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革命＋1

類型：劇情片地區(qū)：日本年份：2022

播放地址

HD中字

革命＋1

劇情片日本2022

主演：田本清嵐

導演：足立正生

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 劇照

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更新時間：2024-12-14 04:01

詳細劇情

　　川上達也的母親在丈夫自殺后加入了一個宗教組織，此后傾家蕩產(chǎn)，三個孩子因此陷于貧困，長子在因病失明后自殺身亡。川上認為是邪教毀了他的生活，于是自制槍械，對與該組織關(guān)系密切的日本前首相安倍晉三實施了暗殺。
　　影片在 2022 年 7 月安倍晉三遇刺后迅速制作，以第一人稱視角半虛構(gòu)的方式講述刺客山上徹也的人生經(jīng)歷，并由大友良英配樂。2022 年 9 月 27 日，即安倍國葬當天，本片的 50 分鐘剪輯版在日本多家小型影院上映，表示對國葬的抗議。

 長篇影評

 1 ) 0915@M+戲院

電影本身不值滿分，這當然是一個象征意義大於故事的作品。但是就憑狹小的房間內(nèi)那段絕望的舞蹈也值得所有人為之感動。

不知道是不是我在進影廳前一口氣喝了一整杯酒的緣故，我同時感到極端激動和昏昏欲睡，可能這一切都是缺氧導致的純粹生理反應。但在情感上我共享那種憤怒。

——我們當然共享那種憤怒。很多時候所謂的“暴徒”“恐怖分子”“革命者”，既不是精神錯亂的瘋癲者，也不是高尚的理想主義者。他只是被現(xiàn)實生活逼迫到無路可走的一個出於本能訴諸暴力的復仇者。這種仇恨是我們需要記住的。人們總說放下一切仇恨，仿佛這些都是天然應當拒絕的。但恰恰相反，沒有了這種憤懣，我們就只是乖巧的奴隸，日復一日折磨自己而滿足少數(shù)人無休止的慾望。

我想起人們對70年代機場“恐怖襲擊”者的種種指責，他們是極端分子、反人類分子、反社會的無政府主義渣滓。但是我們不要忘記，是誰逼迫他們採取這樣的行動。他們是在面對新自由主義世界對他們最後一點生存空間的擠壓，面對在國內(nèi)甚至無法發(fā)出一點聲音的狀況，才進行這樣的暴烈行動。我不是要為無差別攻擊平民的人翻案，我只是想指出，那些其實人人心中清楚的、犯下種種體系性巨大罪惡但又牢牢掌控統(tǒng)治權(quán)力的、真正的罪人。

歷史會給我們一個公正的回答。

但此刻，我只能聽一曲詩人的末路，說一聲再見吧世界夫人。

此刻香江大雨傾盆。

 2 ) 兩代恐怖分子遙相呼應，革命影像絕不刻舟求劍

不要拍政治的電影，而要政治地拍電影?！赀_爾

作者：海帶島
做書，譯書，看電影兒。
豆瓣@海帶島
在剛剛結(jié)束的北京國際短片聯(lián)展（BISFF）中，日本最具傳奇色彩的左翼導演足立正生亮相「星辰?聚焦影人」單元。
「星辰」單元展映了足立的5部作品，除了拍攝于上世紀六七年代的4部代表作（《碗》《女學生游擊隊》《略稱：連續(xù)射殺魔》《赤軍·巴解人陣：世界戰(zhàn)爭宣言》）外，更有2022年為了“回應”前首相安倍晉三遇襲事件而拍攝的最新作品《革命+1》。
這些作品均為中國大陸首映，但如果沒有《革命+1》，這就會像一次對傳奇活化石的回顧和致敬。當然，他值得如此，畢竟足立的創(chuàng)作生涯及生命體驗即便在整個世界電影史中也極為特殊。
《革命+1》海報
從電影史的角度來看，足立以影像創(chuàng)作者的身份投身于日本獨立電影時代，與若松孝二及大島渚等名導合作，參與（或策動）了實驗電影、粉色電影、風景電影等日本戰(zhàn)后電影發(fā)展脈絡中的重要類型。從日本戰(zhàn)后歷史的角度來看，他與這個最具政治色彩的時代共同成長，參與了“70年安保斗爭”及由此誕生的日本赤軍，前往黎巴嫩投身解放巴勒斯坦人民陣線，也因為在國際舞臺一系列頗具爭議的武裝事件，他被捕入獄，刑滿釋放回到日本后，至今無法合法取得日本護照。
生于1939年的他，已經(jīng)八十多歲，近年來哈佛電影資料館、鹿特丹電影節(jié)也為他舉辦過回顧展。
BISFF映后現(xiàn)場
但是，正因為2022年足立重新拿起導筒，以當今日本影人不會踐行的方式拍攝并放映了《革命+1》，他所代表的左翼影像創(chuàng)作者的風骨才得以真正刺透時代的濾鏡成立。
這甚至令人感到時光錯亂，他仍在拍攝戈達爾口中那種真正的、“正在形成的電影”。
足立的電影，其成品只是所有電影事件的一部分，或曰入口，而圍繞在其作品周圍的行動才能夠完整地補全他的“拍攝”。
他完全地踐行了那句話“不要拍政治的電影，而要政治地拍電影”。
《革命+1》劇照
12月10日下午，歌德學院的放映室連續(xù)放映了足立拍攝于1968年的名作《略稱：連續(xù)射殺魔》及《革命+1》。
《略稱：連續(xù)射殺魔》的拍攝“對象”（嚴格說來他并未真正出現(xiàn)在片中）是1968年利用從美軍基地中偷出的一把手槍分別在東京、京都、函館、名古屋犯下4起槍殺案（史稱“手槍連環(huán)殺人案”）的永山則夫。所以，它的全名應該是《去年秋天，在四個城市發(fā)生了同一支手槍犯下的四起謀殺案。今年春天，十九歲的少年被捕。他被稱為連續(xù)射殺魔》。
《略稱：連續(xù)射殺魔》海報
《革命+1》則以2022年7月以自制手槍暗殺前首相安倍晉三的刺客山上徹也（片中化名川上達也）為對象。
這是兩代在日本社會激起巨大討論的“罪犯”，有人覺得他們犯下的是某種“恐怖分子”式的罪行。這也令兩代日本社會性罪案，通過同一位導演的創(chuàng)作在五十年后遙相呼應。
這兩名罪犯的故事，以及他們被拍攝的方式，是真的充滿尖銳的洞見還是徒有形式的實驗品呢？
《革命+1》劇照

*風景撲面而來，犯罪的現(xiàn)場無限蔓延*

永山1949年生于北海道，之后因為種種原因來到母親的家鄉(xiāng)青森，少年時代很拮據(jù)。16歲高中畢業(yè)后依靠政府的“集體就業(yè)”政策來到東京，在澀谷的高級水果店就職。但工作不順，經(jīng)過一系列辭職、解雇、失業(yè)，1968—1969年間，利用從橫須賀美軍基地偷來的左輪手槍犯下4起槍殺案。1969年4月（當時19歲10個月）在東京被捕，1979年被判死刑，1997年執(zhí)行，當時48歲。從入獄到死刑執(zhí)行的28年間，他出版了數(shù)本著作，包括小說、隨筆、書信，并靠小說《木橋》摘得1983年的新日本文學賞。另一位重要導演新藤兼人也曾將他的故事拍攝為《赤貧的十九歲》。
在左翼話語強勢的年代，文化工作者先天地對來自邊陲小城的底層青年永山抱有“同情”，所謂少年犯并非自己扣下扳機，而是被現(xiàn)實剝削。
《赤貧的十九歲》海報
永山是將兩種矛盾集于一身的人，既得扮演經(jīng)濟高速增長期，從地方向都市邁進時產(chǎn)生不適（集體就職中的歧視和失?。┑娜跽撸值冒缪菰诿儡姖撛诘奈淞浩龋屩碜曰兀┖皖j廢誘惑（曾在酒吧打工與藥品有染）中走向畸形的狂人。
第一種矛盾很好理解。1968年的一件大事是日本的經(jīng)濟總量首次超過了西德，成為僅次于美國的資本主義經(jīng)濟體。但地域發(fā)展失衡也愈加棘手，地方的青少年大舉上京希望在國際都市東京獲得成功，“集體就職”就是政府為了鼓勵農(nóng)村青年到都市就業(yè)而出臺的政策。這些地方青年往往無法在都市獲得歸屬感，從而產(chǎn)生深刻的身份割裂。永山在高級水果商店就職時，因為對自己的“東北方言”抱有自卑，靦腆內(nèi)向不善言辭，在別人眼中卻成為怠慢客人的店員，以致辭職，后來做過數(shù)個短暫的臨時工作，但最終成為為金錢盜竊的慣犯。60年代經(jīng)濟高速發(fā)展進入全盛之時，新都市階層與地方青年間不斷分層疏遠。
第二種矛盾則比較復雜有趣。吉見俊哉在《親美反美——戰(zhàn)后日本的診治無意識》中將日本人對基地的感情描述為“反對”與“依存”同時存在的多維情感：一方面，基地象征著暴力、毒品和淫亂，像村上龍《無限近似于透明的藍》那樣失序而瘋狂；另一方面，基地的附屬品又象征著民主、快樂和發(fā)達，像電視上的家電廣告一樣美好而令人向往。永山的手槍就是盜自橫須賀的美軍基地，而犯案后又短暫地在新宿的爵士酒吧當酒保。日本人在不斷內(nèi)化美國所代表的現(xiàn)代性時，產(chǎn)生出民族情感與美式繁華的拉鋸。而更有意思的一點是，永山曾經(jīng)報名應征自衛(wèi)隊，但是落選。
村上龍《無限近似于透明的藍》
在種種話語的交織下，永山不是作為一個殺人犯，而是作為一個被害者被反復描述，成為日本戰(zhàn)后病癥和底層困境的代言。當時的很多文藝作品也確實是這樣處理的，包括三上寬的《槍殺魔少年》。
但足立的《略稱·連續(xù)射殺魔》從一開始就以極為決絕的姿態(tài)，完全浸淫在新的電影美學中。影評人四方犬田彥將那時實驗電影的崛起看做整個政治氛圍在文化上的對應，稱“政治興奮與電影實驗像蘭波詩中描繪的太陽和大海一樣攜手走向永遠的幸福時刻”。這無形中概括了足立創(chuàng)作電影的態(tài)度，他曾說：“革命和電影對我來說，就是一回事?！?
《略稱·連續(xù)射殺魔》劇照
他要從形式上，從電影的每一個細部實踐批判的革命姿態(tài)。
整部片子86分鐘，沒有人物，沒有對白，沒有劇情。畫面是攝影機對沿路風景的記錄，從永山的出身地北海道網(wǎng)走開始按自然時間線遍歷了少年犯到過的每個城市，除了地點變化時做最低限度的旁白說明（獨白人為足立自己）外，沒有任何主觀解釋。配樂由自由爵士音樂人高木元輝和富樫雅彥即興演奏了3段樂器，安插在片中。在錄音時，兩人除了知道這是一部關(guān)于永山的作品以外，沒有其他任何信息，只想象著少年犯的心情現(xiàn)場發(fā)揮。
作品的攝影在1969年8—11月完成，制作費950萬元（約50萬人民幣），周期像所有的實驗作品一樣緊湊和高效。
《略稱·連續(xù)射殺魔》劇照
事實上，本來這一場以不放映為前提的拍攝，每晚6位主創(chuàng)（足立正生、佐佐木守、松田政男、野野木村政行、巖淵進、山崎裕）會坐下來討論白天拍下的東西，自省式地做一番對話，身為作者又身為觀者不斷在自身內(nèi)部形成解釋的循環(huán)。這種對文本的不斷榨取和思考的成果是，松田政男出版了《風景的死滅》，足立正生出版了《電影的戰(zhàn)略》。高木元輝和富樫雅彥將配樂灌錄成唱片《Isolation》（アイソレーション，分離、獨立、絕緣），它甚至被看做富樫雅彥的最高杰作。而電影則直到6年后的1975年1月31日才向大眾公開。
雖然被劃歸在“紀錄片”的類別里，它卻無法被這樣單純地描述，參與其中的人都將其定義為一部“風景電影”。
日本思想家柄谷行人的《日本現(xiàn)代文學的起源》第一章標題就是“風景的發(fā)現(xiàn)”。發(fā)現(xiàn)什么呢？發(fā)現(xiàn)具有現(xiàn)代性的風景，并且描寫它，從而建構(gòu)混雜著“政治、民族、國家、經(jīng)濟”等多重維度的景觀。這種對風景的聚焦，被他視為日本現(xiàn)代文學發(fā)蕊的表征。
柄谷行人《日本現(xiàn)代文學的起源》
《略稱?連續(xù)射殺魔》中的”風景”就是永山的“犯罪現(xiàn)場”。但是一個看不出邏輯和動機的犯罪現(xiàn)場，是一個完全打開的、沒有邊界的、“永遠也無法終結(jié)”的犯罪現(xiàn)場。
永山的足跡，工作過的澀谷水果店、送過牛奶的街區(qū)、游蕩過的海邊、甚至想偷渡去的中國香港，這大部分畫面都保持著平穩(wěn)的中遠景，大量的自然空鏡營造了冷感的氛圍，鼓與薩克斯表現(xiàn)的“心象”在無序中沖撞，產(chǎn)生了無名的焦慮。導演的鏡頭充滿疑惑，“如果和他看過一樣的風景，你就會作案嗎？”，同時，這個鏡頭又是永山本人，不斷地在風景中游蕩，并遭受鋪天蓋地的入侵。
在《略稱·連續(xù)射殺魔》中，永山是一個完全沒有招架之力的幽靈，他的缺席恰恰重復呈現(xiàn)了他的脆弱。這位想通過一把手槍，來抵御這日復一日、毫無廉恥、毫不節(jié)制、無限蔓延的日常風景，最終只能被攪碎。
他已經(jīng)沒有能力逃出“犯罪現(xiàn)場”。
在這部片子之后拍攝的《赤軍·巴解人陣：世界戰(zhàn)爭宣言》依然承襲其捕捉撲面而來的日常風景的做法，并在電影制作完成后進行游擊巴士放映。放映就是足立為自己找到的介入風景的方式。
《赤軍·巴解人陣：世界戰(zhàn)爭宣言》海報

*個人復仇完成，戰(zhàn)斗在銀幕之外*

雖然《赤軍·巴解人陣：世界戰(zhàn)爭宣言》的拍攝環(huán)境是充滿危險的戰(zhàn)爭狀態(tài)。但在我看來，《革命+1》的拍攝與放映從某種意義上來說，更加極端。正因為它發(fā)生在看似和平、禮貌的當下日本，才更具革命性。
2022年7月8日安倍遇刺后不久，足立正生決定啟動本片，總共投入不到500萬日元（約25萬人民幣），短短一周內(nèi)就拍攝完成。本次BISFF的放映版本為75分鐘，但在去年9月，足立聽聞自民黨有計劃為安倍舉行國葬的消息之后，已經(jīng)迅速剪輯了一個50分鐘的“國葬反對特別版本”，在日本國內(nèi)大大小小的獨立影院與 livehouse緊急上映，并邀請各方文化人士與劇組成員一起到場與觀眾直接交流。9月27日下午2點還特別在涉谷與國葬同時安排了一場放映。（詳情可見：日本最激進導演翻拍刺殺安倍晉三，在國葬日用影像反抗）
《革命+1》劇照
《革命+1》是完全粗糙的，很多地方根本談不上“制作”。在豆瓣短評中，有網(wǎng)友稱它“白白浪費了這個題材”或者“政治意義遠大于電影本身”。但就這部作品來說，足立的目的完全就是政治的，他也毫不掩飾自己電影的“宣傳目的”。從現(xiàn)實層面來說，足立切實以極端的方式介入了當時日本的真實風景之中——一個真實的兇手被捕、市民在街頭為首相鮮花、致使悲劇發(fā)生的教會依然存在的風景之中，它荒唐而平靜。
片中的川上達也，母親篤信新興宗教、父親及哥哥自殺，因為家庭破產(chǎn)而無法進入大學讀書，在一次又一次的現(xiàn)實挫敗下最終走向極端。但他對安倍的行動并非出于任何社會層面的動機，而是一種出于個人生活困境的復仇。他認為安倍政權(quán)放任了令自己家庭破碎的統(tǒng)一教會的發(fā)展壯大。足立則在片中將其個人化的復仇置于一種更為廣闊的歷史及社會圖景之中，兇手是“宗教二代”，片中還有“革命二代”——如今看起來已經(jīng)沒有任何政治熱情的年輕人們依然始終生活在歷史的陰影之中。他們的背后是日本平成年代持續(xù)數(shù)十年的經(jīng)濟下行，是政治的季節(jié)結(jié)束后對曾經(jīng)風起云涌的運動的反思與懷戀，也是對小泉純一郎政治改革后新自由主義全面占領(lǐng)日本后個體脆弱的同情。這些都在舞臺布景一般的作品世界以近乎僵硬的方式呈現(xiàn)著，足立以迅速的反應將這場事件所連帶出的各種問題都敏銳地呈現(xiàn)了出來，而拒絕讓它們在不斷逼將上來的日常中被淹沒。
《革命+1》劇照
除卻這種現(xiàn)實層面和政治層面的目的，他也以真正實驗和地下的制作方式宣言一般踢飛了以成熟資本主義運作為基礎的“電影工業(yè)”。正因為它的快和“臟”，才在那個當下具有完全脫離“文化消費產(chǎn)品”的屬性，它不是一種可供在家中、在影院舒適而滿足欣賞的精美產(chǎn)品。
或許，它是僅有“足立正生們”能夠完成的“事件”。
當影片結(jié)束，足立正生出現(xiàn)在大銀幕上，說“來吧，什么都可以問我?！蔽艺鎸嵏械剿麆?chuàng)造了一個在真實世界延續(xù)的電影工具。
足立正生
兩代憤怒的日本年輕人對世界扣下了扳機，橫跨六十年的老導演仿佛被喚醒了記憶一般，重新以攝影機當武器，演示了他那代人的“左”，他那代人對待電影和現(xiàn)實的方式。
它們粗糙、臨時、游擊、未完成，但在某種意義上來說，這是某種真正“左”的“方法論”，它需要“正發(fā)生”。
因為革命的影像，絕不刻舟求劍。
足立正生
- FIN -

 短評

這恰恰不是理想主義，或者說，恰恰因為理想的不可能性我們才能夠影響現(xiàn)實。此外，小布爾喬亞們就別再造神了，呸，投機分子。

6分鐘前
  • 無
  • 力薦

#BISFF2023# @歌德學院。75min版本?，F(xiàn)實意義大過一切的片子。槍和攝影機都是對抗現(xiàn)實的武器。映后導演談到：現(xiàn)時的革命越來越廉價，太多人在“事不關(guān)己”的語境下談論革命（這是不可取的），應將自己作為革命的第一步，做出改變（參與到革命中）。我想，不管導演本人的政治立場如何，至少這點他做到了。

8分鐘前
  • 七月在野歪
  • 還行

向著“星星”走去的人。別問結(jié)果，行動起來。

13分鐘前
  • 顏落寒
  • 還行

老赤軍給新出爐的政治復仇緊急添上了革命的舊注腳。過去如家常便飯一樣的政治刺殺突然光顧了我們的世紀時，赤軍一代人久旱逢甘霖般表現(xiàn)出了興奮的神經(jīng)應激。個人恩怨被挖掘出了政治化的基層邏輯。即使這個思維扁平的復仇者拒絕與革命家的后代為伍，他也依然成了那代人在上世紀巨大身影的現(xiàn)世投射。

17分鐘前
  • 宇文秋實
  • 推薦

No.10091。#7th BISFF# 星辰?聚焦影人-足立正生：武裝現(xiàn)實?！罢蔚嘏碾娪啊薄＜本驼伦龅竭@個質(zhì)量也還是老辣。導演對事件最大的改編或者說立場先行就是把刺殺安倍事件與日本赤軍的歷史聯(lián)系起來，為此虛構(gòu)了主角父親大學同學/麻友參與了1972年以色列盧德國際機場掃射事件（查了一下大概原型是奧平剛士吧）并“變成了星星”，增加了所謂“革命二代”的女鄰居。其余部分如因為母親信奉統(tǒng)一教導致家破人亡前途盡毀之類還基本都在各類新聞報道的范圍內(nèi)。僅這一筆就幾乎把整個事件的性質(zhì)改變了，查了查確乎沒有報道提到槍手山上徹也與赤軍有任何聯(lián)系，那確乎是導演的手筆了，畢竟在他看來武裝斗爭才是對抗資本主義解放全人類的正道嘛。影片對“宗教二代”的討論還比較有意思。

20分鐘前
  • 胤祥
  • 還行

監(jiān)督的思想是相當純真的，因此本片也無法解決任何問題，甚至連完全還原主角所想也做不到。但這種自知偏執(zhí)所帶來的浪漫和純粹，正是讓其有別于當下其他作品而有價值

24分鐘前
  • lOoK At mE
  • 推薦

太牛比了 ，真的開放，直面社會問題才是電影本質(zhì)??

27分鐘前
  • 這不是wjy男友
  • 力薦

タモト清嵐出色演繹了自殺的痛苦和等待的焦慮。全片充斥著太過直白、用力的指代、臺詞和政治表達，直男幻想也充分。歷史意義或許大過文化意義。

31分鐘前
  • 弦
  • 還行

導演映后談到片中大量的內(nèi)心獨白都是試圖接近山上自說自證的孤絕心境的結(jié)果 但不論是遇刺案發(fā)生后劇組迅速成立數(shù)天內(nèi)完成整個拍攝 還是只存在于電影中的妹妹的斗爭意志繼承 都是內(nèi)在于導演“電影和機槍之間沒有區(qū)別 ” 的創(chuàng)作方法論中 接過了山上徹也的武器要繼續(xù)打響下一槍的不是木村隆二而是足立 這也正是他的創(chuàng)作價值所在

35分鐘前
  • ιaoιui
  • 還行

關(guān)于事件的電影本身成為事件，足立組向平靜水面投下一枚石子，在后疫情時代重新思考上映作為行動的意義，和國葬之后日本社會的轉(zhuǎn)向（鹿兒島上映被迫取消）。83歲的足立為反對國葬用一周時間籌到錢并完成的項目，對于未曾參與過真正革命的25歲的我來說大受感動。山下自述的內(nèi)容之外，片中主人公在事故前的一段舞踏（在我看來很山海墅），仿佛要拋棄自己作為人的存在去“成為星星”（多少有些浪漫化），帶出的情緒已經(jīng)不是理解與否，而是莫大的令人望而生畏的絕望。

36分鐘前
  • 宇宙湯
  • 還行

“韓鶴子因為疫情沒法來日本，所以選擇向岸信介的孫子復仇”，足立準確地抓住了現(xiàn)實中山上的這句獨白。本片可以被看作是被宗教家庭符號化的個體對政治家庭的符號—宗教二代對政治三代—的復仇。而足立更在其中加入了作為革命者的自反，希望革命的后代們不要被過去的輝煌或陰影束縛，勇敢地走出自己的道路?！皣岱磳Π妗彪m然粗糙，但幾場對話戲和身體戲（主演扭曲的舞蹈非常精彩）仍然看出完全版大概會有的樣子，期待年底。

41分鐘前
  • Methy
  • 推薦

你的演講沒有穿透力，但我的槍有

44分鐘前
  • 大俠
  • 力薦

映後足立正生說川上與《連續(xù)射殺魔》的永山則夫被捕時的背影完全一模一樣，同樣都是「一無所有」的人??

48分鐘前
  • 水原吸管
  • 推薦

#BISFF2023 @歌德 導演企圖在根據(jù)真實事件改編的故事劇情中增添紀錄片段，但呈現(xiàn)出來的影像很粗糙，甚至在本該真實的紀錄搭配過于戲劇化的置景，完全一反50年前的“風景論”，造就了一種“立場先行”的不純潔影像。

50分鐘前
  • 三島
  • 較差

殺手悲歌

51分鐘前
  • 雕刻時光
  • 推薦

錯過了導演的舞挨實在是太遺憾了！！

54分鐘前
  • 容與行
  • 推薦

這都敢拍，除了韓國你是第二個

57分鐘前
  • 丶我叫小壞蛋
  • 力薦

看了50分鐘的版本，很難想象這個本子竟然只花了3天就寫成了，而拍攝也僅僅只花了8天?；叵氚脖稓w天那時候，我朋友圈有好幾個run日的朋友無視民眾的苦痛，沉浸在宏大敘事中自high自足。把這件事情浮夸的定性成針對政要的惡性謀殺。說白了，這不就是一個年輕人，以匹夫一怒血濺五步的方式，把日本政治與宗教惡心勾結(jié)的勾當撕碎了而已。

1小時前
  • 雙馬尾協(xié)會會長
  • 力薦

“3+8”時間模式拍出來的電影，注定了它的符號意義大于內(nèi)容。故事片里苦大仇深的日本主角很多，但影片切實展現(xiàn)了在當前的日本，一個青年會因為宗教、家庭、社會結(jié)構(gòu)等因素陷入何種絕望的境地，才決意發(fā)起這樣的一場自救。導演說在他寫的最初版劇本里，結(jié)局設定是川上的妹妹在國葬那天要背著炸彈去神社同歸于盡的。人從表達的那一刻就是在輸出傾向了，至于有無煽動暴力和暗藏左翼私心，見仁見智。#230716@M+

1小時前
  • sunfallwinterG
  • 還行

革命從未消失，她終將再臨，向那些尸位素餐，利欲熏心的米蟲們復仇，讓自我獨立解放，讓世界煥然一新

1小時前
  • 狩野顥
  • 力薦

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