值
太牛比了 ，真的開放，直面社會問題才是電影本質(zhì)??
タモト清嵐出色演繹了自殺的痛苦和等待的焦慮。全片充斥著太過直白、用力的指代、臺詞和政治表達(dá)，直男幻想也充分。歷史意義或許大過文化意義。
導(dǎo)演映后談到片中大量的內(nèi)心獨(dú)白都是試圖接近山上自說自證的孤絕心境的結(jié)果 但不論是遇刺案發(fā)生后劇組迅速成立數(shù)天內(nèi)完成整個拍攝 還是只存在于電影中的妹妹的斗爭意志繼承 都是內(nèi)在于導(dǎo)演“電影和機(jī)槍之間沒有區(qū)別 ” 的創(chuàng)作方法論中 接過了山上徹也的武器要繼續(xù)打響下一槍的不是木村隆二而是足立 這也正是他的創(chuàng)作價(jià)值所在
關(guān)于事件的電影本身成為事件，足立組向平靜水面投下一枚石子，在后疫情時(shí)代重新思考上映作為行動的意義，和國葬之后日本社會的轉(zhuǎn)向（鹿兒島上映被迫取消）。83歲的足立為反對國葬用一周時(shí)間籌到錢并完成的項(xiàng)目，對于未曾參與過真正革命的25歲的我來說大受感動。山下自述的內(nèi)容之外，片中主人公在事故前的一段舞踏（在我看來很山海墅），仿佛要拋棄自己作為人的存在去“成為星星”（多少有些浪漫化），帶出的情緒已經(jīng)不是理解與否，而是莫大的令人望而生畏的絕望。
“韓鶴子因?yàn)橐咔闆]法來日本，所以選擇向岸信介的孫子復(fù)仇”，足立準(zhǔn)確地抓住了現(xiàn)實(shí)中山上的這句獨(dú)白。本片可以被看作是被宗教家庭符號化的個體對政治家庭的符號—宗教二代對政治三代—的復(fù)仇。而足立更在其中加入了作為革命者的自反，希望革命的后代們不要被過去的輝煌或陰影束縛，勇敢地走出自己的道路?！皣岱磳Π妗彪m然粗糙，但幾場對話戲和身體戲（主演扭曲的舞蹈非常精彩）仍然看出完全版大概會有的樣子，期待年底。
你的演講沒有穿透力，但我的槍有
映後足立正生說川上與《連續(xù)射殺魔》的永山則夫被捕時(shí)的背影完全一模一樣，同樣都是「一無所有」的人??
#BISFF2023 @歌德 導(dǎo)演企圖在根據(jù)真實(shí)事件改編的故事劇情中增添紀(jì)錄片段，但呈現(xiàn)出來的影像很粗糙，甚至在本該真實(shí)的紀(jì)錄搭配過于戲劇化的置景，完全一反50年前的“風(fēng)景論”，造就了一種“立場先行”的不純潔影像。
殺手悲歌
錯過了導(dǎo)演的舞挨實(shí)在是太遺憾了！！
這都敢拍，除了韓國你是第二個
看了50分鐘的版本，很難想象這個本子竟然只花了3天就寫成了，而拍攝也僅僅只花了8天。回想安倍歸天那時(shí)候，我朋友圈有好幾個run日的朋友無視民眾的苦痛，沉浸在宏大敘事中自high自足。把這件事情浮夸的定性成針對政要的惡性謀殺。說白了，這不就是一個年輕人，以匹夫一怒血濺五步的方式，把日本政治與宗教惡心勾結(jié)的勾當(dāng)撕碎了而已。
“3+8”時(shí)間模式拍出來的電影，注定了它的符號意義大于內(nèi)容。故事片里苦大仇深的日本主角很多，但影片切實(shí)展現(xiàn)了在當(dāng)前的日本，一個青年會因?yàn)樽诮獭⒓彝?、社會結(jié)構(gòu)等因素陷入何種絕望的境地，才決意發(fā)起這樣的一場自救。導(dǎo)演說在他寫的最初版劇本里，結(jié)局設(shè)定是川上的妹妹在國葬那天要背著炸彈去神社同歸于盡的。人從表達(dá)的那一刻就是在輸出傾向了，至于有無煽動暴力和暗藏左翼私心，見仁見智。#230716@M+
革命從未消失，她終將再臨，向那些尸位素餐，利欲熏心的米蟲們復(fù)仇，讓自我獨(dú)立解放，讓世界煥然一新