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深海長眠

劇情片西班牙2004

主演:哈維爾·巴登  洛拉·杜埃尼亞斯  阿爾維托·阿瑪里利亞  貝倫·魯埃達  瑪貝爾·里維拉  

導(dǎo)演:亞歷杭德羅·阿梅納瓦爾

 劇照

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更新時間:2023-11-30 20:30

詳細(xì)劇情

  雷蒙(賈維爾?巴爾登 Javier Bardem 飾)在一次跳海運動中出了意外,全身癱瘓。原本英俊壯健的他要在煎熬中度過余生。他忍受著常人無法理解的痛苦中過活了26年,已經(jīng)無法領(lǐng)會到活著的意義。他一再申請安樂死,卻無法獲準(zhǔn)。他請來律師朱莉婭(貝蘭?魯達 Belén Rueda 飾),這個女人在與雷蒙的相處中慢慢認(rèn)同了他的觀點,她不幸也身患絕癥,二人更加惺惺相惜。朱莉婭承諾幫雷蒙出版詩集后,就和他一同赴死。
  有一個少婦知道了雷蒙的經(jīng)歷,力勸他不要放棄生命,并深深愛上這個不幸的人。然而,這一切都無法把雷蒙從癱瘓的煎熬中重生過來。然而他還等著朱莉婭一起告別這個世界。

 長篇影評

 1 ) 生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋

雖然這部影片是斷斷續(xù)續(xù)看完的,但每次點擊繼續(xù)播放,總是很快地被帶入到影片當(dāng)中,沉浸在人物的內(nèi)心情感之中,無法自拔??赡苡邢喈?dāng)一部分人會覺得這部片子很悶,但于我而言,這種所謂的悶只不過是沒有華麗的外殼罷了,可人物的內(nèi)心戲和情感流動卻可稱得上波瀾壯闊。就像無風(fēng)時的大海一樣,看似風(fēng)平浪靜,實則暗流涌動。再加上主演和幾個配角無法用言語形容的演技,可以讓觀者毫無違和感地代入其中,甚至跟隨主角的視角,體驗一次生與死的抉擇。

除去情感上的白描表現(xiàn),影片中還自然而然地設(shè)置了幾對矛盾,不著痕跡卻又隨處可見。首先是宗教信仰和意志自由的矛盾。這其實是一個古老的哲學(xué)命題,從古至今,每一個哲學(xué)家都無法回避它。但隨著社會文明程度的提高,其實這個問題的傾向性已經(jīng)越來越明顯,宗教信仰是個人的自由,但為了宗教信仰而放棄自己生命的自主性和能動性,成為宗教的俘虜,這是現(xiàn)在和未來的人們大概會一致反對的。男主和牧師之間的對話十分精彩,而這對矛盾在其中也體現(xiàn)的非常明顯。如果感興趣的可以去讀讀茨威格的《良知對抗暴力》,可能會對這個命題有更直觀的認(rèn)識。另外便是體制需要和個人自由之間的矛盾。這一對矛盾對于現(xiàn)代人,尤其是身處天朝的年輕人來說,可謂是再熟悉不過了。集體由個人組成,當(dāng)集體的安全與個人的自由發(fā)生矛盾,該如何取舍?這既是一個哲學(xué)問題,也是一個政治問題,或者說是一個政治哲學(xué)問題。當(dāng)然,主角的設(shè)定使這個矛盾更加激化,也更加特殊化,但這樣的問題是每一個人在生活中都會遇到的。對于這個問題的不同回答,不僅決定個人的三觀,更決定一個社會采用什么樣的政治制度。最后便是生與死的矛盾。生存還是死亡,這是個問題。從莎翁筆下的哈姆雷特發(fā)問起始,已經(jīng)過去了幾個世紀(jì)。但這個問題之所以經(jīng)典,正因為無論高低貴賤,每個人都要面臨它。對于一個意欲自殺的人來說,基督教是將其列為不容寬恕的罪行的,但拋開宗教來談,理性的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是尊重的同時保留勸解的權(quán)利。畢竟生活本身是流動的,人的心緒也是不斷變化的,一時想不開的事在將來回看可能付之一笑,今天過不了的坎在未來可能不值一提,生命畢竟是充滿可能性的。但主角的設(shè)定將這對矛盾推向了極端,在這樣的情況下,體面的死去能否成為一種不得已而為之的最優(yōu)選擇呢?我想,不同的人有不同的答案,但至少這樣的選擇應(yīng)當(dāng)被人所尊重。正像主角所說的,他的選擇并不代表任何與他有著相同情況的人,只代表他自己,沒有什么應(yīng)不應(yīng)該,自己的生命理應(yīng)由自己定義。再一個便是愛與被愛的矛盾,這一點可從兩種異性之間的完全不同的情愫,親人朋友與主角之間的情感互動,主角和精神伴侶的雙向奔赴以及最后天真女人幫助主角實施計劃中體現(xiàn)得淋漓盡致,在此不必贅述。

除去深刻的哲學(xué)思想和深邃的情感流動,影片的運鏡和意象化表達也極其出色。兩次長鏡頭從窗外出發(fā),穿過田野、草地,直達海邊,似乎隨著主人公一起感受了一次由必然到自由的奇妙旅程。主角服藥前的對白以及服藥后的表情變化,以及幾次墜入海中的鏡頭,都使得片子具有不能言說之意,大大增加了藝術(shù)表現(xiàn)力和思想深度。下一次,一定要完整的觀看一次,我想,如果以后我的小孩愛看電影的話,我也會和她(他)再看一次。好的電影,不同時期看必定會有不一樣的感受。

 2 ) 朱麗葉為什么爽約?

全身癱瘓后,雷蒙用了26年來思考,要不要安樂死。最后他選擇了,要自己決定生命的終點。
他的律師朱麗葉積極努力,申請安樂死,卻始終無法獲得法律許可。在與雷蒙的相處中,她愛上這個堅強的人,也慢慢認(rèn)同了他的觀點,于是承諾幫雷蒙出版詩集后,就和他一同赴死。
然而不幸的事發(fā)生了——朱麗葉也身患絕癥,最后沒有赴約。雷蒙在女粉絲的幫助下,獨自遠(yuǎn)走、長眠不醒……

本來絕癥應(yīng)該讓倆人更加惺惺相惜,但是朱麗葉為什么會爽約呢?
剛看這部電影時,以為是她膽怯了,被她的丈夫和家庭說服了。
可是最后她接到雷蒙的遺書時,已經(jīng)不記得他是誰了——是不是說,她沒有赴約,是因為她當(dāng)時已經(jīng)開始患上健忘癥?
我寧愿朱麗葉是因為發(fā)病,以致當(dāng)時根本無法行動,甚至遺忘了和愛人的承諾。
每個人對于生命的理解不同,我們不能強求一致。所以觀眾會痛惜生命的逝去,會憐憫被禁錮的生命,甚至能理解選擇安樂死的無奈和執(zhí)著。
法律是不是也能更有點同情心?

在這部片子里有不少歐洲電影的優(yōu)點:演員的表演知性、從容、不溫不火,情節(jié)的編織完整可信、細(xì)節(jié)飽滿,攝影大量采用自然光,親切平實。比如朱麗葉在拿到書的時候,看到切書機有條不紊而冷冰冰地運轉(zhuǎn),眼神由欣喜到凝重的轉(zhuǎn)變。還有她在沒人的時候把玩起一小盒氰化物,陽光從背面灑進來,鑲起一道金邊,好象是作為另一個角色在默默地注視這暗暗驚心的一幕……這就是歐洲電影的魅力吧:敘事之人也是有情之人,導(dǎo)演不是故作玄虛,而是保持對觀眾的尊重,以旁觀者的姿態(tài),飽含深情地把他感受到的一切記錄下來。

本片還有幾個細(xì)節(jié)給我留下深刻印象:
年輕時的雷蒙和年老的非常像,是同一演員還是選角的原因呢?當(dāng)時,年輕的雷蒙可是神采飛揚。而年老雷蒙連身體都萎縮了,這個是特技還是演員本身?
女配角單身母親演得不錯。從一相情愿地來幫忙,到逐漸愛上雷蒙,最終毅然放棄自己成見成全愛人,表演不夸張,感覺真實。那樣一個各方面都不起眼的女人,愛上高位截癱的男子,如果以這個為主線,故事就俗了;但作為副線、伏筆,卻很好地串聯(lián)起整部電影。此外,她既是工廠女工,又兼職播音員,這在中國難以想象。
當(dāng)最后終于有機會親吻愛人時,羅薩卻選擇只吻他的額頭,這是意味什么?我以為是她終于同意了愛不止是占有,更是放手給他自由(盡管不一定真心理解雷蒙)。

優(yōu)雅的朱麗葉越老越美麗。不知道演員是哪國人,但是我固執(zhí)地認(rèn)為是法國人。象凱瑟琳·德納芙,時光在她們臉上總是比較柔情,歲月讓她們衰老,反而增添了她們永恒的魅力。

那個懷孕生子的女人馬諾拉自稱是經(jīng)紀(jì)人,但是電影介紹說是妹妹。似乎妹妹要合理些,她哭了好幾次。
年輕的侄子,帥氣逼人,可惜演技生硬~

雷蒙在白天忍著痛苦,表現(xiàn)得平靜,半夜卻嘶咬著床單哭喊?,F(xiàn)實的殘酷讓人心酸?! ?
雷蒙說:他微笑是因為意識到他必須要麻煩別人。這話真是真實得可怕!所以電影里凡是他微笑的時候,我都不能認(rèn)為他是真的喜悅,除了他飛翔在大地和大海上……

 3 ) 對于生命和愛,拿得起亦放得開

“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)不能逃避要去依靠別人而活下去的時候,我就學(xué)會開始面帶微笑?!边@是一心向死的雷蒙對于個人臉上的微笑語言的詮釋,讓我忍不住深吸一口氣,所幸,這口氣并沒有憋屈太久……

誠然,生命中有眾多我們稱之為“有意義”的東西,但這些“意義”往往是建立在大眾認(rèn)可的基礎(chǔ)上,個人的、主觀的、背離“大多數(shù)”的部分往往是被忽視甚至是孤立的。然而,撇開人的社會性,我們終究是獨立的存在。對他人的認(rèn)同,總是伴隨著多多少少的妥協(xié),而妥協(xié)這個行為,又建立在對部分自我的放棄上。自我的缺失,勢必反過來質(zhì)疑人的獨立性。

我們試著從個人利益去看待死亡。如果生命中對個人而言至關(guān)重要的部分缺失了,我們做出放棄生命這個“大多數(shù)”看來怯懦且愚蠢的決定,算不算是另一種意義上的勇敢?無論算不算,我們還是應(yīng)該擁有做出這種選擇的權(quán)利。而這樣的權(quán)利,究竟是屬于約定俗成、道德、宗教或者法律其中的哪一個層面呢?將會直接影響到了社會對于它的認(rèn)可。

雷蒙對于死亡的堅持,并不是我們習(xí)慣性理解的厭世的表現(xiàn),更不是自暴自棄,從他的眼神、文字、臆想和關(guān)于各種裝置的設(shè)計細(xì)節(jié),無不流露出對于生命深沉如海的熱愛。曾經(jīng)擁有的,那么理所當(dāng)然的健康,由于一次意外而徹底遠(yuǎn)去,他們無法接受,硬生生地被世間的萬般美好所拋棄的疏離感。比起“需要”,“被需要”才更加證明我們的存在,不是么?當(dāng)生命中只剩下“需要”,請讓我改用“死亡”來替代。死亡,是對活著最好的證明。

當(dāng)我們連決定頭頂上是否要出現(xiàn)那個滑稽的帽子的權(quán)利都失去;當(dāng)我們在愛人發(fā)病跌落時只能背著身子焦急而絕望地呼喝;當(dāng)結(jié)束生命都需要依靠別人才能達成……從來都沒有什么“感同身受”。

我們需要愛,因為愛是共鳴,它會將我們從孤獨里一巴掌拍醒,原來”這里“除了我,還有別人。直到,胡里婭因為絕癥而引發(fā)失憶,她偏離了原本商定的愛的路途,終于,連愛都轟然倒塌,一切都回歸到最初的樣子……

直到,雷蒙可以成功地死去了,他終于可以躍出那個窗口,飛過田野、道路,飛過山頭躍入海里。

我深吸的那口氣,早就不知不覺中就呼了出去。

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P.S. 對于一些失去生存能力、談不上生活質(zhì)量的人群,我們能做的,不是殘忍地宣揚什么“身殘志堅”,而應(yīng)該更為實際,提供給他們可自愿選擇的必要的物質(zhì)保障,至少讓他們在生存不成問題之后,能擁有一個相對平等的環(huán)境,和身邊的人,家人和朋友去相處。

 4 ) 在生與死之間叩問信仰

    向來對奧斯卡最佳外語片有著特殊的愛好。
    
    數(shù)數(shù)看過的最佳外語片,除了四千金的情人讓人略有失望之意,八部半讓我睡著兩次之外,還沒有哪部最佳外語片讓我覺得徒有虛名的。可以說,奧斯卡最佳外語片是我心目中份量最重的一個獎項。它不像奧斯卡最佳影片一樣越來越商業(yè),宣傳比影片更重要,也不像法國人的金棕櫚,在文藝片的艷春白雪里一路撒歡,絲毫不顧觀眾感受。奧斯卡最佳外語片很好的結(jié)合了藝術(shù)和商業(yè),讓人思考的同時又不失觀影的樂趣。

    在觀看《深海長眠》之前,我一直希望《放牛班春天》能夠獲獎,雖然它不是很有深度,卻很讓我感動。在得知《深海長眠》獲獎之時,我心里還略有一絲不快??墒?,周末我看完《深海長眠》之后,我原先的遺憾蕩然無存,這部電影太應(yīng)該獲獎了,如果它沒有獲獎,那真是比老馬還冤了。

    深海長眠的劇情其實很簡單,簡單得沒有任何國內(nèi)電視電影中常見的波瀾起伏,估計張導(dǎo)和陳導(dǎo)二名腕看后會深受打擊。影片主人公雷蒙因意外高位截癱,在床上躺了26年之后向政府申請安樂死,廣受矚目。雷蒙的選擇有人支持、有人非議、有人想當(dāng)然的要幫助他恢復(fù)生機,他卻毅然決然的要求合法死亡,最后遭到政府拒絕,但是他還是用自己的方式實現(xiàn)了自己的愿望。死與生,這是一個非常沉重的主題,我一直以為這樣的主題,會被處理的象那些我們早已習(xí)慣的歐洲文藝片一樣郁悶而沉重,主人公一副哲學(xué)家的模樣在床上深思,十分鐘不說一句話,長鏡頭晃呀晃呀?jīng)]完沒了……因此,在看電影之前我喝了一杯咖啡防止自己睡著,還估算了時間安排了兩個看完電影之后的工作,以免自己會了無生趣。

    可是,不料,讓我大呼意外的是,這居然是一部充滿了幽默和詩意的電影,充滿了豁達而善意的自我解嘲,即使是關(guān)于生死的思考,也是舉重若輕。

    選擇好死、或者選擇賴活,一直以來都是許多人討論的話題。有人說,一個人既然有勇氣面對死亡,為什么沒有勇氣面對生活?有人說,一個人輕易的放棄自己的生命,實在太不負(fù)責(zé),完全不顧家人朋友,毫無責(zé)任感;也有人說,人的生命不屬于自己,屬于上帝,所以人無權(quán)自己結(jié)束自己的生命。電影里的雷蒙說,既然不能選擇有尊嚴(yán)的活著,我就選擇有尊嚴(yán)的死去??墒?,對于雷蒙來說,活著不是權(quán)利、是義務(wù),沒有行動能力的他只能等待著,別人來許可他放棄生活的權(quán)利。這很殘酷,可是這種殘酷卻披著道德和法律的外衣,讓人無法駁斥。

    我一直是堅定的自由主義者,我一直認(rèn)為人的尊嚴(yán)和權(quán)利大于法律與義務(wù)。生死,是個人的選擇,是高出法律管轄范圍的,就象法律不能規(guī)定你一定要愛上誰,或者一定不許愛上誰一樣,一個人有選擇生存的權(quán)利,也同樣有選擇死亡的權(quán)利。對于思維清楚、有自主意志的尋死者,不論是因為什么原因,皆應(yīng)報以同情和盡量的理解,而不去做過多的道德評價。

    每個人都是渴望美好生活的,電影里的雷蒙不止一次的,在夢里,在幻想里,飛出自己的窗戶,飛越山谷,飛向海洋,撫摸心愛的女人。他對生活的熱愛不亞于任何一個人,可是熱愛生活不等于快樂,有時,越是熱愛生活、越是敏感,身體的無能和自由的束縛就越讓人痛苦。生活是多姿多彩的,這句話很有道理,但是對于某些人來說,這句話是一種諷刺。子非魚,我們無法用自己的感受來代替別人,感同身受,其實很難。所以,我們能做的就是理解,盡量的理解,尊重,尊重別人的選擇。

    結(jié)束自己的生命也許會給親人帶來痛苦,但是我們憑什么來要求一個人,一個認(rèn)為自己生活毫無樂趣毫無尊嚴(yán)的人為了別人能夠看到自己的欣慰而繼續(xù)自己的痛苦,一個人不能把自己的幸福建立在別人身上,但也沒有義務(wù)把比人的不傷心建立在自己身上。這很矛盾,也許選擇死亡是有點自私,但是自私也是一個人的權(quán)利,我們不能剝奪別人最基礎(chǔ)的關(guān)于生死的權(quán)利,包括使用法律和道德的幌子。對于雷蒙,他想結(jié)束自己的生命,這只是他個人的選擇。就像他自己所說,這只是他的決定,不代表其他的高位截癱病人,他不會替其他的高位截癱病人做決斷,同樣的,也不要別人替他做決斷。

    和雷蒙相反的是朱麗亞,一個患了腦癱的律師,她面對絕癥也考慮過死亡,但是她的選擇和雷蒙不同。雷蒙對于死亡是無所畏懼,他是經(jīng)過深思熟慮之后的決定,他認(rèn)定了死亡是自己的解脫,是唯一捍衛(wèi)尊嚴(yán)的方式。而朱麗亞卻是害怕死亡,她因為害怕死亡的步步逼近,而寧可選擇主動死亡,她想逃避恐懼,逃避對死亡和未來的恐懼。相比雷蒙,她的逃避顯得很不堅定,所以她最后還是選擇了繼續(xù)生活,雖然這種生活會變得面目全非。

    我們無法判斷,她的選擇到底是勇氣還是懦弱。選擇面對越來越無知和無力的生活,是一種堅韌的勇氣還是一種放任的逃避?我們不能對雷蒙的選擇做評價和斷定,同樣,我們也不能對朱麗亞的選擇做評價和斷定。面對同樣的悲慘,不同的人會有不同的反映。不管做如何的決定,我們都只能同情和接受。我們不能做評價,我們無權(quán)做評價。也許我們會說,如果是我,我會如何如何,可是真的輪到了我們,也許我們做出的選擇是我們無法預(yù)測的。

    生,還是死,這個問題,也許不會有正確的答案。站在生命的門前,輕輕叩問,倘若有一天面對選擇的是我們,一切又將如何?假如人生是一場盛大的宴會,那么光彩過后,是不是人人都會有需要離場的時候呢?假如未到退場的時間,但屬于我們的音樂突然卡斷;或者正在翩翩起舞的我們,被命運擠到?jīng)]有了燈光、沒有希望的一面,那么,除了堅強、勇敢地繼續(xù)之外,有沒有人,能夠冷靜而面帶微笑地選擇退場?也許,生命舞臺上的人從來不是會逃跑的人,只要有一點希望或可能我們都將奮力改變不幸與折磨。但是,假如屬于某個人的那只舞曲已經(jīng)停止,假如生命已經(jīng)被扭曲,我希望微笑揮手離場的身影,仍能一如舞動時的身姿般瀟灑、從容。

    捍衛(wèi)別人的權(quán)利,其實也是在捍衛(wèi)自己的權(quán)利。給予別人掌聲的同時,自己也將獲得鼓勵。不論以何種形式、哪種選擇,面對生命的燦爛與自由,雷蒙為自己選擇了一個屬于自己的退場方式,不論從思維還是肉體上,雷蒙實現(xiàn)了對生命的愛與熱沈。樂于生故安于死,愿世間每個人都能平等地尊重,每一個生命,每一刻生命。

   所謂對自由的信仰,莫過于此:對自我、對生活、對生命,尊重并且負(fù)責(zé)任地面對,無有怯懦、逃避、張惶與零亂。身心俱健,能面對且能承擔(dān)一切選擇或者可能性。只有這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的自由意志,方才是真正可靠且可信的,純粹的自由。

 5 ) 不可能……

不可能是那樣
半杯白開,一些細(xì)微粉末的
旋轉(zhuǎn)——我一度看到的
對書的仔細(xì)切割
靜靜地幾分鐘,然后就一直下去
不可能比夜更黑

不可能就幾分鐘
沉思,擁抱,還有愛
一個熟睡的唇型和眼角
擁有幸福的人在夢中死去
月光悄悄爬上窗臺
在風(fēng)中輕輕合攏羽翼的聲音

 6 ) 《深海長眠》:死是一件很私人的事

深海深,深海深,
深到盡頭失重處,
夢想變成真。
靈魂合兩個,
心愿了一樁。
 
一吻燃生命,
電閃伴雷鳴,
此時肉身非吾身,
吾在宇宙正中心。
 
孩童相擁,
至純之吻,
唯存一念。
 
你我兩相望,
無言聽回響,
深海深,海愈深,
超凡脫俗世間事,
血肉皆不存。
 
吾雖醒,
不求生,
但求唇吻埋卿發(fā)絲中。
 
——雷蒙·桑佩德羅*
 
雷蒙·桑佩德羅的這首詩,是用銜在嘴里的筆寫成的。他以前挺帥的,可在26歲那年,雷蒙去海邊跳水,結(jié)果摔成了高位截癱。
雷蒙此后一直躺在床上,二十八年,他沒有任何并發(fā)癥,而且神志清醒,還寫出了如此優(yōu)美的詩句。
可雷蒙不能動彈,他的四肢也開始萎縮。
已經(jīng)年過半百的雷蒙,頭發(fā)變得稀疏、斑白,
雷蒙不想活了,他活著的唯一目的,就是讓自己盡快的死去。
按照坊間通行的說法,就是施行安樂死。
什么是安樂死?
就是把病床憤怒的拉倒一旁,躍出窗外,自由的在林間和海面上飛翔;然后,一個猛子扎進湛藍(lán)的大海,看著自己的一生在眼前回放。
這不是我編的,而是阿曼巴在《深海長眠》里拍的——這個悠揚的長鏡頭,把安樂死展現(xiàn)得如此百轉(zhuǎn)千回、令人印象深刻。
這是一部讓人嚴(yán)重抑郁的電影,講述這部電影,就像看這部電影一樣,需要先深吸一口氣,再低下頭,潛入阿曼巴的影像海洋里,越來越深,越來越深……
 
【嚴(yán)肅點,我們在討論自殺呢】

跟日系的《完全自殺手冊》不一樣,《深海長眠》不是恐怖片,而是一部徹頭徹尾的倫理文藝片,所以,這是一個很容易被形而上的問題。很多哲學(xué)家都嚴(yán)肅——起碼是假裝嚴(yán)肅的——討論過這個問題,其中加繆那句“真正嚴(yán)肅的問題只有一個:自殺”(《西西弗的神話》)顯然流傳最廣。
后世的中國哲學(xué)家劉小楓進一步總結(jié)到:“一般人的自殺是向曖昧的世界無意義性邊界發(fā)起的最后沖擊。既然生沒有意義,主動選擇死就是有意義的,其意義在于畢竟維護了某種生存信念的價值。”(《拯救與逍遙》)
這話鞭辟,脫胎于動物界的人類與動物的最根本區(qū)別就在于——人會通過主動的選擇死來體現(xiàn)生的價值(或者學(xué)院派的將之概括為“人的在死性”)。

雷蒙·桑佩德羅就是這么想的。他活著,但活得沒有尊嚴(yán)。所以,他閱盡人間百態(tài),唯求一死。
反駁者可以輕而易舉的追問一句:那么,尊嚴(yán)究竟是個什么東東?
這個答案很簡單:尊嚴(yán),就是你認(rèn)為是“尊嚴(yán)”的那個東西。
從這個邏輯很容易推斷出——雷蒙覺得他活得沒有尊嚴(yán),那么,他就活得沒有尊嚴(yán)。
生命的意義真的是自足的么?雷鋒叔叔說過:“人活著就是為了別人?!笨磥?,活著的至高境界應(yīng)當(dāng)是為他人而活。
可雷蒙·桑佩德羅沒有雷鋒叔叔那么高的覺悟,他們歐洲人其實都不大相信別人,薩特還說“他人即地獄”來著,由此看來,雷蒙完全聽?wèi)?yīng)自己內(nèi)心對于生命的體悟,倒也符合歐洲人的行事特點。

除去司法體系以外,雷蒙首先觸怒了宗教人士。
上帝被釘十字架,道成肉身,拯救世人——被救者中當(dāng)然也包括雷蒙·德桑德羅。
可你丫居然不領(lǐng)情?
于是就有教士上門開導(dǎo)。
阿曼巴拍的很智慧,他把教士也設(shè)計成了一個跟雷蒙同樣的截癱者(或者有原型?)。
教士的躺椅太沉重,上不了雷蒙的房間,于是,只好派一個助手來回傳話,借以完成教士與雷蒙二人的辯詰。
教士怒不可遏:“遏制生命的自由不是真正的自由!”
雷蒙不屑一顧:“遏制自由的生命不是真正的生命!”
教士頹然。
教士的小助手滿頭大汗。
我一直對那個汗涔涔的小助手印象深刻,如果《深海長眠》有續(xù)集,就該把這個小助手塑造成主人公。
我堅信他會成為一個為安樂死奔走呼號的義工。
也就是說,小助手會成為西班牙版的《入殮師》。
為死者化妝,通過安樂死讓一個人自覺有尊嚴(yán)的死去——二者在本質(zhì)上是意義相通的。最后,大嫂馬諾拉沖出來,高聲宣告了教士的不受歡迎。
教士只好灰溜溜的離開桑佩德羅家的宅子。
 
【一個人、一群人和生活在一群人中的一個人】

馬諾拉是個好心腸的大嫂,她一直任勞任怨的照顧著雷蒙。
哥哥何塞、老父親朱奎恩,還有侄子加維,都在默默的照料著雷蒙。
雷蒙·桑佩德羅是個多么幸福的人啊,都說“久病床前無孝子”,可桑佩德羅家的人從沒把雷蒙看成負(fù)擔(dān)。
年輕氣盛的加維偶爾發(fā)次脾氣,還要被全體長輩們數(shù)落。
而家人無微不至的關(guān)懷,才是《深海長眠》全片最大的悲劇感來源。
在許多外人看來,雷蒙恣意揮霍著別人給他的愛——許多外人想得而得不到的愛。
愛在雷蒙·桑佩德羅那里泛濫。

因為很多人仰慕雷蒙,他是個名人。
紛至沓來的拜訪者讓雷蒙不勝其煩,當(dāng)單身母親羅薩初次到來時,雷蒙很不友好。
后來羅薩又來。
再后來,羅薩直言不諱的告訴雷蒙,自己愛上他了。
羅薩有過不幸的婚姻經(jīng)歷,雷蒙的寫作和談吐征服了羅薩——據(jù)羅薩說,征服她的還有雷蒙那雙“無比純潔的眼睛”。
我得承認(rèn),這段劇情有點狗血,但我接受。
相較而言,女律師朱莉亞的出現(xiàn),才更讓人唏噓。
朱莉亞得了家族遺傳病,她會慢慢喪失行動能力,然后失憶。
同病相憐,還是朱莉亞最懂雷蒙。
朱莉亞摔倒了,可雷蒙無法攙扶她。
咫尺天涯。
在那一刻,雷蒙更加堅定了求死的決心。
而朱莉亞不想死。
不管怎么說,兩顆心越貼越近。
在阿曼巴的導(dǎo)筒下,雷蒙圣潔無比的意淫了有夫之婦朱莉亞。
那是一場純美的愛欲大戲。

朱莉亞本是協(xié)助雷蒙的律師,無奈自己身體越來越差,最后只得退出工作,全心全意的為雷蒙的文字出版事宜忙碌。
雷蒙則下決心最后一搏,他難得的出了次遠(yuǎn)門,親赴法庭,爭奪自己安樂死的權(quán)利。
不能動彈的雷蒙,看著車窗外的景物人事,露出了笑意。
導(dǎo)演阿曼巴的曲子譜得也很到位,雷蒙外出那一段,是全片曲調(diào)最歡快的一段。
當(dāng)然賈維爾·巴登的表演也很出色,從26歲演到54歲,從健碩的小伙演到癱瘓萎縮的風(fēng)燭老頭,還惟妙惟肖的模仿了加利西亞口音,拿一尊威尼斯銀獅絕不為過。
就五官還能動動,巴登的戲都在臉上。
還能時不時說句俏皮話。
    
雷蒙好不容易來到法院門口,發(fā)現(xiàn)門口擠滿了抗議的人群——大多數(shù)是來抗議安樂死的。
可見,做名人難,做一個想死的名人更難。
一個人想死,為啥引得這么多人爭相發(fā)言呢?
肯尼迪有句名言:“自由是不可分割的,只要一人被奴役,所有的人都不自由?!卑堰@話套用一下——生命也是不可分割的,只要一個無罪的人可以被法律允許殺死,那所有的無罪的人都有可能被法律允許殺死。
別看西方人自由主義叫囂得兇,其實行事的潛規(guī)則都是社群主義的。
法律嘛,便是這種社群倫理庇護的集大成者。
雷蒙是一個人,但他想死時就得面對一群人,因為他是生活在這一群人中的一個人。
雷蒙萬般無奈下想借助司法救濟,但是司法體系不會幫助一個人找死。
這對整個族群倫理規(guī)則的沖擊太大條了。
可雷蒙實在活不下去了,老子說:哀莫大于心死,心都死了的人,最大的幫助不是照顧他,而是成全他。

雷蒙坐上車遠(yuǎn)去,他囑咐侄子要聽話。
侄子不答,關(guān)上車門后,侄子跟著載有雷蒙的車狂奔了好一陣。
雷蒙最后來到羅薩家,兩人溫存了好一會——主要是滿足羅薩吧。
羅薩的小兒子趴在雷蒙的肚子上睡著了。
雷蒙幸福的流出眼淚,喝下氫化鉀。
在現(xiàn)實中,雷蒙也是在未被證明身份的人幫助下服毒自殺。

警察隨后逮捕了雷蒙的女友,但之后的一星期,雷蒙所居住的小鎮(zhèn)幾乎所有的居民都陸續(xù)“自首”,承認(rèn)協(xié)助雷蒙自殺,這一事件轟動了全世界。
雷蒙的文字結(jié)集為《地獄來信》出版,震動了導(dǎo)演阿曼巴,這才有我們看到的《深海長眠》。
片名也來自于雷蒙的一首詩(即本文題詩)。
影片的最后,朱莉亞并未赴死。訪客前來,留下一張雷蒙的照片。
朱莉亞怔怔的直視前方——她已經(jīng)失憶了。
朱莉亞的身旁,是碧藍(lán)的大海。
 
【我只想死得性感一點】

不管看不看電影,其實有些問題是我們一直在生活中面對著的。
譬如,我們一出生,就預(yù)設(shè)了不可回避的終點:死亡。
魯迅先生曾寫過一個故事:一戶人家生了一個男孩,抱出來給賓客看。說孩子將來發(fā)財做官的都得到了打賞,而說“這孩子將來是要死”的人則遭到一頓合力痛打。(《立論》)
被打賞的人說的話,能否應(yīng)驗只有天曉得;被打的人,則說出了顛撲不破的永恒真理。
可見我們中國人,向來諱言生死。
子都曾經(jīng)曰過:未知生,焉知死?
還有“好死不如賴活著”的生存哲學(xué),所以,大多數(shù)中國人都假裝不知道他們會死。
那么,在一個諱言生死的國度里,與人討論生死的問題,會有人理你嗎?
這種討論,倒成了與族群無關(guān)的徹底私人化的事件。
那么,死亡本身呢?
死真的是一件很私人的事嗎?
是嗎?
不是嗎?
呵呵,我只是和你研究研究,干嘛這么認(rèn)真呢。

不管別人怎么想,反正如果我有機會——我是說“如果”——有機會選擇自己的方式的話,我一定會選擇一種性感點的方式,不能跟雷蒙·桑佩德羅似的吞氫化鉀溶液,那不燒得慌嗎?
不管怎么說,我只想死得性感一點。
我的死亡姿態(tài),應(yīng)該是團成一團,以一種圓潤的方式潛入大海深處。
如果恰巧你還記得我,那么趕緊想轍把我忘掉。
然后像朱莉亞一樣在海邊建一所房子。
我在深海里長眠。
你則坐在房子里,面朝大海,春暖花開。
在那一刻,才是王菲姐《不留》的境界:“情愿什么也不留下,再也沒有什么牽掛?!?br>只有在死亡降臨后,哥才真正成了個傳說。
 
(刊載于《電影世界》2010年2月)
 
*該詩系筆者從英文轉(zhuǎn)譯,西班牙文原詩附此:

MAR ADENTRO
 
Mar adentro, mar adentro,
y en la ingravidez del fondo
donde se cumplen los suenos,
se juntan dos voluntades
para cumplir un deseo.
 
Un beso enciende la vida
con un rel?mpago y un trueno,
y en una metamorfosis
mi cuerpo no es ya mi cuerpo;
es como penetrar al centro del universo:
 
El abrazo m?s pueril,
y el m?s puro de los besos,
hasta vernos reducidos
en un ?nico deseo:
 
Tu mirada y mi mirada
como un eco repitiendo, sin palabras:
m?s adentro, m?s adentro,
hasta el m?s all? del todo
por la sangre y por los huesos.
 
Pero me despierto siempre
y siempre quiero estar muerto
para seguir con mi boca
enredada en tus cabellos.

 短評

看完的第一個感覺是正劇向的me before you.人物之間的交織日常卻不乏詩意,賈維爾的表演如同一支悲傷的定海神針。我和安利這部電影的人聊起自尊與自由,有點難接的時候?qū)Ψ胶鋈徽f:所以愛情也拯救不了生活。嗯,好在大部分的生活也不是那么值得被拯救。配樂其實是值得再加半顆星的,那些交響樂與風(fēng)笛聲

3分鐘前
  • 紅豆生南京
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一個人的深海

5分鐘前
  • 木衛(wèi)二
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人應(yīng)該有自殺的合法權(quán)利

6分鐘前
  • 思陽
  • 較差

我在夢中飛翔,飛過那巍峨的山梁,飛過那蔥鬱的林莽,飛過那浩瀚的海洋,直達迷幻著夢的天堂;但是,我醒來,癱臥在渾濁了千年的病床,無助和卑怯張牙舞爪地猖狂,憐憫肆無忌憚地在耳畔迴響?;蛟S,讓我離開,這悲哀的世界上,已沒有留戀駐留的地方,畢竟,我嚮往那逍遙無羈的自由場,那裡,鮮花蕩漾。

11分鐘前
  • 蘇小北
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幾次差點睡過去,而且很長時間內(nèi)想到那個航拍的俯視長鏡頭就犯困。

12分鐘前
  • 沉歌
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為什么還要我如此艱難地活著。

13分鐘前
  • 齊克斯尼力佐飛
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為什么我的生命里沒有歡樂?為什么我會想死亡?

17分鐘前
  • 400blows
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主題沉重 過程沉悶

18分鐘前
  • 周魚
  • 還行

生命的尊嚴(yán)。你會知道,西班牙不只有阿爾莫多瓦。

22分鐘前
  • Deborah
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那個縱身一躍、擁抱群山大海的長鏡頭,久久揮之不去……如果不能有尊嚴(yán)地活著,那我寧愿選擇有尊嚴(yán)地死去!“大海深處,大海深處,在失重的盡頭,夢想在那里成為現(xiàn)實。兩個意愿合而為一,讓一個愿望得以實現(xiàn)。你看,我看,像回聲陣陣,默默無語,越來越深,越來越深,穿過血與肉而超越一切。但我一直醒

27分鐘前
  • 影志
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那個主觀視點的飛翔長鏡頭不錯

31分鐘前
  • 小老鼠
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生和死的命題

36分鐘前
  • 安那其主義
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拖了很久斷斷續(xù)續(xù)的看的。恕我無法欣賞,還是不能忍受巴登那張長苦、隱忍而又蛋疼的臉。。。

38分鐘前
  • UrthónaD'Mors
  • 還行

尊重死亡才能更好的尊重生命。賈維爾巴登很出色的演繹

42分鐘前
  • 桃桃林林
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第77屆奧斯卡金像獎最佳外語片

43分鐘前
  • (????д????)
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生命是權(quán)利還是義務(wù)?很好的議題!

45分鐘前
  • 奔跑忘記憂傷
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去除了生命的自由誠然不是自由,沒有自由的生命也不是生命。生命是權(quán)利而不是義務(wù)。

48分鐘前
  • mon babe
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1.人的生存究竟是一種權(quán)利還是一種義務(wù)?如果僅僅只是說是一種權(quán)利,是否太過于自私?畢竟人生于世總有千絲萬縷的關(guān)系聯(lián)結(jié);2.當(dāng)一個人活著卻在無形成中造成了困住親人和愛人的監(jiān)牢,他是否還應(yīng)該活著?3.只有處于相同境遇的兩個人才能夠感同身受,才能夠彼此進入彼此的內(nèi)容;4.真愛或許自私但也包容。

53分鐘前
  • 有心打擾
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生命之痛楚在于沒有自由,而沒有自由的生命無異于死亡。敬畏生命,尊重死亡的權(quán)利。8.2

58分鐘前
  • 巴喆
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“生命是一種權(quán)利而不是義務(wù)”,失去自由的生命是否就沒有繼續(xù)的必要了呢?這問題一直備受爭議,而其實不切身體會誰也無法妄下定論。賈維爾巴登化妝得都要認(rèn)不出啦,演得也真是好…那個長鏡頭印象深刻

1小時前
  • 米粒
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